«Самозванец Борис Годунов… Рюрик — основатель Древней Руси» — очень своеобразная трактовка истории. <br/>
Все же книги автора о писателях содержат меньше вольной интерпретации событий, но больше фактического материала (письма и т.п.).<br/>
Здесь фантазия разгулялась…
современные египтологи очень много знают о древнем Египте, мало какое древнее гос-во так изучено. проблема в том что не только в учебнике -примитив начала 19 века. но и в рунете вообще очень мало данных((( современная египтология увы-в основном франкоязычная. переводов очень мало
Да, его сложно назвать перекрёстком мира, он, скорее, перекрёсток миров. Поэтому я и упомянул об универсуме. Эти два перекрёстка как бы в разных плоскостях. Вернее, в плоскости первый, в плоскости географической карты, а второй — в трёхмерном пространстве Вселенной. Или — в ещё более «мерном». И перекрёстки там, стало быть, иные. Думаю, современные египтологи ещё очень мало знают о древнем Египте, да и верны ли во многом их знания? Эти знания в целом хорошо представлены в школьных учебниках, в виде смешных картинок, где бедные рабы под плетью надсмотрщика ворочают огромные камни для пирамид с помощью всяких палок и верёвок. Да и для чего были нужны на самом деле пирамиды — тут тоже больше вопросов, чем ответов. Поэтому, на мой взгляд, чем умнее человек, и чем он компетентней, тем лучше он помнит и слова Сократа, и эффект Даннинга-Крюгера, и тем дальше держится от всякой похабщины, высмеивающей то, о чём в сущности не имеет ни малейшего представления.
ну Египет, даже в Новое царство, сложно назвать перекрестком мира.<br/>
культ правопорядка-МААТ, привязка к разливам Нила, отношение к окружающим народам как к «живым мертвым»<br/>
перекресток мира возник именно в регионе Израиля в Римскую империю. тут мысли греческих философов, сходились с трактатами из Индии, Парфии, черноморских колоний и т.п.<br/>
здесь знали и персидский зороастризм, и культ Митры. и культ дакийского Замолксиса<br/>
имхо только тут и могло возникнуть христианство-Мировая религия
Мы должны учитывать годы жизни и уровень подготовки специалистов. В последующие годы исследования в области патологоанатомии дали высокий процент определения причин смерти. Много ядов известно с древних времен и их действие бывает схожим.
например, в первом томе было написано, что Росские слобожане на коне сидят лучше чем кочевники хазары, что это за вылизывание? Кто в это поверит? Как кочевник чуть ли не с рождения сидящий в седле, и вообще всю жизнь проводящий в седле, может управляться конём хуже? Есть объяснения? Так же конное войско никогда не было основной и главной силой наших древних предков, наши предки ломали хребты врагов исключительно в пешем строю, и не могли соперничать с кочевниками в конном бою, это исторический факт. А в этой книги малое конное войско русичей разбивает большое конное войско хазар, историческая утопия, а не книга.
Лёва… Ну я скажу честно, читав вашу «Оду» иначе я назвать это не могу. Я преисполнился внутри, вы прямо вознесли меня на пьедестал этим очерком. У вас потрясающий слог и обороты речевые, а аллегории… включающие лор Г.Ф. это просто нечто. С «Литературный Некромант» это вообще что то НЕОПИСУЕМОЕ!)) Мое скромное ЧСВ достигло апогея)) Спасибо)) Мне оооочень лестно это читать)))<br/>
Вы между делом не пишите книги?)учитывая то как вы пишите))<br/>
<br/>
На самом деле, это была просто повторная читка текста, я один раз прочел а потом немного импровизируя видоизменял текст на ходу (Окончания/глотая обороты «сказал я/он») и местами добавляя по мелоче. Записал с одного дубля все без пауз почти переключаясь между ролями просто. Вообще я записовал для своего друга это и не планировал выкладывать это, оттого и особо не обрабатывал текст от лишних щелчков и прочих недочетов. Обычно их меньше у меня) Эта наверное была самая быстрая и мало энергозатратная работа что я делал, обычно я видоизменяю текст под постановку, местами его сильно видоизменяю, но как по мне без сильного нарушения изначального произведения) Но есть работы где я прямо выматывался эмоционально)) да и физически, например «Древний ужас» по настольной игре произведение, но там нужно довыложить части и контекст дописать, так как этот проект я делал интеррактивным в соц сетях для слушателей, на «Акниге» это сумбур не понятный)<br/>
<br/>
П.С.<br/>
Если у вас есть небольшое произведение нуждающееся в «РЕАНИМАЦИИ», хоть собственного сочинения или продолжателей, которые вызывают у вас чувства отчуждения, то я с радостью бы прочел и реанимировал))<br/>
А еще у меня есть «Пришелец из космоса» Дерлета А. Но он прямо очень так сажем… персональный получился, там много оговорок и даже абсессивная лексика чуть чуть и записан не в лучшем моем состоянии (ни в коем случае не опьянения или еще чего) да еще и в образе любимого персонажа моего друга (Роберта Олмстеда из Морока над инсмутом, его молодой версии). Так что это очень специфическое дело и видоизмененное)) Но другу очень понравилось) Так что если хотете, мало ли, то могу скинуть в тг или вк)
Здравствуйте Лёва)<br/>
Ну что вы прямо меня, прямо вот ну вот, вот прямо вот так вот и на столько смутили (В хорошем смысле). Не знаю как описать эмоции, которые вызвало ваше прекрасное, доброе, благодарное и во всех смылах возвышающее меня сообщение, но я до глубины души рад и тронут, что вам на столько понравилось))) Я смущен и воодушевлен, после таких прекрасных реакций, ты как правило и не задумываешься останавливаться))<br/>
<br/>
Спасибо вам огромное, это очень дорогие и теплые моему сердцу слова, я это очень ценю))<br/>
<br/>
Я вот тоже являюсь поклонником Лавкрафта, но и продолжатели его мне нравятся, хоть я не так много их еще читал, но мне постоянно мои друзья (Такие же Лавкрафтиане как мы с вами) что то да рассказывают и подкидывают.<br/>
<br/>
Интересный факт: Я сделал этот рассказ как раз по просьбе друзей, так как они не нашли для себя интересного исполнителя рассказа и он мало у кого есть) <br/>
Надеюсь что не древние не разочаруются и не захотят меня отправить на югот собирать его жителей, которые соберут меня!)))<br/>
<br/>
Пх'нглуи мглв'нафх Евгений Р'льех вгах'нагл фхтагн!!!<br/>
<br/>
Спасибо вам еще раз огромное))
Как чудесно написано! Семья антропоморфных лисиц — будто бы соседи Людвига 14го и его родственников. Скандинавский колорит. И имена у них в том же стиле, что у зайцев Юкке Ю и Туффе Ту из той сказки. Мне очень понравилась отсылка к тому, что действительно у скандинавов в холодные годы детей иногда относили в зимний лес (конечно, младенцев, не восьмилеток, но младенец такую историю не расскажет...) Хотя в древней Руси не только с младенцами и стариками такое случалось, но иногда и с девушками, «тепло ли тебе, девица, тепло ли тебе, синяя». А тут все повернуто на такой добрый и положительный лад. Без этого мотива было бы слишком приторно, а тут как раз с маленькой ноткой горечи и страха, как надо
Почему из колодца извлечена не Асмар, а змея. Почему змея не убила/убита и сама боится Асмар, а вначале и Ахмета. Почему «Диво дивное...» можно произнести лишь раз. При чём здесь «лишиться головы». И почему бы Ахмету как правоверному не взять в жёны и вторую «дочь падишаха», а заодно достать Асмар (на радость детям). <br/>
Цель сказки обучать и поучать, а тут много нестыковок и противоречий для сказки. Зато есть знакомые аллегории и разные уровни иносказания древней притчи. Все и доисторические, и библейские притчи — многоуровневые задачи. И все они о самом важном для человека: о разуме и «утрате головы».<br/>
«Ахмет» — это разум человека. «Жена» — способ мышления, мировосприятие разума. («Муж и жена» частая аллегория способа мыслить. Сравните, у нас говорят «муж — голова, а жена -шея». Вот как эта шея повернётся, так голова и мыслит). Асмар ( зн. имени «красивый», «привлекательный») была сварлива, скандальна и языкаста — это обычное мышление каждого нормального человека. Мы мыслим критически (сварливы) и в вечном споре друг с другом и с самим собой (скандальны). Мы «языкаты»: словами, определениями понятий излагаем красиво и привлекательно, но смысл словами высказать не можем, и бесконечная болтовня к пониманию Истины не приближает. Муж бросает жену в колодец «на перевоспитание», и как она не уговаривает его, как не прельщает, он ей не верит. Это кризис привычного способа мыслить (т.н. «кризис среднего возраста». Что только «мужья» не вытворяют)), разум ищет глубины миропонимания (из глубины колодца и днем видны звезды, т.е. свет многих «солнц»), его больше не привлекает красота одностороннего освещения всего. Дети — это рассуждения, мысли, они «чахнут» без определенности разума в мировосприятии, им нужна «мать» — порождающий их способ мышления. Змея — это искушение мудростью, это шанс познания Истины, это аллегорический символ «учебника о устройстве и работе разума» Свитка Завета, а потому боится способа суждения словами, т.е. определениями понятий (Асмар). <br/>
Если бы речь шла о материальной награде за спасение, о богатстве, то змея обвила бы шею самому падишаху. И тут надо знать, падишах — это «шейх над шейхами». Шейх — это в первую очередь духовный сан (шейх дословно «мудрый старец, учёный, богослов»), и лишь во вторую светский правитель. Вот от этой «мудрости мудрецов» разум (Ахмет) должен получить новое миропонимание, осмысленное мышление (дочь падишаха — Истина, порождение «мудрости мудрецов»). Истина одна, и когда Ахмету (разуму человека) змея предлагает испытание второй раз обрести еще одну Истину (чего быть не может), он пугает её Асмар (бессмысленное мышление словами «убивает» смысл и отрицает сам способ обретения Истины)<br/>
В общем, эта сказка очень краткое и упрощенное изложение сути всех учений древности и великих произведений современности. Короче и ярче всех, на мой дилетантский взгляд, изложил М.А.Булгаков фразой «Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малодушно помышляешь о смерти. Ты не только не в силах говорить со мной, но тебе трудно даже глядеть на меня». Т.е. человек головой «болен»: у него мышление определениями понятий, а не смыслом понятий. Поэтому лишь человек на Земле склонен к убийству и самоубийству. Он не способен говорить с «богами» и видеть их. По сути, человеческий разум в ловушке собственного способа мышления. имхо
Шикарно! Мне очень понравилось всё: и рассказ, и прочтение. <br/>
Такой драматичный рефрен через несколько книг и героев: <br/>
— Сиянус: «Я был там, когда Хорус спас Императора»;<br/>
— Локен: «Я был там, когда Хорус убил Императора»;<br/>
— Петранелла: «Я была там, когда Хорус пал». <br/>
Ну очень классно! Мне так жаль, что мало историй о Хорусе и его Легионе в их благословенные и славные дни, до всего этого катастрофического мракобесия с Ересью. Я бы хотела побольше почитать и про «большие шляпы», и про грустную войну со смотрителями, и про найденную карту древней Земли… И про саму Хтонию кстати тоже — тут такие жуткие подробности упоминаются, что хочется побольше узнать о мире Лунных Волков. <br/>
Спасибо, Каспер! На мой вкус, не надо ничего менять — яркий узнаваемый эпический стиль, который может быть был бы несколько тяжеловесным, если б не сама стилистика Вархаммера, которая даже еще более тяжеловесная в своей эпичности.
Я вообще в богов не верю, предпочитаю знать)<br/>
Так проблема то не в том, что там попы и другие части тела говорят, проблема в том, что ваши «веды» написаны в 90е годы, и являются вольной додумкой того немногого, что реально сохранилось от древних славян до наших дней, их отвратительным искажением. <br/>
Пихать в якобы «древнюю историю» славян взгляды австрийского художника и вскидывание ручек к солнцу вперемешку с откровенным новоделом мне как человеку чьи предки пострадали от коричневой чумы кажется отвратительным. Это и есть причина почему ваши труды официально запрещены и признаны экстремисткими. Иногда не нужно религиозной конкуренции, чтобы что-то запретить, достаточно и других статей закона кроме защиты чувств верующих в одну конкретную религию.
Интересно, почемупотомки дхарианцев которые сотни лет жили обособленно, говорят на всеобщем языке который никак не изменился. И вообще что это за язык на котором все говорят, почему они не говорят на дхарианском, как в древности, ведь на древнедхарианском написаны все древние книги. Что за фигня произошла с языком за три тысячелетия и почему нам не объяснили?
Я очень понимаю вас! Почему не увлекает, это понятно. Эти произведения предельно наивны) В 15-20 лет у меня не было критического мышления, книги Агаты Кристи и Конан Дойля казались откровением и увлекательными приключениями. А сейчас мы зажрались, мягко говоря, и эти книги кажутся слабыми, наивными сочинениями древних авторов)))<br/>
А книги Конан Дойля вообще откровенно говоря слабые, как сочинения современного пятиклассника) Если бы не гениальные фильмы с Ливановым, вряд ли бы у нас был популярен этот автор.
Сейчас слушаю: Монастырев Владимир — «Забытые тропы». И ответ для вас готов сам собой. Дюжина наберется только из представителей народностей, населяющих Грузию (сама Г-ия — это «ореол» вокруг Тбилиси). Говорят они на грузинском языке, но у каждой группы есть свои особенности в традициях, кухне и свой диалект. Имеретинец, скажет, что он — имеретинец, рачинец, что — рачинец,… и т.д. — сван (наиболее жестокие), гуриец, кахетинец,… Мегрелы! Они… в большинстве назовуют себя грузинами, Очень чтут память Сталина и Берия, кстати (в их домах можно встретить портреты: спрятанные и на виду)…<br/>
У нас даже была небольшая группа китайцев в Абхазии. Спектр народов и народностей)))<br/>
Предвидя вопрос: абхазы — отдельный народ, более древний, чем грузины. Над этим аспектом очень много работал выдающийся ученый-историк, Юрий Воронов…
Белорусы, конечно, еще встречаются.<br/>
По чисто внешним признакам.Других народностей/чисто внешне/очень много! Но лично я ничего плохого не вижу в смешении рас.<br/>
<br/>
Белорусские женщины красивы и сильны духом и в перспективе будут жить везде, где сильное мужское плечо рядом! Это неизбежно.<br/>
С мужиками в Беларуси беда из-за алкогольной зависимости.<br/>
<br/>
Одна женщина, которая полна огня и жизни в свои 91.<br/>
/Такое бывает не только в чистых горных районах и не в Японии с их правильной едой/.<br/>
Сильно переживает, что к нам из Пакистана пригласили на жительство людей с совершенно другим укладом жизни.<br/>
<br/>
Я только «за». Если приезжие уважают законы страны, их пригласившей, работают.Пусть живут у нас!<br/>
Притом, пригласили специалистов! Значит, людей не бедных и перспективных!<br/>
Не низшие слои общества! <br/>
<br/>
Например, как надоели местные алкаши.Не передать!<br/>
<br/>
У нас заметно прибавилось китайцев.Люди не бедные.Держатся достойно.<br/>
<br/>
Я все жду, когда откроют их центры всякой древней мед.помощи.Всякие иглоукалывания.Внедрения гимнастики оздоровительной! И всего хорошего!<br/>
<br/>
Только в стране должен быть мир и правовое поле.
Смотря для кого грехом. Если человек определился со своими религиозными убеждениями и стал, например, христианином, то для христианина самоубийство действительно является одним из самых страшных грехов. Потому что в христианстве человек уже не принадлежит самому себе, а принадлежит Богу. И для христианина воли Божией нет, чтобы он накладывал на себя руки. Но если человек неверующий — атеист, или к примеру язычник, то для него самоубийство не является грехом, а наоборот — лёгким способом уйти. Не зря огромное количество древних римлян вкусив все блага жизни заканчивали жизнь самоубийством. В Российской империи большинство граждан были христианами после крещения Руси князем Владимиром. Поэтому в русском народе самоубийство считалось одним из самых страшных грехов. Так что человеку нужно сделать выбор, тем более что сейчас Россия является светским государством и в стране религиозная свобода.
Чёт какие-то странные комментаторы. То произведение плохое, то чтец с каким-то акцентом. Типичный рассказы в стиле Лавкрафта. Если не ошибаюсь Лавкрафт как раз писал с оглядкой на Говарда Роберта. Комментаторы либо зумерки жертвы тиктока либо пенсионеры совсем древние походу. Рассказ классный всё в духе рассказов Лавкрафта.
Все же книги автора о писателях содержат меньше вольной интерпретации событий, но больше фактического материала (письма и т.п.).<br/>
Здесь фантазия разгулялась…
культ правопорядка-МААТ, привязка к разливам Нила, отношение к окружающим народам как к «живым мертвым»<br/>
перекресток мира возник именно в регионе Израиля в Римскую империю. тут мысли греческих философов, сходились с трактатами из Индии, Парфии, черноморских колоний и т.п.<br/>
здесь знали и персидский зороастризм, и культ Митры. и культ дакийского Замолксиса<br/>
имхо только тут и могло возникнуть христианство-Мировая религия
Вы между делом не пишите книги?)учитывая то как вы пишите))<br/>
<br/>
На самом деле, это была просто повторная читка текста, я один раз прочел а потом немного импровизируя видоизменял текст на ходу (Окончания/глотая обороты «сказал я/он») и местами добавляя по мелоче. Записал с одного дубля все без пауз почти переключаясь между ролями просто. Вообще я записовал для своего друга это и не планировал выкладывать это, оттого и особо не обрабатывал текст от лишних щелчков и прочих недочетов. Обычно их меньше у меня) Эта наверное была самая быстрая и мало энергозатратная работа что я делал, обычно я видоизменяю текст под постановку, местами его сильно видоизменяю, но как по мне без сильного нарушения изначального произведения) Но есть работы где я прямо выматывался эмоционально)) да и физически, например «Древний ужас» по настольной игре произведение, но там нужно довыложить части и контекст дописать, так как этот проект я делал интеррактивным в соц сетях для слушателей, на «Акниге» это сумбур не понятный)<br/>
<br/>
П.С.<br/>
Если у вас есть небольшое произведение нуждающееся в «РЕАНИМАЦИИ», хоть собственного сочинения или продолжателей, которые вызывают у вас чувства отчуждения, то я с радостью бы прочел и реанимировал))<br/>
А еще у меня есть «Пришелец из космоса» Дерлета А. Но он прямо очень так сажем… персональный получился, там много оговорок и даже абсессивная лексика чуть чуть и записан не в лучшем моем состоянии (ни в коем случае не опьянения или еще чего) да еще и в образе любимого персонажа моего друга (Роберта Олмстеда из Морока над инсмутом, его молодой версии). Так что это очень специфическое дело и видоизмененное)) Но другу очень понравилось) Так что если хотете, мало ли, то могу скинуть в тг или вк)
Ну что вы прямо меня, прямо вот ну вот, вот прямо вот так вот и на столько смутили (В хорошем смысле). Не знаю как описать эмоции, которые вызвало ваше прекрасное, доброе, благодарное и во всех смылах возвышающее меня сообщение, но я до глубины души рад и тронут, что вам на столько понравилось))) Я смущен и воодушевлен, после таких прекрасных реакций, ты как правило и не задумываешься останавливаться))<br/>
<br/>
Спасибо вам огромное, это очень дорогие и теплые моему сердцу слова, я это очень ценю))<br/>
<br/>
Я вот тоже являюсь поклонником Лавкрафта, но и продолжатели его мне нравятся, хоть я не так много их еще читал, но мне постоянно мои друзья (Такие же Лавкрафтиане как мы с вами) что то да рассказывают и подкидывают.<br/>
<br/>
Интересный факт: Я сделал этот рассказ как раз по просьбе друзей, так как они не нашли для себя интересного исполнителя рассказа и он мало у кого есть) <br/>
Надеюсь что не древние не разочаруются и не захотят меня отправить на югот собирать его жителей, которые соберут меня!)))<br/>
<br/>
Пх'нглуи мглв'нафх Евгений Р'льех вгах'нагл фхтагн!!!<br/>
<br/>
Спасибо вам еще раз огромное))
Цель сказки обучать и поучать, а тут много нестыковок и противоречий для сказки. Зато есть знакомые аллегории и разные уровни иносказания древней притчи. Все и доисторические, и библейские притчи — многоуровневые задачи. И все они о самом важном для человека: о разуме и «утрате головы».<br/>
«Ахмет» — это разум человека. «Жена» — способ мышления, мировосприятие разума. («Муж и жена» частая аллегория способа мыслить. Сравните, у нас говорят «муж — голова, а жена -шея». Вот как эта шея повернётся, так голова и мыслит). Асмар ( зн. имени «красивый», «привлекательный») была сварлива, скандальна и языкаста — это обычное мышление каждого нормального человека. Мы мыслим критически (сварливы) и в вечном споре друг с другом и с самим собой (скандальны). Мы «языкаты»: словами, определениями понятий излагаем красиво и привлекательно, но смысл словами высказать не можем, и бесконечная болтовня к пониманию Истины не приближает. Муж бросает жену в колодец «на перевоспитание», и как она не уговаривает его, как не прельщает, он ей не верит. Это кризис привычного способа мыслить (т.н. «кризис среднего возраста». Что только «мужья» не вытворяют)), разум ищет глубины миропонимания (из глубины колодца и днем видны звезды, т.е. свет многих «солнц»), его больше не привлекает красота одностороннего освещения всего. Дети — это рассуждения, мысли, они «чахнут» без определенности разума в мировосприятии, им нужна «мать» — порождающий их способ мышления. Змея — это искушение мудростью, это шанс познания Истины, это аллегорический символ «учебника о устройстве и работе разума» Свитка Завета, а потому боится способа суждения словами, т.е. определениями понятий (Асмар). <br/>
Если бы речь шла о материальной награде за спасение, о богатстве, то змея обвила бы шею самому падишаху. И тут надо знать, падишах — это «шейх над шейхами». Шейх — это в первую очередь духовный сан (шейх дословно «мудрый старец, учёный, богослов»), и лишь во вторую светский правитель. Вот от этой «мудрости мудрецов» разум (Ахмет) должен получить новое миропонимание, осмысленное мышление (дочь падишаха — Истина, порождение «мудрости мудрецов»). Истина одна, и когда Ахмету (разуму человека) змея предлагает испытание второй раз обрести еще одну Истину (чего быть не может), он пугает её Асмар (бессмысленное мышление словами «убивает» смысл и отрицает сам способ обретения Истины)<br/>
В общем, эта сказка очень краткое и упрощенное изложение сути всех учений древности и великих произведений современности. Короче и ярче всех, на мой дилетантский взгляд, изложил М.А.Булгаков фразой «Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малодушно помышляешь о смерти. Ты не только не в силах говорить со мной, но тебе трудно даже глядеть на меня». Т.е. человек головой «болен»: у него мышление определениями понятий, а не смыслом понятий. Поэтому лишь человек на Земле склонен к убийству и самоубийству. Он не способен говорить с «богами» и видеть их. По сути, человеческий разум в ловушке собственного способа мышления. имхо
Такой драматичный рефрен через несколько книг и героев: <br/>
— Сиянус: «Я был там, когда Хорус спас Императора»;<br/>
— Локен: «Я был там, когда Хорус убил Императора»;<br/>
— Петранелла: «Я была там, когда Хорус пал». <br/>
Ну очень классно! Мне так жаль, что мало историй о Хорусе и его Легионе в их благословенные и славные дни, до всего этого катастрофического мракобесия с Ересью. Я бы хотела побольше почитать и про «большие шляпы», и про грустную войну со смотрителями, и про найденную карту древней Земли… И про саму Хтонию кстати тоже — тут такие жуткие подробности упоминаются, что хочется побольше узнать о мире Лунных Волков. <br/>
Спасибо, Каспер! На мой вкус, не надо ничего менять — яркий узнаваемый эпический стиль, который может быть был бы несколько тяжеловесным, если б не сама стилистика Вархаммера, которая даже еще более тяжеловесная в своей эпичности.
Так проблема то не в том, что там попы и другие части тела говорят, проблема в том, что ваши «веды» написаны в 90е годы, и являются вольной додумкой того немногого, что реально сохранилось от древних славян до наших дней, их отвратительным искажением. <br/>
Пихать в якобы «древнюю историю» славян взгляды австрийского художника и вскидывание ручек к солнцу вперемешку с откровенным новоделом мне как человеку чьи предки пострадали от коричневой чумы кажется отвратительным. Это и есть причина почему ваши труды официально запрещены и признаны экстремисткими. Иногда не нужно религиозной конкуренции, чтобы что-то запретить, достаточно и других статей закона кроме защиты чувств верующих в одну конкретную религию.
А книги Конан Дойля вообще откровенно говоря слабые, как сочинения современного пятиклассника) Если бы не гениальные фильмы с Ливановым, вряд ли бы у нас был популярен этот автор.
У нас даже была небольшая группа китайцев в Абхазии. Спектр народов и народностей)))<br/>
Предвидя вопрос: абхазы — отдельный народ, более древний, чем грузины. Над этим аспектом очень много работал выдающийся ученый-историк, Юрий Воронов…
По чисто внешним признакам.Других народностей/чисто внешне/очень много! Но лично я ничего плохого не вижу в смешении рас.<br/>
<br/>
Белорусские женщины красивы и сильны духом и в перспективе будут жить везде, где сильное мужское плечо рядом! Это неизбежно.<br/>
С мужиками в Беларуси беда из-за алкогольной зависимости.<br/>
<br/>
Одна женщина, которая полна огня и жизни в свои 91.<br/>
/Такое бывает не только в чистых горных районах и не в Японии с их правильной едой/.<br/>
Сильно переживает, что к нам из Пакистана пригласили на жительство людей с совершенно другим укладом жизни.<br/>
<br/>
Я только «за». Если приезжие уважают законы страны, их пригласившей, работают.Пусть живут у нас!<br/>
Притом, пригласили специалистов! Значит, людей не бедных и перспективных!<br/>
Не низшие слои общества! <br/>
<br/>
Например, как надоели местные алкаши.Не передать!<br/>
<br/>
У нас заметно прибавилось китайцев.Люди не бедные.Держатся достойно.<br/>
<br/>
Я все жду, когда откроют их центры всякой древней мед.помощи.Всякие иглоукалывания.Внедрения гимнастики оздоровительной! И всего хорошего!<br/>
<br/>
Только в стране должен быть мир и правовое поле.
так что где это реконструкция Писания -его исходный вид<br/>
хотя я не настаиваю на значимости этих аллюзий.<br/>
просто для меня это поэма которая показывает как жернова перемалывают старый мир-а на выходе что то новое, не оформленное))<br/>
а отсылки к Евангелию, это просто, ну а где мы еще видели нарождение нового мира из старого))<br/>
но в целом-вот даже если заменить в поэме врага, на Врага<br/>
там сразу столько символов вылезает))<br/>
<br/>
— Шаг держи революцьонный!<br/>
Близок Враг неугомонный!<br/>
<br/>
Их винтовочки стальные<br/>
На незримого Врага.<br/>
<br/>
Раздается<br/>
Мерный шаг.<br/>
Вот — проснется<br/>
Лютый Враг…<br/>
<br/>
как ни крути но я знаю этого Врага)) «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.»©1-е послание Петра <br/>
«И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый Дьяволом и Сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю»©<br/>
<br/>
ну да не первый раз)) ну да теперь вот (в эту эпоху) красногвардейцами ))
«Не верю!» ©