Не посмотрела на категорию. Прочитала, что герой книги 11-летний мальчик и решила включить сыну 9 лет… Сама не слушала, пока не резанули слова: сиськи, трахнуться, шлюха…<br/>
))
В оригинальной версии имя брата Тома (Дуг у Бредбери) — Скиппер (Шкипер). В этой версии перевода — Капитан. «Скиппер — твой брат. Старший брат. Ему двенадцать, он румяный здоровячок с орлиным носом, рыжеватыми волосами, плечами, слишком широкими для его возраста, и он ни минуты не сидит на месте...» Видимо, Бредбери не зря так назвал мальчика. Считается, что обладателей имени Скиппер переубедить невозможно, он «останавливается» только тогода, когда заканчивается «горючее» – собственные ресурсы…
Слушать не буду. Могу сам это пересказать. Пришел отряд, отобрал всю жратву и под бульдозер пустил, как санкционные продукты путин? Или сжег? Или благодаря этому кто-то в более худшем положении выжил? А потом, чтобы мощи трупа не обглодали, ради лучшей жизни, еще из раки все выкинул! Вы, которые такие книги читаете, и в христа веруете, вы вообще нормальные? Христианство несет единственную цель это сделать русского человека теплым, мягким смиренным говном, ни на что не способным. Основано на лжи и мракобесии. Вы когда в церковь заходите посмотрите вокруг!!! Могила, труп на кресте висит, мрачные лица, думающие о смерти и заунывное пение. Полумрак, черт в рясе с кадилом и бородой, рожки свои высокой шапкой скрывает. Кости трупов(мощи)! Шастья полные штаны, сразу хочется жить и творить и радоваться жизни!!! И чтобы благодать тебе послали надо этому черту ручку лобызнуть, на колени перед ним встать, к костям покойника губами прильнуть, а лучше кость сгрызть и молить, молить, молить! А потом крови напиться и плоти поесть!!! И ВСЕ!!! Пришло умиротворение, благодать! Рабы! Раб и здесь и на том свете будет РАБ!<br/>
А у наших, славянских, богов нет ни слуг ни рабов! Русский человек это воин, хлебопашец, гордый и сильный, с игрищами и гульбищами бодростью духа и славой предков! Вставайте с колен! Ваши пращуры в смертном бою, перед последним часом не молили бога, а рвали на себе рубаху с оберегами, становились в круг, обнимались и танцевали! А у врага от этого волосы дыбом вставали! А потом шли и умирали! И на колени не вставали! Это высшее унижение для РУССКОГО человека! И это в нас на генетическом уровне! Чем выше в России детская смертность тем выше купола у церквей!!!<br/>
Православный человек, это человек Правь славящий, мир предков и твоего рода! А не раб на коленях перед трупом! Как только Россия колокола с церквей скинула лапти сняла и читать научилась!<br/>
Мир вашему дому! Покоя вашей душе!
И снова здравствуйте, Олег! :0)<br/>
Ваш вопрос, конечно, адресован Татьяне, но я не могу пройти мимо и не сказать слово в поддержку и защиту ее позиции.<br/>
Олег, если человек не просто формально крещен в Православие, но действительно исповедует Иисуса Христа своим Богом и Спасителем, в реальной повседневной своей жизни всеми силами стремится жить по заповедям Божьим, хотя бы немного воцерковлен, то есть хотя время от времени исповедуется и причащается в храме, то вот такого вот человека мы можем назвать православным. Православным не только по имени, но и по духу. Думаю, именно таких людей подразумевала Татьяна в своей рекомендации рассказа к прочтению. <br/>
И здесь уже совершенно неважно, какой национальности этот человек — русский, грек, араб или еврей. Совершенно неважно в какой стране он проживает и какую имеет профессию. Православный — он и в Африке православный, в том числе в буквальном смысле этой присказки. Именно в Африке, кстати, сейчас идет притеснение христиан, именно там рождаются в вечность новые христианские мученики уже XXI века.<br/>
И вот такой человек поймет и примет, проживет сердцем рассказ Николая Блохина, даже если он иностранец (если допустить, что рассказ будет переведен на другие языки). Это, думаю, подразумевала Татьяна, но логично решила не «разжевывать» свои слова, справедливо подразумевая, что все и так понятно. Может и я зря здесь все «разжевываю», объясняю, что белое — это белое… Ну да прошу меня извинить, что приходится объяснять очевидные вещи.<br/>
А вот вашу реплику о пролетариях я вообще не понял!.. Я еще два раза перечитал комментарий Татьяны — нет там ни слова о пролетариате. Об атеистах и безбожниках — есть, а вот о пролетариях нет ни слова. Или вы считаете эти категории тождественными??? В православной Церкви никогда не было и не будет презрительного отношения ни к какой категории, группе людей и ни к какому конкретному человеку, даже если он лютый злодей не только по Божьему, но и по гражданско-правовому разумению. Люби грешника и ненавидь грех — вот максима, которая характеризует отношение православного к ближнему. и ни о каком презрении здесь речь не идет, ни о презрении к «атеистам и безбожникам», ни, тем более, к пролетариату, о котором — повторюсь — Татьяна вообще не написала ни слова.<br/>
Я, кстати, не стал бы безисключительно говорить о том, что атеисты не поймут произведение. Каждый человек, будь он хоть трижды атеист и хоть с пеной у рта отрицай существование Бога и свою собственную тварность, все равно создан этим самым Богом, которого он столь упорно отрицает, по Образу Его. И мы никогда не знаем, когда и где бесчисленные свидетельства Божьей правды и Божественного промысла вдруг смогут зазвучать в унисон душе этого человека. Камертоны христианских посылов, заложенные в рассказе, могут срезонировать с потаенными, глубоко зарытыми под кучей наносного мирского шлака, струнами его души. И тогда душа раскроется навстречу автору, навстречу заложенным им духовным посылам, навстречу Богу… Может быть, это будет один случай и многих-многих тысяч, но он может быть. И я буду счастлив быть хоть капельку причастным этому чуду…
Иллюстрация с обложки — средневековый рисунок. Казнь святого первомученика Стефана. Мученик был забит камнями иудеями — в тот период злейшими врагами христианства. Один из двух главных героев рассказа, комиссар Беленький, — идейный наследник убийц Стефана, родственный им по национальности, религии и, самое главное, по духу — духу непримеримой ненависти ко всему христианскому и лично ко Христу. Сюжет казни Стефана упомянут в рассказе. и здесь прямая аналогия между русскими новомучениками XX века и мученичеством первых веков христианства.<br/>
Надо сказать, выбор обложки был непростым. У изданной печатной книги на обложке — просто отряд революционных солдат. Но это не передавало всю глубину, весь смысл рассказа. Были просмотрены сотни картинок в интернете на тему революции, разорения храмов, арестов и казней духовенства. Но все было не то, не нашлось подходящей — всегда присутствовало что-то лишнее, чего нет в рассказе. Была мысль разместить на обложке сброшенный с колокольни большой расколотый церковный колокол крупным планом. И она долгое время была в приоритете. Но потом пришла идея с древними мучениками. Было два варианта — с мучеником Стефаном, расстрелянным римскими солдатами из луков как раз при Диоклетиане, и с первомучеником Стефаном, забитом камнями иудеями. В итоге был сделан выбор в пользу второго.<br/>
Аннотация написана также мной.
Мне понравился перевод, вот только есть 2 придирки: 1) в предыдущих частях переводчик переводил, видимо, слово boy как «юноша», вы же как «мальчик» переводите, да, соглашусь, что в прямой речи лучше переводить как «мальчик», но в простом повествовании это странно звучало. 2) Вы переводите обычно you как «вы», когда Меттью обращается к старшим людям, но в некоторых сценах внезапно появляется «ты», это нормально? Я считаю, что нет. Почему он к Рибберхофу обращался сначала на вы, а потом на ты? Понимаю, что в английском это одно слово, но в чем смысл его как «ты» переводить? Это резало слух. А так перевод превосходный. <br/>
<br/>
А впечатление книга не очень хорошее оставляет. Некоторые сцены ну просто нереальные
Детективчик так себе ничего. Чтец Росляков грамотный. На фоне некоторых исполнителей, озвучивающих серию «Дронго», — просто титан своего дела!) Но есть две помарочки. Не сразу привыкаешь к «роботизированному» стилю, которым он начинает книгу. А потом раздражают старомодные «ШНЫ» и «КАЙ»: «НемецКАЙ язык», «маленьКАЙ мальчик», дотатоШНО, «загадоШНО»…<br/>
Хотя таких моментов неизмеримо меньше, чем у того же Мурашко, Ну, это, как говорится, ИМХО…
Много слов и все ни о чем, вот весь смысл повести!!! <br/>
Для материалиста и атеиста такие рассказы звучат дико!!!<br/>
Есть гипотетический мир где «ангелы-демоны» регулярно появляются и даже есть места где они точно появятся, так возьми пошли туда команду ученых пусть изучают все эти сверхъестественные явления. Ведь только так можно понять всю природу этого «ангельского исцеления и калечения», что бы потом лечить ВСЕХ нуждающихся таким методом!!!<br/>
Ведь именно так устроен человеческий мир, на познании окружающих явлений, прохождения до сути каждой необычной ситуации. Если бы мир был устроен как у ЧАНа мы бы до сих пор пели литании Зевсу: «Слава Зевсу-громовержцу молнии посылающему, свет вызывающему и тд и тп» и не пришли к пониманию электричества!!!<br/>
Любое явление в материальном мире познаваемо, делать из чего-то сверхъестественное, непознанное, божественное это мракобесный подход к миру, со временем все можно постичь и пример электричества это доказывает. <br/>
ЭТО единственная истина мира!!!<br/>
Боги уходят и приходят, человек любит их регулярно выдумывать и менять, 3000 лет назад не было христа, аллаха, будды и тем более почитания, уважения, любви и иных религиозных ритуалов к ним. Тогда были другие боги (историки даже знают их имена), их также почитали и молились как нынешних, теперь все они забыты и никто не совершает над ними никаких ритуалов, так что же мне теперь идти в ад за то что я не почитаю какого-нибудь атона или энлиля ???<br/>
ТО же самое произойдет и современными богами, через 3-5 тыс. лет никто не вспомнит о христе, аллахе, будде, получается что и тем людям уготован АД за непочтение к богам ???)))<br/>
ВСе боги выдумка человеческого разума, пока что-то непонятно его почитают как бога, как Зевса-громовержца, а теперь никто не молиться на электрическую розетку, так почему я должна верить в иудейских, арабских, индийских божков и сказки полоумных проповедников ???<br/>
Знание сила, знание свет, только знание позволяет человеку жить на Земле, а не вопли всевозможных священнослужителей над разнообразными алтарями!!!<br/>
АД — это когда мракобесие возведено в религию!!!
ПОСЛЕДНИЕ СТИХИ БИБЛИИ- Откровение 22:18-21<br/>
«18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; 19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни, и в святом граде, и в том, что написано в книге сей.<br/>
20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь.<br/>
Ей, гряди, Господи Иисусе!<br/>
21 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.»<br/>
Русский синодальный перевод — <a href="https://www.bibleonline.ru/bible/rst66/rev-22.18-21/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.bibleonline.ru/bible/rst66/rev-22.18-21/</a><br/>
<br/>
Да, «никто из смертных не вправе ни коим образом быть сопричастным к нему, дабы не осквернить?!!! Даже если это такие гении:… „<br/>
Все человеческие толкования, это всего лишь их умозаключения. Мне не интересно их мнение/токование/пересказ по важным для меня вопросам. Библия написана для всех, в т.ч. и для меня. Я хочу сама читать и узнавать то, что “говорит» МНЕ Господь через СВОЕ слово, а не брать чью-то точку зрения на вооружение. <br/>
С этим я категорически не согласна: «сухие и крайне иносказательные библейские стихи»<br/>
Библия интересна, увлекательна, исторична,… Ни одна книга, написанная человеком не сравнится с Святым Писанием
Детектив полон гнусных секретов. Почти у всех героев свой скелет в шкафу. Мрачная история, — убит тихий, красивый мальчик. В итоге, закрученный сюжет с непредвиденными поворотами. Слушать было очень интересно. Тем более, что озвучил книгу Юрий Заборовский. Спасибо.
У меня любимое дом. животное — сомиха альбинос. У неё такая мордочка несчастная .))) Мальчики постоянно девчонок обижают — ругаются на них. )))Только раз в месяц пускают их в свой домик. Интересно смотреть как самки выстраиваются в очередь на нерест. Но и тут проблемы — каждая считает что её икра должна занять привилегерованное положение — Поэтому предыдущая кладка безжалостно выкидывается из гнезда. И тут Я — такой весь в белом и с сачком. Собрал икру и в инкубатор .))))))))))… Так о чём это я? Вспомнил — о домашних питомцах !!!))))))В общем — люблю сомих — за их огненно — красные глазки .))))))))))))
У меня от этой книги «на душе какая-то к.б. радость приключается, будто весна, новый день, к.б. надежды всякие». Немного (но «даже немножечко… это уже хорошо») как в детстве, когда ты весь из восторга и смешинок. И они тебя распирают. Без причины восторг и смешинки. Просто. И вдруг от книги. Странно и приятно. Вообще, похоже на «Денискины рассказы». Только для взрослых. Сцены тренировок «в ожидании любви» совпали с моментом приготовления обеда. Пришлось бросить. Такой смех одолел. А учитель физкультуры! А подружка с силой воли в три раза больше, чем моя! Собака, в конце концов. Ну все прямо как у меня! Как у нас всех. А «девочка на шаре»? Тоже была. Точнее был. Хор мальчиков. Дрезденские мальчики, принцы другого мира с ангельскими голосами. Как бы стрела искусства. <br/>
Спасибо огромное автору и исполнителю — помогаете в борьбе с энтропией, не даёте окуклиться в ноль.<br/>
… «если в семье присутствует хоть какая культура, статуя в углу или репродукции великих живописцев, то в этой семье окукливаются в полтора раза меньше»! Кто бы спорил?
То как Вы излагаете свои мысли и приводит к ситуации, в которой надо что-то пояснять выянять и так далее… (при условии, что Ваш оппонент станет слушать/читать)<br/>
Я, лично, не в обиду, вообще не понимаю что Вы хотите сказать… Вот еще 2 раза все перечитала и все еще задаюсь вопросом — а о чем собственно речь? <br/>
То, что Беляев = любой граммотный человек. То, что он не является каждой кухаркой и дояркой (факт, ибо он мальчик). То, что он, по Вашим выводам, понимал суть капитала. То, что плохое сейчас образование. И т.п. Напрашивается вопрос, простите великодушно — и ЧЁ? то есть, а к чему написано так много слов? и к какому выводу должен придти тот, кто прочтет Ваши коментарии с пояснениями?
Но ведь речь не о знание леса ребенком, а о том, кого он там может встретить… Например, высокого, элегантного мужчину. Особенности глаз, зубов и ногтей которого, вызвали у мальчика шок.
Любопытно бы узнать, что некоторым людям (скорее подросткам) интересно в этой сугубо детском повествовании?<br/>
Монотонное перечисление различных мероприятий как в обыкновенном, художественном фильме, где героизируются не люди а сюжеты. Ту нечего переживать, жевалка жёванная, с юмором конечно… В те годы голод был основным ведущим моментом, о воспоминаниям всех моих родственников, участников ВОВ. <br/>
Тут сытно, комфортно… война с примитивным недостойным нас противником. Тут можно семерых одним ударом.<br/>
Тут у раций бесконечные аккумуляторы с подзарядом от болтовни…<br/>
Короче идите мальчики на войну.<br/>
Так ничего страшного и вас 200 не привезут и вы не превратитесь в пыль от взрыва.<br/>
Ура, на Берлин, на Грозный, на Кабул!
Не почувствовал просветления и преображения, записки румынского православного фашиста пустые и не заслуживают внимания. Только отрывок о смерти Христа написан красиво, автор не лишен воображения, хотя ничего не понял в учении Христа. Свою жизнь Кодряну отдал борьбе с либерализмом, капитализмом, коммунизмом, сионизмом, гомосексуализмом, за величие Румынии. Меня удивляет, что свои действия подобные людоеды всегда оправдывают идеалами гуманизма и борьбы с несправедливостью. Читая тюремный дневник Альберта Шпеера, мать Тереза бы всплакнула и была возмущена несправедливостью, проявленной к милым и добрым руководителям 3-го рейха. Кодряну вскорости был убит, потом убили его убийц, затем убили убийц его убийц и так далее. Только с победой либеральных ценностей эта безумная цепочка прервалась.
А ведь сначала мальчику нравилась охота, и видно, что отцом гордился. Но душа ребёнка оказалась чуткой, и даже отец призадумался… Для кого-то убить пичужку — раз плюнуть. Вот зачем стрелять по жаворонкам — это даже не добыча, так для пристреляться (( А кому-то чужая боль как своя. И описание природы как всегда у Тургенева замечательное! (хотя сам то он охотился)
Людоеды? Скормил? Где?<br/>
<br/>
1. Гант делает трахеостомию мальчику. Мальчик начинает дышать и остается жив.<br/>
2. Мать мальчика видит что ее сына «бьют по голове камнем».<br/>
3. Режим «глаз за глаз» включен.<br/>
4. Женщина убивает камнем Дана.
Вильгельм Гауф «Храброе сердце» (1828), сказка вошедшая в «Альманах сказок на 1828 год для сыновей и дочерей знатных сословий»… очевидно с умыслом, воспитательной цели ради. <br/>
<br/>
Это сказка о бедном угольщике, у которого жизнь настолько скучна и бесперспективна, что ему хочется удавиться. Он решает попытать счастье у страшных духов в лесу. В итоге становится человеком без чувств и эмоций. Ничего его не радовало, у него не было сердца в буквальном смысле. Ничего не стоило ему убить человека… Сказка навеяла по фабуле сказки из сборника Оскара Уайльда «Гранатовый домик» — «Мальчик-звезда» (1891) и «День рождения Инфанты» (1888). Замечательно прочитано Кулагиным Александром.
))
А у наших, славянских, богов нет ни слуг ни рабов! Русский человек это воин, хлебопашец, гордый и сильный, с игрищами и гульбищами бодростью духа и славой предков! Вставайте с колен! Ваши пращуры в смертном бою, перед последним часом не молили бога, а рвали на себе рубаху с оберегами, становились в круг, обнимались и танцевали! А у врага от этого волосы дыбом вставали! А потом шли и умирали! И на колени не вставали! Это высшее унижение для РУССКОГО человека! И это в нас на генетическом уровне! Чем выше в России детская смертность тем выше купола у церквей!!!<br/>
Православный человек, это человек Правь славящий, мир предков и твоего рода! А не раб на коленях перед трупом! Как только Россия колокола с церквей скинула лапти сняла и читать научилась!<br/>
Мир вашему дому! Покоя вашей душе!
Ваш вопрос, конечно, адресован Татьяне, но я не могу пройти мимо и не сказать слово в поддержку и защиту ее позиции.<br/>
Олег, если человек не просто формально крещен в Православие, но действительно исповедует Иисуса Христа своим Богом и Спасителем, в реальной повседневной своей жизни всеми силами стремится жить по заповедям Божьим, хотя бы немного воцерковлен, то есть хотя время от времени исповедуется и причащается в храме, то вот такого вот человека мы можем назвать православным. Православным не только по имени, но и по духу. Думаю, именно таких людей подразумевала Татьяна в своей рекомендации рассказа к прочтению. <br/>
И здесь уже совершенно неважно, какой национальности этот человек — русский, грек, араб или еврей. Совершенно неважно в какой стране он проживает и какую имеет профессию. Православный — он и в Африке православный, в том числе в буквальном смысле этой присказки. Именно в Африке, кстати, сейчас идет притеснение христиан, именно там рождаются в вечность новые христианские мученики уже XXI века.<br/>
И вот такой человек поймет и примет, проживет сердцем рассказ Николая Блохина, даже если он иностранец (если допустить, что рассказ будет переведен на другие языки). Это, думаю, подразумевала Татьяна, но логично решила не «разжевывать» свои слова, справедливо подразумевая, что все и так понятно. Может и я зря здесь все «разжевываю», объясняю, что белое — это белое… Ну да прошу меня извинить, что приходится объяснять очевидные вещи.<br/>
А вот вашу реплику о пролетариях я вообще не понял!.. Я еще два раза перечитал комментарий Татьяны — нет там ни слова о пролетариате. Об атеистах и безбожниках — есть, а вот о пролетариях нет ни слова. Или вы считаете эти категории тождественными??? В православной Церкви никогда не было и не будет презрительного отношения ни к какой категории, группе людей и ни к какому конкретному человеку, даже если он лютый злодей не только по Божьему, но и по гражданско-правовому разумению. Люби грешника и ненавидь грех — вот максима, которая характеризует отношение православного к ближнему. и ни о каком презрении здесь речь не идет, ни о презрении к «атеистам и безбожникам», ни, тем более, к пролетариату, о котором — повторюсь — Татьяна вообще не написала ни слова.<br/>
Я, кстати, не стал бы безисключительно говорить о том, что атеисты не поймут произведение. Каждый человек, будь он хоть трижды атеист и хоть с пеной у рта отрицай существование Бога и свою собственную тварность, все равно создан этим самым Богом, которого он столь упорно отрицает, по Образу Его. И мы никогда не знаем, когда и где бесчисленные свидетельства Божьей правды и Божественного промысла вдруг смогут зазвучать в унисон душе этого человека. Камертоны христианских посылов, заложенные в рассказе, могут срезонировать с потаенными, глубоко зарытыми под кучей наносного мирского шлака, струнами его души. И тогда душа раскроется навстречу автору, навстречу заложенным им духовным посылам, навстречу Богу… Может быть, это будет один случай и многих-многих тысяч, но он может быть. И я буду счастлив быть хоть капельку причастным этому чуду…
Надо сказать, выбор обложки был непростым. У изданной печатной книги на обложке — просто отряд революционных солдат. Но это не передавало всю глубину, весь смысл рассказа. Были просмотрены сотни картинок в интернете на тему революции, разорения храмов, арестов и казней духовенства. Но все было не то, не нашлось подходящей — всегда присутствовало что-то лишнее, чего нет в рассказе. Была мысль разместить на обложке сброшенный с колокольни большой расколотый церковный колокол крупным планом. И она долгое время была в приоритете. Но потом пришла идея с древними мучениками. Было два варианта — с мучеником Стефаном, расстрелянным римскими солдатами из луков как раз при Диоклетиане, и с первомучеником Стефаном, забитом камнями иудеями. В итоге был сделан выбор в пользу второго.<br/>
Аннотация написана также мной.
<br/>
А впечатление книга не очень хорошее оставляет. Некоторые сцены ну просто нереальные
Хотя таких моментов неизмеримо меньше, чем у того же Мурашко, Ну, это, как говорится, ИМХО…
Для материалиста и атеиста такие рассказы звучат дико!!!<br/>
Есть гипотетический мир где «ангелы-демоны» регулярно появляются и даже есть места где они точно появятся, так возьми пошли туда команду ученых пусть изучают все эти сверхъестественные явления. Ведь только так можно понять всю природу этого «ангельского исцеления и калечения», что бы потом лечить ВСЕХ нуждающихся таким методом!!!<br/>
Ведь именно так устроен человеческий мир, на познании окружающих явлений, прохождения до сути каждой необычной ситуации. Если бы мир был устроен как у ЧАНа мы бы до сих пор пели литании Зевсу: «Слава Зевсу-громовержцу молнии посылающему, свет вызывающему и тд и тп» и не пришли к пониманию электричества!!!<br/>
Любое явление в материальном мире познаваемо, делать из чего-то сверхъестественное, непознанное, божественное это мракобесный подход к миру, со временем все можно постичь и пример электричества это доказывает. <br/>
ЭТО единственная истина мира!!!<br/>
Боги уходят и приходят, человек любит их регулярно выдумывать и менять, 3000 лет назад не было христа, аллаха, будды и тем более почитания, уважения, любви и иных религиозных ритуалов к ним. Тогда были другие боги (историки даже знают их имена), их также почитали и молились как нынешних, теперь все они забыты и никто не совершает над ними никаких ритуалов, так что же мне теперь идти в ад за то что я не почитаю какого-нибудь атона или энлиля ???<br/>
ТО же самое произойдет и современными богами, через 3-5 тыс. лет никто не вспомнит о христе, аллахе, будде, получается что и тем людям уготован АД за непочтение к богам ???)))<br/>
ВСе боги выдумка человеческого разума, пока что-то непонятно его почитают как бога, как Зевса-громовержца, а теперь никто не молиться на электрическую розетку, так почему я должна верить в иудейских, арабских, индийских божков и сказки полоумных проповедников ???<br/>
Знание сила, знание свет, только знание позволяет человеку жить на Земле, а не вопли всевозможных священнослужителей над разнообразными алтарями!!!<br/>
АД — это когда мракобесие возведено в религию!!!
«18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; 19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни, и в святом граде, и в том, что написано в книге сей.<br/>
20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь.<br/>
Ей, гряди, Господи Иисусе!<br/>
21 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.»<br/>
Русский синодальный перевод — <a href="https://www.bibleonline.ru/bible/rst66/rev-22.18-21/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.bibleonline.ru/bible/rst66/rev-22.18-21/</a><br/>
<br/>
Да, «никто из смертных не вправе ни коим образом быть сопричастным к нему, дабы не осквернить?!!! Даже если это такие гении:… „<br/>
Все человеческие толкования, это всего лишь их умозаключения. Мне не интересно их мнение/токование/пересказ по важным для меня вопросам. Библия написана для всех, в т.ч. и для меня. Я хочу сама читать и узнавать то, что “говорит» МНЕ Господь через СВОЕ слово, а не брать чью-то точку зрения на вооружение. <br/>
С этим я категорически не согласна: «сухие и крайне иносказательные библейские стихи»<br/>
Библия интересна, увлекательна, исторична,… Ни одна книга, написанная человеком не сравнится с Святым Писанием
Спасибо огромное автору и исполнителю — помогаете в борьбе с энтропией, не даёте окуклиться в ноль.<br/>
… «если в семье присутствует хоть какая культура, статуя в углу или репродукции великих живописцев, то в этой семье окукливаются в полтора раза меньше»! Кто бы спорил?
Я, лично, не в обиду, вообще не понимаю что Вы хотите сказать… Вот еще 2 раза все перечитала и все еще задаюсь вопросом — а о чем собственно речь? <br/>
То, что Беляев = любой граммотный человек. То, что он не является каждой кухаркой и дояркой (факт, ибо он мальчик). То, что он, по Вашим выводам, понимал суть капитала. То, что плохое сейчас образование. И т.п. Напрашивается вопрос, простите великодушно — и ЧЁ? то есть, а к чему написано так много слов? и к какому выводу должен придти тот, кто прочтет Ваши коментарии с пояснениями?
Исполнителю 5+ Рассказу 4.
Монотонное перечисление различных мероприятий как в обыкновенном, художественном фильме, где героизируются не люди а сюжеты. Ту нечего переживать, жевалка жёванная, с юмором конечно… В те годы голод был основным ведущим моментом, о воспоминаниям всех моих родственников, участников ВОВ. <br/>
Тут сытно, комфортно… война с примитивным недостойным нас противником. Тут можно семерых одним ударом.<br/>
Тут у раций бесконечные аккумуляторы с подзарядом от болтовни…<br/>
Короче идите мальчики на войну.<br/>
Так ничего страшного и вас 200 не привезут и вы не превратитесь в пыль от взрыва.<br/>
Ура, на Берлин, на Грозный, на Кабул!
<br/>
1. Гант делает трахеостомию мальчику. Мальчик начинает дышать и остается жив.<br/>
2. Мать мальчика видит что ее сына «бьют по голове камнем».<br/>
3. Режим «глаз за глаз» включен.<br/>
4. Женщина убивает камнем Дана.
<br/>
Это сказка о бедном угольщике, у которого жизнь настолько скучна и бесперспективна, что ему хочется удавиться. Он решает попытать счастье у страшных духов в лесу. В итоге становится человеком без чувств и эмоций. Ничего его не радовало, у него не было сердца в буквальном смысле. Ничего не стоило ему убить человека… Сказка навеяла по фабуле сказки из сборника Оскара Уайльда «Гранатовый домик» — «Мальчик-звезда» (1891) и «День рождения Инфанты» (1888). Замечательно прочитано Кулагиным Александром.