Поиск

чтобы не быть голословным Рыцарь Нильс из Дубовой Рощи:<br/>
«Наконец-то на дворе затрубили трубы, забили барабаны. Дождался герцог заветного часа. Тело его колотит озноб, но он должен встать и подойти к окну. В последний раз хочет он взглянуть на родича своего — короля Магнуса.<br/>
Он видит залитый солнцем двор, расфранченных толстопузых советников, видит своих кнехтов с поднятыми копьями, они выстроились вокруг красного ковра, а на ковре стоит кто-то… ну конечно, это его родич король Магнус. Ах, эта светлая копна золотистых волос, как она сияет на солнце! На глазах у него черная повязка, а руки связаны! Как же он дрожит сейчас, мой любезный родич, король Магнус, как страшно ему потерять свою молодую жизнь!<br/>
Нет, тот, кто стоит сейчас на красном ковре, не боится потерять свою молодую жизнь за друга.<br/>
Кукушка кукует на дубе во дворе, а глухой стук барабанов смолкает.<br/>
Мужайся, рыцарь Нильс, будь сильным и храбрым до конца.<br/>
Меч падает, и в тот же самый миг из леса доносится звук боевой трубы. Как страшно разносится он над лесом и озером, как страшно вторит ему эхо в горах.<br/>
Слышишь стук копыт, ржание коней, слышишь бряцанье копий и мечей? То скачут королевские конники, колышутся перья на шлемах, блестят доспехи на солнце. Берегись, коварный герцог, готовься к битве! Со страхом смотрит герцог на королевское войско, он хохочет, и хохот его страшен:<br/>
— Опоздали, люди добрые, опоздали, нет больше короля Магнуса. Поворачивайте коней да скачите домой. Теперь я король этого королевства.<br/>
Едва он успел вымолвить эти слова, как увидел такое, от чего у него кровь застыла в жилах. Святая сила, кто это едет впереди всех на белом как снег жеребце? Чьи это волосы светятся золотой шапочкой на солнце? У кого такие печальные глаза? Неужто он воротился с того света, неужто передо мною привидение?<br/>
Нет, вероломный герцог, перед тобой родич твой, король Магнус, жив и невредим… Трепещи же, черная душа, моли небеса о прощении!»©

Однозначно лизлайк. Прекращаю слушать + проглатывание окончаний чтеца©<br/>
<br/>
это что-то из Камасутры или кулинарных рецептов

Затем из темноты в третий раз послышался отчётливый голос Гермионы, всего в паре метров от него.<br/>
— Гарри, они здесь… вот тут.<br/>
И он понял по её голосу, что это были его мама и папа. Он подошел к ней, чувствуя, как что-то сдавило его грудь. Гарри не нужно было вставать на колени или даже подходить близко, чтобы прочесть высеченные слова.<br/>
Гарри читал слова медленно, как будто у него был только один шанс понять их смысл, последнюю строчку он прочитал вслух.<br/>
— «Последний же враг истребиться — смерть»… — Ему в голову пришла ужасная мысль. — Разве это не принцип Пожирателей? Зачем это здесь написано?<br/>
— Это не означает победить смерть так, как это понимают Пожиратели, Гарри, — мягко сказала Гермиона. — Это значит, ну… ты знаешь… жить на том свете. Жить после смерти."©

" Ник, могу я у тебя кое-что спросить?<br/>
На лице Почти-Безголового Ника появилось в высшей степени странное выражение<br/>
Ну, хорошо. Не стану притворяться, что я не ждал этого.<br/>
Гарри придержал для него дверь, но Ник предпочел пройти сквозь стену.<br/>
— Ждал чего? — закрыв дверь, уточнил Гарри.<br/>
— Что ты будешь искать встречи со мной, — скользнув к окну, пояснил Ник и поглядел в темноту двора. — Так порой случается… когда кого-нибудь постигает… утрата.<br/>
Просто… — Гарри неожиданно почувствовал неловкость, — просто… ты мертвый. Но по-прежнему здесь, так ведь?<br/>
Ник вздохнул, продолжая смотреть во двор.<br/>
— Так ведь, да? — с нажимом повторил Гарри. — Ты мертвый, но я с тобой разговариваю… ты можешь гулять по Хогвартсу и все такое, правильно?<br/>
— Да, — тихо отозвался Ник. — Я гуляю и разговариваю, согласен.<br/>
— Значит, ты вернулся? — напористо продолжал Гарри. — Люди могут возвращаться, да? Как привидения. Они ведь не исчезают окончательно. Так? — нетерпеливо прибавил он, видя, что Ник ничего не отвечает.<br/>
Почти-Безголовый Ник замялся, потом сказал:<br/>
— Не каждому дано вернуться в виде привидения.<br/>
— В каком смысле? — быстро спросил Гарри.<br/>
Маги могут оставить на земле слепок с себя, бледной тенью бродить там, где некогда ходили при жизни, — с горечью произнес Ник. — Но очень немногие маги избирают такой путь.<br/>
— Но почему? — удивился Гарри. — Короче, не важно… Сириусу плевать, что обычно так не поступают, он вернется, я точно знаю!<br/>
Убежденность в этом была настолько сильна, что он даже повернул голову к двери, уверовав на мгновение, что сейчас увидит вплывающего к нему Сириуса — жемчужно-белого и прозрачного, но с лучезарной улыбкой.<br/>
— Он не вернется, — повторил Ник. — Он… пойдет дальше.<br/>
— Что значит «пойдет дальше»? — поспешно уточнил Гарри. — Пойдет дальше куда? Слушай… Что вообще происходит после смерти? Куда деваешься? Почему не все возвращаются? Почему здесь не так уж много призраков? Почему?..<br/>
— У меня нет ответа, — откликнулся Ник.<br/>
— Но ты ведь мертвый? — вспылил Гарри. — Кому, как не тебе, знать ответ?<br/>
— Я боялся смерти, — глухо пробормотал Ник. — И решил остаться здесь. Иногда сам себя спрашиваю, может, стоило бы… а то ни там, ни сям… в самом деле, я ведь — ни там, ни сям… — он грустно хмыкнул: — Гарри, я ничего не знаю о таинстве смерти, потому что предпочел жалкую имитацию земной жизни. Полагаю, этот предмет изучают ученые мужи из Департамента Тайн…"©

вопрос легко перефразируеться существуют ли в литературе лишние художественные приемы и является ли вымысел реалистической литературы большим вымыслом чем-литературы фэнтезийной, фантастической, мистической, исторической мифологической?<br/>
имхо нет ибо нет степеней вымысла есть лишь его качество ))))<br/>
<br/>
Допустим, ты — пришелец жукоглазый,<br/>
Со жвалами, в хитиновом покрове,<br/>
Рожденный на планете Ыбламаунт<br/>
В созвездии Нелепо-ли-намбяше,<br/>
И, ветром галактическим несомый,<br/>
На био-крио-трио-звездолете<br/>
К нам в мегаполис тупо залетевший,<br/>
Как залетает дура-малолетка,<br/>
Поверив ослепительному мачо.<br/>
Допустим, ты родился при Иване<br/>
Не Грозном и не Третьем — Годунове,<br/>
Хоть никаких Иванов Годуновых<br/>
В истории отнюдь не наблюдалось,<br/>
А тут, гляди, взяло и наблюлось.<br/>
И с этой исторической развилки,<br/>
Чудес в ассортименте стартовало:<br/>
Отечество без каверз процветает,<br/>
Америка накрылась медным тазом,<br/>
И в космос полетели москали.<br/>
Допустим, ты — король подземных эльфов,<br/>
Гномья лесного принц и канцлер орков,<br/>
Ты — посох мага, ты — топор героя,<br/>
Ты — болт из потайного арбалета,<br/>
И артефакт чудесный — тоже ты.<br/>
Вокруг тебя империи трясутся,<br/>
На кладбищах пируют некроманты,<br/>
Сражаются друг с другом кто попало,<br/>
А ты им и руки не подаешь,<br/>
Поскольку и велик, и бесподобен.<br/>
Допустим, ты — фантаст-недописатель,<br/>
Который допускает то и это,<br/>
Воображает множество безделиц,<br/>
Придумывает массу несуразиц<br/>
И кучу зарабатывает денег<br/>
Таким своим извилистым талантом.<br/>
Нет, денег мы, пожалуй, не допустим — <br/>Уж больно фантастично допущенье.<br/>
©

я вот недавно в современной юношеской космической фантастике (Панова) западного типа встретил:<br/>
<br/>
«Возвращающийся из уборной Даррел проводил парочку насмешливым взглядом, уселся рядом с Октавией и тихо спросил:<br/>
– Все так же?<br/>
Имея в виду состояние Артура.<br/>
Леди молча кивнула. За все прошедшее время мальчик ни разу не пошевелился. Его сестра – тоже. Август знал, как действует на людей беда, понимал, что переживает Анна, догадывался, что ОК уже сказала все нужные в таких случаях слова, и с грустной улыбкой произнес:<br/>
– Мы совсем забыли, что наступило Рождество, девчонки, а значит, пришла пора чудес. Сегодня нужно верить в невозможное, и оно обязательно сбудется. Сегодня нужно радоваться – и радость останется с нами. Сегодня Спаситель улыбается, так давайте и мы не будем плакать. – Даррел достал из кармана маленькую коробочку и подошел к изумленной Октавии: – С Рождеством, любимая.<br/>
– Но как… – прошептала Леди, глядя на два кольца обещания с выгравированными именами. Их именами. – Но как?<br/>
– Я был уверен, что они мне понадобятся, – спокойно ответил Август и повторил: – С Рождеством.<br/>
Вместо ответа Леди бросилась ему на шею.<br/>
– С Рождеством, Анна.<br/>
– С Рождеством, – едва слышно ответила девушка, не сводя глаз с брата. – С Рождеством нас всех.<br/>
– С Рождеством, – улыбнулся Вагнер, стоящий в сотне футов от ребят. Он взял у Диккенс баночку с машинным маслом и помог спуститься с контейнера. – С праздником.<br/>
– С Рождеством, Павел, – улыбнулась в ответ самбо и повернулась к надписи. – Ты согласен?<br/>
– Да, – твердо ответил кадет. – Абсолютно.<br/>
И вздохнул, глядя на только что завершенную Диккенс фразу:<br/>
«Простите нас!»»©

я понимаю что атеисту спорить с верующим в такого рода вопросе-не просто глупо но и смешно… но имхо мага я никогда не встретил и не встречу-а дьявола встречаю каждый день и часто… и я согласен если нет сил с ним сражаться -но нет позора чтобы от него убежать, главное не корешится и не слушаться… увы я думал христиане понимают что дьяволвовсе не сидит в кривляющимся придурке который хочет убедить всех что он колдун)) дьявол силен и опасен-и рогов и копыт у него тоже нет:<br/>
«Окончив рассказ, он опустил глаза и долго не смел взглянуть на игумена, ожидая своего приговора<br/>
— Все ли ты поведал мне? — сказал игумен. — Не тяготит ли еще что-нибудь душу твою? Не помыслил ли ты чего на царя? Не задумал ли ты чего над святою Русью?<br/>
Глаза Максима заблистали.<br/>
— Отец мой, скорей дам отсечь себе голову, чем допущу ее замыслить что-нибудь против родины! Грешен я в нелюбви к государю, но не грешен в измене!<br/>
Игумен накрыл его эпитрахилью[4].<br/>
— Очищается раб божий Максим! — сказал он, — отпускаются ему грехи его вольные и невольные!<br/>
Тихая радость проникла в душу Максима.<br/>
— Сын мой, — сказал игумен, — твоя исповедь тебя очистила. Святая церковь не поставляет тебе в вину, что ты бросил Слободу. Бежать от соблазна волен и должен всякий. Но бойся прельститься на лесть врага рода человеческого. Бойся примера Курбского, который из высокого русского боярина учинился ныне сосуд дьяволу!»©

Слушаю книгу со смешанным чувством. Где-то посмеюсь, где-то ужаснусь… Бесконечно жаль как мальчика — героя книги — так и его бабушку. Понятно, что она по-своему любит внука, жалеет его и желает ему добра. Но всё это — на свой лад, на лад не совсем психически здорового человека, думается мне. Тем более, что и дедушка — её муж — рассказывал об этом своему приятелю. Удивляет мать — почему, зная о том, какова бабушка, оставила сына ей на воспитание?<br/>
Про санаторий. Мне в детстве пришлось трижды проходить лечение в санаториях — 2 раза по 2,5 месяца и 1 раз 1 месяц. Никогда нигде не встречала каких бы то ни было притеснений ни со стороны детей, ни со стороны персонала. Да, были разные воспитатели, разные доктора и медсестры, все они были неодинаковыми по характеру, но нас, детей, никогда ничем не обижали. Удивилась рассказу о «злых медсестрах» 🤔 <br/>
Пока слушаю 9-ю главу. Не знаю, чем окончится книга, но мальчику очень хочется пожелать добра. <br/>
Автору и чтецу — огромное спасибо. 🌹🌹🌹🌹🌹

а был и менее топорный метод:<br/>
<br/>
«Христианизация и распространение веры протекали в Британии — по утверждениям историков — очень разумно, прямо-таки ловко, вполне приемлемым и легким для приятия варварами-кельтами методами. Миссионерам мало мешали старые боги, они даже считали полезным, когда слушатель, внимая словам Евангелия, стоял, прислонившись к кромлеху. Языческих верований не преследовали и не отвергали скопом. Яснее всего это видно на примере тонкой и тактичной деятельности святого Колумбы с острова Иона, обращавшего пиктов в 563 — 590 годах. Видя, что пикты одаряют божескими почестями источники и ключи, святой муж не вопиял, не плевался, не проклинал и не пытался пикетировать источники. Он втихую кропил их святой водой и изгонял дьявола. Таким манером он, как утверждают его агиографы, окрестил триста различных источников. Пикты продолжали почитать источники, не подозревая, что те уже давным-давно не языческие, а освященные! Хитро?! Методом святого Колумбы, который я предлагаю назвать «родниково-ключевым», Бригита, гоидельская богиня огня, превратилась в святую Бригаду из Килль Дара, Бран — в святого Бриана и святого Брендана-морехода, а его сестра Бранвен — в национальную христианскую святую Бринвен, покровительницу влюбленных.<br/>
обращение в христианство и его распространение в Британии проходило спокойно, терпеливо, бесконфликтно, поразительно и беспрецедентно терпимо. В других уголках мира веру в Христа внедряли мечом и дубинкой, от идолопоклонничества, политеизма и культа «старых богов» отучали смертными казнями, за нарушение поста выбивали зубы, идолы (порой вместе с их почитателями) сжигали. В Британии этого не было. Ибо следует знать, что христианство в Британию пришло не непосредственно из Рима, а из Ирландии. Веру насаждала в Британии очень нетипичная христианско-кельтская церковь и ее кельтские миссионеры «Ирландия (в соответствии с легендой и традицией) была крещена св. Патриком в V веке, но известно, что уже до Патрика на Изумрудном Острове подвизались иные ревнители веры, в том числе известный епископ Паладий. Патрик пришел на подготовленную почву и просто-напросто довершил дело предшественника. Очевидно, что из этих-то предшественников и набирались миссионеры, которые еще в римские времена отправлялись в Британию и Шотландию, например, вышеупомянутые св. Ниниан и ев Колумба. — Примеч. авт.».<br/>
<br/>
Таким образом, в доартуровской Британии именно кельтские христиане обращали кельтских же язычников, потому-то дело у них шло так славно и эффективно.<br/>
© Сапковский<br/>
<br/>
я я дополню Сапквоского-именно Англия дарит нам Поттера, Мэри Поппонс, Питера Пэна, -и весь ЦИКЛ АРТУРИАНЫ<br/>
ну а нас у нас Зервас есть)) никакой он не грек ясное дело)))

«никто не мог лишить меня кальция» <br/>
чо-та ржу… ))<br/>
Ничего рассказик. В детстве прокатил бы, но сейчас воспринимается как-то блёкло. Такое ощущение после рассказа, если выражаться научно, то это — состояние фрустрации, а человеческим языком — облом.<br/>
То есть: только вроде завязка закрутилась по полной, и тут — на тебе — конец!<br/>
<br/>
короче, как говорится: «не нравится мне этот гусь»©<br/>
прочитано норм.

Спасибо! Не знаю, как такое получилось, что 29 апреля вы ничего не слышали. Первое сообщение ТАСС об аварии прозвучало в эфире программы «Время»в 21 час, в понедельник 28 апреля. Наутро оно было во всех газетах. В последующие дни объём официальной информации стремительно нарастал — горбачёвская политика гласности, на удивление, работала. 29 апреля, пусть и запоздало, сообщили об эвакуации населения Припяти, 3 мая сообщили о начале эвакуации Чернобыля. 3 мая ТАСС сообщило, что «радиационная обстановка на территории Украины, Белоруссии, Молдавии нормализуется.» Страна вздрогнула. В Киеве началась паника…

Так… похоже, на меня попал «гаррипоттерист». Может, вам иконку с его обликом подарить, чтобы полегче молиться стало?<br/>
И зачем вот это: «итц имбосибл!))»?? Думаете, это забавно? Типа круто? Или придаёт вашим словам больше убедительности? Отнюдь. В моих глазах даже наоборот.<br/>
Ну а если вы так любите английский, то, может, вам сразу в Англию или САСШ, чтобы не мучиться?<br/>
<br/>
Я написал то, что мне сразу пришло на ум, и, разумеется(!), то, что я сам читал в детстве. В промежуток 7-15 мной лично было прочитано где-то больше, где-то меньше, но у каждого(!) из перечисленных мной авторов. И да, можно было бы повспоминать и включить ещё больше писателей, но не увидел в этом смысла – список и так довольно обширен.<br/>
Ах да! И как же я мог забыть-то?.. Марк Твен. <br/>
<br/>
«Детские – не детские». Не в этом дело. Развивающаяся личность в процессе своей жизни в силу приобретаемых новых знаний, опыта, взаимодействий и их самостоятельного анализа смотрит на одни и те же вещи по-разному. Например, «Маленький принц», «Незнайка на Луне» и «Чиполлино» – это книги для детей или для взрослых? Для всех. Первый раз я прочитал эти книги в лет 8-10. Мне показались интересными. Вот недавно я прослушал все их заново. Опять интересно, да ещё и как(!), а книги заиграли совершенно другими красками. И по идее так и должно быть, ибо…<br/>
<br/>
Ибо за исключением чисто «детских» и чисто «взрослых» произведений многие писатели пишут что-то «среднее». И тогда: для детей это – интересный, увлекательный сюжет с поучительной ноткой, а для взрослых – то же самое плюс «второй», «третий» ряд и т.п. На то она и классика (в том числе). Главное, в детстве – а ЭТО можно ли, уместно ли и интересно ли будет читать. Например, Джек Лондон: «Железная пята» и «Морской Волк». «Волка» можно и в 8-10, «Железную пяту» теоретически тоже:)), но какой толк(?), на мой взгляд, не раньше 15, да и тогда для большинства она не понятна будет, в 20 минимум и дальше. Но! Оба эти произведения не для детей. Однако, «Волка» в силу его интересности сюжета (для детей) и отсутствии запрещённых для них вещей – вполне. Это же касается и всех авторов по моему списку. Разумному достаточно (Sapienti sat). Понятное дело, что не всё подряд, есть у них много того, что в детстве читать не уместно и/или не интересно, даже если можно. Но подобрать что-то уместное и интересное можно у каждого и практически для любого возраста.<br/>
<br/>
з.ы. Рассказы Чехова я читал примерно в 12. Не младенец вроде, но…

«Расска́з — малая форма эпической прозы, соотносимая с повестью более развернутой формой повествования. Восходит к фольклорным жанрам (сказке, притче); как жанр обособился в письменной литературе; часто неотличим от новеллы, а с XVIII в. — и очерка. Иногда новеллу и очерк рассматривают как полярные разновидности рассказа.<br/>
<br/>
Рассказ — это небольшое по объёму произведение, содержащее малое количество действующих лиц, а также, чаще всего, имеющее одну сюжетную линию.<br/>
<br/>
Для рассказа, прежде всего в силу объема, характерно наличие одной главной проблемы, в отличие от повести или романа, которые могут описывать множество конфликтов и широкий круг проблем.<br/>
<br/>
Хотя почти все прозаики так или иначе писали рассказы, особенно в начале своего творчества, сравнительно не многие авторы стали известны именно благодаря рассказам.<br/>
<br/>
Разграничение рассказа и „крупных форм“ в значительной степени условно. Так Один день Ивана Денисовича считается рассказом, хотя имеет характерные признаки (объем, множество персонажей, масштаб рассматриваемой проблемы) романа. И, напротив, не большие по объему произведения Паоло Коэльо считаются романами.»<br/>
<br/>
<a href="https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215</a>

А я помню, как готовили колонну из люда российского, чтобы она прошла 1 мая в Киеве, как колонна братской державии. Я тогда еще подумал, что это российский акт против Украины.

«Зарядил мне маляву в телеграм»… © «погоняло отражает сущность… вот например Сивый иногда ржёт как лошадь...» ©<br/>
Ну и хрень… Автор, не обижайтесь, но я не дослушал. Там кто то написал «написано со знанием темы», так тот, кто это написал, тоже «не в теме» ))) Своеобразный рассказик. Исполнение вполне ничего, но есть мастера слова покруче (это не в обиду, это правда).

а откуда взялись еще 4 тома? Побочки? Или сенсей все же написал арку «Студент», о которой говорил?

приехали, билять! Сорокин у нас, оказывается, «классик отечественной словесности». АХ-РИ-НЕТЬ!!!<br/>
Чую я, что этот журналишко спонсируется из-за бугра. Как пить дать.<br/>
<br/>
«Вот уроды»©

Ссылка по нашим с Мишей рецензиям вот здесь.<br/>
<a href="https://akniga.org/obrazcov-konstantin-krasnye-cepi" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/obrazcov-konstantin-krasnye-cepi</a><br/>
А где бесплатный сыр BRIE, сброшу в личку!)))

Согласен. Особенно для неокрепшей души. <br/>
У моего коллеги сын, 14 лет. Ему, например, вообще не интересны такие книги. Но! Он знает 5 европейских языков, плюс др. греческий и иврит. Последнии сам, ради интереса выучил. У него математический склад ума, но математика, как наука его не интересует. Он изучает логику и философию. Не знаю, чего захочет через год. <br/>
Так вот. Он говорит, что, мол, зачем мне все эти бредни? Мне даже не интересно и не хочу этим голову забивать. Вот так! <br/>
Мы все разные, абсолютно все.