Один из первых рассказов, прочитанных в детстве. Неземной, прекрасный от первого до последнего слова. Рассказ-притча, прикосновение Вечности. В нём — всё. <br/>
Первый вздох младенца и последний — умирающего… Бесконечный ритм, безмолвное эхо других миров, галактик и звёзд. О чём этот рассказ? Не знаю. О том, о чём каждый из нас готов услышать :) <br/>
И прочитан, конечно, самым лучшим Чтецом, какого только могла бы желать для Брэдбери. Искренняя горячая благодарность им обоим. За все волшебные минуты!
Книга мне очень понравилась, а озвучка… ну просто божественна!)) И никаких вздохов не заметила. Первый раз услышала эту чтицу, когда слушала «Сказки Морского короля» Топелиуса, тоже очень понравилось))
Проаргументировала я тут парочку своих «мнений», все равно плохая осталась. А может именно поэтому… <br/>
Выбор слов скак «вброс» указывает высокий уровень недоверия, подозреваю что мои старания пропадут втуне… Ну да ладно, может в следующий раз восприимчивее к незнакомому будете. <br/>
<br/>
На соль вам было указано в отношении предложения одного их героев насыпать соли на хвост птичке. Если почитаете Бианки и Толстого Л.Н., у них есть упоминание что поверье о соли на хвост сделает животных ручными, имеет русские корни. <br/>
Дальше. Не заметили, что все герои сказки зовутся по роду занятий — слуга, судья, странник, богач, и только один по национальной принадлежности? Это указывает на искусственность «внедрения» еврея, по мнению фольклористов это был другой персонаж, как монах в первом русском переводе. <br/>
И это только малая толика указаний, но дальше углубляться смысла не вижу.
Вот, чтобы не спорить голословно, я все ж «погуглила» и что? Все нормально. Именно так и писали Братья Гримм И злобные российские графоманы руку не приложили и смысл сказки не исказили <a href="http://librebook.me/der_jude_im_dorn/vol2/109?mtr=" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">librebook.me/der_jude_im_dorn/vol2/109?mtr=</a>
Все верно Ваня, любовь моя, сказка это не детская. К сожалению, многие родители идут на Амазон, и вот какое описание этой истории находят: <br/>
<br/>
«Еврей в терновнике» — сказка о добром человеке, что поделился последним с бедняком и за это был вознагражден по заслугам. Хоть и пытались его повесить незаслуженно, справедливость в итоге восторжествовала.<br/>
<br/>
Ну как не почитать родной детке…
И никто не обратил внимание, что сказка эта НЕ находится в разделе Детской Литературы, а значит и спорить не о чем.))))<br/>
Отнеситесь к этой книжке как к народному эпосу.)))<br/>
Вопрос о том надо ли ее читать детям снят, как бессмысленный.
Простите что помешала, не пытаюсь защищать никого, но ваш комментарий отвратителен. Неважно какие сказки и о ком, расизм и антисемитизм это стыдно! Удалите, не позорьтесь!
Кто вам сказал что именно этот «перл» написан Братьями Гримм? Эта версия — адаптация немецкой сказки каким-то русским троллем. Отсюда и глупости-нескладушки.
Как Вы догадались — про взятку?!!! Действительно, очень хорошая идея! :-))) Наверное, так все и было. Может, как тогда относились — это и не нормально(я ж тогда не жила, и судить объективно не могу), но в жизни столько несправедливости, просто жуть! И эта сказка — явно не худшее из творений нашего мира.
Вы, видимо, прыгали? :-))) Сочувствую. я не пробовала. И не планирую. :-))) Расстрою, русской крови во мне очень мало:-))) Много польской :-))) Но если даже в сказке еврея заменили бы на поляка. это ничего бы не изменило в моем восприятии. Чтица говорит странными интонациями не только за еврея:-))) И все-таки перечитайте(переслушайте сказочку) Еврей признался не под пытками. что он украл деньги. И крайними в разные времена в разных странах делали не только евреев…<br/>
Ой, еще вопросик: почему Вы со мной спорите, а с Ваней, который чуть выше написал практически то же самое — нет? :-))) По нац. признаку? :-)))
Ерунда какая, вы русские народные сказки почитайте, настоящие, а не адаптированные для Мурзилки — вот где жуть то. Одна классическая Баба Яга чего стоит! Взрослые какаются.<br/>
А еврей в этой сказке был вором и клеветником, за это и пострадал, а вовсе не за национальность. Когда батрака вешали по его навету, он плясал от радости, беспокоил его только ворованный кошелек.<br/>
Так что в сказке победило добро, как вы и заказывали.))<br/>
<br/>
Все остальное вы додумали сами. А политкорректность — Зло для любого искусства, как разновидность ханжества и лицемерия.<br/>
PS И голуби — это летающие крысы.)))
Самое забавное, что во мне есть и еврейская кровь:-))) Так что про брата по крови слушаю спокойно. :-))) А еврей из сказки не так уж и невиннен. Вы невнимательно слушали: он признался, что эти деньги он украл. :-)
Встречала я сказки и похуже:-))) Не понимаю, чего на нее именно ополчились? Нет, там антисемитизма. Точнее он присутствует в том объеме, в котором был в те времена в стране автора сказки. И все. И потом, почему все называют еврея невинным? Он ведь радовался, когда по его доносу хотели повесить парня, который не воровал денег.:-))) То, что деньги были отданы под нажимом, не наказывалось смертной казнью. А еврей не просто хотел вернуть свои деньги(тоже доставшиеся ему не честным путем), но и смерти обидчика желал :-))) поэтому, в итоге в данной сказке никого нельзя назвать добросердечным :-))) И парень ведь сделал доброе дело отдав старичку(заметьте совершенно незнакомому) деньги заработанные долгими и трудными годами работы. А что касается дошколят, то пока у меня их нет :-))) Когда появяться подумаю, какие сказки им читать! :-)
Уже одно желчное название… Понимала же, что это — не рай, а подпол, предбанник, чистилище, лесорубка и человекозаготовка к комраю. Шныряли… Вшивые казематы. Прочитано очень хорошо. Начало почти очень лёгкое. В плену, хоть это был и не плен, а нахождение на «чужой» территории. Устроилась лучше в музей. Почта чудом доходила. Проедала вдвоём с прислугой=к жизни не поиспособлена. Клочок серого сукна в 1,5 аршина! Они, как шакалы,…<br/>
Читал Орешникова из Эрмитажа — тяжелое впечатление, но времена с юмором, другое, не врангелевское. Врангель — синоним врага даже по звучанию. Ассоциирует себя с буржуями. Написано без души. Опять наняла рабочего. Сын в военных доспехах — просто в форме, мундире, кирасе? Майорат — в какой стране она жила и живёт? Приятельница с прислугой. Богатый еврейский дом. «… как только о себе» самой — тема её заметок. Сарказм. Но общая коммунистическая жуть получается.… любезничал с горничной на моих глазах. Друзья — не зря джози сахарошвили подозревал, что больше 2-х — уже реальная опасность. Музыка вполне на месте. <br/>
Гнездо контрабандистов, мать главнокомандующего. Она потребовала, ей поклялись. Нереальное повествование.Кормили. Деньги — советский мусор. Со смешанным с бытовой грязью и т.д. удовольствием описывает свои переживания. <br/>
Нет ничего удивительного, что более злой и голодный хищник отнял у пресытившихся этим давно право грабить Расею — 1/6, для начала. А старорежимные щепки… вестимо, про лес. <br/>
Несмотря на всё, по большому счёту, про…, мелочное провидение спасло её ради такой же мелочи — доживать. Они перекрестились. Их бог мелочен. Железобетонное Здоровье благодаря, видимо, наследственности? Добро пожаловать в западно-европейское мелкобуржуазное счастье. Американская миссия. Сказка мееленькая в прелестную виллу. В Дрезден беженцами в ожидании возврата к законному грабежу. Пофилософствует. Общие соображения. Обыватели. Пайки. Жуют. Радость. Яблоки. Остроумие. Цинизм злорадный. Шляпы и онучи/лапти. Нет извозчиков. Не лица, а физиономии. Разговоры о жрачке. Деятели расстреляны и т.д. Майорат и мартиролог. «Бывшие», ставшие бывшими до революции. Религиозный подъём обещает возврат, читается между строк. «Новые» священники — чуда, чуда!!! Опиум на то и опиум и для народа. Экстаз. Истерия. Бегство от действительности. Конкурентов этих большаки подвинули. <br/>
Так и вижу — встречал и не без симпатии — высокомерие и презрение, которое будет до смерти. Совдепия. Красные жили вполне себе, чтоб повод бывшим позавидовать. Памятники из глины (обожженной?). Придворные художники. Клоака. Вши. Косили от армии с помощью вшей с тифозных. Повторы почти отсутствуют. Презрительное«товарищи». У неё всё. Третья книгогалочка
Можно и с элемнтами страшного, но смотря в каком возрасте. И если, что-то страшное, то с какой-то логикой и чтобы учило чему-то полезному, чтобы победили добро и справедливость, как во многоих русских сказках. А эту сказку, где наказывают невинного, и все радуются только потому, что он еврей, можно показывать взрослым как подтверждение того, что на каждого мудреца довольно простоты или подарить Вам. <br/>
Интересно, милая Елена, понравилась бы Вам эта сказка, если бы еврея там заменили Вашим близким человеком или просто братом по крови? Думаю причин для радости было бы меньше.<br/>
В мире и так много зла. У нас всегда есть выбор, что запустить в мир, что-то доброе, белого голубя или что-то злое, и оно размножается и заполняет мир и возможно вернется к нам в большем количестве.<br/>
Будьте благословенны.
Первый вздох младенца и последний — умирающего… Бесконечный ритм, безмолвное эхо других миров, галактик и звёзд. О чём этот рассказ? Не знаю. О том, о чём каждый из нас готов услышать :) <br/>
И прочитан, конечно, самым лучшим Чтецом, какого только могла бы желать для Брэдбери. Искренняя горячая благодарность им обоим. За все волшебные минуты!
Отличная сказка, побольше бы таких книг
Выбор слов скак «вброс» указывает высокий уровень недоверия, подозреваю что мои старания пропадут втуне… Ну да ладно, может в следующий раз восприимчивее к незнакомому будете. <br/>
<br/>
На соль вам было указано в отношении предложения одного их героев насыпать соли на хвост птичке. Если почитаете Бианки и Толстого Л.Н., у них есть упоминание что поверье о соли на хвост сделает животных ручными, имеет русские корни. <br/>
Дальше. Не заметили, что все герои сказки зовутся по роду занятий — слуга, судья, странник, богач, и только один по национальной принадлежности? Это указывает на искусственность «внедрения» еврея, по мнению фольклористов это был другой персонаж, как монах в первом русском переводе. <br/>
И это только малая толика указаний, но дальше углубляться смысла не вижу.
<br/>
«Еврей в терновнике» — сказка о добром человеке, что поделился последним с бедняком и за это был вознагражден по заслугам. Хоть и пытались его повесить незаслуженно, справедливость в итоге восторжествовала.<br/>
<br/>
Ну как не почитать родной детке…
Отнеситесь к этой книжке как к народному эпосу.)))<br/>
Вопрос о том надо ли ее читать детям снят, как бессмысленный.
Ой, еще вопросик: почему Вы со мной спорите, а с Ваней, который чуть выше написал практически то же самое — нет? :-))) По нац. признаку? :-)))
А еврей в этой сказке был вором и клеветником, за это и пострадал, а вовсе не за национальность. Когда батрака вешали по его навету, он плясал от радости, беспокоил его только ворованный кошелек.<br/>
Так что в сказке победило добро, как вы и заказывали.))<br/>
<br/>
Все остальное вы додумали сами. А политкорректность — Зло для любого искусства, как разновидность ханжества и лицемерия.<br/>
PS И голуби — это летающие крысы.)))
Читал Орешникова из Эрмитажа — тяжелое впечатление, но времена с юмором, другое, не врангелевское. Врангель — синоним врага даже по звучанию. Ассоциирует себя с буржуями. Написано без души. Опять наняла рабочего. Сын в военных доспехах — просто в форме, мундире, кирасе? Майорат — в какой стране она жила и живёт? Приятельница с прислугой. Богатый еврейский дом. «… как только о себе» самой — тема её заметок. Сарказм. Но общая коммунистическая жуть получается.… любезничал с горничной на моих глазах. Друзья — не зря джози сахарошвили подозревал, что больше 2-х — уже реальная опасность. Музыка вполне на месте. <br/>
Гнездо контрабандистов, мать главнокомандующего. Она потребовала, ей поклялись. Нереальное повествование.Кормили. Деньги — советский мусор. Со смешанным с бытовой грязью и т.д. удовольствием описывает свои переживания. <br/>
Нет ничего удивительного, что более злой и голодный хищник отнял у пресытившихся этим давно право грабить Расею — 1/6, для начала. А старорежимные щепки… вестимо, про лес. <br/>
Несмотря на всё, по большому счёту, про…, мелочное провидение спасло её ради такой же мелочи — доживать. Они перекрестились. Их бог мелочен. Железобетонное Здоровье благодаря, видимо, наследственности? Добро пожаловать в западно-европейское мелкобуржуазное счастье. Американская миссия. Сказка мееленькая в прелестную виллу. В Дрезден беженцами в ожидании возврата к законному грабежу. Пофилософствует. Общие соображения. Обыватели. Пайки. Жуют. Радость. Яблоки. Остроумие. Цинизм злорадный. Шляпы и онучи/лапти. Нет извозчиков. Не лица, а физиономии. Разговоры о жрачке. Деятели расстреляны и т.д. Майорат и мартиролог. «Бывшие», ставшие бывшими до революции. Религиозный подъём обещает возврат, читается между строк. «Новые» священники — чуда, чуда!!! Опиум на то и опиум и для народа. Экстаз. Истерия. Бегство от действительности. Конкурентов этих большаки подвинули. <br/>
Так и вижу — встречал и не без симпатии — высокомерие и презрение, которое будет до смерти. Совдепия. Красные жили вполне себе, чтоб повод бывшим позавидовать. Памятники из глины (обожженной?). Придворные художники. Клоака. Вши. Косили от армии с помощью вшей с тифозных. Повторы почти отсутствуют. Презрительное«товарищи». У неё всё. Третья книгогалочка
Интересно, милая Елена, понравилась бы Вам эта сказка, если бы еврея там заменили Вашим близким человеком или просто братом по крови? Думаю причин для радости было бы меньше.<br/>
В мире и так много зла. У нас всегда есть выбор, что запустить в мир, что-то доброе, белого голубя или что-то злое, и оно размножается и заполняет мир и возможно вернется к нам в большем количестве.<br/>
Будьте благословенны.