Что он от социалистического менталитета не смог избавитаться — не гантели характеризует, а ход осмысления жизни. Слушала книгу и всё время вспоминался анекдот про Робинзона Крузо, который построил 2 церкви: во вторую он не ходит. Ход мыслей, извините, какой-то аффективно настраивающий- как в анекдоте. Ну а за Трампа! Да здравствует Советский Союз. Вы уехали и приехали «в него» — символически конечно. / Понятно от чего осмысление потерявшее какие то критерии… обобщения… что ли ..(спецы по мышлению лучше скажут.
Заинтриговали меня сии баталии.)))<br/>
В жизни эту муть не слушать, не читать не стал бы, но ристалище и запах крови привлекают хищников, вот и я зашел на огонек.)))<br/>
2 мин. было достаточно, что бы понять и качество книги и качество чтеца.<br/>
Но все таки я считаю, что он МОЛОДЕЦ. 20 часов мучиться!!! И хоть он так ничему за это время так и не научился, он все равно могучий Сизиф. )))<br/>
И даже тут он отгавкался от всех — значит боец, значит удар держит. Хоть бок изодран, ухо порвано, и глаза нет, он все равно остался стоять на своих лапах.<br/>
Респект!!! Смелый мальчик хорошо, в жизни пригодится! ))))<br/>
<br/>
PS На этом сайте есть чтецы, которые читают хуже, но считают себя «профи» и очень этим гордятся. Этот парень хотя бы знает, что плох, а это уже путь к исправлению. Удачи ему.)))
Ровно до последнего разговора вполне адекватные диалоги и взаимоотношения людей. <br/>
Но вот нельзя было сократить последнюю сцену раза в 3, дабы оставить читателю простор для размышлений. Нужно было в неё запихнуть и диалоги, которыми ни один человек в реальной жизни, а тем более главная героиня с её характером и стилем речи, не говорит, комментарий на тему ущемления женщин, который нам кидают прямо в лоб. Причем комментарий увесистый такой, синяк останется.<br/>
В целом, отличное произведение. Лично я углядел в нём мысли на тему лжи во благо, достоинства человека и некоторые другие. Сюжет весьма неплох, как минимум, не клонит от него в сон. Но вот концовка настолько толстая, что я зарегистрировался, дабы это написать.
А разве сегодняшнее положение вещей не подтверждает правоты спартанцев? Совершая благодеяние в отношении того инвалида, которого спасают при рождении, врачи совершают преступление в отношении человечества. Сажая ему на шею существо, существование которого общество будет оплачивать в течение 60-70 лет. И которое за это время может дать жизнь скажем 3-5 существам, которые, в свою очередь, сядут на шею обществу и тоже будут размножаться. Ведь здоровые могут просто не вынести обязательств, которые будут ложиться им на плечи в геометрической прогрессии.
Следующим рассказом, который после прослушивания просто остановил всю жизнь вокруг меня, после которого не осталось ни одной мысли в голове, как только об услышанном, стала «Соната без сопровождения» Орсона Скотта Карда, в исполнении Амира Рашидова!<br/>
Не в первый раз автор рвёт мне сердце в клочья и заставляет содрагаться от жалости и сострадания, ставит своих героев перед неимоверно сложным выбором, описывает суть человеческой натуры, сложность духовного мира человека и подчинённость людей системе!<br/>
Никогда не забуду рассказ Карда из 8ой “Глубины” о внеземных цивилизациях — «Королевский обед», замечательно исполненный Владимиром Князевым, когда после трубадурно-пасторальной мелодии последовала ужасающая история! Причём ужас происходящего ещё больше подчеркнула выбранная музыка зачина.<br/>
<br/>
«Соната без сопровождения» так же запомнится мне на всю жизнь. Возможно это произведение произвело такое неизгладимое впечатление, потому что я сама музыкант.<br/>
Не могу не отметить тонкое, передающее все оттенки настроения и состояния главного героя музыкальное сопровождение! Я влюбилась в музыку вступления с первых тактов, и ещё до начала слушания самого текста, несколько раз возвращалась в начало, чтобы прослушать эту щемящую, полную тоски и одиночества мелодию!<br/>
И голос Амира Рашидова у меня тоже связан с музыкой после маленького аудиоспектакля «Виртуоз» Герберта Голдстоуна из 17ой Глубины о роботах, который он исполнил вместе с Александром Дуниным и Алексеем Диком! <br/>
Мне кажется, не зря Олег Булдаков отдал этот рассказ именно Амиру, возможно и исполнение «Виртуоза» сыграло свою роль, а может тема музыки близка исполнителю, и именно поэтому «Соната без сопровождения» так гармонично, харАктерно и проникновенно прозвучала в исполнении Амира! <br/>
Само название рассказа говорящее — «Соната без сопровождения»! Соната по-итальянски sonare — означает “звучать”; исполнение без сопровождения, означает исполнение solo — одному. <br/>
Как и в жизни главного героя — Кристиана Харолдсена, его исключительный талант и сверходарённость делают его одиноким, оставленным, подчинённым и ограниченным системой больше, чем обычные люди! Звучание его жизни — весь путь от начала до конца — одиночество (solo) и жертвенность! По сути Кристиан был одинок даже когда жил в системе!<br/>
<br/>
Что же за мир создан автором в этом рассказе?! Это мир где счастливы ПРАКТИЧЕСКИ все! Мир в котором все не просто счастливы, а должны быть счастливы, где не только рассчитывают и выбирают твой жизненный путь, но и решают как лучше развить твой талант. И конечно же, как и во все времена, тяжелейшее бремя, кроме гениальности, которая сама по себе, ведёт к избранности, одиночеству, вечной жажде творческих исканий и самовыражения, несёт в себе Творец! Человек, который может создавать что-то новое, уникальное! Человек, который постоянно жертвует собой! Когда он может творить, это постоянная жажда открытия нового, попытки высказаться, а когда система решает наказать его за нарушение правил лишением самого главного — его самовыражения, лишить возможности звучать, созидать, творить, что само по себе и есть смерть! <br/>
Именно поэтому выбор главного героя был предопределён, даже несмотря на угрозу страшного и жестокого наказания, ничто не может остановить его перед жаждой творить!<br/>
Как и в сонате, в рассказе присутствуют несколько тем. Я не буду перечислять все, но на некоторых хотелось бы остановиться. <br/>
Кард поднимает интересную тему приемственности, генетической памяти творца. Так, несмотря на изолированность Кристиана, его произведения напоминают Фуги Баха. <br/>
Так же ещё одна важная для меня тема, которая прозвучала в рассказе, нужно ли воспитывать одарённых детей в изоляции, без связи с достижениями прошлых поколений. И конечно же о подражательстве и вторичности творчества! <br/>
Автор, поднимая все эти вопросы, даёт на них ответы, и ответы эти потрясающие! В некотором роде для меня это откровения!<br/>
Например, вот эта мысль автора, что воспитываясь в изоляции, несмотря на идеальную жизнь по системе и не слыша ни одного музыкального произведения, кроме звуков природы, творчество Кристиана было вторичным (на это указал Крису слушатель, который дал последнему магнитофон с Фугой Баха). И только пройдя через страдания, жертву, величайшую оставленность и одиночество, его творчество поднялось на уровень шедевра, даже в простой песне! <br/>
<br/>
Даже композиция рассказа построена как Соната. В нём четыре главы, как части в Сонате и финальные Аплодисменты. <br/>
Первая глава заканчивается, когда Кристиану исполняется 7 лет. Он узнаёт о своём предназначении, жизнь его одинока, но полна музыки и слушателей. <br/>
Вторая часть, как я её называю “Изгнание из рая”. Нарушение правил и первое наказание.<br/>
В третьей главе. Второе нарушение, Предательство и Наказание. <br/>
В четвёртой главе Третье нарушение закона. Лишение последнего способа творить. Но именно в этой главе творчество Кристиана становится действительно уникальным! <br/>
<br/>
“А после гармоний Сахар принялся петь собственные мелодии, на свои же слова. Они изобиловали повторами, слова были просты, а мелодия и того проще. Однако он облекал их в удивительные формы, создавая из них песни, каких никогда и никто прежде не слышал; они звучали вроде бы неправильно, но тем не менее были изумительно красивы.” <br/>
<br/>
И финальные Аплодисменты! Жизнь после жизни! Когда Кристиан лишён всех способов творить. <br/>
Финал рассказа напомнил мне фильм Мартина Скорсезе «Молчание», где после перенесённых испытаний и страданий священник-иезуит отрекается от Христа и становится самым строгим, дотошным и умелым смотрителем, досматривающих приезжающих путешественников и изымающим все христианские святыни, чтобы не допустить их ввоза на территорию Японии. В то же самое время, как оказалось, в душе он остался истинным последователем Христа! <br/>
Так и Кристиан, в течение многих лет был лучшим из Блюстителей. “Он молча появлялся там, где требовалось его присутствие и, бывало, находил самый добрый, самый легкий и в то же время самый действенный способ решения проблемы, исцеления от сумасшествия и сохранения системы. Системы, благодаря которой мир впервые в истории стал отличным местом для жизни. Практически для всех.” <br/>
“ В скорби исполнял он свой долг. В скорби он постарел.” И даже своих песен он не мог уже вспомнить, оплакивая их в душе! <br/>
Но, как настоящее произведение искусства, и здесь для меня звучит ещё одна тема «Сонаты без сопровождения», о вневременности и бессмертности настоящего произведения искусства! Его творения живы, их помнят, поют, они имеют всё ту же силу и красоту. Даже природа, которая раньше звучала для Кристиана и которую он пытался исполнить, теперь говорит голосом Кристиана! И как истинный Творец он знает когда уйти со сцены!
Проблема, показанная автором и существовавшая в некоторых странах, успешно распространилась по всей земле. Ворота для распространения открыли жадность, стремление к удовольствиям и попытки уйти от реальности.<br/>
На этих воротах можно было повесить табличку: «Оставь надежду всяк сюда входящий». Человек добровольно продает себя в рабство. О подобной проблеме и последствиях было записано в Библии: «Разве не знаете, что кому вы отдаёте себя в рабство для повиновения, тому вы и рабы, потому что повинуетесь ему: либо рабы греха к смерти, либо рабы послушания к праведности?».(Римлянам 6:16) О единственном рабстве к которому поощряет Библия говорится: «Но теперь, когда вы освободились от греха и стали рабами Бога, ваш плод — святость и конец — жизнь вечная, потому что плата греха — смерть, а дар Бога — вечная жизнь благодаря Христу Иисусу, нашему Господу».( Римлянам 6:22,23)
Редко очень редко оставляю комментарии ибо лень) но книга заслуживает того, чтобы поблагодарить Автора и конечно Чтеца. С первого раза книга не то чтобы затянула, не сразу поняла суть, вслушивалась и запоминала имена, и хотя догадки были, но почитав объяснения Мариам все встало на свои места, и вот уже 7 раз эта книга звучит в наушниках и с каждым разом открывает что-то новое для меня. И местами слушая пробегает дрожь по телу, местами наворачиваются слезы, некоторые места переслушиваю снова и снова чувствуя их. К слову я давно не подросток и тем не менее не могу оторваться) Книга не про больных детей совсем нет, и какого то бесконечного смысла жизни в ней тоже не стоит искать, но те кто сталкивался хоть раз в изнанкой мира, кто гулял в в сновидениях, кто верит в то, что мир намного больше, чем мы способны увидеть и почувствовать, и кто верит в чудеса и знает что такое боль и страх, кто разочаровывался и терял надежду, кто обретал ее, кто верит в любовь, не боится сострадать и не бежит от всего этого, то есть всех кого считают немного сумасшедшими по жизни, тех эта книга несомненно затянет надолго. Отдельное спасибо Игорю Князеву за музыку к книге, подобрана она безупречно.
Как интересно, что спор идет о термине «Родина», который имеет разное значение для каждого. Т.е. спорить об этом бесполезно.<br/>
А вот то, что при изменении климата речь идет «об ощущениях суб'ективных и иррациональных» — это просто неверно. Когда проверили Африканских студентов 6 года из университета Патриса Лумумбы, оказалось, что у больше чем 95% организм находится в состоянии холодового стресса. По ощущениям эти люди аболютно адаптировались, ели мороженое зимой и ходили с пальто нараспашку. Русские живет в жарком климате, но если схватят тропическое инфекционное заболевание, часто не могут избавиться до конца жизни. Слишком большая разница в генотипе. Также люди энзиматически «привязаны» к типу еды, которой питались их предки (северные народы должны есть рожь, Азиаты рис и сою. А вот злоупотребление соевыми бобами Европейцаии может спровоцировать некоторые заболевания, особенно у женщин. Потом в странах как США окружение влияет на детей так, что через несколько лет жизни они ощущуют, что это их страна, а та, из коорой приехали — страна предков. На земле 3 континента заселенных «вырванных с корнями» людей. К тому же многие народы в прошлом были кочевниками, а то что они «осели» было связано (в числе других причин) с тем, что другие страны не очень хотели пускать их на свою территорию.
Вася, тебя действительно возмущает то, что на обложку «Печенег» попал Я. П. Бакланов или у тебя что-то личное? Если личное, то это твоя беда. Но, а если ты нормальный пацан, то странно, что ты как девка возмущаешься. Я даже слышу твой визг щенячий, словно тебя посадили на цепь, а ты еще не привык к собачей жизни. Извини, у меня образное мышление преобладает, когда мне на пути попадаются люди, у которых эмоции зашкаливают. Ты попробуй научиться абстрагироваться от конкретного исторического персонажа, учитывая, что он был одним из казачьих офицеров, як и главный герой рассказа. И все. А гавкать, типа: «На обложку попал казачий генерал-лейтенант Яков Петрович Бакланов, герой Кавказской войны. Какое отношение он имеет к теме?» — это недостойно мужчины. <br/>
А вообще, Вася, ты бы лучше возмущался тем фактом, что когда в 1867 г. Яков Петрович Бакланов вышел в отставку и поселился в Санкт-Петербурге, после тяжёлой и продолжительной болезни умер в бедности спустя 6 лет, а похороны состоялись за счёт Донского казачьего войска. Вот, тогда бы ты был бы мужиком!<br/>
Царство небесное генералу Бакланову! <br/>
<br/>
В этой непростой жизни, Вася, надо знать, чем возмущаться в первую голову!
Читала эту книгу лет 5 тому назад. Сложное чтиво, признаюсь, что почти в самом начале подсмотрела в конец и всё-таки дочитала до конца. Долгое время была под впечатлением, хорошим. Не буду подробно, только то, что книга о воспоминаниях пожилой женщины. адресованных внучке. Вот нашла в аудио-варианте — прочитано неплохо, возможно, что и послушаю, отрывочно. Это книга про жизнь, словно лоскутное одеяло. Не детектив. Рекомендую <br/>
женщинам, причём, любого возраста.
согласен с вами. Учусь в 9 классе, люблю самые разные жанры книг, и, эта книга оказалась для меня чем-то новым, от того и особенно любопытным. В этой книге крутое раскрытие тех времен, с вниманием к мелочам. А еще персонажи реальны, я имею в виду, я легко могу поверить что они когда-то жили. И это особенно добавляет интерес, ибо… Ты переживаешь с ними жизнь, и, учишься делая выводы.
Еще 2500 лет назад принц Гаутама, что вырос в искусственном раю, жил в личном дворце видел только молодых красивых полных здоровья друзей и подруг любых не знал что есть болезни и смерть и страдания., познакомился с реальностью и поставил себе цель, найти путь избавления от страдания. <br/>
Открыл 4 Благородные Буддийские истины, и ушел в Нирвану достигнув состояния Будда. <br/>
Путь каждому открыт, Нирвана не жизнь и не смерть.
Да, а спасения без страданий не бывает, поэтому хозяин «повреждённой» девочки не мучитель, а прямо-таки благодетель, берущий на себя грех и тем самым помогающий ей достичь Царства небесного посредством страданий… Прочтите чеховскую «Палату №6» — там позиция автора озвучена не иносказательно, а прямым текстом: <br/>
… Бог создал меня из теплой крови и нервов, да-с! А органическая ткань, если она жизнеспособна, должна реагировать на всякое раздражение. И я реагирую! На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость — негодованием, на мерзость — отвращением. По-моему, это, собственно, и называется жизнью.....(Иван Дмитрич)<br/>
… Чтобы презирать страдание, быть всегда довольным и ничему не удивляться, нужно дойти вот до этакого состояния, — и Иван Дмитрич указал на толстого, заплывшего жиром мужика, — или же закалить себя страданиями до такой степени, чтобы потерять всякую чувствительность к ним, то есть, другими словами, перестать жить. (Иван Дмитрич)…<br/>
… Учение, проповедующее равнодушие к богатству, к удобствам жизни, презрение к страданиям, совсем непонятно для громадного большинства, так как это большинство никогда не знало ни богатства, ни удобств жизни; а презирать страдания значило бы для него презирать самую жизнь, так как все существо человека состоит из ощущений голода, холода, обид, потерь и гамлетовского страха перед смертью. (Иван Дмитрич)…<br/>
… Суета сует, внешнее и внутреннее презрение к жизни, страданиям и смерти, уразумение, истинное благо — все это философия, самая подходящая для российского лежебока. Видите вы, например, как мужик бьет жену. Зачем вступаться? Пускай бъет, все равно оба помрут рано или поздно; и бьющий к тому же оскорбляет побоями не того, кого бьет, а самого себя. (Иван Дмитрич)…<br/>
Не находите, что озвученная вами позиция о «повреждённости» человека и нормальности страданий кому-то очень и очень выгодна. Человек уже по своей физической и психической несовершенной природе обречён на страдания — трудно придумать себе более несчастное создание на земле — несовершенная физическая оболочка, наделённая умом, благодаря которому он осознаёт свою смертность — феномен, не имеющий аналогов, поэтому рай на земле невозможен априори, но это не значит, что не надо прикладывать усилия, чтобы улучшить человеческую жизнь и облегчить и так непростое существование на этой земле, которое и так стремится превратиться в ад.
Ровно 100 лет назад — 10 апреля 1925 года вышел в свет роман Фрэнсиса Скотта Фицджеральда «Великий Гэтсби», ставший символом «века джаза». «Великий Гэтсби» — великая книга, сломавшая судьбу своего автора и сделавшая его имя бессмертным. Изысканная и удивительно живая история «пути наверх» и «жизни наверху» сильного мужчины, искренне считавшего, что достигший вершин власти и богатства, автоматически обретает и счастье.<br/>
Книга была начата Фицджеральдом в Нью-Йорке, а закончена и опубликована в Париже, где он тогда проживал во время своего путешествия по Европе. В январе 1922 года, после написания пьесы «Размазня», он начал планировать этот роман, в а 1923-м творческий процесс начался. В отличие от его ранних произведений, «Гэтсби» тщательно редактировался и оттачивался, так как писатель верил, что этот роман может принести ему признание.<br/>
Несмотря на великие ожидания и большую подготовку, «Гэтсби» провалился. Было продано менее 24 тыс. экземпляров книги, что в два с половиной раза меньше, чем проданный тираж каждой из его первых двух книг. Для Фицджеральда, который вел образ жизни голливудской звезды, это был сильнейший удар. Книга не принесла желаемых доходов, а в 30-е годы, после начала великой депрессии, о ней и вовсе забыли. Френсис Скотт до конца жизни очень переживал свою, как он считал, неудачу, находя разные объяснения — плохое название, отсутствие привлекательного женского персонажа и провал у дамской аудитории и т.п. В 1937 году он хотел подарить экземпляр своей любовнице Шейле Грэм, зашел в книжный магазин, потом в другой, третий. На полках не было ни одной его книги.<br/>
Но уже через год после смерти писателя его «Гэтсби» начал свой путь к величию. В 1941 году был опубликован последний роман Фицджеральда — «Последний магнат» и переиздан «Гэтсби», и про книгу вспомнили. В последующие десятилетия роман стал обязательным для чтения в средних школах и в вузовских курсах литературы во многих англоязычных странах мира. А в 1998 году он был включён в список бестселлеров и отмечен под № 2 в списке 100 лучших англоязычных романов XX века, уступая лишь «Улиссу» Джеймса Джойса. С тех пор было продано более 25 млн. экз. по всему миру. Сегодня роман «Великий Гэтсби» остается одной из вершин не только творчества Фитцджеральда, но и всей американской литературы XX века.
Книгу читала лет 5 назад. Произвела несокрушимое впечатление! Стоящая вещь! Для понимания страны, действительности, а может даже смысла жизни:))) Написана отличным,<br/>
журналистским, стилем, что очень подходит к теме повествования. Подробно комментировать не решусь, детали забылись, переслушаю, быть может, отпишусь…
заметил. врядли стоит скандалить лишь потому что, кто то работает тоньше))
другие объяснения трудно предложить, разве что магия<br/>
уж «отче наш» или молитву господню признавали те кого сейчас зовут гностики (а сами себя они называли богумилы, катары, павликане, гуситы, пикарты и прочая ))))<br/>
<br/>
"- Я не прошу многого от жизни, — продолжал старик. — Этот рваный халат, глоток воды, кусок ячменной лепешки — вот и все. А моя свобода всегда со мною, ибо она — в душе!<br/>
— Не в обиду тебе, почтенный старец, будь сказано, но ведь любой покойник еще свободнее, чем ты, ибо ему вовсе уж ничего не нужно от жизни, даже глотка воды! Но разве путь к свободе это обязательно — путь к смерти?<br/>
— К смерти? Не знаю… Но к одиночеству — обязательно.<br/>
Помолчав, старик закончил со вздохом:<br/>
— Я давно одинок…<br/>
— Неправда! — отозвался Ходжа Насреддин. — В твоих речах я расслышал и боль за людей, и жалость к ним. Твоя жалость будит отголосок во многих сердцах, — значит, ты не одинок на земле. Живой человек одиноким не бывает никогда. Люди не одиноки, они — едины; в этом — самая глубокая истина нашего совместного бытия!<br/>
— Утешительные выдумки! От холода, ветра, дождя люди защищаются стенами, от жестокой правды — различными выдумками. Защищайся, путник, защищайся, ибо правда жизни страшна!<br/>
— Защищаться? Нет, почтенный старец, — я не защищаюсь, я нападаю! Везде и всегда я нападаю, в каком бы обличье ни предстало мне земное зло! "© Соловьев
В жизни эту муть не слушать, не читать не стал бы, но ристалище и запах крови привлекают хищников, вот и я зашел на огонек.)))<br/>
2 мин. было достаточно, что бы понять и качество книги и качество чтеца.<br/>
Но все таки я считаю, что он МОЛОДЕЦ. 20 часов мучиться!!! И хоть он так ничему за это время так и не научился, он все равно могучий Сизиф. )))<br/>
И даже тут он отгавкался от всех — значит боец, значит удар держит. Хоть бок изодран, ухо порвано, и глаза нет, он все равно остался стоять на своих лапах.<br/>
Респект!!! Смелый мальчик хорошо, в жизни пригодится! ))))<br/>
<br/>
PS На этом сайте есть чтецы, которые читают хуже, но считают себя «профи» и очень этим гордятся. Этот парень хотя бы знает, что плох, а это уже путь к исправлению. Удачи ему.)))
Но вот нельзя было сократить последнюю сцену раза в 3, дабы оставить читателю простор для размышлений. Нужно было в неё запихнуть и диалоги, которыми ни один человек в реальной жизни, а тем более главная героиня с её характером и стилем речи, не говорит, комментарий на тему ущемления женщин, который нам кидают прямо в лоб. Причем комментарий увесистый такой, синяк останется.<br/>
В целом, отличное произведение. Лично я углядел в нём мысли на тему лжи во благо, достоинства человека и некоторые другие. Сюжет весьма неплох, как минимум, не клонит от него в сон. Но вот концовка настолько толстая, что я зарегистрировался, дабы это написать.
Не в первый раз автор рвёт мне сердце в клочья и заставляет содрагаться от жалости и сострадания, ставит своих героев перед неимоверно сложным выбором, описывает суть человеческой натуры, сложность духовного мира человека и подчинённость людей системе!<br/>
Никогда не забуду рассказ Карда из 8ой “Глубины” о внеземных цивилизациях — «Королевский обед», замечательно исполненный Владимиром Князевым, когда после трубадурно-пасторальной мелодии последовала ужасающая история! Причём ужас происходящего ещё больше подчеркнула выбранная музыка зачина.<br/>
<br/>
«Соната без сопровождения» так же запомнится мне на всю жизнь. Возможно это произведение произвело такое неизгладимое впечатление, потому что я сама музыкант.<br/>
Не могу не отметить тонкое, передающее все оттенки настроения и состояния главного героя музыкальное сопровождение! Я влюбилась в музыку вступления с первых тактов, и ещё до начала слушания самого текста, несколько раз возвращалась в начало, чтобы прослушать эту щемящую, полную тоски и одиночества мелодию!<br/>
И голос Амира Рашидова у меня тоже связан с музыкой после маленького аудиоспектакля «Виртуоз» Герберта Голдстоуна из 17ой Глубины о роботах, который он исполнил вместе с Александром Дуниным и Алексеем Диком! <br/>
Мне кажется, не зря Олег Булдаков отдал этот рассказ именно Амиру, возможно и исполнение «Виртуоза» сыграло свою роль, а может тема музыки близка исполнителю, и именно поэтому «Соната без сопровождения» так гармонично, харАктерно и проникновенно прозвучала в исполнении Амира! <br/>
Само название рассказа говорящее — «Соната без сопровождения»! Соната по-итальянски sonare — означает “звучать”; исполнение без сопровождения, означает исполнение solo — одному. <br/>
Как и в жизни главного героя — Кристиана Харолдсена, его исключительный талант и сверходарённость делают его одиноким, оставленным, подчинённым и ограниченным системой больше, чем обычные люди! Звучание его жизни — весь путь от начала до конца — одиночество (solo) и жертвенность! По сути Кристиан был одинок даже когда жил в системе!<br/>
<br/>
Что же за мир создан автором в этом рассказе?! Это мир где счастливы ПРАКТИЧЕСКИ все! Мир в котором все не просто счастливы, а должны быть счастливы, где не только рассчитывают и выбирают твой жизненный путь, но и решают как лучше развить твой талант. И конечно же, как и во все времена, тяжелейшее бремя, кроме гениальности, которая сама по себе, ведёт к избранности, одиночеству, вечной жажде творческих исканий и самовыражения, несёт в себе Творец! Человек, который может создавать что-то новое, уникальное! Человек, который постоянно жертвует собой! Когда он может творить, это постоянная жажда открытия нового, попытки высказаться, а когда система решает наказать его за нарушение правил лишением самого главного — его самовыражения, лишить возможности звучать, созидать, творить, что само по себе и есть смерть! <br/>
Именно поэтому выбор главного героя был предопределён, даже несмотря на угрозу страшного и жестокого наказания, ничто не может остановить его перед жаждой творить!<br/>
Как и в сонате, в рассказе присутствуют несколько тем. Я не буду перечислять все, но на некоторых хотелось бы остановиться. <br/>
Кард поднимает интересную тему приемственности, генетической памяти творца. Так, несмотря на изолированность Кристиана, его произведения напоминают Фуги Баха. <br/>
Так же ещё одна важная для меня тема, которая прозвучала в рассказе, нужно ли воспитывать одарённых детей в изоляции, без связи с достижениями прошлых поколений. И конечно же о подражательстве и вторичности творчества! <br/>
Автор, поднимая все эти вопросы, даёт на них ответы, и ответы эти потрясающие! В некотором роде для меня это откровения!<br/>
Например, вот эта мысль автора, что воспитываясь в изоляции, несмотря на идеальную жизнь по системе и не слыша ни одного музыкального произведения, кроме звуков природы, творчество Кристиана было вторичным (на это указал Крису слушатель, который дал последнему магнитофон с Фугой Баха). И только пройдя через страдания, жертву, величайшую оставленность и одиночество, его творчество поднялось на уровень шедевра, даже в простой песне! <br/>
<br/>
Даже композиция рассказа построена как Соната. В нём четыре главы, как части в Сонате и финальные Аплодисменты. <br/>
Первая глава заканчивается, когда Кристиану исполняется 7 лет. Он узнаёт о своём предназначении, жизнь его одинока, но полна музыки и слушателей. <br/>
Вторая часть, как я её называю “Изгнание из рая”. Нарушение правил и первое наказание.<br/>
В третьей главе. Второе нарушение, Предательство и Наказание. <br/>
В четвёртой главе Третье нарушение закона. Лишение последнего способа творить. Но именно в этой главе творчество Кристиана становится действительно уникальным! <br/>
<br/>
“А после гармоний Сахар принялся петь собственные мелодии, на свои же слова. Они изобиловали повторами, слова были просты, а мелодия и того проще. Однако он облекал их в удивительные формы, создавая из них песни, каких никогда и никто прежде не слышал; они звучали вроде бы неправильно, но тем не менее были изумительно красивы.” <br/>
<br/>
И финальные Аплодисменты! Жизнь после жизни! Когда Кристиан лишён всех способов творить. <br/>
Финал рассказа напомнил мне фильм Мартина Скорсезе «Молчание», где после перенесённых испытаний и страданий священник-иезуит отрекается от Христа и становится самым строгим, дотошным и умелым смотрителем, досматривающих приезжающих путешественников и изымающим все христианские святыни, чтобы не допустить их ввоза на территорию Японии. В то же самое время, как оказалось, в душе он остался истинным последователем Христа! <br/>
Так и Кристиан, в течение многих лет был лучшим из Блюстителей. “Он молча появлялся там, где требовалось его присутствие и, бывало, находил самый добрый, самый легкий и в то же время самый действенный способ решения проблемы, исцеления от сумасшествия и сохранения системы. Системы, благодаря которой мир впервые в истории стал отличным местом для жизни. Практически для всех.” <br/>
“ В скорби исполнял он свой долг. В скорби он постарел.” И даже своих песен он не мог уже вспомнить, оплакивая их в душе! <br/>
Но, как настоящее произведение искусства, и здесь для меня звучит ещё одна тема «Сонаты без сопровождения», о вневременности и бессмертности настоящего произведения искусства! Его творения живы, их помнят, поют, они имеют всё ту же силу и красоту. Даже природа, которая раньше звучала для Кристиана и которую он пытался исполнить, теперь говорит голосом Кристиана! И как истинный Творец он знает когда уйти со сцены!
Наш день.<br/>
Спасибо, Гарри!
«Вот спасибо умные люди определили, что сахар и соль это белая смерть. И вы знаете как определили? Так просто: значит умер один человек, стали выяснять и выяснили, что оказывается, всю свою жизнь, он ел и сахар и соль. Вот! Всю жизнь, все 93 года, ты представляешь? Какой же это организм выдержит?»©
На этих воротах можно было повесить табличку: «Оставь надежду всяк сюда входящий». Человек добровольно продает себя в рабство. О подобной проблеме и последствиях было записано в Библии: «Разве не знаете, что кому вы отдаёте себя в рабство для повиновения, тому вы и рабы, потому что повинуетесь ему: либо рабы греха к смерти, либо рабы послушания к праведности?».(Римлянам 6:16) О единственном рабстве к которому поощряет Библия говорится: «Но теперь, когда вы освободились от греха и стали рабами Бога, ваш плод — святость и конец — жизнь вечная, потому что плата греха — смерть, а дар Бога — вечная жизнь благодаря Христу Иисусу, нашему Господу».( Римлянам 6:22,23)
А вот то, что при изменении климата речь идет «об ощущениях суб'ективных и иррациональных» — это просто неверно. Когда проверили Африканских студентов 6 года из университета Патриса Лумумбы, оказалось, что у больше чем 95% организм находится в состоянии холодового стресса. По ощущениям эти люди аболютно адаптировались, ели мороженое зимой и ходили с пальто нараспашку. Русские живет в жарком климате, но если схватят тропическое инфекционное заболевание, часто не могут избавиться до конца жизни. Слишком большая разница в генотипе. Также люди энзиматически «привязаны» к типу еды, которой питались их предки (северные народы должны есть рожь, Азиаты рис и сою. А вот злоупотребление соевыми бобами Европейцаии может спровоцировать некоторые заболевания, особенно у женщин. Потом в странах как США окружение влияет на детей так, что через несколько лет жизни они ощущуют, что это их страна, а та, из коорой приехали — страна предков. На земле 3 континента заселенных «вырванных с корнями» людей. К тому же многие народы в прошлом были кочевниками, а то что они «осели» было связано (в числе других причин) с тем, что другие страны не очень хотели пускать их на свою территорию.
А вообще, Вася, ты бы лучше возмущался тем фактом, что когда в 1867 г. Яков Петрович Бакланов вышел в отставку и поселился в Санкт-Петербурге, после тяжёлой и продолжительной болезни умер в бедности спустя 6 лет, а похороны состоялись за счёт Донского казачьего войска. Вот, тогда бы ты был бы мужиком!<br/>
Царство небесное генералу Бакланову! <br/>
<br/>
В этой непростой жизни, Вася, надо знать, чем возмущаться в первую голову!
«Первые несколько минут прокурор разглядывал Головастика развлечения для. У Головастика был на редкость виноватый вид. Он избегал смотреть в глаза, то и дело приглаживал волосы, бессмысленно потирал руки, неестественно покашливал и совершал множество бессмысленных суетливых движений. У него всегда был такой вид. Внешность и поведение были его основным капиталом. Он вызывал непрерывные подозрения в нечистой совести и навлекал на себя непрерывные тщательнейшие проверки. Департамент общественного здоровья изучил его жизнь по часам. И поскольку жизнь его была безукоризненна, а каждая новая проверка лишь подтверждала этот неожиданный факт, продвижение Головастика по служебной лестнице происходило с редкостной быстротой.»©
женщинам, причём, любого возраста.
Открыл 4 Благородные Буддийские истины, и ушел в Нирвану достигнув состояния Будда. <br/>
Путь каждому открыт, Нирвана не жизнь и не смерть.
… Бог создал меня из теплой крови и нервов, да-с! А органическая ткань, если она жизнеспособна, должна реагировать на всякое раздражение. И я реагирую! На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость — негодованием, на мерзость — отвращением. По-моему, это, собственно, и называется жизнью.....(Иван Дмитрич)<br/>
… Чтобы презирать страдание, быть всегда довольным и ничему не удивляться, нужно дойти вот до этакого состояния, — и Иван Дмитрич указал на толстого, заплывшего жиром мужика, — или же закалить себя страданиями до такой степени, чтобы потерять всякую чувствительность к ним, то есть, другими словами, перестать жить. (Иван Дмитрич)…<br/>
… Учение, проповедующее равнодушие к богатству, к удобствам жизни, презрение к страданиям, совсем непонятно для громадного большинства, так как это большинство никогда не знало ни богатства, ни удобств жизни; а презирать страдания значило бы для него презирать самую жизнь, так как все существо человека состоит из ощущений голода, холода, обид, потерь и гамлетовского страха перед смертью. (Иван Дмитрич)…<br/>
… Суета сует, внешнее и внутреннее презрение к жизни, страданиям и смерти, уразумение, истинное благо — все это философия, самая подходящая для российского лежебока. Видите вы, например, как мужик бьет жену. Зачем вступаться? Пускай бъет, все равно оба помрут рано или поздно; и бьющий к тому же оскорбляет побоями не того, кого бьет, а самого себя. (Иван Дмитрич)…<br/>
Не находите, что озвученная вами позиция о «повреждённости» человека и нормальности страданий кому-то очень и очень выгодна. Человек уже по своей физической и психической несовершенной природе обречён на страдания — трудно придумать себе более несчастное создание на земле — несовершенная физическая оболочка, наделённая умом, благодаря которому он осознаёт свою смертность — феномен, не имеющий аналогов, поэтому рай на земле невозможен априори, но это не значит, что не надо прикладывать усилия, чтобы улучшить человеческую жизнь и облегчить и так непростое существование на этой земле, которое и так стремится превратиться в ад.
Книга была начата Фицджеральдом в Нью-Йорке, а закончена и опубликована в Париже, где он тогда проживал во время своего путешествия по Европе. В январе 1922 года, после написания пьесы «Размазня», он начал планировать этот роман, в а 1923-м творческий процесс начался. В отличие от его ранних произведений, «Гэтсби» тщательно редактировался и оттачивался, так как писатель верил, что этот роман может принести ему признание.<br/>
Несмотря на великие ожидания и большую подготовку, «Гэтсби» провалился. Было продано менее 24 тыс. экземпляров книги, что в два с половиной раза меньше, чем проданный тираж каждой из его первых двух книг. Для Фицджеральда, который вел образ жизни голливудской звезды, это был сильнейший удар. Книга не принесла желаемых доходов, а в 30-е годы, после начала великой депрессии, о ней и вовсе забыли. Френсис Скотт до конца жизни очень переживал свою, как он считал, неудачу, находя разные объяснения — плохое название, отсутствие привлекательного женского персонажа и провал у дамской аудитории и т.п. В 1937 году он хотел подарить экземпляр своей любовнице Шейле Грэм, зашел в книжный магазин, потом в другой, третий. На полках не было ни одной его книги.<br/>
Но уже через год после смерти писателя его «Гэтсби» начал свой путь к величию. В 1941 году был опубликован последний роман Фицджеральда — «Последний магнат» и переиздан «Гэтсби», и про книгу вспомнили. В последующие десятилетия роман стал обязательным для чтения в средних школах и в вузовских курсах литературы во многих англоязычных странах мира. А в 1998 году он был включён в список бестселлеров и отмечен под № 2 в списке 100 лучших англоязычных романов XX века, уступая лишь «Улиссу» Джеймса Джойса. С тех пор было продано более 25 млн. экз. по всему миру. Сегодня роман «Великий Гэтсби» остается одной из вершин не только творчества Фитцджеральда, но и всей американской литературы XX века.
журналистским, стилем, что очень подходит к теме повествования. Подробно комментировать не решусь, детали забылись, переслушаю, быть может, отпишусь…