Признаюсь, мне моя личность не интересна. Есть вещи в этой жизни, хоть последняя симуляция, куда интереснее. Напечатанная газета или книга — это не просто отражение реальности или гиперреальности, что мы называем фантастикой, а то, что выходит за рамки нашего представления о жизни, чего мы, по сути, и не замечаем, но делаем вид, что понимаем.<br/>
<br/>
Великая загадка жизни и времени в том, что она, будучи симуляцией, позволяет нам, разумным существам, думать, что мы живем, развиваемся, эволюционируем. И это похоже на реальность.<br/>
Чтобы моя мысль была понятна, я скажу, что парадигма прошлого, настоящего и будущего времен неслучайна. Дело в том, что вы думаете, что живете в настоящем времени. Но для разумных людей из будущего вы уже давно мертвецы, кгда-то жившие в прошлом, точно также как для нас люди жившие тысячу лето тому назад, а для тех людей люди жившие еще тысячу лет тому назад.<br/>
А теперь предположите, что парадигма времени — это такая же симуляция как сама и жизнь. Вот так и выходит, что люди, жившие тысячу лет назад от нашего условного настоящего для людей живших, скажем, две тысячи лет тому назад, являются людьми из будущего.<br/>
Разве вы не знали, что в аналитических языках, скажем, в том же английском, есть такой вид времени как будущее в прошедшем? Этот вид тоже не случаен. Он даже имеет свое оформление, в отличии от синтетических языков, скажем, как русский.<br/>
Даже в нашем условном настоящем люди по-разному воспринимают время. Люди западного мира во временном отношении живут на 12 часов в будущем, в отличие от людей восточного мира, где солнце восходит раньше, а значит, они уже в прошлом, тогда как люди Запада еще даже не родились — им еще только предстоит родиться.
----СОЙЛЕРЫ----<br/>
Не сказал бы что жанр чистый инцест, скорее БДСМ с инцестом. Объясню персов Отец нашего гг доминант( правда его заводит насилие, а не управление человеком), эта черта (отклонение) передается по наследству+ воспитание. Гг видел это и слышал всё детство. Склад характера и ума как подметил док, поражает он делает то с чем не все выпускники психологического справляются. По поводу матери она чистый Саб, все жизнь прикиньте жить под чужой указкой, не просто ты должен хорошо учиться, а полностью это делай это не делай. Она привыкла к этому а после ей это понравилось, она желает этого больше всего. Док не такой плохой как вы говорите. Было три варианта первый это лечение с доком, но он отпадает так как мама не желает этого, она бонально не хочет избавляться от проблемы. Второй вариант отправить в лечебницу, где ей на минутку не помогут а заморозит в таком состояние. Там ведь режим, когда и что есть, какие сколько и в какое время пить таблетки, когда процедуры, отбой и тд. Ей там бы вечно приказывали. Это не лечение а просто терапия ее болезни. Где вполне здоровая женщина ( исключая сабмисевство) будет жить вполне вероятно всю свою жизнь. И третий вариант свести сабмиссева с доминантном (зная что у них влечение друг к другу зная о их проблемах). Да не этично, да простите за французский хреново выглядит со стороны, но как по мне это лучше чем гнить в психушке и делать все (вот вообще всё включая секс, прислуживает как собачки и другие более неэтические вещи) что скажут санитары и другие бальные. Ну и результат убрав неэтичность, доминант получает желанную им женщину в качестве Саба, а саб получает свой смысл существовать и все реально счастливы.
Абалдеть, как я залипла.слушая книгу! обычно включаю через наушники когда гуляю, хожу в магазин, а тут оторваться не могла… В начале произведения сразу вспомнила, как в конце 70х мы с подружками, зимой ходили кататься с горки, а на обратном пути решили пойти через поле, там было и небольшое болотце, думали что оно замерзло, ну и провалились по пояс в воду, выкарабкались, домой идти боимся, ругать будут, а на улице -15°… зашли в первый попавшийся подъезд, стоим у батареи, сушимся… идет бабулька какая-то, видимо в магазин, говорит-вы чего это тут стайкой сбились? чего не гуляете? мы, чтоб нас из подъезда не выгнали, сказали что промокли, сушимся… бабуля, скорее всего, увидела что с нас прям капает, промолчала, сходила в магазин, а на обратном пути говорит нам-а ну, айда ко мне сушиться и чай горячий пить, заодно мне сумку донесете.Так вот эта бабуля, совершенно незнакомая, нас для начала загнала в ванну, чтоб мы отогрелись, потом мы, краснолицые от горячей воды, ели горячие вкуснючие щи и пили ароматный травяной чай с булками, которые она для нас купила, и клубничным вареньем, а сама нам выстирала колготки, высушила одежду, какую утюгом, какую над газом и только вечером мы пошли домой.Думаю, что сейчас, в наше время фиг кто вот так позвал четверых деченок, да и сами бы мы не пошли ни к кому… А лет нам было столько же как и Полинке, Машке и Ленке… Сначала ностальгия была, когда только начала слушать, а когда Альку потеряли то ком в горле… а когда ее нашли девчи, то слезы потекли… у меня еще внучка,7 лет… Алька… Конец вообще сердце защемил… Спасибо большое автору и чтице, вы молодцы! буду слушать все книги Елизаветы
детская смерть-тоже отлично объясняется через Монаду/Логос (не будь сама идея такой богохульной) Иисус -не в творец-он лишь оформил мир таким каким он хотел быть. если Зло хотело быть Злом-оно им и стало. просто смерть взрослого чаще адресное Зло, а детская -безадресное. некий наш общий вклад в то что без Зла нам не хотелось БЫТЬ. почти бы никто не захотел бы поместить туда и детей-но Зло не может быть -от сих до сих. они или везде или негде. в христианстве это оформляют через т.н. Первородный Грех. и именно об этом «И последний же Враг истребится-Смерть»<br/>
тут уже лучше читать не Гоголя а Горького:<br/>
<br/>
Над горою, в облаке румяном<br/>
Возлежит господь, — читает книгу:<br/>
Звездами написана та книга,<br/>
Млечный путь — один ее листочек.<br/>
На верху горы стоит архангел,<br/>
Снопик молний в белой ручке держит.<br/>
Говорит он путникам сурово:<br/>
«Прочь идите! Вас господь не примет!»<br/>
«Михаиле! — жалуется Каин, — <br/>Знаю я — велик мой грех пред миром!<br/>
Я родил убийцу светлой Жизни,<br/>
Я отец проклятой, подлой Смерти!» — <br/>«Михаиле! — говорит Иуда, — <br/>Знаю, что я Каина грешнее,<br/>
Потому что предал подлой Смерти<br/>
Светлое, как солнце, божье сердце!»<br/>
И взывают оба они, в голос:<br/>
«Михаиле! Пусть господь хоть слово<br/>
Скажет нам, хоть только пожалеет —<br/>
Ведь прощенья мы уже не молим!»<br/>
Тихо отвечает им архангел:<br/>
«Трижды говорил ему я это,<br/>
Дважды ничего он не сказал мне,<br/>
В третий раз, качнув главою, молвил:<br/>
«Знай, — доколе Смерть живое губит,<br/>
Каину с Иудой нет прощенья.<br/>
Пусть их тот простит, чья сила может<br/>
Побороть навеки силу Смерти».
Сколько у вас условий)) и работа с детьми, и с трудными 😏<br/>
Об устройстве человеческой психики я знаю явно побольше вашего, диплом психолога, 8 лет индивидуальной и групповой работы. В психдиспансере проходила студ. практику, видела много разного.<br/>
И с детьми взаимодействовала явно в большем, чем вы, объёме)) Ибо любой воспитатель детского сада (а я год проработала таковым на заре карьеры) знает, что дети именно что Подражают тому, что видят в семьях. 4-6 летние дети в группе ведут себя настолько же по-разному, насколько по-разному устроены их семьи. Один ребёнок стоит в стороне и даже не может заговорить с другими детьми, ибо дома ему не разрешают открывать рот без повода. Другой обнимает всех подряд, потому что в их семье все вот такие — тактильные. Третий, если ему захотелось игрушку или книжку, подходит и выдирает из рук, а если не отдают — колошматит обладателя.<br/>
При этом, если наблюдать одного и того же ребёнка долгое время, можно заметить, Как сильно меняется его поведение, стоит лишь смениться обстановке в семье. Родители ссорятся, на грани развода — всегда веселая послушная девочка становится злобной, истерит и орет чуть ли не матом на всех вокруг. В семье родился малыш — достаточно взрослый парень вдруг снова «впадает в детство», не хочет спать, капризничает, писается в кровать, требует к себе внимания. И тд. <br/>
<br/>
Если у вас такого опыта нет, не нужно придумывать, что его нет и у других. И бросаться понятиями, сути которых явно не знаете. Познакомьтесь поближе с психиатрией, увидите, как тонка грань между условной нормой и нет. <br/>
Не спорьте, да) Ибо я уж точно останусь при своём мнении и опыте 😌
Мужчины не ноют?!!! Ой, еще как ноют, и истерики похуже женщин устраивают. Может, не на этой платформе и не в форме рассказа. А как сплетничают…<br/>
<br/>
Не каждый мужчина признается, что его побили гопники, над ним другие мужики посмеются. Ну а сумки мужчины в России носят редко, и к тому же им это не так трудно, как женщинам.<br/>
<br/>
Я когда-то присутствовала на одной он-лайн платформе, где люди продавали сделанные ими вещи. Так там несколько мужчин регулярно устраивали в чате таки-и-и-е истерики, что у них никто ничего не покупает… Им старались помочь и объясняли, что не так в их виртуальных магазинах. А они в ответ " у меня звание магистра в бизнесе, ваши советы противоречат тому, чему нас учили". Ну, все замолчали. Через несколько дней еще одна истерика «Вы, такие-сякие деньги зарабатываете, я в ваши магазины заглядывал, почему не идете в мой магазин и не купите что-нибудь, чтобы мне помочь?» Ему терпеливо объясняют, что это так не работает. Через неделю — другая истерика про засилье женщин на сайте и дискриминацию мужчин. У него, мол, никто ничего не покупает по причине того, что он мужчина. В общем, всего не расскажешь.<br/>
<br/>
Нужно просто признать, что все это человеческие качества, и есть разные мужчины и разные женщины. Я сама не феминистка, но признаю, что некоторые феминистки действительно помогли женщинам с правами, но некоторых часто заносит. Если бы обе стороны прежде бы видели друг в друге ЛЮДЕЙ, а не абстрактных врагов другого пола… Ну мол, «тяжело тебе, дай, помогу». А не то что «и мне тяжело, но я не ною!»
Кошмар.<br/>
Пишу комментарий не дослушав до конца.<br/>
БРЕД.<br/>
Сама автор говорит о своём произведении: <br/>
— даже если вы ни чего не поняли. И считаете написанное бредом.<br/>
Как это произведение может заговорить моим языком, как утверждает автор. Когда для меня в описанных сюжетах, причинно-следственные связи разорваны их просто нет. <br/>
Пример:<br/>
Имя девочки.<br/>
Родители по наитию, благословлению сверху, назвали дочь необычным именем его нет в словаре и в той социальной среде тоже нет!.. => Значит родители необычные, которые выбиваются из общего окружения. <br/>
А в последствии оказалось, что родители хуже чем большинство, это как?<br/>
<br/>
Театр — родителям не понравилось. Наказание, ссора.<br/>
— Афродите удалось вырваться из, уставших, рук отца. <br/>
… <br/>
— девочка сжалась так сильно, что невозможно расслабиться, невозможно вылезти из под стола. … <br/>
Здесь ярко прослеживается причина и следствие. Так, почему в других случаях — бред, этого нет?!<br/>
<br/>
Рождение сына божьего. Иисус появляется в этом мире, в адекватной семье и другого не может быть. А если по другому — это был бы не Иисус, а Иоанн Креститель, например. <br/>
<br/>
Ребёнок с богатым воображением должен много читать или ему читают. Воображение тот-же инструмент познавания мира и … нужна пища для воображения — последующего развития инструмента. => Родители должны быть адекватные, среда в которой растёт и воспитывается ребёнок тоже.<br/>
Нет друзей?! Это как?<br/>
А Катя, Дима. <br/>
Катя с лёгкостью воспринимает идею Афродиты и создают театр. Дима не общаюсь словесно влюблён в героиню.<br/>
Объять необъятное и совместить несовместимое.<br/>
Но можно допустить всё, если исходить из аксиомы:<br/>
«Все, что когда-либо придумал человек, где-то может существовать»
Дослушала до 66% и бросила. Сил моих больше нет!!! 😂😂<br/>
Во-первых, озвучка. Эти музыкальные вставки очень не уместны, так же как попытки «читать по ролям». Голос у чтеца приятный, но эти нарочито-выпендрежные интонации в местах с цитатами из документов и саркастически-небрежные (дико переигранные) куски с критикой СССР… Я как будто третьесортную передачу по НТВ посмотрела.<br/>
Во-вторых, сама книга. Я понимаю, что автор проделал огромную работу и перелопатил гору материала, но зачем же всех остальных с грязью мешать? Только его версия верна, а все остальное — бред от недалеких обывателей. Я не эксперт в этой теме, но пару статей и документов читала, видела несколько документальных фильмов, в которых участники поисковых групп рассказывали о том, что видели на перевале и их рассказы не всегда совпадают со словами автора книги. Так кому же верить? При этом автор постоянно указывает на то, что «исследователи» хватаются за теории, попутно отметая все «не складывающиеся» факты, а сам делает то же самое (тот же «оранжевый» цвет кожных покровов дятлавцев объясняет массовой галлюцинацией/истерией/слухами). Но разве это не то самое отметание неудобных фактов, в котором он обвиняет каждого несогласного с его теорией? <br/>
И да, куча, тонна отступлений. Нужных и не нужных, невероятно подробных и нудных. Выкинуть их — книга только выиграет. Как там насчёт «краткость — сестра таланта»? <br/>
В конечном итоге автор свои чванством, постоянными одами себе любимому, нападками на СССР, нетерпимостью к чужому мнению стал просто неимоверно бесить. Так что историю эту я забросила на пол-пути. <br/>
В комментарии выше написано, что книга возродила интерес к Перевалу Дятлова, у меня же, наоборот автор напрочь отбил какое-либо желание возвращаться к этой теме
У меня героиня не вызывает особого уважения. Пожизненная эгоистка закцикленная на себе и своих чувствах, симпатиях и антипатиях.Она не бросается искать брата, просто берет самое ценное из дома и катит в Париж.Когда брат находится, она даже не пытается сблизиться с ним и понять, что он пережил.Почему стал таким.? Найти подход. Она тут же ставит на нем клеймо нахлебника и подлеца.Я понимаю с первым любовником(за зеркальце) испытав как невинная девушка наслаждение, она думает о любви. Но все следующие разы, она не отказывает ни одному мужчине, пожелавшему её. И упорно называет это любовью, даже уступив насильнику(вернее попросив его продолжать насиловать) И это она тоже называет любовью, пока не начинает его презирать(деньги постоянно просит) Правда сначала найдя ему замену… Вот тогда, до конца жизни она поминает, что он её изнасиловал. Смешно. Это ещё вопрос, кто кого)) Это после связи в несколько лет(зная что он любитель мальчиков)Обманом выходит замуж за барона(ну это совсем анекдот, когда барон узнав о беременности, бежит делать предложение нищенке с улицы. Развращает школьников, прикармливая пирожками. Умудряется развратить целую еврейскую семейку. Когда без вести пропадает перекрещенный еврейский муж, она от «тоски» по нему утешается в постели с его младшим братом.Но это не прелюбодейство. У неё только возвышенные чувства. Она конечно хваткая до работы, но более хваткая в использовании своего дара «любить». Успокоить и поднять настроение, ей помогает только акт" любви" Мне кажется когда так много и со многими, это уже явно не любовь, а тупо удовлетворение своего естества. На поостельной сцене с деверем прекращаю слушать роман. Такая возвышенная пошлость.Обычная куртизанка. Начитка как всегда выше похвал. А так. Роман для деревенских Золушек, мечтающих разбогатеть в большом городе, написанный в историческом стиле.
Сложность взаимопонимания между людьми происходит из-за обмена определениями понятий, а не смыслами понятий. Слова многозначны. каждый понимает по-своему. Чтобы понимать друг друга люди обозначают в каком контенте они используют слова-определения и стремятся загнать свои рассуждения определениями понятий в рамки какой-либо схемы языка общения.<br/>
Александр Никонов показал на примере знакомой всем классики как поданная в едином контенте, в единой наукообразной схеме информация может обнажать смысл понятий, обычно скрываемый шелухой слов определений понятий. Это провокация смысла, и разумеется такое должно раздражать. Ведь автор покусился на святая святых «венца творения» — уникальный разум человека, который привык к «вечному и приятному начёсыванию чувствилища в районе удовлетворения исследовательского инстинкта» пустыми и ни к чему не обязующими определениями понятий. В диалогах персонажей особенно остро обнажается разница смыслового значения и пустословия определений чувств, верований, представлений о «высоких материях», религиозной лабуды и мракобесия. Не случайно для провокации выбрана «Анна Каренина». Ведь это произведение тоже провокация, «разрыв шаблона» мышления не только своего времени, взрывчатка покруче всех революционных идей. Каренина пережила последний паровоз, переживет и ж/дорогу и ещё не одну смену формации социума).<br/>
Мне понравилась идея Александра Никонова. Сама работа над языком произведения в таком изложении — труд достойный уважения. Тут способ формулировать мысли не менее значим, чем сами мысли для провокации смысла. Если кто-то увидел лишь «юмор на уровне подросткового», наверное ему не составит труда перевести свой комментарий на язык подобного «подросткового» юмора. Вот тогда и будет над чем посмеяться. Впрочем, тут каждый видит своё и это его интимное дело. Стоит прослушать произведение до конца, переборов раздражение. имхо<br/>
Игорю Сергееву спасибо за качественное прочтение и за то, что открыл для меня интересного автора. Чтецу, автору и произведению плюсы.
Хочу поблагодарить за такую атмосферную и профессиональную озвучку. Музыкальные вставки работают просто великолепно в нужных моментах. Чтец очень хорошо выполнил свою работу и отыграл всех персонажей. Вся команда, что занималась работой над этим проектом герои.<br/>
<br/>
Сама книга очень интересная, увлекательная и забавная. Лично для себя я откладывала её прочтение несколько раз из-за того, что она не являлась оригинальным произведением и мне казалось, что так я подпорчу воспоминания об оригинале. Но после того, как мне посоветовал её профессор по расчетной химии, я решила, что время открыть её. Как же я ошибалась, что откладывала прочтение несколько лет, желею, что не сделала этого раньше. <br/>
<br/>
Хочу заметить, что эта книга точно не для детей, как оригинал, так как может показаться им скучной и непонятной, но в тоже время не то, чтобы очень мрачная или гнетущая или нагруженная. <br/>
<br/>
По стилю произведение напоминает поздние книги Терри Пратчетта из серии «Плоский мир» или книгу «Благие знамения» в соавторстве с Нилом Гейманом. Если вам нравится такое, то не откладывайте прочтение. <br/>
<br/>
Не буду спойлерить все события просто скажу, <br/>
что многие события в книге перевёрнуты, но не на 180 градусов, а как бы по спирали увеличивая угол наклона с каждым действием. Могу сказать по сюжету только, что Рон в этой истории статист.<br/>
<br/>
Читайте или слушайте, это очень динамичная и развлекательная книга, она не такая лёгкая, как книги Макса Фрая про Ехо, но вектор похож, если вы понимаете о чём я, не думаю, что это спойлер. И всё же эта книга сказка, как и оригинал. Если хотите на несколько вечеров развлечь себя и отдохнуть, то настоятельно советую послушать или прочитать.
«Такое возможно» — а вы полагаете, что такое возможно?..<br/>
«тогда в чём её смысл» — а у вселенной должен быть какой-то смысл?<br/>
«зачем тогда убивать» — не «Зачем» а«Почему». Вопрос не в целях, а в причинах, и они уже писаны.<br/>
«созданы только что при нажатии кнопки» нет, они существуют без всякой связи с Артуром. Они настоящие. Артур вовсе не творец миров.<br/>
«за ответом к автору» вот уж нет! <br/>
Не приписывайте автору эти мысли — Артур не создает миры, а Артур не создает плащей, он никакой не творец, а потому и вопросы по неувязкам, которые возникают, если Артура зачем-то начинать записывать в Творцы — не к автору. Это не его неувязочка, это неувязочка попытки превратить обычного убийцу в творца вселенных. <br/>
«убивал осознавая безнаказанность в «петле времени»»- и ошибся. Оказывается, безнаказанности-то не бывает и за все придется ответить. Ошибочка вышла…<br/>
«Перед кем Артур понесет наказание?» — а кто его осудил и приговорил? <br/>
«Не надо мне пересказывать свой рассказ» пожалуй, да, не надо, учитывая, что вы уже почти сочинили свой, с совершенно иной идеей и иным сюжетом, в которой Артур не убийца, а Творец, в которой он сам зачем-то создает новые вселенные нажатием кнопки — чего в исходнике, разумеется, и близко нет.<br/>
Кстати, откуда тогда взялась бы кнопка? <br/>
Если допустим, что Артур создает вселенные, нажимая на кнопку, то откуда взялась сама кнопка, созданная в иной вселенное, которой, стало быть, нет, пока не нажата кнопка?<br/>
«Я просто приму к сведению» — что Артур вовсе не сотворяет миры. <br/>
Логика берет длительный отпуск именно в тот момент, когда Артура начинаем считать творцом.<br/>
Он не творец. Он просто странствует между мирами, а не создает их.
Я, конечно, не стану кидать в вас камни)))), но все же пара возражений по поводу ваших пунктов у меня есть. <br/>
1. Животные (в том числе и дикие) соль едят. В сети много информации об этом, но я расскажу о реальном и довольно распространенном приеме на востоке. Там недобросовестные продавцы перед продажей овец заранее дают отаре, предназначенной для предстоящего похода на базар, много соли. Животные едят соль, а накануне продажи им наконец-таки дают вволю напиться. В результате овцы просто пухнут на глазах, превращаясь в толстых, тучных особей с большим весом, что и нужно продавцу для получения еще большей выручки. Ведь на базаре легче продать не тощую, а откормленную овцу. Однако обман, как правило, через некоторое время вскрывается: пригнанные новым хозяином овцы стремительно худеют и выглядят «скромно». Это я к тому, что эпизод в «Знахаре» с буйволицей, которой давали много соли, вполне реален. <br/>
2. Об оказании и принятии врачебной помощи в мусульманской среде. В корне с вами не согласна. Известно множество случаев воспрепятствования со стороны супруга тому самому оказанию врачебной помощи, если его жену должен осматривать и лечить врач-мужчина. И речь идет не только о драках, которые устраивают разгневанные мужчины в больницах, где проходили осмотры и лечение их жены. Есть и довольно курьезные случаи. Например, точно знаю об одном случае, когда выходец из Сирии, муж-стоматолог, запретил своей жене, тоже стоматологу, лечить мужчин. Он настаивал, чтобы жена лечила зубы только у женщин, и на этой почве они, кстати, развелись. <br/>
Мне было интересно прочитать ваш такой детальный разбор рассказа, вернее, «технических» в нем моментов и тонкостей))) Вы, как говорится, разобрали всё «по косточкам»))))) Благодарю за неравнодушие, с которым вы восприняли этот папин рассказ!
смотрю на иллюстрацию Андерса Цорна (которая Кримхильда и Брунхильда, купание), и как же похорошел бы сюжет песни о Нибелунгах, если бы там было больше сапфического между Кримхильдой и Брунхильдой.<br/>
<br/>
Кримхильда называет Брунхильду шлюхой, радуется, что в первую брачную ночь ею овладел Зигфрид (что не правда), и это такой отвратительно мужской взгляд.<br/>
<br/>
их ссора стала катализатором для кровопролития. в одной из версий текста сама Брунгильда приказывает Зигфрида убить, но в той версии, которую слушаю я, она лишь повод для Хагена. <br/>
<br/>
Хаген видел в Зигфриде угрозу, но, может быть, за столько лет злая спесь слезла с Зигфрида как змеиная кожа. перед смертью Зигфрид говорит, что зла не делал семье Гунтера (он не упомянул, что хотел уничтожить его, если тот не согласится отдать ему Кримхильду, но это дело минувшее и просто слова).<br/>
<br/>
конечно, жизнь женщины в эпосе вертится вокруг мужчины, либо ты Медуза (чудовище) или Сцилла (гигантское чудовище) или Калипсо (ведьма, а после — духовная смерть для Одиссея). у Кэмпбелла мотив чудесной невесты равняется к мотиву чудесного предмета, которые герою нужно добыть. женщины как сюжетная функция.<br/>
<br/>
Брунхильда когда-то была непобедимой, а Кримхильда убила братьев, мстя за Зигфрида.<br/>
<br/>
и княгиня Ольга когда-то сожгла древлян за любимого.<br/>
<br/>
и Кримхильда когда-то зареклась любить из-за пророческого сна, но всё же полюбила Зигфрида (он ей очень понравился), и она всегда винила в его смерти в первую очередь себя.<br/>
<br/>
и Гунтер невообразимый лицемер, ибо говорит, что хочет, чтобы его сестра была счастлива, но не делает ничего, чтобы остановить её трагедию.<br/>
<br/>
Кримхильда спесива, вынашивает месть в себе как дитя, на своих детей наплевав, горе и ненависть её пожирают.
Всем привет). По поводу кровожадных пришельцев — продолжение есть, называется «Звезда „Родина“. Вот её аннотация:<br/>
»Настоящая история познакомит читателя в будущем о великой войне атлантов с враждебной расой Рахни-Сары с планеты Сун-Сэ, считавшая себя “Роем” и вечно воюющими со всеми за ресурсы и за жизненное пространство. Все расы, планеты, коричневые карлики и черная звезда существуют в пределах облака Оорта, всегда рядом с нами. И только поэтому моя история не придумана, а передана сквозь время и записана в древних манускриптах.<br/>
Но это только начало, ведь подобное скоро случится и с нами — на границе пояса Койпера замечено движение крупного объекта. Ученые все еще ждут свою 9 планету, а я знаю, что это черная звезда Родина, а рядом с ней проклятая Сун-Сэ. И теперь ОНИ, весь РОЙ, вновь готовят нам великую войну".<br/>
<br/>
«Звезда „Родина“ немного другой формат, и скорее всего это будет цикл рассказов в „Симфонии космических грёз“. Немного нужно подождать).<br/>
<br/>
П.С. Так же в „Симфонию“ входит большая история „Социалистический механополис“. Вот её аннотация:<br/>
<br/>
»В 1954 году, в Антарктиде советскими исследователями обнаружена База 211, организованная фашистами. В том же году земля королевы Мод объявлена зоной отчуждения. К 1957 году фашисты разгромлены советскими войсками, на базе 211 организована секретная лаборатория. А к 1964 году на территории Советского Союза стали появляться первые передовые технологии в области медицины, науки, техники. В том числе первые дизельные механоиды, которые уже к 1968 году улучшились до электрических версий. Эта история случилась в 1965 году, в советском Крыму, в городе-курорте Евпатория".<br/>
<br/>
Осваивать Вселенную профессора Селезнева предполагается постепенно, чтобы как можно больше слушателей могли ознакомится с рассказами.<br/>
<br/>
С уважением,<br/>
Кир Неизвестный
Это тот случай, когда стоит нарушить свое же правило — не оставлять плохих отзывов.<br/>
Книга тошнотворна сама по себе, да еще и озвучена, как бы это помягче, в пе педиковатой манере. Слащаво-назидательный тон повествования — озвучки мало кто способен выдержать.<br/>
Но самое главное — это расхождение транслируемых в книге ценностей с реальными жизненными установками и поступками автора. ценностями и жизнью автора. Ее отношением к своему ребенку — аутисту и приемным детям, которое она не стесняясь транслирует в соцсетях и на форуме многодетных родителей. Ее перлы удостоены разбора на Багине и Холиварке. Именная палат тут: <a href="http://forum.baginya.org/index.php?threads/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0-%D0%90%D0%B1%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%96%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0-%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%BA%D0%B0-%D0%94%D0%BE%D1%80%D0%B0-%D0%9F%D0%B5%D1%88%D1%82.6311/" rel="nofollow">forum.baginya.org/index.php?threads/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0-%D0%90%D0%B1%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%96%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0-%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%BA%D0%B0-%D0%94%D0%BE%D1%80%D0%B0-%D0%9F%D0%B5%D1%88%D1%82.6311/</a><br/>
В свете вышеизложенного и без того не блещущая содержанием и стилем книга становится просто отвратной.
Язык произведения.<br/>
<br/>
Язык произведения сложный — с одного разу не возьмешь: много архаизмов, военной терминологии хватает, слов сельского быта; роман испещрен множеством казацких слов, например: жалмЕрка, кубЫть, надЫсь, каннУница, Ажник, чирИк, чирикИ.<br/>
<br/>
Примечательно произношение и орфоэпия слов, например: дитЁм, могЁт, сожгЁнный (уголь), забурУнный, (чего) прибЁг, (осталося девять) дЁн, побегЁм и т. д.<br/>
<br/>
Неудивительно, что дикторы могут дезорфоэпировать казацкие слова. <br/>
<br/>
Встречаются в романе украинизмы, от которых, признаться, я всегда получаю особое удовольствие. Надо признать, если русский язык звучит грубовато (хотя язык тоже красивый, особливо казацкий язык), то украинская речь — певучая и мягкая. Вспомним, как Гаранжа беседовал с Григорием в госпитале.<br/>
<br/>
«– Ну, козак, як дила?<br/>
– Как сажа бела.<br/>
– Глаз, що ж вин?<br/>
– Хожу на уколы.<br/>
– Скилько зробилы?<br/>
– Восемнадцать.<br/>
– Больно чи ни?<br/>
– Нет, сладко.<br/>
– А ты попроси, шоб воны геть його выризалы.<br/>
– Не всем кривым быть.<br/>
– Це так.<br/>
Желчный, язвительный сосед Григория был недоволен всем: ругал власть, войну, участь свою, больничный стол, повара, докторов – все, что попадало на острый его язык.<br/>
– За шо мы с тобой, хлопче, воювалы?<br/>
– За что все, за то и мы.<br/>
– Та ты толком окажи мэни, толком.<br/>
– Отвяжись!<br/>
– Га! Дуркан ты. Це дило треба разжуваты. За буржуив мы воевалы, чуешь?<br/>
Що ж це таке – буржуй? Птыця така у коноплях живе.»<br/>
<br/>
Ну и еще. Слушал всех дикторов. Не передают они той аутентичности казацкой речи, которую заложил Шолохов в своем романе. В прямой речи казаков желательно передать фрикативное [Г], приближенное к [Х], чего не делают чтецы, лишая аудиотекст языковой сочности. Ну и потом, все-таки текст надо читать не всегда в быстром темпе. <br/>
<br/>
И все же удивительно, как много солнца в «Тихом Доне»!..
Что касается точки зрения тех, кто резко негативно настроен по отношению к Диане, не буду никого осуждать. Сама такая. Довольно долго слушала книгу, глядя на ситуацию глазами главного героя. А еще этот голос Сергея Кирсанова — голос душевно красивого человека, каждой интонации которого хочется верить.<br/>
Не помню, с какого места мне стало не по себе. Во всяком случае сцена обьяснений в кафе воспринималась как-то…<br/>
Мы все не ангелы. К сожалению по многу раз прошли через то, что с кем-то не можем ужиться, кто-то нам неинтересен. Я имею в виду не только семейные, любовные разрывы, а вообще любые — дружеские, добрососедские, производственные. С кем-то мы рвем отношения, кто-то с нами. Слава Богу, что иногда все-таки миримся!<br/>
Обычно, когда с нормальным человеком рвут отношения, он или старается это достойно красиво принять, или пытается их сохранить. А чтобы сохранить, сначала пробует понять, чем не угодил, а потом скорее всего говорит, что берет на себя бо'льшую ответственность. Если все останется как было, будет больше любви, заботы, внимания, уделяемого времени, повышения профессионального уровня, зарплаты и т.д. — смотря по ситуации. Или объясняет свою точку зрения, если его не совсем правильно поняли. Короче говоря делает так, чтобы тому, кто решил разорвать отношения стало лучше.<br/>
А можно наоборот загрузить собеседника своими проблемами. Добиваться, чтобы человек, которому и так с вами плохо, прочувствовал еще и чувство вины за то, что вам будет худо без него. При этом не подумав хоть как-то уважить точку зрения того, с кем хочется сохранить отношения, хотя бы спросить, чего он хотел от вас. Поступок, достойный Вассисуалия Лоханкина (Ильф и Петров «Золотой теленок»).<br/>
К какой группе людей, пытающихся восстановить отношения относится главный герой?<br/>
Короче говоря, я прослушала книгу во второй раз, теперь уже обращая внимание на детали в пользу Дианы.<br/>
Очень интересно!<br/>
Всем советую.
Вот прямо захотелось по пунктам коммент разобрать.<br/>
<br/>
1. «Главные герои судя по описанию...» – Точно. Несмотря на то, что первую книгу вы не слушали и не читали, совершенно согласен с вами.<br/>
2. "… и люто возненавидели РФ как агрессора" – абсолютно в точку. Несмотря на то, что #ихтамнет. Хрен поймешь этих хохлов.<br/>
3. «Мотивация персонажей такова: убили моего знакомого – буду мстить русским» – Ага. Совсем стыд потеряли. Представляете, до чего дошло: украинцев на Донбассе убивают граждане РФ, а они за что-то ненавидят русских. Вот уж поистине бред.<br/>
4. «Очень сильно напоминают украинское бандформирование» – Да не «напоминает», а самое что ни на есть! У них там одни бандформирования. Начиная с детских садиков, в которых заставляют славить Гитлера, и заканчивая памперсами для младенцев с изображением свастики.<br/>
5. «Во второй книги хлопцы уже мочат всех кому не лень, своих, чужих» – Зато ни один русский не пострадал, заметьте. И это поразительно. Я подозреваю, что Сурков – все же наш в душе, ведь, как ни крути, этнический русский, родившийся в Москве. Что лишний раз доказывает, что русские и украинцы – один народ, только украинцы дикие. Сурков – одичавший под воздействием пропаганды и в результате неумеренного поглощения сала, горилки и снегирей.<br/>
5. «Мне было бы интереснее почитать версию писателя про самое начало переворота» – Чего еще ждать от автора-фашиста? Он вам что, Киселев или Лавров, которые правду-матку на весь мир рубят? Понятное дело, станет мести пургу о том, что скакуасы на майдане носили кастрюли на голове во имя идеалов справедливости и гуманизма. Но мы-то с вами знаем правду, ведь так?<br/>
6. «В принципе понятно для кого рассчитана эта книжка» – В принципе, да. Согласен на 100%. Но пишет, подлец, увлекательно. Нужно опасаться.
Это выдаёт ваш возраст и делает ваши сравнения состояния жилищного вопроса «теперь и тогда» не совсем объективными. <br/>
«Семья» — не всегда только мама-папа-дети. В одной комнате коммунальной квартиры частенько жили много лет пара средних лет («родители»), их дочь(сын) с молодым мужем-женой, их второй подросший дочь-сын 18+ лет, тоже. Вот вам 3 семьи. Если комната была достаточно большой, скажем, 38 кв. м. (Частое явление в старых городских постройках превращённых в коммуналки) до рождения у молодых младенца их даже на очередь не ставили так как существовала норма 7 кв. м. на прописанного жильца. <br/>
В типичной «двушке» одна из комнат делилась пополам шкафом — с одной стороны спали родители, с другой — молодожены, а в проходной комнате спали бабушка (мать одного из родителей) и её подросший внук/внучка, второй ребёнок родителей. Наличие спальных мест достигалось раскладной мебелью, ночью в комнате были только узкие проходы. <br/>
<br/>
Купить жильё было практически невозможно даже при наличии денег, так как 99% жилфонда принадлежало гос-ву, снять внаём на более-менее долгий срок ещё маловероятное, так как нарушало законы прописки и получения доходов частными лицами. Да и не было более-менее достаточного кол-ва комнат и квартир на съем. <br/>
Опять же, основная часть зарплаты шла на еду и одежду, не на жильё. И если сейчас что-то можно сделать насчёт этих расходов (скидки и распродажи в магазинах, покупать меньше готовой еды и не так пристально следить за модой, тд), тогда таких вариантов не было просто из-за отсутствия товаров первой необходимости: мяса, молока, мыла, обуви и одежды которые носить можно, тд… (Как сейчас помню, что о Чернобыле (случилось 26 апреля) узнала из разговоров в очереди за мясом к майским праздникам, числа 30 апреля). <br/>
<br/>
Именно поэтому после окончания ВУЗов молодые специалисты соглашались ехать по распределению в тмутаракань если там предлагали жильё, даже если малометражку. <br/>
<br/>
Так было у подавляющей части населения.
<br/>
Великая загадка жизни и времени в том, что она, будучи симуляцией, позволяет нам, разумным существам, думать, что мы живем, развиваемся, эволюционируем. И это похоже на реальность.<br/>
Чтобы моя мысль была понятна, я скажу, что парадигма прошлого, настоящего и будущего времен неслучайна. Дело в том, что вы думаете, что живете в настоящем времени. Но для разумных людей из будущего вы уже давно мертвецы, кгда-то жившие в прошлом, точно также как для нас люди жившие тысячу лето тому назад, а для тех людей люди жившие еще тысячу лет тому назад.<br/>
А теперь предположите, что парадигма времени — это такая же симуляция как сама и жизнь. Вот так и выходит, что люди, жившие тысячу лет назад от нашего условного настоящего для людей живших, скажем, две тысячи лет тому назад, являются людьми из будущего.<br/>
Разве вы не знали, что в аналитических языках, скажем, в том же английском, есть такой вид времени как будущее в прошедшем? Этот вид тоже не случаен. Он даже имеет свое оформление, в отличии от синтетических языков, скажем, как русский.<br/>
Даже в нашем условном настоящем люди по-разному воспринимают время. Люди западного мира во временном отношении живут на 12 часов в будущем, в отличие от людей восточного мира, где солнце восходит раньше, а значит, они уже в прошлом, тогда как люди Запада еще даже не родились — им еще только предстоит родиться.
Не сказал бы что жанр чистый инцест, скорее БДСМ с инцестом. Объясню персов Отец нашего гг доминант( правда его заводит насилие, а не управление человеком), эта черта (отклонение) передается по наследству+ воспитание. Гг видел это и слышал всё детство. Склад характера и ума как подметил док, поражает он делает то с чем не все выпускники психологического справляются. По поводу матери она чистый Саб, все жизнь прикиньте жить под чужой указкой, не просто ты должен хорошо учиться, а полностью это делай это не делай. Она привыкла к этому а после ей это понравилось, она желает этого больше всего. Док не такой плохой как вы говорите. Было три варианта первый это лечение с доком, но он отпадает так как мама не желает этого, она бонально не хочет избавляться от проблемы. Второй вариант отправить в лечебницу, где ей на минутку не помогут а заморозит в таком состояние. Там ведь режим, когда и что есть, какие сколько и в какое время пить таблетки, когда процедуры, отбой и тд. Ей там бы вечно приказывали. Это не лечение а просто терапия ее болезни. Где вполне здоровая женщина ( исключая сабмисевство) будет жить вполне вероятно всю свою жизнь. И третий вариант свести сабмиссева с доминантном (зная что у них влечение друг к другу зная о их проблемах). Да не этично, да простите за французский хреново выглядит со стороны, но как по мне это лучше чем гнить в психушке и делать все (вот вообще всё включая секс, прислуживает как собачки и другие более неэтические вещи) что скажут санитары и другие бальные. Ну и результат убрав неэтичность, доминант получает желанную им женщину в качестве Саба, а саб получает свой смысл существовать и все реально счастливы.
тут уже лучше читать не Гоголя а Горького:<br/>
<br/>
Над горою, в облаке румяном<br/>
Возлежит господь, — читает книгу:<br/>
Звездами написана та книга,<br/>
Млечный путь — один ее листочек.<br/>
На верху горы стоит архангел,<br/>
Снопик молний в белой ручке держит.<br/>
Говорит он путникам сурово:<br/>
«Прочь идите! Вас господь не примет!»<br/>
«Михаиле! — жалуется Каин, — <br/>Знаю я — велик мой грех пред миром!<br/>
Я родил убийцу светлой Жизни,<br/>
Я отец проклятой, подлой Смерти!» — <br/>«Михаиле! — говорит Иуда, — <br/>Знаю, что я Каина грешнее,<br/>
Потому что предал подлой Смерти<br/>
Светлое, как солнце, божье сердце!»<br/>
И взывают оба они, в голос:<br/>
«Михаиле! Пусть господь хоть слово<br/>
Скажет нам, хоть только пожалеет —<br/>
Ведь прощенья мы уже не молим!»<br/>
Тихо отвечает им архангел:<br/>
«Трижды говорил ему я это,<br/>
Дважды ничего он не сказал мне,<br/>
В третий раз, качнув главою, молвил:<br/>
«Знай, — доколе Смерть живое губит,<br/>
Каину с Иудой нет прощенья.<br/>
Пусть их тот простит, чья сила может<br/>
Побороть навеки силу Смерти».
Об устройстве человеческой психики я знаю явно побольше вашего, диплом психолога, 8 лет индивидуальной и групповой работы. В психдиспансере проходила студ. практику, видела много разного.<br/>
И с детьми взаимодействовала явно в большем, чем вы, объёме)) Ибо любой воспитатель детского сада (а я год проработала таковым на заре карьеры) знает, что дети именно что Подражают тому, что видят в семьях. 4-6 летние дети в группе ведут себя настолько же по-разному, насколько по-разному устроены их семьи. Один ребёнок стоит в стороне и даже не может заговорить с другими детьми, ибо дома ему не разрешают открывать рот без повода. Другой обнимает всех подряд, потому что в их семье все вот такие — тактильные. Третий, если ему захотелось игрушку или книжку, подходит и выдирает из рук, а если не отдают — колошматит обладателя.<br/>
При этом, если наблюдать одного и того же ребёнка долгое время, можно заметить, Как сильно меняется его поведение, стоит лишь смениться обстановке в семье. Родители ссорятся, на грани развода — всегда веселая послушная девочка становится злобной, истерит и орет чуть ли не матом на всех вокруг. В семье родился малыш — достаточно взрослый парень вдруг снова «впадает в детство», не хочет спать, капризничает, писается в кровать, требует к себе внимания. И тд. <br/>
<br/>
Если у вас такого опыта нет, не нужно придумывать, что его нет и у других. И бросаться понятиями, сути которых явно не знаете. Познакомьтесь поближе с психиатрией, увидите, как тонка грань между условной нормой и нет. <br/>
Не спорьте, да) Ибо я уж точно останусь при своём мнении и опыте 😌
<br/>
Не каждый мужчина признается, что его побили гопники, над ним другие мужики посмеются. Ну а сумки мужчины в России носят редко, и к тому же им это не так трудно, как женщинам.<br/>
<br/>
Я когда-то присутствовала на одной он-лайн платформе, где люди продавали сделанные ими вещи. Так там несколько мужчин регулярно устраивали в чате таки-и-и-е истерики, что у них никто ничего не покупает… Им старались помочь и объясняли, что не так в их виртуальных магазинах. А они в ответ " у меня звание магистра в бизнесе, ваши советы противоречат тому, чему нас учили". Ну, все замолчали. Через несколько дней еще одна истерика «Вы, такие-сякие деньги зарабатываете, я в ваши магазины заглядывал, почему не идете в мой магазин и не купите что-нибудь, чтобы мне помочь?» Ему терпеливо объясняют, что это так не работает. Через неделю — другая истерика про засилье женщин на сайте и дискриминацию мужчин. У него, мол, никто ничего не покупает по причине того, что он мужчина. В общем, всего не расскажешь.<br/>
<br/>
Нужно просто признать, что все это человеческие качества, и есть разные мужчины и разные женщины. Я сама не феминистка, но признаю, что некоторые феминистки действительно помогли женщинам с правами, но некоторых часто заносит. Если бы обе стороны прежде бы видели друг в друге ЛЮДЕЙ, а не абстрактных врагов другого пола… Ну мол, «тяжело тебе, дай, помогу». А не то что «и мне тяжело, но я не ною!»
Пишу комментарий не дослушав до конца.<br/>
БРЕД.<br/>
Сама автор говорит о своём произведении: <br/>
— даже если вы ни чего не поняли. И считаете написанное бредом.<br/>
Как это произведение может заговорить моим языком, как утверждает автор. Когда для меня в описанных сюжетах, причинно-следственные связи разорваны их просто нет. <br/>
Пример:<br/>
Имя девочки.<br/>
Родители по наитию, благословлению сверху, назвали дочь необычным именем его нет в словаре и в той социальной среде тоже нет!.. => Значит родители необычные, которые выбиваются из общего окружения. <br/>
А в последствии оказалось, что родители хуже чем большинство, это как?<br/>
<br/>
Театр — родителям не понравилось. Наказание, ссора.<br/>
— Афродите удалось вырваться из, уставших, рук отца. <br/>
… <br/>
— девочка сжалась так сильно, что невозможно расслабиться, невозможно вылезти из под стола. … <br/>
Здесь ярко прослеживается причина и следствие. Так, почему в других случаях — бред, этого нет?!<br/>
<br/>
Рождение сына божьего. Иисус появляется в этом мире, в адекватной семье и другого не может быть. А если по другому — это был бы не Иисус, а Иоанн Креститель, например. <br/>
<br/>
Ребёнок с богатым воображением должен много читать или ему читают. Воображение тот-же инструмент познавания мира и … нужна пища для воображения — последующего развития инструмента. => Родители должны быть адекватные, среда в которой растёт и воспитывается ребёнок тоже.<br/>
Нет друзей?! Это как?<br/>
А Катя, Дима. <br/>
Катя с лёгкостью воспринимает идею Афродиты и создают театр. Дима не общаюсь словесно влюблён в героиню.<br/>
Объять необъятное и совместить несовместимое.<br/>
Но можно допустить всё, если исходить из аксиомы:<br/>
«Все, что когда-либо придумал человек, где-то может существовать»
Во-первых, озвучка. Эти музыкальные вставки очень не уместны, так же как попытки «читать по ролям». Голос у чтеца приятный, но эти нарочито-выпендрежные интонации в местах с цитатами из документов и саркастически-небрежные (дико переигранные) куски с критикой СССР… Я как будто третьесортную передачу по НТВ посмотрела.<br/>
Во-вторых, сама книга. Я понимаю, что автор проделал огромную работу и перелопатил гору материала, но зачем же всех остальных с грязью мешать? Только его версия верна, а все остальное — бред от недалеких обывателей. Я не эксперт в этой теме, но пару статей и документов читала, видела несколько документальных фильмов, в которых участники поисковых групп рассказывали о том, что видели на перевале и их рассказы не всегда совпадают со словами автора книги. Так кому же верить? При этом автор постоянно указывает на то, что «исследователи» хватаются за теории, попутно отметая все «не складывающиеся» факты, а сам делает то же самое (тот же «оранжевый» цвет кожных покровов дятлавцев объясняет массовой галлюцинацией/истерией/слухами). Но разве это не то самое отметание неудобных фактов, в котором он обвиняет каждого несогласного с его теорией? <br/>
И да, куча, тонна отступлений. Нужных и не нужных, невероятно подробных и нудных. Выкинуть их — книга только выиграет. Как там насчёт «краткость — сестра таланта»? <br/>
В конечном итоге автор свои чванством, постоянными одами себе любимому, нападками на СССР, нетерпимостью к чужому мнению стал просто неимоверно бесить. Так что историю эту я забросила на пол-пути. <br/>
В комментарии выше написано, что книга возродила интерес к Перевалу Дятлова, у меня же, наоборот автор напрочь отбил какое-либо желание возвращаться к этой теме
Александр Никонов показал на примере знакомой всем классики как поданная в едином контенте, в единой наукообразной схеме информация может обнажать смысл понятий, обычно скрываемый шелухой слов определений понятий. Это провокация смысла, и разумеется такое должно раздражать. Ведь автор покусился на святая святых «венца творения» — уникальный разум человека, который привык к «вечному и приятному начёсыванию чувствилища в районе удовлетворения исследовательского инстинкта» пустыми и ни к чему не обязующими определениями понятий. В диалогах персонажей особенно остро обнажается разница смыслового значения и пустословия определений чувств, верований, представлений о «высоких материях», религиозной лабуды и мракобесия. Не случайно для провокации выбрана «Анна Каренина». Ведь это произведение тоже провокация, «разрыв шаблона» мышления не только своего времени, взрывчатка покруче всех революционных идей. Каренина пережила последний паровоз, переживет и ж/дорогу и ещё не одну смену формации социума).<br/>
Мне понравилась идея Александра Никонова. Сама работа над языком произведения в таком изложении — труд достойный уважения. Тут способ формулировать мысли не менее значим, чем сами мысли для провокации смысла. Если кто-то увидел лишь «юмор на уровне подросткового», наверное ему не составит труда перевести свой комментарий на язык подобного «подросткового» юмора. Вот тогда и будет над чем посмеяться. Впрочем, тут каждый видит своё и это его интимное дело. Стоит прослушать произведение до конца, переборов раздражение. имхо<br/>
Игорю Сергееву спасибо за качественное прочтение и за то, что открыл для меня интересного автора. Чтецу, автору и произведению плюсы.
<br/>
Сама книга очень интересная, увлекательная и забавная. Лично для себя я откладывала её прочтение несколько раз из-за того, что она не являлась оригинальным произведением и мне казалось, что так я подпорчу воспоминания об оригинале. Но после того, как мне посоветовал её профессор по расчетной химии, я решила, что время открыть её. Как же я ошибалась, что откладывала прочтение несколько лет, желею, что не сделала этого раньше. <br/>
<br/>
Хочу заметить, что эта книга точно не для детей, как оригинал, так как может показаться им скучной и непонятной, но в тоже время не то, чтобы очень мрачная или гнетущая или нагруженная. <br/>
<br/>
По стилю произведение напоминает поздние книги Терри Пратчетта из серии «Плоский мир» или книгу «Благие знамения» в соавторстве с Нилом Гейманом. Если вам нравится такое, то не откладывайте прочтение. <br/>
<br/>
Не буду спойлерить все события просто скажу, <br/>
что многие события в книге перевёрнуты, но не на 180 градусов, а как бы по спирали увеличивая угол наклона с каждым действием. Могу сказать по сюжету только, что Рон в этой истории статист.<br/>
<br/>
Читайте или слушайте, это очень динамичная и развлекательная книга, она не такая лёгкая, как книги Макса Фрая про Ехо, но вектор похож, если вы понимаете о чём я, не думаю, что это спойлер. И всё же эта книга сказка, как и оригинал. Если хотите на несколько вечеров развлечь себя и отдохнуть, то настоятельно советую послушать или прочитать.
«тогда в чём её смысл» — а у вселенной должен быть какой-то смысл?<br/>
«зачем тогда убивать» — не «Зачем» а«Почему». Вопрос не в целях, а в причинах, и они уже писаны.<br/>
«созданы только что при нажатии кнопки» нет, они существуют без всякой связи с Артуром. Они настоящие. Артур вовсе не творец миров.<br/>
«за ответом к автору» вот уж нет! <br/>
Не приписывайте автору эти мысли — Артур не создает миры, а Артур не создает плащей, он никакой не творец, а потому и вопросы по неувязкам, которые возникают, если Артура зачем-то начинать записывать в Творцы — не к автору. Это не его неувязочка, это неувязочка попытки превратить обычного убийцу в творца вселенных. <br/>
«убивал осознавая безнаказанность в «петле времени»»- и ошибся. Оказывается, безнаказанности-то не бывает и за все придется ответить. Ошибочка вышла…<br/>
«Перед кем Артур понесет наказание?» — а кто его осудил и приговорил? <br/>
«Не надо мне пересказывать свой рассказ» пожалуй, да, не надо, учитывая, что вы уже почти сочинили свой, с совершенно иной идеей и иным сюжетом, в которой Артур не убийца, а Творец, в которой он сам зачем-то создает новые вселенные нажатием кнопки — чего в исходнике, разумеется, и близко нет.<br/>
Кстати, откуда тогда взялась бы кнопка? <br/>
Если допустим, что Артур создает вселенные, нажимая на кнопку, то откуда взялась сама кнопка, созданная в иной вселенное, которой, стало быть, нет, пока не нажата кнопка?<br/>
«Я просто приму к сведению» — что Артур вовсе не сотворяет миры. <br/>
Логика берет длительный отпуск именно в тот момент, когда Артура начинаем считать творцом.<br/>
Он не творец. Он просто странствует между мирами, а не создает их.
1. Животные (в том числе и дикие) соль едят. В сети много информации об этом, но я расскажу о реальном и довольно распространенном приеме на востоке. Там недобросовестные продавцы перед продажей овец заранее дают отаре, предназначенной для предстоящего похода на базар, много соли. Животные едят соль, а накануне продажи им наконец-таки дают вволю напиться. В результате овцы просто пухнут на глазах, превращаясь в толстых, тучных особей с большим весом, что и нужно продавцу для получения еще большей выручки. Ведь на базаре легче продать не тощую, а откормленную овцу. Однако обман, как правило, через некоторое время вскрывается: пригнанные новым хозяином овцы стремительно худеют и выглядят «скромно». Это я к тому, что эпизод в «Знахаре» с буйволицей, которой давали много соли, вполне реален. <br/>
2. Об оказании и принятии врачебной помощи в мусульманской среде. В корне с вами не согласна. Известно множество случаев воспрепятствования со стороны супруга тому самому оказанию врачебной помощи, если его жену должен осматривать и лечить врач-мужчина. И речь идет не только о драках, которые устраивают разгневанные мужчины в больницах, где проходили осмотры и лечение их жены. Есть и довольно курьезные случаи. Например, точно знаю об одном случае, когда выходец из Сирии, муж-стоматолог, запретил своей жене, тоже стоматологу, лечить мужчин. Он настаивал, чтобы жена лечила зубы только у женщин, и на этой почве они, кстати, развелись. <br/>
Мне было интересно прочитать ваш такой детальный разбор рассказа, вернее, «технических» в нем моментов и тонкостей))) Вы, как говорится, разобрали всё «по косточкам»))))) Благодарю за неравнодушие, с которым вы восприняли этот папин рассказ!
<br/>
Кримхильда называет Брунхильду шлюхой, радуется, что в первую брачную ночь ею овладел Зигфрид (что не правда), и это такой отвратительно мужской взгляд.<br/>
<br/>
их ссора стала катализатором для кровопролития. в одной из версий текста сама Брунгильда приказывает Зигфрида убить, но в той версии, которую слушаю я, она лишь повод для Хагена. <br/>
<br/>
Хаген видел в Зигфриде угрозу, но, может быть, за столько лет злая спесь слезла с Зигфрида как змеиная кожа. перед смертью Зигфрид говорит, что зла не делал семье Гунтера (он не упомянул, что хотел уничтожить его, если тот не согласится отдать ему Кримхильду, но это дело минувшее и просто слова).<br/>
<br/>
конечно, жизнь женщины в эпосе вертится вокруг мужчины, либо ты Медуза (чудовище) или Сцилла (гигантское чудовище) или Калипсо (ведьма, а после — духовная смерть для Одиссея). у Кэмпбелла мотив чудесной невесты равняется к мотиву чудесного предмета, которые герою нужно добыть. женщины как сюжетная функция.<br/>
<br/>
Брунхильда когда-то была непобедимой, а Кримхильда убила братьев, мстя за Зигфрида.<br/>
<br/>
и княгиня Ольга когда-то сожгла древлян за любимого.<br/>
<br/>
и Кримхильда когда-то зареклась любить из-за пророческого сна, но всё же полюбила Зигфрида (он ей очень понравился), и она всегда винила в его смерти в первую очередь себя.<br/>
<br/>
и Гунтер невообразимый лицемер, ибо говорит, что хочет, чтобы его сестра была счастлива, но не делает ничего, чтобы остановить её трагедию.<br/>
<br/>
Кримхильда спесива, вынашивает месть в себе как дитя, на своих детей наплевав, горе и ненависть её пожирают.
»Настоящая история познакомит читателя в будущем о великой войне атлантов с враждебной расой Рахни-Сары с планеты Сун-Сэ, считавшая себя “Роем” и вечно воюющими со всеми за ресурсы и за жизненное пространство. Все расы, планеты, коричневые карлики и черная звезда существуют в пределах облака Оорта, всегда рядом с нами. И только поэтому моя история не придумана, а передана сквозь время и записана в древних манускриптах.<br/>
Но это только начало, ведь подобное скоро случится и с нами — на границе пояса Койпера замечено движение крупного объекта. Ученые все еще ждут свою 9 планету, а я знаю, что это черная звезда Родина, а рядом с ней проклятая Сун-Сэ. И теперь ОНИ, весь РОЙ, вновь готовят нам великую войну".<br/>
<br/>
«Звезда „Родина“ немного другой формат, и скорее всего это будет цикл рассказов в „Симфонии космических грёз“. Немного нужно подождать).<br/>
<br/>
П.С. Так же в „Симфонию“ входит большая история „Социалистический механополис“. Вот её аннотация:<br/>
<br/>
»В 1954 году, в Антарктиде советскими исследователями обнаружена База 211, организованная фашистами. В том же году земля королевы Мод объявлена зоной отчуждения. К 1957 году фашисты разгромлены советскими войсками, на базе 211 организована секретная лаборатория. А к 1964 году на территории Советского Союза стали появляться первые передовые технологии в области медицины, науки, техники. В том числе первые дизельные механоиды, которые уже к 1968 году улучшились до электрических версий. Эта история случилась в 1965 году, в советском Крыму, в городе-курорте Евпатория".<br/>
<br/>
Осваивать Вселенную профессора Селезнева предполагается постепенно, чтобы как можно больше слушателей могли ознакомится с рассказами.<br/>
<br/>
С уважением,<br/>
Кир Неизвестный
Книга тошнотворна сама по себе, да еще и озвучена, как бы это помягче, в пе педиковатой манере. Слащаво-назидательный тон повествования — озвучки мало кто способен выдержать.<br/>
Но самое главное — это расхождение транслируемых в книге ценностей с реальными жизненными установками и поступками автора. ценностями и жизнью автора. Ее отношением к своему ребенку — аутисту и приемным детям, которое она не стесняясь транслирует в соцсетях и на форуме многодетных родителей. Ее перлы удостоены разбора на Багине и Холиварке. Именная палат тут: <a href="http://forum.baginya.org/index.php?threads/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0-%D0%90%D0%B1%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%96%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0-%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%BA%D0%B0-%D0%94%D0%BE%D1%80%D0%B0-%D0%9F%D0%B5%D1%88%D1%82.6311/" rel="nofollow">forum.baginya.org/index.php?threads/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0-%D0%90%D0%B1%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%96%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0-%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%BA%D0%B0-%D0%94%D0%BE%D1%80%D0%B0-%D0%9F%D0%B5%D1%88%D1%82.6311/</a><br/>
В свете вышеизложенного и без того не блещущая содержанием и стилем книга становится просто отвратной.
<br/>
Язык произведения сложный — с одного разу не возьмешь: много архаизмов, военной терминологии хватает, слов сельского быта; роман испещрен множеством казацких слов, например: жалмЕрка, кубЫть, надЫсь, каннУница, Ажник, чирИк, чирикИ.<br/>
<br/>
Примечательно произношение и орфоэпия слов, например: дитЁм, могЁт, сожгЁнный (уголь), забурУнный, (чего) прибЁг, (осталося девять) дЁн, побегЁм и т. д.<br/>
<br/>
Неудивительно, что дикторы могут дезорфоэпировать казацкие слова. <br/>
<br/>
Встречаются в романе украинизмы, от которых, признаться, я всегда получаю особое удовольствие. Надо признать, если русский язык звучит грубовато (хотя язык тоже красивый, особливо казацкий язык), то украинская речь — певучая и мягкая. Вспомним, как Гаранжа беседовал с Григорием в госпитале.<br/>
<br/>
«– Ну, козак, як дила?<br/>
– Как сажа бела.<br/>
– Глаз, що ж вин?<br/>
– Хожу на уколы.<br/>
– Скилько зробилы?<br/>
– Восемнадцать.<br/>
– Больно чи ни?<br/>
– Нет, сладко.<br/>
– А ты попроси, шоб воны геть його выризалы.<br/>
– Не всем кривым быть.<br/>
– Це так.<br/>
Желчный, язвительный сосед Григория был недоволен всем: ругал власть, войну, участь свою, больничный стол, повара, докторов – все, что попадало на острый его язык.<br/>
– За шо мы с тобой, хлопче, воювалы?<br/>
– За что все, за то и мы.<br/>
– Та ты толком окажи мэни, толком.<br/>
– Отвяжись!<br/>
– Га! Дуркан ты. Це дило треба разжуваты. За буржуив мы воевалы, чуешь?<br/>
Що ж це таке – буржуй? Птыця така у коноплях живе.»<br/>
<br/>
Ну и еще. Слушал всех дикторов. Не передают они той аутентичности казацкой речи, которую заложил Шолохов в своем романе. В прямой речи казаков желательно передать фрикативное [Г], приближенное к [Х], чего не делают чтецы, лишая аудиотекст языковой сочности. Ну и потом, все-таки текст надо читать не всегда в быстром темпе. <br/>
<br/>
И все же удивительно, как много солнца в «Тихом Доне»!..
Не помню, с какого места мне стало не по себе. Во всяком случае сцена обьяснений в кафе воспринималась как-то…<br/>
Мы все не ангелы. К сожалению по многу раз прошли через то, что с кем-то не можем ужиться, кто-то нам неинтересен. Я имею в виду не только семейные, любовные разрывы, а вообще любые — дружеские, добрососедские, производственные. С кем-то мы рвем отношения, кто-то с нами. Слава Богу, что иногда все-таки миримся!<br/>
Обычно, когда с нормальным человеком рвут отношения, он или старается это достойно красиво принять, или пытается их сохранить. А чтобы сохранить, сначала пробует понять, чем не угодил, а потом скорее всего говорит, что берет на себя бо'льшую ответственность. Если все останется как было, будет больше любви, заботы, внимания, уделяемого времени, повышения профессионального уровня, зарплаты и т.д. — смотря по ситуации. Или объясняет свою точку зрения, если его не совсем правильно поняли. Короче говоря делает так, чтобы тому, кто решил разорвать отношения стало лучше.<br/>
А можно наоборот загрузить собеседника своими проблемами. Добиваться, чтобы человек, которому и так с вами плохо, прочувствовал еще и чувство вины за то, что вам будет худо без него. При этом не подумав хоть как-то уважить точку зрения того, с кем хочется сохранить отношения, хотя бы спросить, чего он хотел от вас. Поступок, достойный Вассисуалия Лоханкина (Ильф и Петров «Золотой теленок»).<br/>
К какой группе людей, пытающихся восстановить отношения относится главный герой?<br/>
Короче говоря, я прослушала книгу во второй раз, теперь уже обращая внимание на детали в пользу Дианы.<br/>
Очень интересно!<br/>
Всем советую.
<br/>
1. «Главные герои судя по описанию...» – Точно. Несмотря на то, что первую книгу вы не слушали и не читали, совершенно согласен с вами.<br/>
2. "… и люто возненавидели РФ как агрессора" – абсолютно в точку. Несмотря на то, что #ихтамнет. Хрен поймешь этих хохлов.<br/>
3. «Мотивация персонажей такова: убили моего знакомого – буду мстить русским» – Ага. Совсем стыд потеряли. Представляете, до чего дошло: украинцев на Донбассе убивают граждане РФ, а они за что-то ненавидят русских. Вот уж поистине бред.<br/>
4. «Очень сильно напоминают украинское бандформирование» – Да не «напоминает», а самое что ни на есть! У них там одни бандформирования. Начиная с детских садиков, в которых заставляют славить Гитлера, и заканчивая памперсами для младенцев с изображением свастики.<br/>
5. «Во второй книги хлопцы уже мочат всех кому не лень, своих, чужих» – Зато ни один русский не пострадал, заметьте. И это поразительно. Я подозреваю, что Сурков – все же наш в душе, ведь, как ни крути, этнический русский, родившийся в Москве. Что лишний раз доказывает, что русские и украинцы – один народ, только украинцы дикие. Сурков – одичавший под воздействием пропаганды и в результате неумеренного поглощения сала, горилки и снегирей.<br/>
5. «Мне было бы интереснее почитать версию писателя про самое начало переворота» – Чего еще ждать от автора-фашиста? Он вам что, Киселев или Лавров, которые правду-матку на весь мир рубят? Понятное дело, станет мести пургу о том, что скакуасы на майдане носили кастрюли на голове во имя идеалов справедливости и гуманизма. Но мы-то с вами знаем правду, ведь так?<br/>
6. «В принципе понятно для кого рассчитана эта книжка» – В принципе, да. Согласен на 100%. Но пишет, подлец, увлекательно. Нужно опасаться.
«Семья» — не всегда только мама-папа-дети. В одной комнате коммунальной квартиры частенько жили много лет пара средних лет («родители»), их дочь(сын) с молодым мужем-женой, их второй подросший дочь-сын 18+ лет, тоже. Вот вам 3 семьи. Если комната была достаточно большой, скажем, 38 кв. м. (Частое явление в старых городских постройках превращённых в коммуналки) до рождения у молодых младенца их даже на очередь не ставили так как существовала норма 7 кв. м. на прописанного жильца. <br/>
В типичной «двушке» одна из комнат делилась пополам шкафом — с одной стороны спали родители, с другой — молодожены, а в проходной комнате спали бабушка (мать одного из родителей) и её подросший внук/внучка, второй ребёнок родителей. Наличие спальных мест достигалось раскладной мебелью, ночью в комнате были только узкие проходы. <br/>
<br/>
Купить жильё было практически невозможно даже при наличии денег, так как 99% жилфонда принадлежало гос-ву, снять внаём на более-менее долгий срок ещё маловероятное, так как нарушало законы прописки и получения доходов частными лицами. Да и не было более-менее достаточного кол-ва комнат и квартир на съем. <br/>
Опять же, основная часть зарплаты шла на еду и одежду, не на жильё. И если сейчас что-то можно сделать насчёт этих расходов (скидки и распродажи в магазинах, покупать меньше готовой еды и не так пристально следить за модой, тд), тогда таких вариантов не было просто из-за отсутствия товаров первой необходимости: мяса, молока, мыла, обуви и одежды которые носить можно, тд… (Как сейчас помню, что о Чернобыле (случилось 26 апреля) узнала из разговоров в очереди за мясом к майским праздникам, числа 30 апреля). <br/>
<br/>
Именно поэтому после окончания ВУЗов молодые специалисты соглашались ехать по распределению в тмутаракань если там предлагали жильё, даже если малометражку. <br/>
<br/>
Так было у подавляющей части населения.