Сизов Владимир – Дао императора Цинь
Сизов Владимир
100%
Скорость
00:00 / 14:10
Sound 01
10:44
Sound 02
05:47
Sound 03
14:05
Sound 04
12:52
Sound 05
10:07
Sound 06
11:53
Sound 07
26:57
Sound 08
30:39
Sound 09
07:03
Sound 10
14:57
Sound 11
10:48
Sound 12
25:27
Sound 13
14:25
Sound 14
21:48
Sound 15
18:03
Sound 16
22:49
Sound 17
12:11
Sound 18
19:47
Sound 19
15:57
Sound 20
18:39
Sound 21
37:43
Sound 22
24:55
Sound 23
25:30
Sound 24
24:04
Sound 25
27:28
Sound 26
29:26
Sound 27
18:48
Sound 28
26:46
Sound 29
17:48
Sound 30
13:18
Sound 31
18:00
Sound 32
11:44
Sound 33
25:00
Sound 34
16:58
Sound 35
15:00
Sound 36
16:46
Sound 37
13:41
Sound 38
19:31
Sound 39
15:56
Sound 40
22:18
Sound 41
14:23
Sound 42
12:54
Sound 43
24:17
Sound 44
22:29
Sound 45
27:45
Sound 46
07:26
Sound 47
16:24
Sound 48
24:41
Sound 49
26:26
Sound 50
21:18
Sound 51
23:05
Sound 52
16:46
Sound 53
19:58
Sound 54
17:44
Sound 55
15:30
Sound 56
23:39
Sound 57
10:54
Sound 58
15:52
Sound 59
17:29
Sound 60
19:58
Sound 61
16:24
Sound 62
26:29
Sound 63
18:32
Sound 64
24:23
Sound 65
34:26
Sound 66
26:02
Sound 67
27:46
Sound 68
29:50
Sound 69
21:10
Sound 70
30:18
Sound 71
Описание
Художественный роман о перипетиях судьбы, необыкновенной любви и поисках бессмертия первого императора Китая — Цинь Шихуанди, известного так же как строителя Великой китайской стены. Роман открывает перед читателем широкую и многогранную панораму жизни средневекового Китая в нём соединяются дворцовые интриги, военные события и обыденная жизнь разных слоев китайского общества.
По своей структуре роман является дилогией, т.е. состоит из двух книг. Первая книга — «Пограничье». Вторая — «Великий ученик».
Реальное и вымышленное органично соединяются в романе и между ними нельзя провести четкой грани, что придаёт ему подлинную достоверность, передающую дух эпохи.
В духовных исканиях, нравственных утратах и обретениях героев романа раскрываются сущность романа, ставящего вечные вопросы: о жизни и смерти, ненависти и любви, о силе и бессилии власти.
Добавлено 19 мая 2014
Да и к любви Дао не имеет никакого отношения — это скорее познание непознаваемого.
"… Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао." Только тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну Дао. Нет ни любви, ни ненависти, ни добра и ни зла. Одно перетекает в другое и первое дает начало второму…