Исполнитель
Актеры театров
Рейтинг
5.62 из 10
Длительность
1 час 57 минут
Год озвучки
1979
Год издания
1890
Описание
История разрушительной силы ревности, супружеской жизни, начавшейся с любви и закончившейся убийством жены...Исполнители
От автора — Мащенко Владимир;
Василий Позднышев — Еремичев Валерий;
Лиза, его жена — Селезнева Ольга;
Полина, сестра Лизы — Климова Ольга;
Трухачевский — Шейнин Алексей;
Старик-купец — Сагьянц Юрий;
Приказчик — Назаренко Георгий;
Курящая дама — Назарова Александра;
Адвокат — Комаров Юрий;
Гувернантка — Папанова Елена;
Егор — Карнышов Владимир;
Кондуктор — Бамдасов Владимир
Василий Позднышев — Еремичев Валерий;
Лиза, его жена — Селезнева Ольга;
Полина, сестра Лизы — Климова Ольга;
Трухачевский — Шейнин Алексей;
Старик-купец — Сагьянц Юрий;
Приказчик — Назаренко Георгий;
Курящая дама — Назарова Александра;
Адвокат — Комаров Юрий;
Гувернантка — Папанова Елена;
Егор — Карнышов Владимир;
Кондуктор — Бамдасов Владимир
Добавлено 4 марта 2021
Д уж, соната. Запрещена в Росси, по всему миру и даже в США. В Нью-Йорке появились повозки, на которых крупными буквами было написано: «Запрещено русским правительством и генерал-почтмейстером Соединённых Штатов лучшее произведение Толстого „Крейцерова соната“». Смешно, правда?
У жены непроходящая послеродовая депрессия, мужу-ревнивцу наплевать. Жена не человек, она у Васи — животное. Но эти двое, они оба манипуляторы. Под одной крышей. Почти десятилетие ада!!! Подозреваю, что Крейцерова соната это ад самого Льва Николаевича Толстого. С одной стороны призыв к отказу от секса, а с другой настоящий постскриптум к Крейцеровой сонате, кк выразилась его жена. Догадались какой? Правильно-беременность Софьи Андреевны. Это был последний, Иван. Льву Николаевичу-60, Софье Андреевне 44. Из письма Толстого Горькому- «Мужчина может пережить землетрясение, эпидемию, ужасную болезнь, любое проявление душевных мук; самой же страшной трагедией, которая может с ним произойти, остается и всегда будет оставаться трагедия спальни». Не радость, не любовь, не взаимность, а трагедия. И бесконечно жаль Софью Андреевну. Странный был человек. Странный!
Он это сделал из хороших, по его мнению, побуждений, начать жизнь с чистого листа, а всю «грязь» оставить в прошлом.
Но он ошибался и насчёт неё и насчёт себя. Сам он без «грязи» жить не мог. А жену следовало к этому факту приучать постепенно. Странного в этом нет ничего. Это следствие влияния патриархальной религии. С культом «непорочности» и прочего «добра». Во всём этом он так и не разобрался, хотя пытался.
Но у Толстого не было тогда по этим темам никаких знаний. А были только шаблоны и установки, исходящие из религии. Как, например, «плодитесь и размножайтесь». Эта установка была продиктована тем, что Израиль, в своё время, был маленькой страной, окружённой большими и могущественными врагами. Им было жизненно важно «плодиться и размножаться». А на каких-нибудь островах такая установка привела бы к вымиранию от голода. И там рождаемость наоборот жёстко ограничивалась их «божьими законами».
Разве Толстой понимал хотя бы это? Нет. Он «плодился и размножался», как только мог.
Пока уже физический его организм не ослаб окончательно. Т.е. он следовал программе, даже в неё не вникая и не понимая, откуда и зачем она взялась. Ну а то, что свои «естественные потребности» он ещё и считал «пороком», только усугубляло ситуацию и никак её разрешить не могло. Ведь проблема не столько в сексе, сколько в чувстве вины и стыда. От которого он и пытался разными путями избавиться. Излишне перегружая свой несчастный мозг и напрягая окружающих. Но ни к каким нормальным результатам это его привести не могло. И эта повесть тому свидетельство.
Дело тут не в странности, а в примитивности основных побуждений.
При довольно развитом интеллекте. Который взялся за труд всё это «объяснять» и «оправдывать». Не имея никаких чётких знаний. А имея какие-то догмы и «табу». Взятые из религии, созданной людьми при совершенно иных, во многом противоположных, обстоятельствах.
Разумеется, при таких раскладах, копилась внутренняя подсознательная агрессия и неудовлетворённость. Которая и вылилась в такую повесть.
Хорошо, что только в повесть.:)
Радиоверсия спектакля Московского театра им. М.Н.Ермоловой.
Исполнители: От автора — Мащенко Владимир; Василий Позднышев — Еремичев Валерий; Лиза, его жена — Селезнева Ольга; Полина, сестра Лизы — Климова Ольга; Трухачевский — ; Старик-купец — Сагьянц Юрий; Приказчик — Назаренко Георгий; Курящая дама — Назарова Александра; Адвокат — Комаров Юрий; Гувернантка — Папанова Елена; Егор — Карнышов Владимир; Кондуктор — Бамдасов Владимир
2. Религиозные предрассудки, страх потерять „положение в обществе“.
3. Несамостоятельность женщины, ее зависимое положение от мужчины по причине экономического, политического, социального неравенства. Все причины- пережитки старого строя, которым не будет места в обществе будущего.
Эта повесть долго ждала нужного, моего, настроения. Совершенно четко прослеживается автобиографичность истории. Автор устами своего ГГ излагает собственную философии жизни.
История интригующая, чувственная, яркая, без интриги преступления, описывающая мотивы, побудившие человека и одновременно, это все создает угнетающее настроение.
Рецензию Вороны, изо всех сил поддерживаю «…две мысли — Толстой бесконечно велик, и — да здравствует развод…»
Спектакль волшебный. Искренне и от всей души – рекомендую.