И Вам здравствовать!<br/>
Да, конечно, вот ссылка на первую часть Чехова.<br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/chehov-anton-ves-chehov-chast-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/chehov-anton-ves-chehov-chast-1</a><br/>
<br/>
Будет и вторая в таком же объеме.<br/>
<br/>
Вообще можно и так: кликайте на автора под аудиокнигой (Чехов Антон), выйдут все озвучки его книг разными исполнителями, а потом на «По времени» и сразу выйдите на мои озвучки, так как они самые большие.
Благотворительность. Об этом можно спорить бесконечно. Спорили при Чехове, <br/>
спорят и сейчас. <br/>
Лично я придерживаюсь такого взгляда на этот вопрос: дать голодному рыбу — не решает проблемы, а только усугубляет её, подчёркивает зависимость человека от <br/>
подающих, его несостоятельность и ущербность. И в то же время превозносит благотворителя над голодающим. <br/>
Дайте голодному удочку, пусть сам себя обеспечивает. И не унижайте его жалостью. <br/>
<br/>
Что может быть хуже злого мужа? Злая жена. <br/>
Любимый Чехов в прекрасном исполнении.
)))) "… многие из нас сотрудничают в «Ребусе»...")) Да-а, Палыч частенько позволял себе «пройтись» эдак по означенной братии. Сейчас это называют мерзким таким словом «троллинг».<br/>
Тут можно и Сергеича перефразировать: «Ай да Чехов, ай да сукин сын!»))<br/>
<br/>
Не рассказ даже — зарисовка, легкая (легенькая такая) пробежка мысли Гения.
С утра Озверину выпил, вот и злой. Но уже подобрел. Чехов, как и любой человек сочетает в себе весь спектр чувств и депрессию, и радость. Этот рассказ я бы не назвал депрессивным, скорее грустным. Депрессивных историй у него конечно много, как и весёлых, жизнерадостных рассказов. Один из весёлых опубликован здесь сегодня.
Всерьез обсуждать вопросы веры и неверия в том виде, в каком их преподносит садовник, можно только в том случае, если заменить фамилию автора рассказа Чехов на Толстой.<br/>
Ну, несвойственно было Чехову толстовское морализаторство и проповедничество. Только Толстой подобными притчами-легендами мог вот так, в лоб, иллюстрировать свои сентенции или азбучные истины.<br/>
Конечно же, рассказ ироничен. Начиная с названия, потому что это не просто «рассказ садовника», а рассказ «старшего» садовника, каковым он объективно не являлся по причине отсутствия «младшего».<br/>
Рассказ не только ироничен, но еще и пародиен.<br/>
Это пародия и на идеалистические взгляды, и на юридическую казуистику и т.д.<br/>
И старший садовник сам по себе очень ироничный персонаж.<br/>
«…выражение лица у него было необыкновенно важное и надменное; он не допускал противоречий и любил, чтобы его слушали серьезно и со вниманием… сделал жест, означавший, что он не любит возражений»<br/>
И при всем при этом он тау пафосно заканчивает бабушкину легенду: «какое благотворное влияние имела на них эта вера в человека… она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека. Каждого!»<br/>
И тут же (видимо, из великодушия и уважения к «каждому (!) человеку») буквально затыкает рот своему собеседнику.<br/>
Чехов был индивидуалистом и вопрос веры для себя решал сам.<br/>
По всей видимости, и этим рассказом предлагая читателю выбрать свой путь веры и неверия и пройти по нему самому, не подчиняясь коллективному бессознательному.
Ну вот именно сейчас я слушаю «Зелёная коса»… ну это и гуманно и не исторически и… сумбурно. И эту девушку им не жалко, ладно, но Чехов бы, что. Же он, тоже в восторге от этого… А о времени… Вы читали о гонорарах Чехова? Так откуда же у него все эти дачи и дома? И как это его дачи в месте отвода земель для царских построек? Ну всяким графьям и миллионщикам диким запрещено строить дачи всякие, да у них и мыслей таких не могло быть, а Чехов строиться прямо перед царскими лицами, сонными по утрам? Откуда такие доходы и такие дружбы? Одно напишу. За это собрание, вышедшее до революции Чехов получил очень даже скромный гонорар и за книгу, его самый больший авторский гонорар был 8 рублей, 38(кажется) копеек. У Чехова не было огромных тиражей, их не было даже больших. Но все это ладно, это не то но что же так не интересно написано и так издевательско скотски,? Мне это интереснее. Деньги мне вообще не интересны, а дачи между царскими постройками, мне интересно.С чего это так? И там была одна книга, вы озвучивали, тоже, или это наброски, во время рыбной ловли. Или это вдруг пришло посреди обеда и он сделал заметочку на будущее, да так и оставил Вот люблю я Чеховские произведения, но вы мне его открыли с другой стороны. Я думал, он писал только шедевры, а он и для денег на бутылку вина тоже писал, оказывается. А специально все это перечитывать ещё раз, что вам показать, я не буду сейчас. А писать вам каждый раз, когда я наткнусь на ерунду… оно и не совсем правильно. Но Чехов и обыкновенным дядькой тоже был, это вы мне показали!
Да, конечно, вот ссылка на первую часть Чехова.<br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/chehov-anton-ves-chehov-chast-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/chehov-anton-ves-chehov-chast-1</a><br/>
<br/>
Будет и вторая в таком же объеме.<br/>
<br/>
Вообще можно и так: кликайте на автора под аудиокнигой (Чехов Антон), выйдут все озвучки его книг разными исполнителями, а потом на «По времени» и сразу выйдите на мои озвучки, так как они самые большие.
спорят и сейчас. <br/>
Лично я придерживаюсь такого взгляда на этот вопрос: дать голодному рыбу — не решает проблемы, а только усугубляет её, подчёркивает зависимость человека от <br/>
подающих, его несостоятельность и ущербность. И в то же время превозносит благотворителя над голодающим. <br/>
Дайте голодному удочку, пусть сам себя обеспечивает. И не унижайте его жалостью. <br/>
<br/>
Что может быть хуже злого мужа? Злая жена. <br/>
Любимый Чехов в прекрасном исполнении.
Интеллигентишка, зумер, современный инфантил-иноагент, обычно смотрит на его портреты после чахотки<br/>
так то он:<br/>
«Куприн прямо писал о том, что чахотка «создала слабенький, кроткий, надломленный образ», который был глубоко неверен.»<br/>
«Антон в молодости был несокрушимого здоровья, дюжий, сильный, так что, бывало, согнет в дугу кочергу или штангу от лампы».»©Михаил Чехов<br/>
" Гиляровский описывал, как однажды на рыбалке Чехов, не говоря ни слова, взял и одной рукой поднял тяжеленный камень, который не смогли сдвинуть с места двое рыбаков. Гиляровский, сам силач, был поражен."©<br/>
«Да он и был богатырского сложения. Помню, как однажды он, смеясь, взял кочергу и согнул ее крюком об свою шею, а потом легко разогнул».»© Бунин<br/>
<br/>
так же Чехов, как Некрасов, Салтыков-Щедрин любит свой народ без прикрас и идеализации<br/>
поэтому часто пишет едкой сатирой, изображая торжествующую сволочь<br/>
к этому конечно примазываются те кто народ ненавидит и презирает.<br/>
так сказать сходство по внешним признакам))
Тут можно и Сергеича перефразировать: «Ай да Чехов, ай да сукин сын!»))<br/>
<br/>
Не рассказ даже — зарисовка, легкая (легенькая такая) пробежка мысли Гения.
Андрей, спасибо вам огромное. Я в восторге от вашей работы. Прекрасное исполнение.
Ну, несвойственно было Чехову толстовское морализаторство и проповедничество. Только Толстой подобными притчами-легендами мог вот так, в лоб, иллюстрировать свои сентенции или азбучные истины.<br/>
Конечно же, рассказ ироничен. Начиная с названия, потому что это не просто «рассказ садовника», а рассказ «старшего» садовника, каковым он объективно не являлся по причине отсутствия «младшего».<br/>
Рассказ не только ироничен, но еще и пародиен.<br/>
Это пародия и на идеалистические взгляды, и на юридическую казуистику и т.д.<br/>
И старший садовник сам по себе очень ироничный персонаж.<br/>
«…выражение лица у него было необыкновенно важное и надменное; он не допускал противоречий и любил, чтобы его слушали серьезно и со вниманием… сделал жест, означавший, что он не любит возражений»<br/>
И при всем при этом он тау пафосно заканчивает бабушкину легенду: «какое благотворное влияние имела на них эта вера в человека… она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека. Каждого!»<br/>
И тут же (видимо, из великодушия и уважения к «каждому (!) человеку») буквально затыкает рот своему собеседнику.<br/>
Чехов был индивидуалистом и вопрос веры для себя решал сам.<br/>
По всей видимости, и этим рассказом предлагая читателю выбрать свой путь веры и неверия и пройти по нему самому, не подчиняясь коллективному бессознательному.
Вот что старшеклассникам читать надо после Чехова.