Реально эта история выглядит так: <br/>
«- Представьте себе, — говорит Достоевский Суворину, — что мы с вами стоим у окон магазина Дациаро и смотрим картины. Около нас стоит человек [Алексей Желябов], который притворяется, что смотрит. Он чего-то ждет и все оглядывается. Вдруг подходит к нему другой человек [Степан Халтурин] и говорит: «Сейчас Зимний дворец будет взорван. Я завел машину». Мы это слышим. Пошли бы мы в Зимний дворец предупредить о взрыве или обратились к полиции, к городовому, чтобы он арестовал этих людей? Вы пошли бы? — Нет, не пошел бы… — И я бы не пошел. Почему? Ведь это ужас. Я перебрал все причины, которые заставляли бы меня это сделать. Причины основательные, солидные, и затем обдумал причины, которые мне не позволяли бы это сделать. Эти причины — прямо ничтожные. Просто боязнь прослыть доносчиком… Напечатают: Достоевский указал на преступников… Мне бы либералы не простили. Разве это нормально? У нас все ненормально».<br/>
История про то, что Достоевский на кого-то не донес, видимо целиком выросла из записок Суворина об этом разговоре. Вообще с Достоевским это обычное дело. Он говорит о каких-то воображаемых ситуациях, а спустя много лет его биографы перевирают это как факт его биографии на основании каких-нибудь записей сплетен. Например, он как-то кому-то рассказывал свою задумку сюжета про Ставрогина, который растлил девочку, а через третьи руки это записали, что Достоевский якобы кому-то признавался, что изнасиловал девочку. Такая вот была окололитературная среда, сплетни, интриги, расследования…
)) Удивление — реакция на неожиданность. Если его не было изначально, то с чего бы ему появиться. Алексей и Юрий, изучая зонд, ахали не от удивления, а от интереса к устройству объекта. Поскольку они «учёные», то должна быть точность в определениях их эмоций. Если устройство принципиально познаваемо, они испытывали эмоцию «любо-пытство/знательность». Если не познаваемо, — «озадаченность». Не столько от непонятности прилетевшего объекта и его объяснений цели визита, сколько от необычности формы. Ведь для науки недопустимо признание «феи» (даже если за окном весна), значит эта КНГЛФНТ («какая-то неопознанная говорящая летающая фигня не тарека») подлежит точной классификации и изучению. Удивления здесь нет и быть не может). <br/>
Слава Богу, не все «ученые». Капитан Святослав и его помощник Чтец Книг своей маленькой пятиминутной говорящей «феей из сказки» попытались нас удивить. За попытку спасибо.
«Сад Адомфы»<br/>
Прекрасная и возвышенная мечта — таинственный сад, однако кому она принадлежит и каков будет итог..., ведь извращённые эксперименты над природой, добром не кончаются!<br/>
Чудный в большей степени хоррор, от кудесника жанра Кларка Эштона Смита, в красочно-мистической постановке Алексея👏👏👏
Притча эта ответ на вопрос, на который нет ответа.Почему умирают дети.<br/>
Богословы нашли ответ, в лице Осипова Алексея Ильича мы его услышали, так красиво рассказанным.<br/>
/Может кому-то тяжело и стоит послушать его лекции на самые разные темы!/<br/>
<br/>
Правильно все.Церковь должна утешать своих чад-как они иначе жить будут.<br/>
<br/>
Не позавидуешь тем, кто не верит, что жизнь продолжается после того, как Смерть пришла. Им горько и обидно осознавать, что все это только в утешение, а век человеку отмерян короткий.<br/>
И так человек устроен, что и в 95 лет ему очень жить хочется.И жить деятельно!
Да, конечно, я хотел про Него упомянуть, но в беседе с Вами воздержался )) Да и Горький, думаю, его тоже не забывал при написании своей притчи. Только Алексею Максимычу уж совсем никак нельзя было проводить здесь такие параллели — Маркс с портрета грозно бы сдвинул брови )
Главный прикол в том, что «инженер Гарин» — это реальный человек, который проявил себя как яркий писатель. И памятник есть в Новосибирске у вокзала, и Скала Гарина-Михайловского с памятной доской в Крыму. Вот уж от зависти Алексей Николаевич не утерпел, обозвал так своего гадского героя.
Замечательные стихи, очень проникновенные! Но в последние строчки так мне хочется вставить своё любимое мягкое Л' «Не протянуть ль нам в прошлое ладони? Не зачерпнуть ли и забрать с собой?»<br/>
Удивительно, как всё это — и Ваши стихи, и отзыв Алексея к этому рассказу — совпало с теми главами «Целомудрия» (3_23-26) на которых я пока остановился (но скоро продолжу) — там тоже речь об этой таинственной надписи на штукатурке, которую невозможно было стереть: стирается краска, но не исчезает борозда…
Огромное, сердечное спасибо Вам, Алексей! Такое тепло на душу пролили, которое иногда, как воздух нужно бывает. Вы обязательно найдёте свою Светлану — не знаю, когда и где — но непременно найдёте её! Ибо она, как Ева внутри Адама, — прежде всего глубоко внутри Вас, в недрах Вашего собственного сердца, в самой прекрасной и тайной его комнатке, в самом священном его уголке. Как Тася из «Целомудрия», как Наташа из «Серебристого грибного дождя», как Сельма из «Сломанных крыльев» — не повторяется такое никогда, и никогда из этих светлых глубин сердечных не исчезает. И сердце живёт надеждой, а надежда никогда не постыжает.
Иногда задаю себе вопрос:«Почему мне становится скучно, когда я выпью?».Видимо общество у Сухомяткина не чуждо мне.Наблюдательность молодого Алексея Пешкова феноменальна.Прочтён рассказ замечательно.
«Где-то существует точно такая же история состоящая из слов не правдивых», и вот она то, сцуко, и заняла первое место в «Азиатское фентези»)<br/>
Очень! Очень хорошо! И предисловие шикарное! Тут вообще интересно вслушиваться в каждую строчку) Ещё один вариант извечной «спящей царевны», только намного богаче и увлекательнее. Автору явно нашептал эту историю его странствующий бог. Но, меньше слов-близнецов не правдивых))<br/>
Рассказу, Алексею и Михаилу три плюса! Ещё раз переслушаю
«Я влюблена в Алексея. Он любит Алису. А у Алисы роман со Львом. Лев любит Татьяну, Татьяна без ума от Симкина. Симкин обожает меня… Я люблю Симкина, но не так, как Алексея. Алексей любит Татьяну как сестру, сестра Татьяны любит Тригорина — как брата, у брата Тригорина роман с моей сестрой; он любит её физически, но не любит духовно. Фирма „Мишкин и Мишкин“ спит с фирмой „Ташков и Ташков“!<br/>
<br/>
— Наташа! Любить значит страдать. Чтобы не страдать, надо не любить, но тогда будешь страдать от того, что не любишь. Поэтому любить значит страдать, но не любить тоже значит страдать, а страдать значит страдать. Чтобы быть счастливым, надо любить, значит, надо страдать, но страдание делает человека несчастным, поэтому чтобы быть несчастным, надо любить, или любить, чтобы страдать или страдать от избытка счастья. Жалко, что ты за мной не записываешь.»<br/>
<br/>
OST «Любовь и Смерть» 1975 г.<br/>
А еще я влюблен в Дайан Китон.<br/>
<br/>
Извините, что помешал, продолжайте.
Прослушал полностью роман Максима Горького в прекрасном прочтении Алексея Ковалева и понял, что такие книги до сих пор нужны нам читателям, чтобы знать больше о нас в нашей России… Понравилось.
«- Представьте себе, — говорит Достоевский Суворину, — что мы с вами стоим у окон магазина Дациаро и смотрим картины. Около нас стоит человек [Алексей Желябов], который притворяется, что смотрит. Он чего-то ждет и все оглядывается. Вдруг подходит к нему другой человек [Степан Халтурин] и говорит: «Сейчас Зимний дворец будет взорван. Я завел машину». Мы это слышим. Пошли бы мы в Зимний дворец предупредить о взрыве или обратились к полиции, к городовому, чтобы он арестовал этих людей? Вы пошли бы? — Нет, не пошел бы… — И я бы не пошел. Почему? Ведь это ужас. Я перебрал все причины, которые заставляли бы меня это сделать. Причины основательные, солидные, и затем обдумал причины, которые мне не позволяли бы это сделать. Эти причины — прямо ничтожные. Просто боязнь прослыть доносчиком… Напечатают: Достоевский указал на преступников… Мне бы либералы не простили. Разве это нормально? У нас все ненормально».<br/>
История про то, что Достоевский на кого-то не донес, видимо целиком выросла из записок Суворина об этом разговоре. Вообще с Достоевским это обычное дело. Он говорит о каких-то воображаемых ситуациях, а спустя много лет его биографы перевирают это как факт его биографии на основании каких-нибудь записей сплетен. Например, он как-то кому-то рассказывал свою задумку сюжета про Ставрогина, который растлил девочку, а через третьи руки это записали, что Достоевский якобы кому-то признавался, что изнасиловал девочку. Такая вот была окололитературная среда, сплетни, интриги, расследования…
Слава Богу, не все «ученые». Капитан Святослав и его помощник Чтец Книг своей маленькой пятиминутной говорящей «феей из сказки» попытались нас удивить. За попытку спасибо.
Спасибо, Алексей!
Большое спасибо за озвучку, Алексей!
Прекрасная и возвышенная мечта — таинственный сад, однако кому она принадлежит и каков будет итог..., ведь извращённые эксперименты над природой, добром не кончаются!<br/>
Чудный в большей степени хоррор, от кудесника жанра Кларка Эштона Смита, в красочно-мистической постановке Алексея👏👏👏
Богословы нашли ответ, в лице Осипова Алексея Ильича мы его услышали, так красиво рассказанным.<br/>
/Может кому-то тяжело и стоит послушать его лекции на самые разные темы!/<br/>
<br/>
Правильно все.Церковь должна утешать своих чад-как они иначе жить будут.<br/>
<br/>
Не позавидуешь тем, кто не верит, что жизнь продолжается после того, как Смерть пришла. Им горько и обидно осознавать, что все это только в утешение, а век человеку отмерян короткий.<br/>
И так человек устроен, что и в 95 лет ему очень жить хочется.И жить деятельно!
Удивительно, как всё это — и Ваши стихи, и отзыв Алексея к этому рассказу — совпало с теми главами «Целомудрия» (3_23-26) на которых я пока остановился (но скоро продолжу) — там тоже речь об этой таинственной надписи на штукатурке, которую невозможно было стереть: стирается краска, но не исчезает борозда…
Очень! Очень хорошо! И предисловие шикарное! Тут вообще интересно вслушиваться в каждую строчку) Ещё один вариант извечной «спящей царевны», только намного богаче и увлекательнее. Автору явно нашептал эту историю его странствующий бог. Но, меньше слов-близнецов не правдивых))<br/>
Рассказу, Алексею и Михаилу три плюса! Ещё раз переслушаю
<br/>
— Наташа! Любить значит страдать. Чтобы не страдать, надо не любить, но тогда будешь страдать от того, что не любишь. Поэтому любить значит страдать, но не любить тоже значит страдать, а страдать значит страдать. Чтобы быть счастливым, надо любить, значит, надо страдать, но страдание делает человека несчастным, поэтому чтобы быть несчастным, надо любить, или любить, чтобы страдать или страдать от избытка счастья. Жалко, что ты за мной не записываешь.»<br/>
<br/>
OST «Любовь и Смерть» 1975 г.<br/>
А еще я влюблен в Дайан Китон.<br/>
<br/>
Извините, что помешал, продолжайте.
А Алексею Рыбину большое спасибо за прекрасную книгу.