Поиск

В связи с тем, что усилилась тенденция к общеизвестным признакам того, что как мы знаем, повсеместно и давно уже не секрет, то мне бы хотелось отметить, (а как мы знаем «не все могут смотреть в завтрашний день, а ночь — это прекрасное время года»© ( В. Кличко )) что данный комментарий не имеет никакой смысловой нагрузки. Однако, и Алёхин Артур, и Булдаков Олег — мо-лод-цы! Ура, товарищи! 👏🏻😉<br/>
<br/>
Да, кстати, рассказ интересный, мне понравился.

Я как старый любитель С.Кинга помню времена когда искали по знакомым книжки С. Кинга и последний том Темной Башни было не найти. я к тому это, что я компетентен. <br/>
Так вот, С.Кинг не так блестит как говорят о нем плюс модный. а как по мне, то у него масса рассказов полной ахинеи и бреда и я понял примерно так, хорошие рассказ у него получается один из 5ти. То есть 4 работы плохи, кисло, нормально. Лишь одна работа получается супер. и не надо перегибать, чуйни он много писал.

Дизлайк за 8 минут

нда по напрасно наехал я на крестьян и слишком мало на столпа нашей литературы (((<br/>
Толстой исказил(да чего уж там-скажу прямо испортил сюжет «Повесть о сыне крестном, како Господь крестил младенца убогаго человека» ходящей в народе в нескольких вариантах.<br/>
в оригинале и напрочь отсутствует и присвоение себе Власти судить, и тем более автор додумал сюжет еще худшими последствиями наказания преступников (по Толстому плохо видите ли остановить злодея за руку при его преступлении)<br/>
в народном оригинале-Христос сам сажает выросшего в бедности ребёнка-судить деяния людей, и тот постепенно (там всего четыре суда) все раскручивает маховик репрессий-который Христос останавливает<br/>
вывод вредных последствий -весьма логичный:<br/>
«Сыне крестный! немилостиво судиши. Посидел ты на моем престоле четверть часа, и погубил ты без покаяния народу на земле три тьмы тысяч человек; аще б ты еще тако же время посидел на моем месте, и ты бы всего народу не оставил; всех бы погубил до конца без покаяния. Аз, Господь, творец всем человеком,… не хощу смерти грешника и ожидаю покаяния»…»©<br/>
в Целом до этой мысли легко додумались Стругацкие в «Трудно быть богом» <br/>
<br/>
"- Накажи жестоких, — твердо сказал он, — чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым.<br/>
— Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не хочу этого."©<br/>
<br/>
эту простую и краткую мысль-о " не хощу смерти грешника и ожидаю покаяния" Толстой заменяет на «не пресекай преступлений если есть возможность ибо еще хуже будет» да еще налив воды -утроив текст

я вот все таки не зря называю Толстого Тухачевским от христианства-тот подвело итог военной мысли первой мировой-не понимая что нет смысла подбивать итог Конца, Толстой попытался подбить итоги христианства-не понимая что обращаться надо к Началу))<br/>
правильный пример? нет не надоевший Чехов или Горький-наша современница-Роулинг-не даром подвергается травле-она то видит исток христианства в легкую:<br/>
<br/>
«Гарри Поттер и Орден Феникса» 5ая книга из Семикнижья<br/>
<br/>
Глава 36. ЕДИНСТВЕННЫЙ, кого он всегда боялся<br/>
<br/>
»Ты не собираешься убивать меня, Дамблдор? — воскликнул Волан-де-Морт, и его красные глаза над щитом насмешливо сощурились. — Считаешь себя выше такой жестокости? — Мы оба знаем, что есть другие способы погубить человека, Том, — негромко отозвался Дамблдор, продолжая наступать на Волан-де-Морта, словно ничто на свете не могло испугать его, словно никакие вражеские усилия не могли остановить эту спокойную поступь. — Готов сознаться, что я не получил бы удовлетворения, попросту отняв у тебя жизнь… — Нет ничего хуже смерти, Дамблдор! — прорычал Волан-де-Морт. — Ты ошибаешься, — возразил Дамблдор, по-прежнему приближаясь к Волан-де-Морту; тон его был так небрежен, будто они собрались поболтать за кружечкой пива. Гарри было страшно смотреть, как он идет на врага, и не думая защищаться, — он хотел крикнуть, предостеречь седовласого волшебника, но безголовый страж оттеснял Гарри к стене, пресекая все его попытки вырваться на свободу. — Что ж, твоя неспособность понять, что в мире есть вещи, которые гораздо хуже смерти, всегда была твоей главной слабостью..."©<br/>
<br/>
как видим полное сочетание борьбы со злом и требования" " не хощу смерти грешника и ожидаю покаяния"

<a href="https://fantlab.ru/film7661" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">fantlab.ru/film7661</a>

Очень рекомендую эту ссылку к ознакомлению<br/>
<br/>
<a href="https://iphras.ru/uplfile/ethics/biblio/N/10.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">iphras.ru/uplfile/ethics/biblio/N/10.html</a>

ссылки конечно почитаю-спасибо<br/>
а кому сейчас легко? ))))то что вы описали для писателя-норма… Горький вон мимо сердца случайно промазал-о легкое пулей пробил удачно…<br/>
так что нет такие отмазки-не тянут)))<br/>
<br/>
Зачем певцу и злато, и венец?<br/>
Кто песню спел и жив — тот не певец.<br/>
Зачем гребцу и трубы, и багрец?<br/>
Кто бросил челн и жив — тот не гребец.<br/>
Кто песню спел и жив — тот не певец,<br/>
© Иверия<br/>
<br/>
а притча которую вы хотите сочинить-уже написана в Китае)))<br/>
:

«В давние времена в Пекине жил один ученый. Выйдя однажды на улицу, он заметил, что туфли его износились и пришли в негодность. Ученый сразу же вернулся домой, обложился старинными книгами мудрецов и стал искать в них ответ на вопрос: что делать человеку, если туфли его пришли в негодность?<br/>
Долго листал ученый страницы толстых книг, прежде чем выяснил, что человеку, у которого туфли пришли в негодность, надлежит купить себе новые. Но на этом затруднения ученого не закончились. Снова начал он рыться в книгах, чтобы узнать, где покупают туфли. Много ночей просидел он, разбирая иероглифы древних рукописей, пока не узнал, что туфли покупают на базаре в обувной лавке.<br/>
Но и это было не все. Оставалось выяснить, как купить туфли, чтобы они оказались по ноге – не велики и не малы. Прочитав семь толстых книг, ученый нашел ответ и на этот вопрос: туфли следует покупать, зная размер своей ноги.<br/>
Вычитав все это, ученый с гордостью подумал: «Как хорошо, что я могу прочесть тридцать две тысячи иероглифов. Иначе я никогда не узнал бы, как купить себе туфли, и ходил бы до самой смерти босым».<br/>
После этого ученый взял соломинку, измерил ею свою ступню и, довольный, отправился на базар. Он обошел множество обувных лавок и наконец в одной из них нашел туфли, которые ему очень понравились.<br/>
– Как раз то, что мне надо! – сказал ученый. – Надеюсь, они окажутся мне впору.<br/>
И он полез за соломинкой. Но соломинки в кармане не оказалось. Он забыл ее дома.<br/>
– Какая досада! – воскликнул ученый и поспешил домой.<br/>
Перешагнув порог лавки, он увидел, что туфли, которые ему так нравились, проданы.<br/>
пожаловался ученый хозяину лавки.<br/>
– Но почему вы не купили себе туфли сразу? – полюбопытствовал хозяин.<br/>
– Потому, что я забыл дома мерку с моей ноги.<br/>
Хозяин удивился и сказал:<br/>
– Разве вы не себе покупали туфли?<br/>
– Конечно, себе. Вы же видите, я хожу босой.<br/>
Еще больше удивился хозяин:<br/>
– Вы оставили дома мерку, но ноги ваши были при вас. Кто же вам мешал примерить туфли?<br/>
– Я вам уже сказал, что забыл дома мерку. А в книгах мудрецов сказано, что туфли надо покупать по мерке, иначе они не будут впору.<br/>
Хозяин рассмеялся и ответил:<br/>
– Чтобы купить туфли, нет нужды читать книги мудрецов и разбирать иероглифы древних рукописей. Надо иметь только ноги и деньги. „©

Простите пожалуйста но восем минут это слишком мало хотя бы 2 часа<br/>
Но голос у чтеца норм только длительность это издевательство

1. Я не даю уроков онлайн.<br/>
2. Извините, просто не сдержалась.

1- жаль:), я люблю учиться<br/>
2- Вам абсолютно не за что извиняться:).Вы действительно правы:). Я не умею грамотно выражать свои мысли:), просто, иногда, что нибудь почитаешь и потом хочется поделиться своими идеями, у меня их довольно много:).

мда, в целом неплохо, но лично меня демотивируют 2 момента: манера чтения(чтец сам об этом упоминает) и непристойная сцена, без которой вполне можно было обойтись.

Я, читаю и слушаю, читала раз 5 и пкремлушиваю

"… чем прилипание к мнению на сайте других аудиокниг"©)))<br/>
Поток незамутненного сознания)))) Танюшка, зачёт)))))<br/>
Да, рази ж мне интересно твое мнение? Я ж рази оспариваю твое право?)))) Да-ни-ни — оно священно)))) Меня занимал один вопрос, всего один))) Чего ты так оскорбилась-то?)))))<br/>
<br/>
Люблю я Марка Твена)))<br/>
Поэтому и не спорю никогда))))<br/>
Засим простите, прошу покорно не серчать))))