100%
Скорость
00.Предисловие
00:00 / 04:56
Предисловие_01
03:00
Предисловие_02
04:56
01_01_01
05:01
01_01_02
05:07
01_01_03
05:05
01_01_04
04:56
01_01_05
04:57
01_01_06
04:56
01_01_07
04:57
01_01_08
05:00
01_01_09
04:58
01_01_10
04:56
01_01_11
04:58
01_01_12
04:56
01_01_13
04:59
01_01_14
05:01
01_01_15
05:00
01_01_16
04:56
01_01_17
05:01
01_01_18
04:55
01_01_19
04:59
01_01_20
05:00
01_01_21
04:58
01_01_22
04:59
01_01_23
04:58
01_01_24
04:55
01_01_25
04:58
01_01_26
04:55
01_01_27
04:57
01_01_28
04:58
01_01_29
05:00
01_01_30
04:59
01_01_31
04:57
01_01_32
04:57
01_01_33
04:56
01_01_34
03:11
01_01_35
04:56
01_02_01
04:56
01_02_02
04:58
01_02_03
04:57
01_02_04
04:55
01_02_05
04:57
01_02_06
04:59
01_02_07
04:59
01_02_08
04:59
01_02_09
05:02
01_02_10
04:56
01_02_11
04:57
01_02_12
05:00
01_02_13
05:03
01_02_14
04:56
01_02_15
04:56
01_02_16
04:56
01_02_17
04:59
01_02_18
04:56
01_02_19
04:56
01_02_20
04:58
01_02_21
04:58
01_02_22
04:57
01_02_23
04:57
01_02_24
04:59
01_02_25
04:59
01_02_26
05:02
01_02_27
04:56
01_02_28
04:58
01_02_29
04:59
01_02_30
04:56
01_02_31
04:56
01_02_32
04:57
01_02_33
04:57
01_02_34
04:58
01_02_35
05:02
01_02_36
01:55
01_02_37
04:58
02_01_01
05:00
02_01_02
05:01
02_01_03
05:07
02_01_04
04:58
02_01_05
02:04
02_01_06
«Ничего не понятно. «Глухое» чтение.»
«Для тех, кто недоволен качеством записи, рекомендую новую версию —...»
«Жуткий мир — все друг за другом смотрят, чуть что не так — сразу в рабство. Мечтания...»
«Господин Томас Мор весьма тяжеловесно изложил свои фантазии в данном труде, который,...»
«ну… я старалась слушать… конечно это классика, но… по видимому я не понимаю такого,...»
Скрыть главы
Классика
73,5K
Жанры:
Фантастика(Утопия)
Характеристики:
Социальное
| Философское
Место действия:
Наш мир (Земля)(Не найденные (вымышленные) континенты, земли, страны)
Время действия:
Эпоха географических открытий (15-16 века)
Возраст читателя:
Любой
Cюжет:
Линейный с экскурсами
Libellus aureus nec minus salutaris quam festivus de optimo reipublicae statu deque nova insula Utopia [ориг.]; Утопия / Utopia
27 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Leonid Holzin
4 минуты назад
Владимир Городецкий
6 минут назад
мишулен
8 минут назад
Marlen
13 минут назад
Андрей Андрей
14 минут назад
Marlen
17 минут назад
Владимир Иванов
24 минуты назад
angora-isa
29 минут назад
Marlen
33 минуты назад
Kei Kurono
33 минуты назад
Владимир Городецкий
36 минут назад
Игорь Майоров
45 минут назад
Marlen
47 минут назад
мишулен
52 минуты назад
Blissargon Barju
55 минут назад
Ирина Говоруха
58 минут назад
Серый Сэр
2 часа назад
Лариса Полунина
2 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Сума сойти! Как страшно жить! Неграм… отным)))
Да их целый коллективизм! Гомосексуализм, онанизм, мазохизм, садизм...)))
Могу сказать, что никаких особенно прогрессивных взглядов в «Утопии» я не увидела — о всеобщем равенстве рассуждали и до Мора. Но зато увидела тщеславного человека, который показал мир, каким он хотел бы его видеть. Какой там гуманизм, если в этом выдуманном мире были и рабы, и войны, и прочее, чего хватало в избытке в жизни реальной? И странно, что столь ученый муж не понимал, что всеобщее равенство — невозможно.
Что касается прочной семьи, верности и единобрачия, эта задача успешно решена в некоторых этносах системой традиционных ценностей. Традиции сильнее сексуальных импульсов среднего обывателя. И незачем обьявлять внебрачный секс уголовно наказуемым. Странно, конечно, что Мор, чтобы избавить от тревог и горя, выбрал моногамию, а не большие пособия на детей, дающие матерям экономическую независимость от биологических отцов. Не додумался до матриархата сам.
При этом Мор был ревностным католиком. Мешал королю разводиться и от Рима отделиться. За что и был в итоге казнён. Т.е. римское духовенство было для него высшим авторитетом и сам он был консерватор. И даже взбалмошный и не слишком умный король был во многом прогрессивнее и свободолюбивее, чем этот Мор.
Необходимость некоего «избранного меньшинства» Мор под сомнение не ставил. Был хорошо обеспечен, сделал карьеру, выгодно женился второй раз на богатой вдове после смерти первой жены.
А большинство же, и так не имея ничего, должны искоренять в себе стремление к личному успеху и личной выгоде?
С чего бы это вдруг?
А почему он не додумался до матриархата? Да потому, что до мозга костей был патриархальным субъектом. Он попросту и не хотел ни до чего такого додумываться. Как и до многого другого. Хотя мог.
Вообще он был юрист. И вертеть любыми фактами по своему усмотрению было его профессией.:)
Главный мотив — желание остановить прогресс и новые технологии в сфере товаров народного потребления (пусть все ходят в грубошерстных серых робах) — это тупик и совершенно противоестественно, ни в одном этносе, ни в одной религии не душили стремление улучшить и украсить предметы быта
Ещё есть Фрэнсиса Бэкона «Утопия. Город Солнца. Новая Атлантида». Там всякой «частной собственности» внимания не уделяется. Неравенство тоже в порядке вещей. Но зато внимание уделяется важности научно-технического прогресса. Что на данном этапе кажется более вразумительным. Хотя и порождает неудобные темы вроде :«А что же делать с лишними людьми, которых заменят машины?»
Тут можно заметить следующее. «рабы — те, кто не подчинился правилам» это в понимании такого дяденьки представители высшего сословия. И для них такое вот «милосердное наказание».
А основную массу, которая для таких господ строила дороги, добывала ископаемые, шила одежду, выращивала еду, всяких ремесленников и т.д.
тогда и за людей то не считали. Причём до такой степени, что могли про них и не думать вообще. В их мировосприятии это были те же роботы, только органические, из мяса и костей. Вот и всё.
Для которых даже «рабство» понятие неприменимое.
Также, как в Индии миллионы этих представителей «низших каст» традиционно в расчёт не берутся. И их «рабство» как наказание никем не рассматривается. Их проблемы никто не видит в упор. Это «норма».
Ну а когда затевается какая-нибудь «утопия» в реале, тогда этот неудобный момент, касающийся 90% населения, приходится как-то ретушировать и прикрывать болтовнёй и подменой понятий. Чтобы фактические рабы таковыми себя не считали. Без этого «утопия» не функциональна. Поскольку «технический прогресс» человеко-роботов способен заменить на данном этапе только в отдельных случаях и далеко не везде. А может и никогда этого не случится по множеству причин и непредвиденных обстоятельств.
Поэтому любая такая «утопия» уже несёт в себе недоброкачественность и это такой «колосс на глиняных ногах». Падение которого лишь вопрос времени. И никакая «мораль» не может этому воспрепятствовать.
Раз сама «утопия» глубинно аморальна.:)
«Верхушка».
Всё то, чем церковь в средние века и славилась. А идеи Мора это некоторое усовершенствование того же самого механизма. Некая «реформа». При этом к лютеранской реформе и всяким «ересям» Мор относился резко отрицательно.
И уж само собой, что в эти надзиратели-исполнители, а также в «знатоки морали и потустороннего» устремятся, как мухи на варенье, наихудшие представители рода человеческого.
Из всего этого следует один интересный вывод, который уже давно был сделан разными людьми. Что «коммунизм» берёт начало не где-нибудь, а в католицизме.
Со всеми вытекающими. Т.е ничего такого уж принципиально нового вся эта «утопия» не несёт. А является модификацией всё той же прискорбной аномалии.
Там же весёлая утопия)))
А юристам это мало нравится!
И такой вопрос зачем перечитывали если не нравилось?