Время — штука субьективная.<br/>
Вот я помню когда на меня напали 3 кренделя в 90х годах, когда я шёл с тренировки. Так у меня время ТАК замедлилось, что я увалил всех троих, практически не сходя с места, а потом побежал. А когда отбежал метров на 15-20, обернулся, а они только с земли вставали. <br/>
Хотите — верьте, хотите — нет.<br/>
<br/>
Вы, наверное, никогда не были в стрессовых ситуациях.
Я думаю, что зачастую, сами люди порождают тех, о ком мы читаем. Не специально, понятное дело, но я думаю самый простой пример очевиден, когда какого нибудь парня бесконечно отвергают девочки, попутно издеваются, а если еще приплести хуевое детство и родителей, а может и какие либо болезни да, и если на этом фоне характер этого парня позволяет перейти черту, то мы получаем то, что получаем. Ну а на счет улыбаюсь, вы можете написать мне в вк и я скину действительно те места где я улыбаюсь. <a href="https://vk.com/vol4eshke" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/vol4eshke</a>
Нужно настроить ваше устройство как описано в FAQ — <a href="https://akniga.org/page/faq/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/page/faq/</a>
Сергей Mannara! Спасибо за такой красивый перевод и прочтение рассказа. Предложу свой корявый «перевод» приколиста Шекли, вариант иносказания о самом важном и интересном. <br/>
Из «размышляющих» протосуществ выделился Илван — человеческий разум, отличающийся от всех по способу мышления. Илван стал всё «пожирать», т.е. давать определения понятий ("… И дал Адам имена всему скоту, и птицам небесным, и всякому зверю полевому...") «Чем меньше оставалось материи, тем более Илван уменьшался»: определения понятий бесконечны и всё более теряют смысл понятий, поэтому слова начали становиться многозначны и не содержать конкретного смысла (например сегодня десятки определений снега по смыслу у эскимосов, а у нас просто «снег» слово-определение без конкретного смысла со множеством значений в разном контексте). «Оптириды» в отличии от всех прочих настаивали на немедленном употреблении их в пищу. Это отвлеченные определения. «Все прочие» понятия -реальность независимо, дал им человек название или нет, а «оптиридов» Илван «сьел» всех, т.е. абстрактные понятия не отраженные в реальности. Чем больше разум человека мыслил определениями, тем более сложные понятия он хотел «есть» ( редкоземельные элементы, термоядерные бомбы). «Способность превращать энергию в съедобную материю» — человеческий способ мыслить начал давать определения понятиям реальности осознанной, но вне восприятия чувствами, появление точных наук и научной терминологии (радиоволны, магнитное поле...) «Была обнаружена антиземная материя» — чел. способу мышления противопоставлена религия (слепая вера против логики, «божественная разумность всего» против эгоцентризма мышления определениями. «Голодное время» т.к. многие религиозные понятия невозможно «съесть» — дать определения, иногда даже сам разум человека табуирует, чтобы не возникло неразрешимого конфликта мышления определениями и смыслом понятия. «Не произноси имя Бога», а ранее были непроизносимые многочисленные «тотемные» имена) Компьютер не смог дать решения — машина не мыслит, программа алгоритмов лишь имитирует мысль, ей нечего противопоставить мышлению определениями (словами) Илвана. «Попробуйте зеркала»: философия, литература и пр. любомудрие — отражение человеческого разума. Далее мы видим классическое философское словоблудие как способ довести мышление определениями до самоотрицания в связи с полной утратой смысла даже самого процесса мышления. Бесчисленные философские учения о работе разума — лишь бесконечная жвачка терминов для разума, утратившего смысловое мышление. «Изобретение многомерных зеркал» взгляд на понятие с разных сторон раскрывает Смысл понятия. Леди Илвания (мышление смысловыми мысле-образами) и Илван (обычный человеческий способ мышления пустыми словами) не могут «иметь детей» т.к. два разных способа мышления. Пример — этот «комментарий» (ублюдок Илвана и Илваны) попытка передать скрытый смысл словами) имхо
Согласен, раньше я был лучшего мнения о христианской церкви, но когда побывал в ней — чуть с ума не сошел — сколько священники проповедуют дикой жестокости, ужасов и примитивности.
«Морковь» — аллегория бескомпромиссности, непреклонности, напористости. Довольно редкая в НФ, куда попала из живописи (голландцы) после Нидерландской буржуазной революции (первой в истории). В это время в Нидерландах была выведена оранжевая морковь, она стала тайным символом независимости и бойцового духа. До наших дней дошла традиция называть любое вовлечение широких народных масс в протесты и слом старого без внятных программ нового «оранжевыми революциями» (в них массы лишь инструмент, но не бенефициары). Кстати, в пику ненавистным нидерландцам с их оранжевой морковью французы переименовали в «orange» то что раньше они и все прочие европейцы называли «апель-син» ( «яблоко Китая»). В Нидерландах за «orange» вас и сегодня могут послать… подальше Франции).<br/>
«Лук» имеет очень много иносказаний. Здесь — символ простоты, уступчивости и покорности судьбе. С древнейших времен лук — самая доступная и распространенная пища простолюдинов. Мы с трудом можем представить, что в античность и средневековье весь доступный рацион бедняков за всю жизнь составлял лишь десяток продуктов, и лук всегда был самой популярной едой, а запах «визиткой» покорного «терпилы». В натюрмортах лук как иносказание крайне редкое, и если всё-таки нарисован, то либо в одиночестве, либо с другими символами бедности и простоты. имхо<br/>
Шекли не случайно использовал изъяснение Тот-Гермесом аллегориями (бог мог и без моркови и лука всё доступно растолковать). Речь идёт не о «проявлении характера», а о философии смысла. Смысл без иносказания не передать, и Шекли использует аллегории лишь для того, чтоб указать на иносказательность, на второй уровень прочтения. Гг научился видеть за бессмысленными определениями понятий (словами, поступками) Смысл понятий, и именно «по смыслу» слов и поступков своих обидчиков «задрачивать» их. Не скандалить или, как некоторые, не отвечать бранью на брань, хамством на хамство (вот это было бы «проявлением характера»). А выводить разбор ситуации на смысловой уровень. Поэтому это не «фантастика», а вполне даже НФ, пусть и «мягкая»). имхо
Рассказ был написан для антологии Харлана Эллисона???<br/>
Вот это поворот!!!<br/>
И как, интересно, сойдутся два корифея? Один от юмористической фантастики, а другой от… тут я затрудняюсь определить стиль Эллисона. Чернушник? Может быть. Но… лень писать всё то, что я думаю о Харлане. <br/>
Послушаем, как получилось у Роберта подстроиться под стиль Эллисона. :)<br/>
<br/>
2м 14 "<br/>
он был прото-всеядным" — тут и Шекли юмора навалил, и тему <s>чернушную</s> от Эллисона выдержал! <br/>
Красава!
Замечательное произведение. Молодец Виктория. Знаю о двух попытках сценического воплощения. Фильм, использовавший только фабулу и беспредельно глупый и убогий. И великолепная телеверсия, ТВ- спектакль, с гениальным А. Мироновым в главной роли. Хорошо, что озвучивает женщина
не знал, книгу брал от сюда: <a href="https://www.rulit.me/author/kavahara-reki/sword-art-online-progressive-tom-4-lp-download-518961.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.rulit.me/author/kavahara-reki/sword-art-online-progressive-tom-4-lp-download-518961.html</a>
В догонку к своему комментарию. Некоторые могут возразить, что девушка решала вопрос о жизни и смерти, своей и чужой<br/>
В этом как раз и есть слабость рассказа. Во первых для человека психически здорового и не заражённого какой -либо чумной идеей типа патриотизма или коммунизма, в норме ценить свою жизнь выше чужой. Я не имю в виду некоторые случаи., выглядящие, как исключения, например жизнь своих детей. И это тоже не исключение, поскольку спасти своего ребёнка любой ценой, это и есть продолжение своей жизни. А второе, что в рассказе предлаганмая потеря дара, это по сути хуже физической смерти для Человека, потеря своей сущности. И вот тут ГГ права. Спасибо автору. После такой потери человек долго не живёт и физически.<br/>
<br/>
Приношу изаинения за возможные опечатки. Клава на телефоне мелкая, а зрение моё увы слабое
Бинго, вроде и пёс, но всё в лес смотрит… Удивительный рассказ, о дружбе между человеком и собакой!<br/>
Интересно, поучительно, слегка и забавно, печально что финал грустный.
Четверть книги осилил. Короче не тратьте время. Пустая говорильня не о чём! Минимум действия максимум мысли. О том что случилось, о том как должно было быть по мнению героя конечно правильного, но идёт не так как бы хотелось, а вот тот мучачо считает что должно быть немного иначе. Но в целом мучачо доволен, что удалось казнить пару тройку негодяев, и десяток ещё кого-то из тех что мимо проходил. Как это все сплести с вступлением не понятно пока. Но главное дослушивать книгу нет никакого желания, и как там вся эта котавасия свяжется уже совсем не интересно. Какую то вечность суда приплели.
Замечательная и немного грустная повесть. Я даже пошла послушать Пабло Сарасате и его «Цыганские напевы» — наш Капитан очень образованный и культурно развитый человек с очень богатым внутренним миром. Побольше бы таких мужчин! Иван Антонович очень прав: чем необычнее встреченная в жизни случайность, тем труднее о ней убедительно рассказать. Я очень люблю его морские рассказы. Прочитано прекрасно! Спасибо большое!
И перед глазами вся картина удивительного лора БГ! Полное погружение ))<br/>
Слушаю первую часть, но уже нравится :D<br/>
Озвучка ТОПОВАЯ!<br/>
Вот -яркий пример того, что человек занимается своим(!) делом.
Вот я помню когда на меня напали 3 кренделя в 90х годах, когда я шёл с тренировки. Так у меня время ТАК замедлилось, что я увалил всех троих, практически не сходя с места, а потом побежал. А когда отбежал метров на 15-20, обернулся, а они только с земли вставали. <br/>
Хотите — верьте, хотите — нет.<br/>
<br/>
Вы, наверное, никогда не были в стрессовых ситуациях.
Из «размышляющих» протосуществ выделился Илван — человеческий разум, отличающийся от всех по способу мышления. Илван стал всё «пожирать», т.е. давать определения понятий ("… И дал Адам имена всему скоту, и птицам небесным, и всякому зверю полевому...") «Чем меньше оставалось материи, тем более Илван уменьшался»: определения понятий бесконечны и всё более теряют смысл понятий, поэтому слова начали становиться многозначны и не содержать конкретного смысла (например сегодня десятки определений снега по смыслу у эскимосов, а у нас просто «снег» слово-определение без конкретного смысла со множеством значений в разном контексте). «Оптириды» в отличии от всех прочих настаивали на немедленном употреблении их в пищу. Это отвлеченные определения. «Все прочие» понятия -реальность независимо, дал им человек название или нет, а «оптиридов» Илван «сьел» всех, т.е. абстрактные понятия не отраженные в реальности. Чем больше разум человека мыслил определениями, тем более сложные понятия он хотел «есть» ( редкоземельные элементы, термоядерные бомбы). «Способность превращать энергию в съедобную материю» — человеческий способ мыслить начал давать определения понятиям реальности осознанной, но вне восприятия чувствами, появление точных наук и научной терминологии (радиоволны, магнитное поле...) «Была обнаружена антиземная материя» — чел. способу мышления противопоставлена религия (слепая вера против логики, «божественная разумность всего» против эгоцентризма мышления определениями. «Голодное время» т.к. многие религиозные понятия невозможно «съесть» — дать определения, иногда даже сам разум человека табуирует, чтобы не возникло неразрешимого конфликта мышления определениями и смыслом понятия. «Не произноси имя Бога», а ранее были непроизносимые многочисленные «тотемные» имена) Компьютер не смог дать решения — машина не мыслит, программа алгоритмов лишь имитирует мысль, ей нечего противопоставить мышлению определениями (словами) Илвана. «Попробуйте зеркала»: философия, литература и пр. любомудрие — отражение человеческого разума. Далее мы видим классическое философское словоблудие как способ довести мышление определениями до самоотрицания в связи с полной утратой смысла даже самого процесса мышления. Бесчисленные философские учения о работе разума — лишь бесконечная жвачка терминов для разума, утратившего смысловое мышление. «Изобретение многомерных зеркал» взгляд на понятие с разных сторон раскрывает Смысл понятия. Леди Илвания (мышление смысловыми мысле-образами) и Илван (обычный человеческий способ мышления пустыми словами) не могут «иметь детей» т.к. два разных способа мышления. Пример — этот «комментарий» (ублюдок Илвана и Илваны) попытка передать скрытый смысл словами) имхо
«Лук» имеет очень много иносказаний. Здесь — символ простоты, уступчивости и покорности судьбе. С древнейших времен лук — самая доступная и распространенная пища простолюдинов. Мы с трудом можем представить, что в античность и средневековье весь доступный рацион бедняков за всю жизнь составлял лишь десяток продуктов, и лук всегда был самой популярной едой, а запах «визиткой» покорного «терпилы». В натюрмортах лук как иносказание крайне редкое, и если всё-таки нарисован, то либо в одиночестве, либо с другими символами бедности и простоты. имхо<br/>
Шекли не случайно использовал изъяснение Тот-Гермесом аллегориями (бог мог и без моркови и лука всё доступно растолковать). Речь идёт не о «проявлении характера», а о философии смысла. Смысл без иносказания не передать, и Шекли использует аллегории лишь для того, чтоб указать на иносказательность, на второй уровень прочтения. Гг научился видеть за бессмысленными определениями понятий (словами, поступками) Смысл понятий, и именно «по смыслу» слов и поступков своих обидчиков «задрачивать» их. Не скандалить или, как некоторые, не отвечать бранью на брань, хамством на хамство (вот это было бы «проявлением характера»). А выводить разбор ситуации на смысловой уровень. Поэтому это не «фантастика», а вполне даже НФ, пусть и «мягкая»). имхо
Вот это поворот!!!<br/>
И как, интересно, сойдутся два корифея? Один от юмористической фантастики, а другой от… тут я затрудняюсь определить стиль Эллисона. Чернушник? Может быть. Но… лень писать всё то, что я думаю о Харлане. <br/>
Послушаем, как получилось у Роберта подстроиться под стиль Эллисона. :)<br/>
<br/>
2м 14 "<br/>
он был прото-всеядным" — тут и Шекли юмора навалил, и тему <s>чернушную</s> от Эллисона выдержал! <br/>
Красава!
В этом как раз и есть слабость рассказа. Во первых для человека психически здорового и не заражённого какой -либо чумной идеей типа патриотизма или коммунизма, в норме ценить свою жизнь выше чужой. Я не имю в виду некоторые случаи., выглядящие, как исключения, например жизнь своих детей. И это тоже не исключение, поскольку спасти своего ребёнка любой ценой, это и есть продолжение своей жизни. А второе, что в рассказе предлаганмая потеря дара, это по сути хуже физической смерти для Человека, потеря своей сущности. И вот тут ГГ права. Спасибо автору. После такой потери человек долго не живёт и физически.<br/>
<br/>
Приношу изаинения за возможные опечатки. Клава на телефоне мелкая, а зрение моё увы слабое
Интересно, поучительно, слегка и забавно, печально что финал грустный.
Слушаю первую часть, но уже нравится :D<br/>
Озвучка ТОПОВАЯ!<br/>
Вот -яркий пример того, что человек занимается своим(!) делом.