Поиск

«Кануть в Лету — это значит бесследно исчезнуть, уйти в небытие. <br/>
Канул в Лету — то есть всем забыт, пропал. <br/>
Этот фразеологизм отсылает к греческой мифологии: <b>Лета</b> — река забвения в загробном царстве Аида. Согласно мифу, после смерти души людей пьют воду из Леты и забывают свою земную жизнь.»©<br/>
<a href="https://kartaslov.ru/значение-слова/кануть+в+лету" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">kartaslov.ru/значение-слова/кануть+в+лету</a>

«перебирай бессмысленную рутину до тех пор пока «замок» не катаплазирует себя,»© извините, чего сделает?

будущее которое «ветвилось, как ветви древа»© — мне не послышалось?<br/>
<br/>
… насторожился…

«фигура заговорила мужским человеческим голосом»©<br/>
чота ржу <br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=PZcqB_Owdho" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=PZcqB_Owdho</a>

Спасибо большое.<br/>
А мне в последний момент подсознание подкинуло смутную догадку, что это слово, судя по составу, точнее по его второму корню (плазиа) скорее всего как то соотносится с медициной, или чем то близким к этой науке. Вот я и «ткнул наугад» )))<br/>
Сказать что-нибудь о динамике развития Замка, или как-то её охарактеризовать пока ничего не могу. Дослушаю — обязательно поделюсь своими соображениями. Но дело в том что подобные вещи приятно слушать в тишине у камина, глядя сквозь заиндевелое окошко на ночное небо и бегущую меж раскачивающихся фонарей позёмку, зажимая в руках добрую кружку с ароматным глинтвейном.<br/>
Сидеть так, наслаждаться видами из окна, слушать неторопливый рассказ чтеца и никуда не торопиться, ни о чем не думать…<br/>
Таковы, в моём представлении, идеальные условия для знакомства с этой книгой. Я прослушал 5% с удовольствием, но сильно не хвататет всегоо того о чем я написал выше. ))

Дослушал до места, где 2 НКД-шника поволокли профессора… Дальше слушать просто нет смысла и дело не только в том, что данное произведение по сути грязный пасквиль на родную страну. Автор просто не понимает о чем пишет. Сие удивительно, учитывая год рождения автора (1976). То есть человек как минимум закончил советскую школу, а значит ну просто обязан обладать хотя бы некоторым здравомыслием, которое не должно позволять писать чепуху. Даже невзирая на 30 лет оголтелой антисоветской пропаганды из «каждого утюга».<br/>
Я не берусь судить обо всем произведении, но упомянутый эпизод с профессором наглядно демонстрирует его полную никчёмность. Автор видимо искренне не понимает, что большевики придя к власти в 1917-м реально собирались построить государство нового типа. (А не просто набить карманы и сбежать в США). А построить что-то могут только люди, граждане того самого государства. Это значит, что КАЖДЫЙ человек для новой власти нужен и важен, поскольку он вместе со своими согражданами и будет строить это самое государство. И особенной ценностью обладали СПЕЦИАЛИСТЫ. Причем любые: врачи, инженеры, архитекторы, ученые… Их было так мало у молодой советской республики, что они натурально ценились на вес золота, а может быть и дороже. По факту им зачастую прощалось такое, чего никому другому не простилось бы — только трудись дальше по своей специальности. И тут какой-то майор ничтоже сумняшеся отправляет в расход целого профессора, ученого человека разработавшего для своей страны уникальное бактериологическое оружие. В реальности такое решение этому майору и в башку не пришло бы, потому что он точно знал что с ним стало бы за разбазаривание ценнейшего человеческого ресурса в условиях военного времени. Зато автору, чей мозг под завязку набит навозом антисоветчины подобное развитие ситуации представляется вполне реалистичным.<br/>
Я уж не буду вспоминать, что автор явно не имеет понятия о правилах хранения и обращения с биологическим оружием, а также о конструктивном устройстве биолабораторий с особой опасностью. Замечу лишь, что в раннем Советском Союзе разработки бактериологического оружия не велись. Просто по причине отсутствия специалистов в данной области. Мало было обученных биологов, а тем более вирусологов и все кто имелся были задействованы на борьбу с эпидемиями тифа, холеры и чумы периодически поражающими отдельные области молодого советского государства. <br/>
В общем чушь на чуши сидит и чушью погоняет. Спрашивается: оправдывает ли гонорар полученный автором килотонны дерьма влитые в головы читателей?

Не знаю, не знаю. Я у Гёссе читал только «Степного волка» и может пару рассказов…<br/>
А вот «Игру...» я не мог достать в бумаге и когда нашёл тут, то пытался слушать. Я честно это делал два раза. Первый раз с трудом добрался до середины за 1 месяц, потому что приходилось отматывать назад потому тчо забывал и не понимал о чем речь.<br/>
Второй раз я помню, что дослушал до конца. <br/>
Но хоть убей — не помню о чем книга. Какие то обрывки мельтешат о герое(-ях) и о самой Игре имеется более менее внятное представление, что она такое. Но не более того.<br/>
В чем смысл книги для меня тайна.<br/>
И Вы говорите что «Гёссе пишет легко и интересно».<br/>
Я бы поправил и сказал бы что Гёссе пишет очень красиво и красочно, увлекательно и завораживающе. От него такое же ощущуение как от картин К.Коровина<br/>
<a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/n3cbfQj/Glavnaya-11.jpg" alt="Glavnaya-11"/></a><br/>
<br/>
или Ван Гога <a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/Yd3X99h/944839-1.jpg" alt="944839_1"/></a><br/>
<br/>
ну или Моне, на худой конец, но только это относится к «Степному волку».<br/>
И ТОЛЬКО к нему.<br/>
От «Игры в бисер» у меня в голове осталась только серая пустота, с какими-то обрывками безо всяких эмоций.<br/>
В то время как «Волк» создал у меня в голове целый волшебный красочный и загадочный мир, и Кафкин «Замок» чем то на него похож. На «Волка...» я имею в виду.<br/>
<br/>
Но рано делать выводы. Мне надо сначала дослушать.

1) орла с их нравом-хрен уговоришь<br/>
2) на длительные перелеты с грузом они не способны<br/>
3)они плохо противостоят магии кольца-решат забрать себе «нашу прелесть»

1)уговаривал не некие короткие разовые акции в кризисных ситуациях-тут же планомерный перелет с многими посадками. орел-же все таки зверь хоть магический. он на стороне добра-но анархист))<br/>
2)Бомбадил(еще одна дыра в сюжете)-единственный кто не подвержен магии кольца. все остальные могут лишь-держаться… как бросивший курить-от сигареты)) у буйного и гордого животного с волевыми качествами не очень))<br/>
3) про ПВО не знаю-по идее у него только заняты на всех задачах назгулы)) п сюжету-главная причина неудач Саурона(почему не окружить ородруин стеной например?) та что он и подумать в сторону уничтожения Кольца -не мог. прогнозировал лишь действия когда кто то объявит себя Властелином, заботился лишь об охране себя и т.п.

не беркут а Рух:<br/>
«Жители острова сообщают, что в определенную пору года из южных краев прилетают удивительные птицы, которых они называют „Рух“. С виду они напоминают орла, только размерами куда огромней; они так громадны и могучи, что лапами своими хватают слона и поднимают его в воздух, а поднявши, бросают на землю, дабы его убить и потом расклевать вплоть до костей. Люди, видевшие эту птицу, утверждают, что крылья её в развороте достигают с края до края шестнадцати шагов, а перья имеют в длину восемь шагов и соответственную ширину.»© Марко Поло

" Я, в частности, не сомневался, что меня призовет Тиран и потребует, чтобы я занялся им самим как главнейшей темой и хвалу бы ему возглашал. Я даже в точности обдумал, что отвечу ему: мол, Истина для меня все и ради нее я жизнь готов положить; Тиран же, алкая похвал, которые мог бы измыслить блестящий ум мой, попробует приманить меня медом своих милостей и бросит к моим ногам звенящие кошельки, а видя мою непреклонность, скажет по наущенью софистов, что де, раз уж я занимаюсь Космосом, стоило бы и им заняться – ведь в некотором роде и он частица Космоса. Я же в лицо ему издевку швырну и буду выдан на муки; а потому заранее закалял тело, дабы жесточайшие истязания выдержать. Но дни проходили и месяцы, а Тиран – ничего; выходит, и к мукам зря я себя готовил<br/>
Придет еще мое время! – сказал я себе. – Не может этого быть, чтобы кто то, словно горох, сыпал день и ночь абсолютные истины, слепящие блеском Окончательного Познания, – и все напрасно! Придет известность, придет слава, трон из слоновой кости, титул Мыслянина Первого, поклоненье народов, отдохновенье под сенью сада, собственная школа, любящие ученики и восторженные толпы!» Ибо как раз такие мечты лелеет любой из мыслянтов, о чужеземец! Говорят, конечно, будто голод они утоляют одним лишь Познанием, а жажду – Истиной; ни благ земных не желают, ни ласк электриток, ни звонкого злата, ни орденских звезд, ни хвалы, ни славы. Все это сказки, почтенный мой чужестранец! Все желают одного и того же, с той только разницей, что я, по огромности моего духа, в этих слабостях признаюсь открыто и без стесненья."© Лем

Кузмич, это ж байка!<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=_IrpCwE-uVI" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=_IrpCwE-uVI</a><br/>
Есть еще другая. Охотник раскладывает сеть, насыпает сверху украшений. Обезьяна приходит, наряжается, начинает кататься и закручивается в сеть.))) <br/>
Байку про охоту на обезьян с тыквой придумал наверно еще Киплинг в своей «Книге джунглей ».))))<br/>
Почитайте о сообразительности обезьян-воришек.)<br/>
<a href="https://www.gazeta.ru/lifestyle/style/2021/01/a_13442588.shtml" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.gazeta.ru/lifestyle/style/2021/01/a_13442588.shtml</a>

Вот еще один способ охоты на обезьян. ))))<br/>
Как ловят мартышку африканские аборигены. Берут специально обученных кабанчиков и выпускают их побегать в местах вероятного скопления мартышек. Обезьяна, увидев бегущего кабана, забывает обо всём на свете! Она запрыгивает на кабана и скачет на нём верхом. Некоторым мартышкам кабана не достаётся и они скачут по две на кабане.<br/>
Кабаны бегают быстро, их догоняют аборигены и берут мартышек опять же таки когда последних укачает.<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=7lolzFjM9vk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=7lolzFjM9vk</a>

я не уверен что язык энтов-это язык философии :) это язык самой первой религиозной рефлексии как чукча «что вижу то и пою» в Саге о Копье есть гномы-механики(дворфы)-ср:<br/>
" Это был смуглокожий, белобрысый народ, весьма норовистый и нервный. Говорили же они до того быстро, что рыцари поначалу просто не понимали их речи, принимая ее за некий неведомый дотоле диалект. Впоследствии выяснилось, что это был попросту невероятно ускоренный Общий. Причина же такого ускорения обнаружилась, когда один из старейшин рыцарей по неведению спросил у гномов, как называлась их гора.<br/>
Приблизительный перевод в общих чертах гласил следующее: «Огромная, Широкая, Высокая Гора, Состоящая Из Нескольких Напластований Камня Разных Пород, А Именно, Гранита, Обсидиана, Кварца С Включениями Камня Иных Пород, Еще До Конца Не Исследованных, Имеющая Естественную Отопительную Систему, Которую Мы Изучаем В Надежде Когда-нибудь Повторить, Ибо Она Разогревает Камень До Такой Температуры, Что Он Плавится, Переходя В Жидкое И Даже Газообразное Состояние, Периодически Вырываясь На Поверхность И Стекая По Склону Огромной, Широкой, Просторной Горы, Которая...»<br/>
— Не беспокойся, я все понял, — заторопился старейшина.<br/>
«Не беспокойся»!.. Гномы были потрясены. Люди проявили фантастическую способность уложить описание гигантского, обладающего мириадами свойств объекта всего в два слова! Название «Небеспокойсь» так и прилипло к горе -к вящей радости и облегчению гномской Гильдии Картографов."©

проблемы уговоров анархистов не в том чтобы получить согласие(хотя и это не просто)-проблема обеспечить исполнение на всей трассе. Они же в любой момент болт забьют))<br/>
«Анархист-максималист, — важно объявил Кондратий Степанович.<br/>
— Мы хотели попросить у вас лодку на два дня, — сказал Миша.<br/>
— Анархисты-максималисты, — продолжал Кондратий Степанович, — не<br/>
признают власти. По отношению к Советской власти — нейтралитет. В опыт<br/>
не верим, но и не мешаем. Вот так…<br/>
Больше ему нечего было сказать о своих политических взглядах, и он<br/>
снова начал строгать.<br/>
— А лодку дадите? — спросил Миша.<br/>
— Зачем?<br/>
Миша уклончиво ответил:<br/>
— Нам надо съездить в одно место.<br/>
— Анархисты имеют отрицательное отношение к собственности, — <br/>витиевато проговорил Кондратий Степанович. — Почему лодка моя?<br/>
Миша пожал плечами.<br/>
— Говорят, что ваша.<br/>
— Зря говорят. Привыкли к собственности, вот и говорят. Все общее.<br/>
— Значит, нам можно взять лодку?<br/>
— Берите, — продолжая строгать, сказал Кондратий Степанович.<br/>
— Спасибо! — обрадовался Миша. — Мы ее вернем в целости и<br/>
сохранности.<br/>
Жердяй тихонько толкнул его в бок:<br/>
— Ключ проси!<br/>
— Тогда дайте нам ключ от лодки, — сказал Миша.<br/>
Кондратий Степанович сокрушенно покачал головой:<br/>
— Ключ… Трудное дело…<br/>
— Почему? — обеспокоенно спросил Миша, начиная понимать, что<br/>
получить лодку будет не так просто, как показалось.<br/>
— Ключ — это личная собственность.<br/>
— Ну и что же?<br/>
— Лодка — общественная собственность, пользуйтесь, а ключ — <br/>собственность личная, могу и не дать.<br/>
»© Бронзовая птица

И Борис Левинсон неизменно великолепен©<br/>
<br/>
несмотря на качество записи

Не по теме рассказа правда:), но тоже вот интересно;)<br/>
<br/>
«Семинар по философии. Преподаватель объясняет разницу между материей и сознанием: — Сознание не обладает протяжённостью. Нам не может прийти мысль на 15 сантиметров. И мы не можем подумать на 2 килограмма! Студент: — А сообразить на пол—литра — запросто!»<br/>
(Из инета)

Вы жили при власти большевиков? Или считаете что до революции 17 го года крестьяне жили лучше? У Достоевского, Толстого проскакивает между строк каково жилось крестьянству тогда. А дворянство или по Достоевскому 'высший слой' относился к ним как к говорящим собакам… У Астафьева была большая обида на советскую власть, за то что при развале СССР он лишился всех заработанных денег. Советские рубли обесценились. А его накопления измерялись десятками тысяч! При цене жигулей около 5 тыс. руб. Не смог он простить этого власти, и обиду свою выплеснул в свои произведения. Не имел он на это права. Он, живой классик. Но и живой человек… И спасибо ему за эти книги, поклон земной.