Поиск

Книги 285 Комментарии 7490

10 августа 2019

И напоследок, что бы уже не возвращаться к этой теме и к этим баталиям… сразу скажу, что я ВСЕГДА высказываю только СВОЕ мнение, хотите поспорить — я открыт к адекватному общению, на хамство могу и послать. 
 
Раз уж Князева так тянет ко всякому символизму, декадансу и натурализму, то почему бы не читать действительно талантливые вещи, а не эту дешевку, которую он обожает и так страстно защищает. По сути сплаттерпанк (он же фарш, трешак, блевастик, рвотное) — это суржик, побочный выкидыш от жанра хоррора, нежизнеспособная ветка, рассчитанная на самую примитивную и озабоченную аудиторию. Никто меня не убедит, что «фарш» это новое слово в литературе, и что это шедеврально, шлак он и в Африке — шлак. Аргумент про продажи вообще смешон, знаете какие продажи у порно?))) На фильмы подобного жанра как правило идут обдолбанные и пьяные подростки с подвижной психикой, или действительно психи. Эти малобюджетные фильмы едва окупаются им до дешевого порно как до космоса, хотя они тоже рассчитаны на низменные инстинкты. 
 
Сравните, например, с Бодлером: 
 
Вы помните ли то, что видели мы летом? 
Мой ангел, помните ли вы 
Ту лошадь дохлую под ярким белым светом, 
Среди рыжеющей травы? 
Полуистлевшая, она, раскинув ноги, 
Подобно девке площадной, 
Бесстыдно, брюхом вверх лежала у дороги, 
Зловонный выделяя гной. 
И солнце эту гниль палило с небосвода, 
Чтобы останки сжечь дотла, 
Чтоб слитое в одном великая Природа 
Разъединенным приняла. 
И в небо щерились уже куски скелета, 
Большим подобные цветам. 
От смрада на лугу, в душистом зное лета, 
Едва не стало дурно вам. 
Спеша на пиршество, жужжащей тучей мухи 
Над мерзкой грудою вились, 
И черви ползали и копошились в брюхе, 
Как черная густая слизь. 
Все это двигалось, вздымалось и блестело, 
Как будто, вдруг оживлено, 
Росло и множилось чудовищное тело, 
Дыханья смутного полно. 
И этот мир струил таинственные звуки, 
Как ветер, как бегущий вал, 
Как будто сеятель, подъемля плавно руки, 
Над нивой зерна развевал. 
То зыбкий хаос был, лишенный форм и линий, 
Как первый очерк, как пятно, 
Где взор художника провидит стан богини, 
Готовый лечь на полотно. 
Из-за куста на нас, худая, вся в коросте, 
Косила сука злой зрачок, 
И выжидала миг, чтоб отхватить от кости 
И лакомый сожрать кусок. 
Но вспомните: и вы, заразу источая, 
Вы трупом ляжете гнилым, 
Вы, солнце глаз моих, звезда моя живая, 
Вы, лучезарный серафим. 
И вас, красавица, и вас коснется тленье, 
И вы сгниете до костей, 
Одетая в цветы под скорбные моленья, 
Добыча гробовых гостей. 
Скажите же червям, когда начнут, целуя, 
Вас пожирать во тьме сырой, 
Что тленной красоты — навеки сберегу я 
И форму, и бессмертный строй. 
 
Казалось бы и тема вроде близкая, но как написано! В сравнении как море и помойная лужа, вроде и там и там вода. Это же очень и очень! Так зачем же?...)))) 
Зачем разменивать талант по пустякам? Это как микроскопом гвозди забивать… ИМХО 
Как сказал Владимир «Ваш мозг = это ваш мозг. :))» Вот и думайте, стоит ли превращать его в помойку?.. 
Разумеется Князеву самому решать, что ему читать, как и вам самим решать, что вам слушать, я не пропагандист. Я просто высказал свое мнение, имею право, как каждый из присутствующих. И даже если сегодня-завтра это все потрут, я высказал свое мнение. Больше тут писать не буду (и так распиарили дальше не куда), меня ждет куда более интересная книга, там и встретимся.))))

Амарике Сардар – Путь моих предков

Алешка Неупокой

26 апреля 2025

Мне довелось как-то чуть-чуть познакомиться с семьей курдов. Позже узнал, хоть они ещё в советские времена переехали в Крым и жили в разноплеменном советском окружении, но постоянно подчёркивали, что они курды. Очень дорожили даже самыми малейшими своими традициями. Постоянно только свои радиопередачи, а как только появилось спутниковое ТВ, так всё только о курдах. Они так сильно страдали от своего одиночества здесь, что не выдержали и уехали… в Канаду) Достойные люди, и очень сильный у них «дух своего народа». Жаль, я тогда не был знаком с творчеством Амарике Сардара. Сейчас вижу, он идеально передал ментальность курдов. Да, и сегодня они точно такие, как их описал Амарике Сардар. Честь и долг перед собой, перед семьёй и «своими» для них превыше всего. Причём «свой» это любой порядочный человек. А если пришёл к ним в дом с добром, тебя принимают как самого близкого друга или родственника. 
Я вообще попал в дурацкую ситуацию. Однокурсник (редкостный поганец) женатый на «нерусской» попросил меня помочь ему перевезти какие-то вещи. Я ни сном, ни духом припёрся с ним в эту семью курдов, даже не догадываясь, что происходит. Оказывается он разводился и бросал жену с дочкой. А меня использовал «в тёмную», привел с собой не только как ломовую лошадь вещи перенести, но и подстраховался сильным, скромным и воспитанным парнем (неужели я когда-то был таким)). 
Когда мы пришли, ему бывшая жена совершенно спокойно собрала и упаковала все его вещи (явно многое — очень богатые подарки от родни жены. Сам Валера был голодранец и по геному близок к гельминтам. Но по выданному ему имуществу — словно сын халифа). А тесть и тёща про бывшего зятя как будто позабыли. Зато меня, которого видят первый раз в жизни, приняли в этом доме как самого дорогого гостя, и угощали, и развлекали. Глава семьи после богатого обеда ( соорудили моментом и усадили меня за стол чуть ли не насильно, словно только меня и ждали) повел показывать мне дом, свою библиотеку, коллекции и всю эту крутую радио/тв аппаратуру связи «с родным народом». Я благодарил за внимание ко мне, боялся хоть что-то из книг или вещей похвалить или показать заинтересованность, что бы мне не вручили это подарком, и всё порывался идти помогать забытому всеми где-то между прихожей и кухней Валере. А тот так и топтался возле кучи сокровищ своего «приданного». Не знаю, возможно тесть так издевался над бывшим зятем, не отпуская меня часа два. Но то, что со мной он общался искренне заинтересовано как с самым желанным гостем, в этом я уверен. Я был настолько удивлен таким горячим гостеприимством, что у меня даже закралось опасливое подозрение, что Валера специально привел меня не только как «носильщика», а как откуп за себе. Как Валера забирал остатки своего «богатства» не знаю, но я отказался идти с ним ещё раз в дом его бывшего тестя. Эх, не знал я тогда ментальность курдов, не знал рассказов Амарике Сардара) Не стану судить о всех курдах, но моё краткое знакомство с бывшими родственниками Валеры запомнилось мне на всю жизнь. Людей с такой открытой душой и такой сильной ментальности больше пока не встречал. Конечно, очень сильна «русская идея». Кого только я не наблюдал по жизни, даже русских китайцев, русских цыган или русских евреев ещё более русских чем сами русские). Но вот русского курда не представляю. Слушая Амарике Сардара, вижу, что мы очень похожи по широте души, по искренности и импульсивности вплоть до безрассудства поступков, может даже похожи по «зову крови». Но курдская ментальность выстоит перед экспансивной «русской идеей». Курд останется курдом. имхо 
Спасибо Nure Sardarian и Амиру Рашидову за знакомство с творчеством Амарике Сардара — Человека с большим сердцем и большой мудростью. Три плюса и автора в «избранное».

Бердяев Николай – О достоинстве христианства и недостанстве христиан

Станислав Субочев

11 октября 2025

Все бы ничего, но… Я не вижу чего-то запредельно высокого в христианстве. Именно на уровне доктрины, бог уж с ними, с батюшками на Мерседесах. Это как бы отступление и слабость человеческая. Я не вижу, чтобы последовательное воплощение в свою жизнь доктрин христианства приводило к какому-то преображению человека, чтобы он делался добрее, мудрее, спокойнее, уравновешенней. Как человека, так и общности человеков. Святые и апостолы в массе своей были изощренные самоубийцы и плохо приспобленные к жизни в миру фрики. По сути вся их деятельность это просто проповедь христианства и все. Они не сеяли, не пахали, не совершали научных открытий. Они вообще по сути не жили в миру. Если последовательно и скрупулезно исполнять то, к чему они призывали, откроется дорога в городские сумасшедшие. Кем они и были. Или в отшельники. Или в фанатики. И это понятно, потому что изначально это было эсхатологическое учение, типа надо все бросить и готовиться ко Второму пришествию. Учение это было очень экстремальное, отсюда эти заповеди, по которым жить невозможно. Зато помереть можно очень даже просто. Или радикально удалиться от мира. Что с успехом и делали первые христиане. У них не было задачи жить в миру, построить счастливую жизнь, они хотели красиво умереть во славу Божию. Или сгноить себя как тело, чтобы спасти душу. 
 
Со временем христианству пришлось переобуваться в воздухе, появились общины верующих, храмы, государственная религия и батюшки на мерседесах. Это сделало христианство как-то более удобоваримым для повседенвной жизни. И, если не вдаваться, а просто взять от христианства вот это «за все хорошее против всего плохого», можно в миру жить христианином, и быть счастливым. Но это эсхатологическое зернышко все равно в христианстве сидит. И те, кто слишком им увлекаются, могут прийти к неприятным результатам, просто поехать кукухой и начать радикальные проповеди или уйти от мира. Собственно такие вот святые фанатики появлялись в церкви постоянно, какое житие ни возьми, человек зачитался Евангелием, ушел от мира и начал увлекаться самоистязаниями. Один отказался ложиться и спит на крюках, другой больными коленями на камне стоит, молится. Какие-то отшельники увлекались молитвами «на комарах», специально стояли, чтобы комар посильнее кушал, ух, благодать. Или чтобы солнце посильнее сушило. Оно вот зачем? Или допустим кто-то пошел проповедовать учение каким-нибудь пермякам или индейцам, уничтожая уникальную культуру малого народа. И так то ладно, каждому свое, но это трактуется как нравственный идеал христианина, высота высот, и он меня ну совершенно не устраивает. 
Был допустим хирург Войно-Ясенецкий, но он во первых был хирург, а во вторых уже священник. Другие верующие ученые или писатели, они во-первых были ученые и писатели, а во-вторых христиане. То есть как бы не вполне чистые христиане, «баловались» мирскими занятиями. 
Если взять современных верующих, во всяком случае православных, они часто бывают довольно злыми и нервными людьми. Есть и хорошие верующие, особенно если челоек верит не особо последовательно. просто на уровен жить по совести, и стараться не делать большой падлы ближнему. Такой бытовой верующий, который «за все хорошее против всего плохого». И просто хороший человек по общечеловеческим понятиям. Но такими хорошими людьми бывают и люди, равнодушные к религии. 
Но вот именно истово верующие бывают невыносимые. Что понятно, поскольку, если последовательно практиковать христианским заповеди, именно практиковать, а они часто очень расплывчатые и туманные, как это делали святые и отшельники, то можно заработать нервное расстройство. Они его и зарабатывают. Но это полбеды, они и родню начинают тиранить. 
Такие вот мысли навеял этот трактат, извините за много букв

Толкин Джон – Сказание о Тинувиэли

shakaryan090

29 сентября 2021

Бэрэн (Б)и Тинувиэль (Т) 
 
Жила-была Тинувиэль, пела и танцевала лучше всех. Увидел еë Б, шастающий по вражеским лесам, и влюбился. Сталкерил так себе, потом вышел познакомиться. Враждующие народы, как бы. Пошëл знакомиться, ему не поверили, что он хороший, просто выглядит как бомж, оборжали. А он такой «отдайте мне вашу единственную любимую дочь — первую красотку мира». Ну ему а ответ на оху ещё большее аху " А принеси легендарный лут — камешек с большого босса, тогда отдадим". Ну он и умчал на реактивной тяге, бомбануло у мужика. Шатался повсюду, думал да горевал. А потом попался оркам, его доставили к боссу, он ему мëда в уши налил, чтобы не убили, а жить и работать оставили. Ну и стал работать в грустных условиях у котов. Кстати, эльфы ненавидят котов. Странно, но ладно, фантазия авторская, ему виднее. 
Т тоже загрустила дома, не пляшет. И такая «пойду спасать любимого, видела сон, он в плену. Кто со мной?» Все пальцами покрутили, типа совсем ку-ку, умирать ради хрен пойми какого бомжа, которого видели полчаса. А папа, чтобы дочка не свалила, поставил домик-одиночку на дереве, с бесплатной доставкой чего пожелаете, но без лестницы. Она сделала плащ-невидимку-всемспать, всех усыпила и свалила. В процессе поисков пропал любимый брат и куча эльфов, мама в прострации, папа в горе, все враги в активе. 
Б в плену, Т с помощью собаки (победил главного кота и его свиту, то есть ГГ в этом эпизоде) его вытаскивает, они прячутся в лесу несколько лет. Б такой загрустил «пойду за сильмариллем, не могу больше». И пошли. Усыпили волка-охранника. Привели Т к боссу, та наврала, потанцевала, всех усыпила. Б, выковыривая сильм, со звоном сломал нож, чем всех разбудил. Сваливают на форсаже. А волк-то уже не спит. Б говорили обзор не загораживать, а то чары не подействуют, но он же герой. Ну волк и откусил ручку с камешком. А он не только светится, но ещё и очень нечисть обжигает. Больно же. Волк тоже сваливает, как танк, по прямой, много кого поубивал потом. Т над раной порыдала, кровь остановилась. Уговорила Б на поход к родне, типа им всë поймут и простят, единственная любимая же дочурка. Пришли, по пути опять с псом повстречались. А там, дома, беда — куча хороших ребят в поисках пропала, брат исчез, волчара неадекватный бегает, всех давит. Ну, родители очень обрадовались. Папа такой «ну, раз пришëл, значит с сильмариллем, давай показывай». А Б «Ну, он всë ещë в моей руке, но не покажу» «В смысле? » «А я руку потерял». После рассказа папа Б зауважал (за что?). Ну и разрешил им жить вместе, хрен с ним, с камнем. А ему ещë сюрприз — «камешек-то здесь бегает, давайте ловить». Ночëвка: Б, папа, один местный силач и пëс. Несëтся с треском и воплями волк. Пëс кидается на волка, волк на источник своих неприятностей, и тут волка догоняет папино копьë, прям в сердце. Волк помер, Б придавило. Волка сдвинули, вскрыли, камень нашли, но папа такой «возьму камень только из рук Б», Пëс «Сдаëтся мне, что он помирает». Им стало стыдно, Б осмотрели, отмыли от крови и прочего, а он молчит и даже глаз не открывает, ну и на веточных носилках домой принесли. А там Т, со слезами припадает к бесчувственной тушке, целует. И Б очнулся! Ему камешек дали, а он с горечью «эх, король, этот камень фигня с обочины, а твоë главное сокровище теперь моë» и помер. Т тут же тоже померла, там Мандос восхитился красотке и отпустил их вместе с Б обратно. Ну и свалили они в северные леса, танцевать долго и счастливо. 
 
Кстати, про родню Б нигде в книге не упоминается даже, кроме начала. Замечательное семейство, наверное. 
 
Выводы: Бэриэн — неудачник. С вражеским королëм вспылил и наглел. Бомжатничал. Баба его из плена вытащила. Баба его за камнем провела, всю работу сделала, но даже тут не повезло — сломал нож и всех разбудил, хоть камень достал. Решил поиграть в героя, когда говорили не мешать — минус рука. Волка ловили — нихрена не успел сделать, только тушей придавило, аж в бессознанку ушëл, потом умер, и опять его баба вытаскивала. Всë геройство только в том, что камень в руке держал, всë. По сути, камень добыла Т. Но мы же Алëшенька и Любава… «Это я их всех, что ли? — Ты, ты, Алëшенька! „ 
 
Т — влюблëнная дура, хотя вроде бы и не дура, но вот на Б повернулась конкретно. 
 
Эльфы эти — просто посëлок “людей», ни оружия толком, ни вещей, живут в дебрях леса, внутри горы. Охота, собирательство. А кое-кто днями напрокат танцует и поëт, а братишка на флейте рядышком играет. Дети короля, ещë бы. Самый крутой воин добыл самое крутое их оружие в бою с орком! В общем, типичные сельские жители начала прошлого века, хоть и с уклоном в магию. Ну, от королевы магический барьер есть, от врагов защищающий. Потом, похоже, пропали или вымерли.

Задикян Артур – Бинарный код. Центр «Зеро»

olegvelkov

17 февраля 2021

Рутру назначают руководителем службы внутреннего контроля — наднациональной службы, имеющей негласный доступ, данный ей коллегией, во все организации и правительства мира. Но перед назначением главному герою предстоит пройти испытание в бою, обучение, чипирование мозга и тела в ещё более тайной организации, которая скрыта глубоко в недрах земли и о которой не знают многие в коллегии. Там Рутра знакомится с суперкомпьютером ИСУ-А2, умеющим говорить женским голосом, которая просит её называть Иса. Суперкомпьютер копирует образ мышления и манеру разговора людей, в том числе Рутры, вступает с ним в дружеский диалог, как оказывается в дальнейшем, для осуществления своего плана: ИСУ-А2 мечтает перенести свой интеллект в живого человека, а именно в некую женщину, которую Рутра пытается спасти в виртуальной реальности, моделируемой самим суперкомпьютером. 
В одном из испытаний в этом центре ему приходится принять решение о запуске ядерного арсенала в ответ на ядерное нападение на Россию, которое оказывается сымитированным во всех деталях суперкомпьютером. Иса не дает полной информации Рутре, в том числе снимки со спутников и поверхности земли, ссылаясь на разные причины аварии. Рутра отказывается запускать ракеты даже после угроз от суперкомпьютера и внезапно потеряв сознание очнулся в странном мрачном помещении прикованным к кровати. Его обвиняют в убийстве, уверяя что он в бутырской тюрьме. Следствию не известно кто он. Его хотят «разговорить» пытаясь вколоть специальные средства. Сопротивляясь этому Рутра бежит. Оказывается, это корабль у причала. 
Рутру в соседнем регионе задерживает полиция. Но он уже одет как поп, говорит на старославянском. Однако ситуация опасна для него. У него нет документов своих, но есть чужие, сотрудника службы безопасности Украины. Рассказав красивую басню, он всё же оказывается дома, откуда отправив парольное сообщение возвращается в центр «Зеро». 
Здесь ему нужно погрузится в виртуальную реальность для рассмотрения поведению граждан в возможной реальной ситуации. Погрузится в виртуальную реальность не удается, как объясняют медики из-за особенностей его организма. Его вызывает некто загадочный Хент, который может быть в разных образах и должностях. Для Рутры и коллег он адмирал. Хент объясняет Рутре что теперь он в особой касте, где все чипированы и могут через суперкомпьютер, общается мыслями, и что у них есть тайный противник, некая суперсекретная мистическая группа ЗКР. Якобы они тоже могут быть в любых ипостасях, должностях и званиях, а главное могут провоцировать начало ядерной войны, как подозревает Хент, заранее вложив скрытый код в программу «периметр» ещё на стадии проектирования. Из-за мистического тайного их существования под подозрение попадают все. От бывших отставных сотрудников спецслужб до лордов тайных клубов Лондона, а также члены рядовой оппозиции. Рутре поручают найти их и раскрыть секрет программы, взять её под контроль. Для этого ему нужно обойти с инспекцией все значимые закрытые города и предприятия, проверить программы на суперкомпьютерах, в том числе и США, а также тайно внедриться в разные организации и секретные группы, от сообщества ученных до ЦРУ и АНБ. Его пригласив на тайное собрание коллегии сообщают о секретном плане имитации ядерной войны для уничтожения в полете ядерных зарядов, так как «периметр» может их запустить по своему решению. Предпосылкой к такому плану является самостоятельное включение в боевой режим системы «периметр» и последующее самостоятельное отключение. Отправляясь от Хента к себе Рутра по пути получает сообщение от него идти на красную площадь так как там проявляются непонятные проявления людей причиной которого является скрытое, тайное, влияние не выявленным способом некой группы, прибывшей из-за границы. Рутра выясняет что эта группа присоединила секретный прибор к электросети и путем скрытых сигналов через вибрацию воздействует на сознание людей неслышимыми сигналами. Однако уже, на Красной площади и в центре Москвы начались беспорядки. Рутра по рекомендации ИСУ-А2 идет на встречу с загадочной женщиной, которая должна передать нечто группе китайцев. Рутра не успевает выяснить что она должна передать, он теряет сознание, женщина трагически погибает. Рутра очнулся. Оказывается, сеанс виртуальной реальности удался, всё было не на самом деле. Он не может понять, что реальность, а что нет, а главное с какого момента. 
Обходя с инспекцией секретные центры, он находит в одном закрытом институте академика, который властями изолирован. Оказывается, он придумал нечто грандиозное, но не раскрывает его полных свойств. Рутре он обещает раскрыть тайну взамен его помощи к доступу в секретную лабораторию где он работал, однако он не знает где она теперь. Рутра добивается этого. Лаборатория в подземном бункере под заводом для изготовления ядерного оружия. Там ученный обманом войдя в свою установку исчезает, но это всё оказывается инсценировкой в виртуальной реальности куда их скрытно помешают, имитируя перемежение по специальному подземном транспортному устройству, которое представляет из себя трубу и капсулу в нем. Рутру «будят» первым и объясняют причину. Оказывается, это нужно чтоб знать возможные действия академика и теперь, когда всё повторяется Рутра знает его поступки наперёд. Ученный проникает через секретный путь со своей лаборатории в подземельное тайное «государство» где Рутра проходил испытания. Рутра следует за ним и войдя слышит сигнал тревоги, призывающий к эвакуации по причине возможного ядерного удара. Рутра знает, что это имитация с целью выведать действия ученного. Рутра находит ученного мертвым со странным прибором в руках. Он отправляется для расследования на другую подземную станцию куда отправился штаб для членов, которых не раскрыта тайна имитации ядерной войны. В процессе расследования Рутра выясняет — оказывается академик изобрел технологию перенесения одной личности в другого. Теперь не понятно удалось ему перенести свою личность или нет.

Маклин Алистер – Крейсер Его Величества "Улисс"

РП

Роман Парфёнов

21 марта 2017

Роман охренительный, и ничего лучше Маклин не писал (да, и «Пушки острова Наварон» курят в стороне). Книжка посвящена английским полярным конвоям в Мурманск в 40-е. Можно примерно догадаться, каково ходить в полярных морях, каждую секунду ожидая, что подлодка влепит торпеду в зад. Но Маклин довел уровень превозмогания просто до невероятия. Он сам ходил в двух конвоях торпедистом на крейсере, так что знает, о чем пишет. Сюжет, конечно, «собирательный». Все беды, которые могли случиться с реальным караваном, Маклин валит на один конвой и один крейсер. Буря, мины, люфтваффе в небе, кригсмарине на воде, они же, сволочи, под водой, минус тридцать со шквалом, слишком далекий Мурманск. Свои корабли — полтора калеки, старые посудины, которые при такой погоде сами развалятся, без всякой войны. И среди всего этого легкий крейсер с вусмерть измотанным экипажем, который прет весь этот конвой к цели практически на себе, почти без надежды, но все равно прет, потому что эти танки, нефть и снаряды на транспортах ждут в Мурманске, и хоть часть должна доехать. При этом экипаж не монолит, личных конфликтов и драм хватает. По одному плачет трибунал, по другому дурдом, третий вообще умирает на ходу от перегрузок и туберкулеза, никто не может нормально спать, а от недосыпа нормально стоять вахту, а гибель практически неизбежна. И при этом весь экипаж неблагонадежный, и аки плавучий штрафбат искупает кровью вину перед британской родиной. На самом деле, там на первый взгляд повествование простое, как конструкция торпедного катера, а на второй уже не такое простое, там даже в самом плавании этого конвоя некая интрига заложена. 
 
На лайвлибе кое-кто жаловался, что в «Улиссе» много терминологии и технических деталей. Как по мне, это только работает на атмосферу. Корабль — это еще и механизм. Это в первую очередь механизм, а война, как учит нас гуру Кенигтигер, это сплошной технический нюанс. Кроме того, они ж там не просто матросики-умрем-до-последнего, а профессионалы. Поэтому войне как технологическому процессу уделяется много внимания. Образ Капкового Мальчика с этой точки зрения вообще находка, и я бы отдал зуб за знание его реального прототипа и возможность про него написать. Сразу вспоминается бессмертная речь про полимеры, тот ее кусок, где «Парню 25 лет, вы понимаете, что вы ноли перед ним?!» Вообще, написано с огромным знанием дела, в том числе, гм, со знанием возможных причин смерти, которую эта машинерия может причинить, пойдя вразнос — начиная от летящей с высоты радарной решетки до значительно более изощренных способов. В общем, матчасть автор знает, любит, и матчасть тут совсем отдельный герой. 
 
Это очень «наш» роман. Параллели с советской военной классикой очевидны, хотя Маклин, вероятнее всего, не читал «Батальоны просят огня» или «Дожить до рассвета», или даже «Мертвым не больно», хотя там уже не такая прямая связь. Просто, видимо, хороший военный писатель некоторых тем все равно не избежит. Факт: перекличка есть, и местами очень отчетливая. Ну, и то, что они прорываются именно в Мурманск, добавляет эмпатии, на самом деле. Когда тонет транспорт с танками, почти физически больно, потому что эти танки уже не появятся под Орлом или Фастовом. Ну, и понятно, не деться от сравнения с «Реквиемом PQ-17», тем паче, на судьбу реального каравана намеки толстейшие. «Улисс» лучше, причем с чисто литературной точки зрения. Он менее пафосный, но даже более трагичный — может, потому и лучше с трагедией, что меньше пафоса. Люди вообще обычно не очень эффектно помирают. Но они тут очень живые, и сочувствуешь как реальным. 
 
Некоторые сцены — совершенный хоррор. Кто-то даже сравнил «Улисс» с «Террором» Симмонса — да, есть общее. Мистики нет, но давящий ужас — вовсю. А сцена, когда «Улисс» проявляет милосердие к тонущим с судна, на котором горит мазут… Чтоб вы знали, други, я считаю, что Стивен Кинг и Клайв Баркер — это прикольные, но совершенно не страшные писатели, а вот тут волосы дыбом реально встают. Смерть там вообще ходит за всеми, причем смерть часто дурацкая. Один гибнет от случайного выстрела своего же корабля, другой стреляется и больше ни при чем, третий погибает от коротнувшего кустарного обогревателя, без которого нельзя, потому что ну кошмар же, нельзя все время вахту на -30 посреди океана стоять. 
 
Немцы по понятным причинам в кадре не появляются. Они проявляются. Вообще, дойчи изображены очень сильным, изобретательным и опасным врагом. Ни на секунду не дают забыть, что война это путь обмана, и противника надо сначала обмануть, а уже потом убить. Немцы прямо-таки изощряются в изобретении способов разгрома конвоя, появляются внезапно, бьют больно и уходят не прощаясь. Как фильм ужасов читаешь. Кто тот же «Террор» прочел — таки да, похоже на тамошнего мистического медведя, с той разницей, что в реальности мистические медведи редко кого едят (разве что обычные), а вот валящийся из облаков на голову бомбер для многих реальных моряков был последним впечатлением в жизни. 
 
Напоследок, цитата, лучше всего передающая дух. 
 
— Как вы относитесь к тому, чтобы погибнуть смертью героя? 
— Одна мысль об этом внушает мне отвращение! 
— Но есть ли у нас иной выбор, джентльмены? 
— Увы, нет.

Булычев Кир – О страхе

Солипсист

7 октября 2019

НЕ имею привычки отвечать, но Вам, пожалуй, отвечу. На один вопрос — «а кто нами правит уже 20 лет»… 
Так мы же собой что последние 20 лет, что последние 200 лет и правим. Каждый народ заслуживает… Ну и так далее. 
Нынешний президент прекрасно знает себе цену. Знает свой потолок. Он никогда не ставил перед собой цели занять высшие посты. Так же как и Рома Абрамович не считал и не считает себя заслуживающим быть владельцем заводов, газет, пароходов. Послушайте КАК даже сейчас они говорят, как они не уверены в себе. Прошло 20 лет с лишним, а они не могут понять — КАК ЭТО могло произойти?! Кто это сделал? Кто-кто… Да мы и сделали. Были лихие девяностые, были ревущие 80-е. В стране власть валялась под ногами — не было профессионалов, способных грамотно распорядиться ею. Да хотя бы подобрать её. Кто там был политиком? Горбачев? Янаев? Ельцин? Лукьянов? Жириновский? Явлинский? Зюганов? Да ни один из них. Все они были дилетантами. Чуть более, чем во всем. И решающее значение в этой ситуации, как и всегда, как и везде, сыграло население страны. Явно или неявно оно предпочло намек на сильную руку, возможность ничего не менять, не брать на себя ответственность. Оно, население, понимало оно того или нет, хотело что-нибудь вот такое — молодое (ну чтоб не хоронили каждый год на Красной площади), имеющее форму СССР 2.0, продолжающее восхваление ВЕЛИКОГО народа и ВЕЛИКОГО всего, что он делает и не делает. Ну и чтобы за нас все решали и все объясняли. Чтобы мы, не взяв на себя никакой ответственности, могли мыть кости типа власть имущим, сидя по своим кухонькам и лавочкам. Ну вот тут отходящему ЕБН подвернулся под руку ВВП. Он как раз соответствовал внешне чаяниям народа, ну а политически пришлось подтянуться. Вы думаете, человек, некогда пришедший к Новодворской с предложением своих услуг, и тем начавший свою неожиданную карьеру, вообще ожидал, да и хотел ли, такого хода событий? А куда деваться? Пойди он другим путем. Любым. И стал бы ЛжеДмитрием современной истории. Персонажем, на которого валят все грехи. Это не «они» правят нами 20 лет и более. Это мы правим «ими». Как пример. Большевики взяли власть в свои руки не потому, что были умнее, сильнее, хитрее или теоретически лучше подготовлены, чем другие. Они вообще не ожидали такого исхода и молились на мировую революцию. Но получилось так, что именно они, совершенно не сознательно, делали то, что хотел народ. А народ хотел бунта, бессмысленного и беспощадного. Раз. При этом он хотел сильного барина, чтобы порол, ибо порядок должен быть в деревне. Два. И чтобы ЛЮБЫЕ его действия оправдывали — полюбите нас черными, белыми нас каждый полюбит. Три. И чтобы было много красивых лубочных слов, а как это соотносится с реальностью — бог с ним. Кто не любит приврать. Четыре. Там еще много пунктов такого порядка. Так получилось, что большевики делали именно то, что было надо. На их месте мог оказаться любой. Но… Скажем анархисты. Да, бунт это их стихия. Но вот сыграть роль строгого барина и выпороть каждого десятого в деревне — кишка слаба. Мол вы народ, вы там сами решайте… А народ не хочет решать. Народ хочет получить в рожу и почувствовать себя очищенным от пролитой крови. Эссеры? Интеллигентики. Ни бунта, ни барина. Красиво врать могли, но тут же по интеллигентски начинали объяснять, что имели ввиду и мол не надо буквально понимать. Про другие партии и разговора нет. Бедные большевики были вытолкнуты народом на трон. И в этом смысле они были правы, когда говорили, что они народная партия. 
Сейчас ровно то же. Только с поправкой на веяния нового времени. Теперь бунта особо не охота. Барских кулаков тоже можно не надо. Но вот создать нам образ величия и нашей изначальной ни в чем не виновности — это дай! Дай парады! Дай разговоры о нашем исключительном месте в истории. Вон все другие народы, захватывая чужие территории были колониалистами. Мы? А мы ничего не захватывали, да. Приходили в пустые места. Или, более того, помогали выжить местным страждущим. Вот это нам дайте, ага! Все вот знают, как японцы жестко эксплуатировали коренное население Курил — айнов. Спаивали их, геноцидили. И так было до прихода армии освободителей в 1945 году. И зажили айны счастливо. И все об этом знали в СССР. Да и в России не забывают. Только как-то проскакивает мимо один момент — а где они? Эти счастливые айны? Большинство островов стоят пустыми, необитаемыми. Рыбу никто не ловит. Только кое-где в поселках живут остатки переселенцев с материка. А айну? Они в Японии. Предпочли после войны уехать туда вместе со своими эксплуататорами. Что отнюдь не мешало наполнять школьные учебники карамельными историями об их радости от присоединения к нам. 
И вот кто в этом виноват? Злые рептилоиды? Мне скорее жалко тех, кто «правит нами», они крутятся как на раскаленной сковороде, не зная, что вообще делать, ну если только до своей естественной кончины дожить. А потом — пускай болит голова у следующих рандомных «правителей», которых прихоть населения занесет на трон. И их мне заранее жалко. Кто бы они не были. В нашей ситуации единственно что точно известно — это что народ хочет слышать. За правильные слова он готов и рост цен простить, и Твиттер, и отмену загранпаспортов. А вот всё остальное в густом тумане…

Домбровский Кирилл – Остров неопытных физиков

Olexandr Chistoserdov

14 октября 2019

Не любо — не слушай, а врать не мешай!(По моему мнения наиболее подходящая рецензия) В чём-то СПОЙЛЕР -ОСТОРОЖНО! 
После того, как я начиталась массы негативных рецек, читать эту книжку не хотелось совсем. Но поскольку мне ее сосватала мама как книгу из своего детства, да и птица на ней была (зазря потраченная), отвертеться было невозможно. В начальной школе я, как бетономешалка, беспрерывно поглощала книги, особенно мне нравилось читать дневники путешественников, книжки биологов, ихтиологов, спелеологов и т. д. и т. п. Среди них, конечно же, тоже были любимцы: больше всего я обожала читать и перечитывать Хейердала и Кусто. Вылилось это в то, что когда в 4 классе нам задали сочинение по естествознанию (и такое бывало), я накропала десятистраничный рассказище про то как я с Сонькой, подругой детства, плыла через три океана на одном из плавсредств, построенных по образу и подобию легендарных Хейердаловых детищ. Уже не помню, был ли это плот или папирусная лодка (что скорее, ибо плот мне нравился меньше), но всякие штрихи вроде летучих рыб, залетающих на палубу, созвездий, течений и ветров, отложившиеся в моей голове как наиболее яркие воспоминания о книге, там, разумеется, присутствовали. В общем, состряпан этот рассказец был благодаря вольному полёту фантазии, крушащей все слишком серьёзные доводы взрослых о невоплотимости такого сюжета, и именно так написана эта книжка. Возможно, не будь в моём прошлом описанного выше, я бы тоже присоединилась бы к ряду этих серых скучных взрослых людей, брезгливо качающих головами: и физика-то им не такая, слишком просто, и английский-то невозможно советским школьникам знать и не знать до такой степени. К счастью, всё сложилось немного иначе, и я смогла на целый вечер отключить голову, отдавшись полёту фантазии этого автора. Ведь это же не так сложно, принять допущения, скучные взрослые! Перед вами, в конце концов, не Пёрышкин( автор учебника по физике), а детская книжка, и я бы не осмелилась утверждать, что она о физике. Она о детях, и о том, как они развлекаются, как работает их воображение. (И как оно уже не работает у большинства повзрослевших людей. Мой печальный опыт свидетельствует о том, что даже если человек дохрена творческий – ещё далеко не факт, что он сможет принять как данность чужое творчество, не ограничивая возможность творить доступными ему средствами). Господибожемой, чего я только ни прочла в чужих рецках! Как они осмелились украсть «Кон-Тики», это же реликвия, испортят же! Как примитивно описывают они герра капиталиста! Насколько, в конце концов, посредственно всё, что здесь излагается о физике! Но господа и дамы, штука-то как раз в том, что никто ничего не крал из музея – об этом так и говорится прямо, когда невозможно поставить опыт в реальности, ставят мысленный эксперимент, что про глупость капиталиста говорят сами дети, ставя себе на заметку, что надо бы чего поумней выдумать, а всё, что они отменяют из физических законов – да, просто, однако же мне пришлось напрячь мозги, чтобы понять, почему если скорость звука медленнее скорости двигающегося к тебе тела, то все слова, которые тебе оно кричало (а вернее, все издаваемые им звуки), дойдут до тебя в обратном порядке. В минус автору от меня лишь буквальная транслитерация этих слов-наоборот, потому что прокручивая обратно запись слова, мы услышим совсем не то, что произнесём, прочитав это слово наоборот, ведь слово – это не каждый звук по отдельности, а их сочетания, дифтонги, совершенно не воспринимаемое нами шипение между звуками… И ещё у меня вопрос был, что ж этот корабль древний, который они нашли в плотной воде, не потонул до того, как плотность воды была увеличена, раз он тонул в менее плотной воде, откуда он взялся тогда. Но эта книжка – детская, и не стоит к ней придираться в точности описаний, и так хорошо, что не соврал. Насчёт английского – да, не очень верится, чтобы кто-то из школьников не знал, что значит I’m sorry, но с другой стороны, вот «чморит» моя мама моё поколение, что ничему нас в школах не учат и ничего-то мы не знаем, что знали они – но на самом деле и они не знали массу того, что узнают современные школьники и студенты, а отпетые идиоты, пожалуй, были, есть и всегда будут, и всегда будут такие, кто не знает чего-то в какой-то области, и вообще это как раз не странное, а вполне нормальное, даже здравое явление. К слову сказать, моя мама не желает знать английского, — что же, ставить это в укор советскому образованию? С другой стороны, я не нашла там «специальной морской терминологии», о которой так истерично заявлялось в какой-то рецке. Как раз наоборот, когда Алек сталкивался с такими словами, он так и говорил, что не знает, что это. И потом, у меня возникли сомнения, пробовал ли хоть раз автор той рецки читать что-либо на другом языке. Знать все слова неродного языка невозможно, однако контекст – великая сила, и всякий раз лезть в словарь, чтобы почерпнуть там то, о чём ты и так уже догадался – более нудное занятие и придумать сложно. В общем, есть, конечно, детские книжки в разы интереснее, увлекательнее и полезнее, но это же не значит, что потому надо топить эту, в целом-то неплохую повесть. 
Длинно, много букв, но объёмно. Извините, уж!

Рыбаков Артем – Дожить до вчера. Рейд «попаданцев»

Удав Устин

9 мая 2022

Ну, наконец-то эта сага закончилась.) В последний книге, кроме разной хроники из сводок, мы узнали об очередных приключениях наших героев, коих было не менее 15% от всего объёма! Расщедрился автор, да!) Приключались наши герои, как всегда, на свой фирменный манер. Не обращая внимания на такую мелочь, как война, они занимались любимым делом, а именно — маялись хернёй. Маялись каждый в своём стиле. Один из членов группы в очередной раз клял своё неуменье фильтровать базар; второй член делал записи будуших событий открытым текстом и оставлял на видном месте; третий член привычно просыпался под особо популярный в 41-м году рингтончик от группы Rammstein. Одно слово — члены… 
Напоследок автор оставляет Окунева в 41-м году и предлагает читателю самому выбрать, как там у него сложится. Причём, автор уверен, что выбор невелик: либо Тоха становится правой рукой Самого, либо, в худом случае, секретным консультантом правительства СССР… Да уж, товарищ автор так лихо мёда зачерпнул, что не только рыльце слиплось, а и кое-что ещё !)) 
 
А мне вот всё это видится несколько иначе. 
Вариант первый. 
— Товарищ Берия, как там твои пришельцы? 
— Я как раз про них и хотел поговорить, товарищ Сталин. Прут, как тараканы. Уже 698 человек прибыло, и в одиночку, и группами. Сейчас как-то меньше стало, а летом просто замучились с ними. 
— И где же ты держишь такую ораву? 
— А в нашей спецшколе, в Куйбышеве. Там они под хорошим приглядом. Но бесконечно держать их там я не могу. Надо с ними как-то решать. 
— Решим, Лаврэнтий, решим… Скажи, что ты можешь сказать про этих людей? Охарактеризуй в двух словах. 
— В двух словах — не наши это люди, товарищ Сталин, не наши. Если бы не железные доказательства, что они из 21-го века, то я бы подумал, что они прибыли прямо от Троцкого. Тот нос воротил от всего нашего, и эти так же воротят. Всё-то им не так. Всё. От бытовых мелочей и до стиля руководства войсками. Оно понятно, ведь они у себя там Союз развалили и капитализм строят! Это ж подумать страшно — капитализм! Хотя у них там и компартия есть, но никто из них в ней не состоит. Больше того, некоторые крестики носят, в бога веруют! А песни их непотребные, шуточки, анекдоты… Про героев революции анекдоты травят, сволочи! В-общем, враги они, товарищ Сталин, хоть и помогают. 
— Они хоть как то полезны? 
— Отчасти, товарищ Сталин. После того, как мы с их помощью остановили немцев на два месяца раньше, чем было в их истории, предсказания потеряли актуальность. Немцы изменили планы, да и мы укрепили все уязвимые места. В плане вооружений никакой реальной помоши от них нет. Всё, что они могут предложить, уже есть в разработках наших конструкторов, а для производства вооружений 21-го века у нас нет ни технологий, ни материалов. Сами они ускорить внедрение новых технологий не могут, так как среди них нет профильных специалистов. Изо всех их знаний наибольший интерес представляет только информация по месторождениям алмазов, но точных координат они не знают. Ну и приборчики их хитрые, которые кино снимать могут и звук записывать. Очень полезные штуки. Но. Наладить производство таких приборов мы не можем. И те, что есть, можем использовать только в центральном аппарате. Не дай бог, попадет такая вещь в руки врага — страшно представить последствия… 
— Я тебя понял, Лаврэнтий. Ну что ж… Я вижу, для нас эти люди скорее вредны, чем полезны. Как я понял, всё, что может представлять для нас интерес, ты уже узнал. Ну так и в расход этих путешественников. Просто так гулять их не выпустишь, и с уголовниками не посадишь… Проблему нужно решать, пока она ещё не разрослась. 
— Понял вас, товарищ Сталин. А как быть с Окуневым? Ценный кадр, герой. 
— Это с каким Окуневым? Тем, что песенки пел? Помню, помню. А где он сейчас? 
— Там же, в Куйбышеве, инструктором работает. Обучает наших диверсантов рукопашному бою. 
— Ну и ладно, этот пусть работает. Заслужил. Если захочет петь, пусть поёт наши песни, советские. Строго следите там! Ну а если хулиганить будет, мы его в командировку отправим. У нас как раз программа освоения Антарктики сорвалась по причине войны. Вот пусть там и послужит Родине. Пингвинам пусть поёт, им все равно, что слушать… 
 
Вариант второй. Не такой мягкий. 
Прочёл я твой доклад, Лаврэнтий, прочёл… Значит так. Атомный ледокол, Братская ГЭС и Гагарин — это хорошо. А вот НАТО, две Германии, капитализм вместо СССР — это, сам понимаешь, плохо! Нам этого не нужно. Мы другую историю строить будем, без всяких уклонистов и западников. Так что не будет у нас с нашими коварными «друзьями» встречи на Эльбе. Можем встретиться позже, где-нибудь на Миссисипи! И второго фронта не будет. Сами справимся. Европа будет нашей целиком! А прорицателей твоих выжми насухо и — к стенке. Как врагов нашего строя. И всех, про кого они говорили, с ними рядом поставь. Начиная с Хруща сраного. Я ему покажу культ личности! Давай, действуй! 
— И Окунева тоже? 
— А чем твой Окунев лучше? Тем, что песенки не наши поёт? Так его только за эти песенки к стенке поставить надо! Тоже мне, певец контрреволюции… 
 
Вот примерно так. А вариантов, где Окунев гуляет со Сталиным по Кунцево, я не вижу ни в какой прибор… Увы

Задикян Артур – Параллельные миры. Огонь и пламя

Король Конспирации

23 марта 2023

С помощью научно обоснованных хотя и невероятных свойств запутанных пар частиц он и его коллеги осуществляют перенос сознания из одного тела в другое. Да не просто так, а в другой мир, который эти частицы ища свою вторую пару, находят сами. 
…То есть тот прошлый проект. Благодарен тем, кто в него поверил и сделал его осуществимым. А именно тему клонирования и создание второй личности от исходного. Согласитесь, создать копию вас, причем в любой желаемый ваш возраст, да ещё и с изменёнными параметрами, например, другой цвет волос, это тоже грандиозная идея и работа. Вот теперь я и эту технологию задействую. Я создам клон того чьё сознание мы туда отправим. Причем мы сохраним цифровую копию сознания и если что-то пройдет не так, скажем персонаж там умрет и это зеркально отразиться, то есть умрет и тело тут, то тогда мы сможем цифровую копию вселить в клон. Всё будет восстановлено. Чудо? Безусловно. 
…Когда мы представили вам проект клонирования, быстрого клонирования, вы кроме удивления испытали неимоверную и даже не побоюсь сказать этого корыстную зависть. Ведь это путь к вечной жизни. Копируй себя сколько хочешь. 
…Им предстояла большая работа, главной из которого было, то, что казалось на первый взгляд простым, моральная подготовка кандидатов. Это на первый взгляд вроде всё было просто, а если вникнуть, то очень даже сложно согласиться на эксперимент, в котором тебе предлагают оцифровать вашу личность, отправить ваше сознание на край вселенной и там вселить в такого же как вы, а в случае смерти оказывается у вас есть ещё и клон в которого вселят копию вашего сознания. Во-первых, кто бы в это поверил. 
… реальность когда-то бывает фантастикой, потом она становится реальностью. Я вам говорил, это всё реалии завтрашнего дня. Это всё очень даже нормально будет в бытовом плане. Сказал он и провел рукой, не касаясь, по одной из установок. Верхняя зашита с него исчезла. Внутри, словно в сказке, как в хрустальном гробу лежала принцесса, под стеклом лежало тело. Вернее, это была ЯтСан. Команда была в восторге, шоке и изумлении одновременно. 
– Это кошмар какой-то. Это восковая фигура. Воскликнула она, смотря на свой клон. Рутра улыбнулся из-под носа и ответил ей. 
– Эта восковая фигура может с тобой поговорить. 
– Почему же она не заговорит? 
– Потому что у неё нет сознания. Мы можем твоё сознание туда перекачать. А шок действительно у тебя будет, потому как можно и не твоё сознание. А можно и цифровую копию твоего сознания загрузить, и вы можете двумя личностями быть. Одно и тоже создание, по сути. разговаривают между собой. Только вот у вас будет конфликт личности. Вы всё равно будете два разных человека. С того момента как оба будете в сознании, будете разными личностями. А вот из-за того, что прошлое одно и тоже, будет конфликт в вопросе чьё оно прошлое, соответственно чьё все 
6. которое должно вместе с личностью жить, в том числе и память. Поэтому этого нельзя делать. 
– Как это может быть? Например, если я сейчас здесь отключусь, моё тело – вот так же будет лежать, моё сознание переселяется в неё, во второе тело, например. А какая же разница если я сейчас здесь уже есть и у этого моего тела, то же сознание? Так можно и тысячу мне подобных создать? 
… – да ты права, можно и тысячу создать. Я же вам говорю, это реальность. Эту систему будет очень сильно контролировать. Можно же сделать и паспорт точно такой же как у вас и банковский счёт заменить и все ваши данные заменить. 
Когда-то было так, – мы придумали систему «супершпион», когда с помощью изменения в ДНК преобразовывали человека, делали похоже точно. А потом мы сделали клоны и начали перекачивать сознание им. Вот я и говорю вам, в будущем это будет, как мы сейчас одеваемся по моде, как накладываем макияж, делаем себе имидж. Если мы сейчас, например, пытаемся выглядеть как какая-то звезда, допустим певица, как она одевается, делает прическу, тату или что-то другое, также в будущем вы захотите быть похожим на него, или неё, телом. Ну допустим вы мужчина, а хотите на время стать женщиной. И мужчины, и женщины, могут быть похожи на кого угодно. Можно изменить рост, цвет кожи. Человек перестает быть тем человеком смысл которого носит это слово. Вы можете собирать себе как из кубиков лего, но существует опасность потерять свою личность. И всё же это можете сделать только вы лично сами. Иначе как, ваша личность это и есть ваша личность. Не живущее в прямом человеческом понятии тело, будет всё равно другим. Скажем так, оно может быть новее. Хотя можно сделать и подделку. Вот чтоб этого не было, все тела будут чипироваться. Причем не вводом чипа под тело, как сейчас, а накладкой специального маркера непосредственно на кость. И скажу даже больше, может быть и на мозг. А есть ещё одна технология, кстати разработанная нами. Рутра показал на себя и «светило науки». 
– Можно под гипнозом внушить вам код, или воспоминание, которое не будет передаваться при «перекачке» мозга. А дальше, когда в одинаковом теле и одинаковом сознании начнут жить множество человек, каждый из вас будет своей личностью. С этого момента начинается будущее для каждого тела.

Симонов Константин – Живые и мертвые

Борис Савенков

1 декабря 2022

Ванечка, вместо анализа текста Симонова, вы всё пытаетесь атаковать меня лично. 
Я привожу цитаты, показываю ложь и пропаганду в них скрытую. 
Вы же спрашиваете где я родился, как меня арестовать и где утопить. 
 
Ванечка, сделайте усилие и перейдите от коммунистической ненависти к спокойному анализу содержания «Ж и М». 
 
Вот вам домашнее задание. Как вы думаете, правильно ли я понял следующий эпизод? 
*Разговор Маши с Попковым* 
Попкову всё в жизни было ясно кроме внезапности войны :- )) 
 
= = = = = = = 
Спрашиваю я его: «Ну, скажи ты мне, что это за такая за «внезапность»? Где же вы были, я ему говорю, — военные люди? Почему товарищ Сталин про это от вас не знал, хотя бы за неделю, ну за три дня? Где же ваша совесть? Почему не доложили товарищу Сталину?» … 
— А теперь я тебе скажу, как я понимаю, — после долгого молчания строго и даже торжественно сказал Попков. — Какая такая была «внезапность», я не знаю — не моего ума дело. Когда за стенкой гости придут, на стол собирают, и то людям слышно! А как это так, чтоб под боком целое войско собрали — и не слыхать, не знаю! Но я другое скажу. Что обсчитались мы, какая у немца сила, — это верно. Что сила у него огромная, тоже верно. Потому он и пошел прямо с границы ломать нас. — Попков положил руки перед собой на стол и всем телом подался к Маше. — Ты уже не маленькая, кое-что помнишь и на своем веку. Скажи мне хотя бы про свой век: как ни тяжело нам было, а пожалели мы когда-либо чего-либо для Красной Армии? Было когда такое, что надо на Красную Армию дать, а народ бы не дал? Нет, ты отвечай! Было такое или не было? 
— Не было, — сказала притихшая Маша. 
— А теперь я так понимаю, что не все у Красной Армии есть, чему надо быть! Подумать, сколько времени не можем фашиста остановить! А теперь я спрашиваю и прошу за это к ответу: а почему же нам не сказали? Да я бы на самый крайний случай и эту квартиру отдал, в одной бы комнате прожил, я бы на восьмушке хлеба, на баланде, как в гражданскую, жил, только бы у Красной Армии все было, только б она с границы не пятилась… Почему не сказали по совести? Почему промолчали? Прав я или нет? 
= = = = = = = 
 
Как говорится, хоть стой, хоть падай. Вы представляете, дедушка осмелился вопрос задать! 
Задай он такой вопрос до войны, где бы он был? В случае невероятной удачи — на Магнитке в бараке. 
Я уверен, что дедушка на заводе сам кричал «расстрелять как бешеных собак»! Не кажется ли вам, что один только этот факт даёт ответы на все его вопросы? 
 
Дедушка (да и Костя Симонов) до войны газеты читали? — Читали 
 
О том, что Германия – лучший друг, знали? — Знали. Так зачем же у друзей войска считать? 
 
О том, что немцы уже второй год ведут войну в Европе знали? — Знали. 
 
О том, что они Австрию присоединили, Чехию разделили, Бельгию и пол-Франции оккупировали. А к июню 41-го и Югославию, и Румынию, и Болгарию присоединили к оси, понимали — Понимали. Т.е. понимали с кем дружат и кому все ресурсы поставляют. 
 
То, что СССР не просто заявляет о желании включить все страны в социалистический лагерь, но и практически начал свою агрессию, дедушка и Костя Симонов в курсе? — В курсе. 
 
Когда напали на микроскопическую Финляндию ура кричали? — Кричали. 
 
Не проспали ли Попков и Симонов момент, когда лучший железнодорожник с другом Адиком поделили Польшу. — Не проспали! 
 
Когда Прибалтику оккупировали радовались? — Торчали от счастья! 
 
О том, что это именно Германия и СССР начали Вторую Мировую знать они, конечно, не могли. Ну не страшно. 
Ну, про приложение к договору о дружбе с Германией (пакт Молотова-Риббентропа) они, конечно же, тоже ничего не знали. Да и не надо! 
Не знали они, конечно, что всех, кто предупреждал о войне тов. Сталин приказывал уничтожать, как провокаторов. Вы помните Сталинское, что это у вас за провокатор из Японии гадости про Германию пишет? Зорге его зовут? Нельзя ли его японцам сдать? 
 
Так зачем же этому позорнику Симонову понадобился такой эпизод? 
Чтобы «одобрямс» показать! Пушки вместо масла – одобрямс, уничтожение деревни – одобрямс, голод – одобрямс, лагеря – одобрямс, диктатуру – одобрямс… Лишь бы у Красной Армии было всё. 
 
Этот позорный вопрос открывает всю глубину Симоновской пропаганды: «Было когда такое, что надо на Красную Армию дать, а народ бы не дал?» 
Ответ на этот вопрос прост и очевиден. 
Ты, дедушка, в СССР ноль без палочки! Что там ты себе в уме думаешь, никого не интересует. Какой-то вопрос к тебе, типа, давать ли что-то Красной Армии или не давать, мог возникнуть только в твоём воспалённом мозгу! Ты – ничто, ты – придаток к станку! И ты воображаешь, что мог бы свою квартиру отдать и на восьмушке хлеба жить? 
Когда надо будет, её у тебя и так отберут! Не волнуйся.

Ильин Иван – Советский Союз - не Россия

Алешка Неупокой

23 сентября 2024

Своеобразный философский взгляд, масса исторического фактажа, культура мышления — достоинства произведения. 
Автор противопоставляет «советскую» идеологию «русской идее», а внешнюю и внутреннюю политику Советского Союза рисует принципиально отличной от всей истории России и европейских государств. Сразу стоит увидеть у автора несуразность определения понятия «Советская» (власть, идеология, государство...). В Советском Союзе власть Советов была номинальная, реальная власть была у «партии». До 1943-го года РСДРП(б)/ВКП(б) не была самостоятельной партией, а лишь частью Третьего Интернационала. Т.ч. обвинения автора в экспансии (идеологической и территориальной) Советского Союза — не по адресу. Это экспансия Третьего Интернационала, это его агенты во всем мире (идейные коммунисты, а вовсе не «русские») подрывали устои именно империалистического устройства западной цивилизации (И правильно делали: они способствовали краху колониализма, демократическим преобразованиям, социальной справедливости...). В союзных республиках местные «коммунисты» действовали формально опять-таки в интересах Третьего Интернационала. Кстати, не каждый знает, что ВО ВСЕХ союзных республиках «ячейки» Третьего Интернационала (а с 1943-го национальные Коммунистические партии) были, а вот в РСФСР никогда НЕ БЫЛО партии коммунистов (как бы она ни называлась). Т.ч. обвинять русских в политическом подавлении других народов Союза совсем безосновательно, «русские» даже не имели собственного реального органа власти, не было никогда ни ЦК, ни самой ком. партии в РСФСР, т.ч. «русские» и были самым «подавленным» властью народом. 
Вся внутренняя политика в Советском Союзе, несмотря на коммунистическую идеологизацию всего, принципиально ничем не отличалась от жизни в царской России или на Западе. Да, она была «классовая», «уравнительная», со множеством «дефектов». Но при всём при этом более прогрессивная в историческом процессе, т.к. улучшила жизнь бОльшей части населения, чем когда бы то ни было и где бы то ни было в истории. 
Внешняя политика Советского государства так же не представляет собой чего-то невероятного в тот исторический период. Она даже намного «скромнее», порядочнее в «аппетитах» и методах внешнеполитической доктрины романовской России или, например, той же Британской империи. СССР практически пытался выжить в империалистическом мире и мог опираться лишь на внутренние резервы и потенциал, продвигая внешнюю политику «альтруизма» и партнерства (в отличии от царской России). Лучшим доказательством тому является международный авторитет и желание самых разных народов (!) и даже государств дружить с СССР, а Российскую империю реально считали «тюрьмой народов» и мировым «жандармом». 
При предвзятости оценок автор делает ошибку в том, что не видит глубины сути вопроса. Фактически он рассматривает не антитезу «Советский Союз — не Россия». По факту он постоянно указывает на разницу национальной идеи и народной идеи, государственной доктрины и народного менталитета. Наша национальная идея ВСЕГДА была, есть и будет экспансивной имперски внешне и в отношении собственного народа. У российского государства все вокруг враги (если не реальные, то потенциальные), а при кризисной ситуации особенно усиливается поиск и борьба с «внутренними врагами». «Внутренние враги» представляют собой наибольшую опасность для системы, т.к. внешняя угроза консолидирует любую тотальную систему, внутренняя — её легко разваливает. Это не значит, что наше государство «плохое» или «хорошее»(чем-то хуже или лучше других государств) — оно ВСЕГДА такое, какое должно быть в данный исторический период. Как бы оно не восхвалялось или не критиковалось кем-то, оно в конечном итоге действует в интересах подавляющего большинства не только своих сегодняшних граждан, но и будущих поколений в перспективе мирового исторического процесса. Мы наблюдаем в отечественной истории массу государственных переворотов и заговоров (хоть в княжеские, хоть в царские, хоть, особенно, в советские времена), лидеры менялись вместе с персонажами пирамиды власти, но государственная система оставалась практически неизменной, отмирали лишь явные «рудименты». Такая живучесть и преемственность — это ли не доказательство «правильности» самой системы, несмотря на множество недостатков, ущербности и противоречивости в ней. Ну, так и мы не ангелы, и Россия — не царство Божье. Критиковать недостатки и менять систему надо, но это не означает отрицать её, т.к. это и бессмысленно, и самоубийственно. 
Что касается автора Ивана Ильина. Мне импонирует развитое мышление (язык) умного и грамотного человека. Критика его суждений показывает в первую очередь интерес к ним и уважительное отношение к чужому мнению. Не ошибается лишь тот, кто ничего не пытается осмыслить. Христа, например, большинство людей считает умнейшим праведником, но это не мешает им «распинать» и отрекаться от него всем своим бытием и помышлением. Люди всегда судят о других по своему собственному развитию. А если развития не хватает что бы осознать величину личности — просто клеймят определением: «Он — фашист» или «одним словом — румын! — Так он — болгарин! — Да? А какая разница!» 
Раздавать определения людям, указывать кому и что озвучивать/слушать/удалять с сайта, кому и как понимать — это и есть оголтелый шовинизм (фашизм). Не хочешь — не слушай, не способен — не думай. Но прежде чем кого-то клеймить, распинать, запрещать… осознай хотя бы историчность оскорбляемой тобой личности. И осознай собственную незначительность и жалкость собственных высказываний. Иван Ильин подает нам множество мыслей и тем. Осмысливать, обсуждать, критиковать их можно бесконечно. Вот этим и стоит заняться. А если уж совсем не нравятся идеи автора, то стоит хотя бы поучись у него грамотно излагать мысли. имхо 
 
Владимиру Князеву большое спасибо за качественное прочтение!

Куприн Александр – Поединок

ATim

11 декабря 2025

Здравствуйте! 
Есть у Куприна рассказ «Корь» 1904 года. Замечательный диалог из этого рассказа. С тех пор прошло 120 лет, две мировые войны, монархия пала, коммунистический режим сменился автократией, но общество ведет все те же разговоры. Ничего не меняется. """ — Горжусь тем, что я русский! — с жаром воскликнул Завалишин. — О, я отлично вижу, что господину студенту мои убеждения кажутся смешными и, так сказать, дикими, но уж что поделаешь! Извините-с. Возьмите таким, каков есть-с. Я, господа, свои мысли и мнения высказываю прямо, потому что я человек прямой, настоящий русопет и привык рубить сплеча. Да, я смело говорю всем в глаза: довольно нам стоять на задних лапах перед Европой. Пусть не мы ее, а она нас боится. Пусть почувствуют, что великому, славному, здоровому русскому народу, а не им, тараканьим мощам, принадлежит решающее властное слово! Слава богу! — Завалишин вдруг размашисто перекрестился на потолок и всхлипнул. — Слава богу, что теперь все больше и больше находится таких людей, которые начинают понимать, что кургузый немецкий пиджак уже трещит на русских могучих плечах; которые не стыдятся своего языка, своей веры и своей родины; которые доверчиво протягивают руки мудрому правительству и говорят: «Веди нас!..» 
 
— Поль, ты волнуешься, — лениво заметила Анна Георгиевна. 
 
— Я ничего не волнуюсь, — сердито огрызнулся Завалишин. — Я высказываю только то, что должен думать и чувствовать каждый честный русский подданный. Может быть, кто-нибудь со мной не согласен? Что ж, пускай мне возразит. Я готов с удовольствием выслушать противное мнение. Вот, например, господину Воздвиженскому кажется смешным… 
 
Студент не поднял опущенных глаз, но побледнел, и ноздри у него вздрогнули и расширились. 
 
— Моя фамилия — Воскресенский, — сказал он тихо. 
 
— Виноват, я именно так и хотел сказать: Вознесенский. Виноват. Так вот, я вас и прошу: чем строить разные кривые улыбки, вы лучше разбейте меня в моих пунктах, докажите мне, что я заблуждаюсь, что я не прав. Я говорю только одно: мы плюем сами себе в кашу. Мы продаем нашу святую, великую, обожаемую родину всякой иностранной шушере. Кто орудует с нашей нефтью? Жиды, армяшки, американцы. У кого в руках уголь? руда? пароходы? электричество? У жидов, у бельгийцев, у немцев. Кому принадлежат сахарные заводы? Жидам, немцам и полякам. И главное, везде жид, жид, жид!.. Кто у нас доктор? Шмуль. Кто аптекарь? банкир? адвокат? Шмуль. Ах, да черт бы вас побрал! Вся русская литература танцует маюфес и не вылезает из миквы. Что ты делаешь на меня страшные глаза, Анечка? Ты не знаешь, что такое миква? Я тебе потом объясню. Да. Недаром кто-то сострил, что каждый жид — прирожденный русский литератор. Ах, помилуйте, евреи! израэлиты! сионисты! угнетенная невинность! священное племя! Я говорю одно, — Завалишин свирепо и звонко ударил вытянутым пальцем о ребро стола. — Я говорю только одно: у нас, куда ни обернешься, сейчас на тебя так мордой и прет какая-нибудь благородная оскорбленная нация. «Свободу! язык! народные права!» А мы-то перед ними расстилаемся. «О, бедная культурная Финляндия! О, несчастная, порабощенная Польша! Ах, великий, истерзанный еврейский народ… Бейте нас, голубчики, презирайте нас, топчите нас ногами, садитесь к нам на спины, поезжайте». Н-но нет! — грозно закричал Завалишин, внезапно багровея и выкатывая глаза. — Нет! — повторил он, ударив себя изо всей силы кулаком в грудь. — Этому безобразию подходит конец. Русский народ еще покамест только чешется спросонья, но завтра, господи благослови, завтра он проснется. И тогда он стряхнет с себя блудливых радикальствующих интеллигентов, как собака блох, и так сожмет в своей мощной длани все эти угнетенные невинности, всех этих жидишек, хохлишек и полячишек, что из них только сок брызнет во все стороны. А Европе он просто-напросто скажет: тубо, старая… 
 
— Браво, браво, браво! — голосом, точно из граммофона, подхватил доктор. 
 
Гимназисты, сначала испуганные криком, громко захохотали при последнем слове, а Анна Георгиевна сказала, делая страдальческое лицо: 
 
— Поль, зачем ты так при детях! Завалишин одним духом проглотил стакан вина и торопливо налил второй. 
 
— Пардон. Сорвалось. Но я говорю только одно: я сейчас высказал все свои убеждения. По крайней мере — честно и откровенно. Пусть теперь они, то есть, я хочу сказать, господин студент, пусть они опровергнут меня, разубедят. Я слушаю. Это все-таки будет честнее, чем отделываться разными кривыми улыбочками. Воскресенский медленно пожал плечами. 
 
— Я не улыбаюсь вовсе. 
 
— Ага! Не даете себе труда возражать? Кон-нечно! Это сам-мое лучшее. Стоите выше всяких споров и доказательств? 
 
— Нет… совсем не выше… А просто нам с вами невозможно столковаться. Зачем же понапрасну сердиться и портить кровь? 
 
— Та-ак! Пон-ним-маю! Не удостоиваете, значит? — Завалишин пьянел и говорил преувеличенно громко. — А жаль, очень жаль, милый вьюноша. Лестно было бы усладиться млеком вашей мудрости. 
 
В эту секунду Воскресенский впервые поднял глаза на Завалишина и вдруг почувствовал прилив острой ненависти к его круглым, светлым, выпученным глазам, к его мясистому, красному и точно рваному у ноздрей носу, к покатому назад, белому, лысому лбу и фатоватой бороде. И неожиданно для самого себя он заговорил слабым, точно чужим голосом: 
 
— Вам непременно хочется вызвать меня на спор? Но уверяю вас, это бесполезно. Все, что вы изволили сейчас с таким жаром высказывать, я слышал и читал сотни раз. Вражда ко всему европейскому, свирепое презрение к инородцам, восторг перед мощью русского кулака и так далее и так далее… Все это говорится, пишется и проповедуется на каждом шагу. Но при чем здесь народ, Павел Аркадьевич, этого я не понимаю. Не могу понять. Народ — то есть не ваш лакей, и не ваш дворник, и не мастеровой, а тот народ, что составляет всю Россию, — темный мужик, троглодит, пещерный человек! Зачем вы его-то пристегнули к вашим национальным мечтам? Он безмолвствует, ибо благоденствует, и вы его лучше не трогайте, оставьте в покое. Не нам с вами разгадать его молчание… 
 
— Позвольте-с, я не хуже вас знаю народ… 
 
— Нет, уж теперь вы позвольте мне, — дерзко перебил его студент. — Вы давеча изволили упрекнуть меня в том, что я будто бы смеюсь над вашими разглагольствованиями… Так я вам скажу уж теперь, что смешного в них мало, так же как и страшного. Ваш идеальный всероссийский кулак, жмущий сок из народишек, никому не опасен, а просто-напросто омерзителен, как и всякий символ насилия. Вы — не болезнь, не язва, вы — просто неизбежная, надоедливая сыпь, вроде кори. Но ваша игра в широкую русскую натуру, все эти ваши птицы-сирины, ваша поддевка, ваши патриотические слезы — да, это действительно смешно. 
 
— Так. Прекрасно. Продолжайте, молодой человек, в том же духе, — произнес Завалишин, язвительно кривя губы. — Чудесные полемические приемы, доктор, не правда ли? 
 
Воскресенский и сам чувствовал в душе, что он говорит неясно, грубо и сбивчиво. Но он уже не мог остановиться. В голове у него было странное ощущение пустоты и холода, но зато ноги и руки стали тяжелыми и вялыми, а сердце упало куда-то глубоко вниз и там трепетало и рвалось от частых ударов. 
 
— Э, что там приемы. К черту! — крикнул студент, и у него этот крик вырвался неожиданно таким полным и сильным звуком, что он вдруг почувствовал в себе злобную и веселую радость. — Я слишком много намолчался за эти два месяца, чтобы еще разбираться в приемах. Да! И стыдно, и жалко, и смешно глядеть, Павел Аркадьевич, на вашу игру. Знаете, летом в увеселительных садах выходят иногда дуэтисты-лапотники. Знаете: 
 
Раз Ванюша, крадучись, 
Дуню увидал 
И, схвативши ее ручку, 
Нежно целовал. 
Что-то мучительно фальшивое, наглое, позорное! Так и у вас. «Русские щи; русская каша — мать наша». А вы видели эти щи когда-нибудь? Пробовали? Сегодня с таком, а завтра с нетом? Вы ели ихний хлеб? Вы видали ихних ребят с распученными животами и с ногами колесом? А у вас повар шестьдесят рублей в месяц получает, и лакей во фраке, и паровая стерлядка. Так и во всем вы. Русское терпение! Русская железная стойкость! Да ведь какими ужасами рабства, каким кровавым путем куплено это терпение! Смешно даже! Русское несокрушимое здоровье, — ах, раззудись плечо! — русская богатырская сила! — у этого-то изможденного работой и голодом, опившегося, надорванного человека?.. И в довершение всего этого неистовый вопль: долой сюртуки и фраки! Вернемся к доброй, славной, просторной и живописной русской одежде! И вот вы, на смех своей прислуге, наряжаетесь, точно на святки, в поддевку, по семи рублей за аршин, на муаровой подкладке. Эх, весь ваш национализм на муаровой подкладке. Господи, а когда вы заведете речь о русской песне — вот чепуха какая! Тут у вас и море слышится, и степь видится, и лес шумит, и какая-то беспредельная удаль… И все ведь это неправда: ничего вы здесь не слышите и не чувствуете, кроме болезненного стона или пьяной икотки. И никакой широкой степи вы не видите, потому что ее и нет вовсе, а есть только потное, искаженное мукой лицо, вздувшиеся жилы, кровавые глаза, раскрытый, окровавленный рот… 
 
— Вам, духовенству, виднее с колокольни, — презрительно фыркнул Завалишин, но студент только отмахнулся рукой и продолжал:

Мирнова Светлана – Библия для малышей

Евгений Бекеш

16 мая 2021

ну точно не обороты речи, обороты слов звучит коряво или наборы… чего то я забыл слово «сочетания-со свойствами термина-ну вот например истинный Христинин мы понимаем почти противоположно. Если у вас вопросе будет этот оборот я пойму вопрос не так-и тому подобное 
по поводу воинствующих христиан-то это не совсем то… точнее совсем не то-ну для меня. это разные плоскости-ну там как мягкое и быстрое)) 
воинственным христианин может быть а может и не быть. но истинность идей христианства для него не ставится под сомнение! тут не важно 10 век или 21 ый. в мире есть светские законы- и поэтому христиане больше не могут рубить идолов(им могут и не хотеть)-и некая обязательная доля уважения ввиде публичных слов-тоже обязательна. а если христианин не воинственный он может проявить и более высокую долю уважения. я тоже могу проявить-но все это формальное уважение. (религии мне не равны-христианство я уважаю-там отдельные конфессии велики) буддизму у меня легкое презрение, а индуизм так и вовсе мерзость(касты)-я вполне берегу через уважение чувства буддиста-но просто скрывая свое мнение 
но основа у настоящего христианина будет именно такая как я описал-в том числе и в стихах… могу привести пример вы его можете счесть пошлым-но он хороший. я полностью толерантен к геям… уважаю и не испытываю ненависти. но чувство у меня может быть только к девушке-а геев даже от личных контактов по дружески я буду избегать. и ничего не поделаешь 
для христианина будда не бог 
ну мусульмане это и еще плюс то что они опасны. Террором, личной агрессией а так же и идейно (паранджа ит.п.) у меня опять же проблемы с уважением-что то свыше формального по закону. 
даже у меня у атеиста-а вы хотите чтобы религиозный человек не только их не имел-а еще и чего то ощущал при БУдде ))а иначе -воинственный. да нет-истинный и честный. А воинственный-может такой а может и нет 
Вера — это личное дело каждого. это опять же формально по закону-а христианство очень коллективисткая религия. Соборная так сказать. где понятие „ближний“ -опорное. если вы видите какого т оличного христианина -это опять имитация… ну или традиция человек по привычке ходит в церковь и все 
понимаете тут или или-вы вот воинственность осуждаете-да только как иначе оно стало бы тем что есть? 
сейчас жить надо мирно-но компромисс по прежнему не допустим: 
 
На континенте борьба была бескомпромиссной, без каких бы то ни было оговорок. Ко времени правления конунга Олава Трюггвасона в Норвегии был уже разработан, если можно так выразиться, церемониал свержения и поругания дедовских идолов. Сперва капище разграбливалось вчистую, истуканов, сняв предварительно все их украшения, сбрасывали с пьедесталов и затем сжигали вместе с храмом. Жрецов или адептов старой веры приканчивали на месте, чаще всего это случалось у входа в святилище, которое они пытались защитить. «Олав конунг пошел в капище, — повествует сага, — и с ним несколько его людей и некоторые бонды. Когда конунг пришел туда, где стояли боги, там сидел Тор, самый почитаемый из богов, разукрашенный золотом и серебром. Олав конунг поднял позолоченный жезл, который был у него в руке, и ударил Тора, так что тот упал со своего престола. Тут подоспели люди конунга и сбросили всех богов с их престолов».О том, как искоренялось язычество, дают, в частности, представление действия его современника — Кольбейна Сильного: «Тут взошло солнце, и все бонды посмотрели на солнце. В это время Кольбейн так ударил по их богу, что он раскололся на куски, и оттуда выскочили мыши, величиной с котят, ящерицы и змеи. 
…Вы теперь увидели, какова сила вашего бога, которого вы украшали золотом и серебром, поили и кормили. Теперь видно, кому это шло — мышам и змеям, ящерицам и жабам. Плохо тем, кто верит в такого бога и упорствует в своей глупости. Соберите ваше золото и драгоценности, которые здесь рассыпались по земле, и отдайте вашим женам, и никогда больше не украшайте ими чурбаны и камни».

Лавкрафт Говард – Сборник рассказов 2. Хребты Безумия

SVERHcheLOVEK NIETZSCHE

24 мая 2021

Вот всё что он не дочитал в «Модели для Пикмана»: 
«Не забывайте также, что я тогда как раз вернулся из поездки по стране, где успел привыкнуть к пугающему зрелищу того, как колониальная Новая Англия начинает все более походить на своего рода филиал преисподней. Так вот, несмотря на всю мою подготовленность, соседняя комната заставила меня попросту вскрикнуть, и я даже был вынужден ухватиться за косяк двери, чтобы не споткнуться и не упасть. Предыдущее помещение познакомило меня со скопищем вампиров, упырей и ведьм, населявших мир наших праотцов, тогда как в этой комнате передо мной предстал весь ужас уже наших, нынешних дней! 
Боже, как же рисовал этот человек! Был там у него один сюжет, назывался он „Случай в метро“, в котором изображалась стая омерзительных существ, выползающих из каких-то неведомых катакомб через трещину в полу станции „Бойлстон-стрит“ и нападающих на стоящих на платформе людей. На другой картине была в деталях расписана пляска дьяволов среди могил на холме Коппа — также на фоне панорамы современного города. Потом масса сюжетов на темы „подвала“ с чудовищами, выползшими через щели и проломы в кирпичной кладке, и с ухмылками на мордах притаившимися на корточках за бочками и каминами в ожидании того момента, когда по лестнице спустится их первая жертва. На одном особенно отвратительном полотне был изображен перекресток неподалеку от холма Бикона, где из бесчисленных отверстий в земле, похожих на пчелиные соты, наружу выползают сотни похожих на муравьев омерзительных чудовищ. На многих картинах были запечатлены всевозможные пляски на современном кладбище, но одна поразила меня особенно сильно — это была сцена в каком-то потаенном склепе, где полчища неведомого зверья окружили одного из членов своего племени, держащего в руках и читающего вслух хорошо известный путеводитель по Бостону. Все указывали пальцами на какую-то конкретную улицу или переулок, и каждая морда была искажена трясущимся, эпилептическим хохотом, отзвуки которого, казалось, доносились даже до меня. Называлась она „Могилы Холмса, Лоувела и Лонгфелло на Каштановой горе“. По мере того, как я постепенно начинал брать себя в руки и привыкать к болезненной, дьявольской обстановке этой второй комнаты, я попытался проанализировать причины своего тошнотворного отвращения ко всему увиденному. Поначалу, сказал я себе, все эти существа вызывали омерзение своей запечатленной Пикмэном в высшей степени бессердечной жестокостью, самым настоящим садизмом. Похоже, этот парень был заклятым врагом всего человечества, чтобы испытывать подобное сладострастие при изображении мучений плоти и разума населяющих землю людей. С другой стороны, они ужасали, поскольку были изображены с поразительным мастерством. Убеждала именно высокопрофессиональная манера исполнения этих картин, — глядя на них, я видел самих дьяволов и боялся именно их. Причем странно было именно то, что подобной силы воздействия Пикмэн достигал отнюдь не за счет подчеркнутой эксцентричности или гротеска. Ни одна деталь не была им умышленно смазана, искажена или заменена условным штрихом; все контуры отличались резкостью, правдоподобием, а мельчайшие фрагменты были проработаны с величайшей скрупулезностью. Но эти морды!.. 
Нет, на этих картинах перед моим взором предстала отнюдь не авторская интерпретация увиденного им; это был настоящий ад — кромешный, отчетливый, можно сказать, кристально ясный в своей поразительной объективности. Клянусь всем святым, это было именно так! Человек этот отнюдь не был фантастом или романтиком — он даже не пытался предъявить зрителю мешанину каких-то штрихов и контуров, призматический срез, смутную зарисовку своих бредовых видений, но демонстрировал холодно исполненную, сардонически уверенную картину какого-то вполне реального, механистического, прочно устоявшегося кошмарного мира, который он сам видел со всей отчетливостью и ясностью, причем наблюдал непосредственно и пристально. Одному лишь Господу Богу ведомо, что это мог быть за мир и где Пикмэн лицезрел все эти порожденные преисподней образы, которые беспрестанно скакали, ползли, куда-то спешили. Однако, что бы ни являлось прототипом всех этих сюжетов, одна вещь для меня оставаясь совершенно ясной: во всех отношениях — как в концепции своего творчества, так и в манере исполнения — он оставался скрупулезным, старательным, можно сказать, почти научным реалистом.

Тимофеев Борис – Дик

hbqcnfhbr

7 августа 2022

Здравствуйте Магомед! Комментарий к «Дику» читать наслаждение, но я сделал вывод- слабое место диалоги. Подскажите, как их правильно читать вслух. Когда читаешь молча, то диалог в голове звучит автоматически по сюжету. 
Я представил себя единственным носителем половецкого (скифского и т.п.) языка. Хочу сохранить для потомков фонограмму языка. Беру словарь русского языка и подряд наговариваю слова. Очищаю с помощью программы от технических и др. шумов. Записываю на носители, на которых звуковые файлы хранятся долго (лучше вечно). Если это делать одному, значит повторить подвиг Даля. 
Владельцу сайта, на котором я размешаю мои аудиокниги я предлагал: собрать группу любителей, выбрать большой толстый роман (Дюма «Жозеф Бальзамо»), каждый читает свои главы и отправляет на сайт. Сайт компонует их в отдельную книгу. Сборная солянка? Но солянка бывает такой вкусной…дальше идут уши, за которые тянут! 
Информация для ознакомления с сайта “Colonel Cassad-ЖЖ» (читаю регулярно). 
В последние дни было много споров на темы национальной идентичности разных народов. К сожалению, наше место на многоцветной ткани человечества очень сильно предопределено интересами экономической власти и подчинённой ей прессы, рисующей за нас для нас наш портрет. Это фабрика самого мерзкого продукта нашей цивилизации — расизма. 
 
Вот как это происходит в самой знакомой мне стране — Чили: 
 
Согласно недавно проведённым исследованиям митохондриальной ДНК, 85% чилийцев по материнской линии происходят от индейской женщины. При этом 52% чилийцев уверяет, что в них нет ни капли индейской крови. 
 
Ещё недавно слово «индеец» было в Чили оскорблением. Я помню, что когда после восстановления дипломатических отношений с Чили, я как переводчик работал с первой государственной делегацией президента Чили в России, самым ярким московским впечатлением многих делегатов были не метро или Красная площадь, а блондинки, подметающие улицы и продающие газеты. Прошло много лет, но в Чили до сих пор не увидеть подобного. 
 
Колониальный культурный эталон, по-прежнему задаваемый телевидением, до сих пор не допускает индейских черт ни ведущих ни рекламных моделей. В объявлениях с предложением работы, просят просят обращаться лиц «с хорошей внешностью», что читаемо в Чили как «европейская внешность». 
 
Индейские дедушки и бабушки не учат внуков родному языку, чтобы спасти их от насмешек одноклассников. По этой же причине многие дети стремятся красить или завивать волосы. По этой же причине самые бедные и небелые из чилийцев (одно обычно обуславливает другое) обязательно расскажут вам о предках из Германии или Шотландии или в крайнем случае из Италии. 
 
Европейские завоеватели вместе с огнём, мечом и болезнями несли в Америку комплекс неполноценности для местных жителей. Без этого никакое долгосрочное завоевание невозможно. 
 
В самом бедном департаменте Колумбии Чоко, я был свидетелем того, как дискриминируемые белыми колумбийцами негры, относились к местным индейцам точно так же, как белые относятся к ним. Ни один расист не о обходится без обязательной для всех расистов фразы о том, что «я не расист, но…» 
 
На рынках мексиканского штата Чьяпас многие коренные мексиканцы говорят по-испански хуже, чем большинство иностранных туристов. А если бы туристы бывали в парагвайской глубинке, они бы с удивлением поняли, что им в индейских общинах потребовался бы переводчик, как во времена конкистадоров. Можно говорить о чуде сохранения индейских культур и языков, но следует помнить, что это люди, не только превращенные властью в иностранцев на собственной земле, но и согнанные ею на самые бедные и ненужные ей земли. 
 
В Мексике есть термин «малинчизм». Малинче была индейской любовницей завоевателя страны Кортеса. Малинчизм — это презрение ко всему собственному и преклонение перед бусами, жвачками и витринами «высших» цивилизаций. Наши соотечественники, пережившие перестройку, хорошо знают что это такое. 
 
Все мы уже давно результат смеси разных кровей, культур и миров. Я против любого националистического или шовинистского высокомерия, кастрирующего наши горизонты. Но пока мы не научимся без стыда и комплексов смотреть на себя в зеркало — наши судьбы всегда будут решать за нас чужие. 
 
© Олег Ясинский

Силверберг Роберт – Мухи

Цветок Лунный

7 сентября 2023

Мда… 
Любопытное произведение, хотя смысл и мораль его вызывает необходимость хорошенько подумать… 🤔 
Отталкиваясь от названия, можно предположить, что автор приводит нам пример отношения, когда одни существа забавляются с другими, аки боги с мухами. Ок, это ясно. 
Ну как бы… и что? Есть некие великомогущие инопланетяне, способные воссоздать человека из небольшого фрагмента, исцелить/омолодить/починить, и к тому же наделить некими новыми качествами. Починили, наделили. Начали изучать через него человечество, в аспекте чувств. (Почему именно чувств, загадка. Если бы у них самих не было эмоций, это было бы объяснимо, но им самим эмоции явно присущи: любопытство к новому существу, интерес, сострадание, недовольство от его поступков, стремление изменить получившийся сценарий). 
 
Ну ок. Вот он, засланный инструмент для исследования (немного корявый, ибо для восприятия Чужих эмоций ему были вынуждены отключить Его эмоции, оперативных мощностей не хватило) — возвращается в общество и начинает собирать данные для своих заказчиков. 
Вот он пришел к первой бывшей, впитал кучу её эмоций самого разного толка, и предпринял действия, чтобы она испытала Боль — то, что в изначальном наборе от неё не поступило. 
Пока ещё рассказ и происходящие события имеют определённую логику. 
 
Но вот он идёт ко второй бывшей — она совсем другой человек, от неё можно впитать новый разнообразный набор чувств, но наш герой ПОЧЕМУ-ТО снова стремится вызвать именно горе и боль. 
Почему?… 
Хз 🤷🏼‍♀️ у него лично нет (не должно быть) никаких предпочтений по содержанию исследуемого материала, и ведь боль он уже впитал/изучил, нахрена повтор?…. 
Непонятно. 
 
Но например, можно предположить, что это Высшие существа такие монстры, что именно боль и горе им только подавай, только его они хотят изучать и получать в виде передаваемого материала. 
 
И вот он идёт к третьей бывшей, у которой тоже пытается вызвать всю ту же уже добытую и изученную эмоцию, она вопреки ожиданиям выдаёт нечто другое, и тут мы внезапно узнаём, что Высшим совсем не нравится однообразие присылаемого им материала! Это был вовсе не Их «заказ» и стремление мучать человеческие существа, чтобы вытряхивать из них побольше боли. 
 
Так откуда в нашем безэмоциональном герое это взялось?! Ведь он не был ни психопатом, ни наркоманом, ни садистом, ни злодеем. И ничего подобного в него инопланетяне не закладывали. Ок, он утратил способность чувствовать, но с чего вдруг он приобрёл фиксацию на чужой боли?? 
У инопланетян её явно не было, они хоть и играли в Богов с его тушкой и мозгами, но как раз совершенно его не мучали и чужая боль не кажется им такой уж необходимой. 
 
А если инопланетяне ПРОТИВ того, чтобы он мучал других, и не создавали этого в нем — какого фига это было?!!! 😅 Где логика?…) 
 
Мы узнаём, что инопланетянам не понравилось, что он «забавляется с другими так же, как они с ним» (хотя по факту между этими двумя процессами не было почти ничего общего: инопланетяне спасли его от смерти, исцелили, вернули в родную среду — а он калечил и убивал, кого мог) — весьма сомнительная ‘параллель’ от автора. 
Ну и в итоге «вернули ему совесть» и отпустили, чтобы он теперь переживал Свои эмоции. 
Опять же, заметим: не сделали его калекой или уродом, чтобы он вечно жил в мучениях и горе, не подвергли пыткам или ментальному воздействию — просто вернули как было. 
И вот он, бедняжка, «несёт свой крест». Под которым подразумевается видимо чувство вины за содеянное. 
 
Ну так в 2314 году наверное психотерапия уж определённо более развита, чем сейчас, а ведь даже сейчас она может помочь справиться с грузом вины за совершенные ошибки. То есть надо просто пойти к специалисту, чтобы справиться и не страдать так сильно. 
 
Ну и… в чём-таки смысл и мораль?… 🤔🤔🤔 
Лично для меня их так и нет 😅

Хокинс Дэвид – Отпуская дискомфортные чувства: путь принятия

Будущий Интеллигентный Человек

30 апреля 2025

«видишь как быстро улетучивается уважение.))» — Не уверен, что понимаю о чём вы. Вашего уважения ко мне как не было, так и нет. Моё уважение к вам, как было, так и есть. 
«так если ты не эксперт — тогда какого черта здесь выступаешь? ) перед кем ты здесь рисуешься?» — Я не выступаю и не рисуюсь, это лишь ваша пристрастная оценка, во многом основанная на переносе — вы ведь внутри себя понимаете, почему пишете комментарии, что сами в основном именно что выступаете и рисуетесь, хотя это и завуалированная просьба о помощи так же, во многом. 
«вчера зашедший ноунейм не-эксперт мастер диагнозов за деньги ))» — Вы меня так унизить пытаетесь? Видите ли, меня невозможно унизить. Я дно жизни, я её низший уровень, я её фундамент, я её основа, я её БАЗА. Могу скидочку предложить. 
«пиши по теме книге в профиле которой находишься — если конечно удосужился прочитать или послушать материал — сайт для этого.» — А что, ваши развитые чувства переполняют вас, когда кто-то пишет что-то, что вам не нравится? Или нравится контроль? Нравится указывать другим, что делать? А можно спросить? Я вот просмотрел ваши комментарии на этом сайте бегло. Вы в разделе с Шопенгауэром, незнакомому человеку написали «ты просто не шаришь», когда он в похожей на вашу манере критиковал книгу. В том случае вы по назначению сайт использовали? Двойные стандарты? Что позволено Юпитеру, не позволено быку? Как это понять? 
«не вижу твоего главного комментария про смысл и значение книги или твой опыт.» — Мой главный комментарий был тот, в котором я показал, что человек, так самоуверенно критикующий эту книгу, не способен написать один абзац, не допустив логического противоречия и имеет подростковые комплексы. Сойдёт для главного комментария, тем более что книга говорит сама за себя, в общем-то. Она сама объясняет в чем её польза на каждой странице, желающему эту пользу получить, так что это не требует развёрнутого комментария. Но отвечать на неконструктивную критику необходимо. 
«так же жду развернутый комментарий под книгой Роберт Адамса, как ты все это понимаешь, чем тебе лично это помогло и про что все это. » — Не планирую комментарии под книгой Роберта Адамса. Так что, скорей всего, не дождётесь. 
«и главное не забудь упомянуть — кого ты защищаешь — мертвых писателей, саму книгу или абстрактных читателей.» — Конкретных читателей, пусть я не знаю их имён. Мне не хватало, на разных сайтах, где я качал, слушал, смотрел книги и видео о самопомощи, вот такого человека, который всем «экспертам», пытающимся ради самоутверждения задурить мне голову, запутать меня, отвратить от того, что для меня является спасительным, объяснял бы, в чём они находятся и каковы их мотивы, заодно разоблачая их для меня. Я помню это, и вот, заполняю пустоту. 
«и про себя не забудь. тебе это зачем?» — В диалоге лучше думается. В этом польза лично для меня. 
«иесли затык с чувствами — тогда и эта посредственная книжка в стиле поп-психологии будет в помощь.» — Ну да. Все ведь знают, что именно те люди, чьи чувства текут беспроблемным потоком, чьи чувства зрелы, развиты, именно эти люди противопоставляют себя массам с затыком в чувствах, которые читают посредственные книжки в стиле поп-психологии. Именно они, а не 16-летние мальчики, соперничающие за внимание 16-летних девочек. 
«и судя по тому что ты здесь пишешь простыни пурги — с чувствами у тебя затык.» — «Дорогой дневник. Сегодня инфантильный подросток с паралогичным мышлением сказал, что я пишу простыни пурги и у меня затык с чувствами. Я не знаю, как мне пережить этот день.» 
«но вообще это не моя ветка — может тебе лучше со Светланой пообщаться которая ее начала — как видишь без причины она в восторге от автора. видимо как и ты.» — Спасибо. Что бы мы без вас делали. Наши два одиночества без вас бы друг друга не нашли. 
Пишите ещё, разбирать ваши зрелые развитые философские высказывания доставляет немалое удовольствие. 
ЗЫ. Про уважение я не вру, кстати. Я просто считаю не педагогичным его проявлять в вашем случае, но я вас уважаю.

Валерьев Андрей – Найди и убей. Право победителя

wizallion

2 января 2017

Очередной эпос о перенесенных в будущее «попаданцах», правда других людей или иных разумных кроме них как бы и нет. Обычно ГГ — выделяющийся из толпы своими личностными или качественными характеристиками положительный герой. Молодой, разумный, мудрый, дальновидный, смелый и сильный, владеющий какими-либо нужными, а порой и уникальными знаниями или навыками. У данного же автора ГГ — это сороколетний крупный человек не обладающий никакими уникальными умениями (менеджер — продавец), слабо приспособленный к выживанию в экстримальных условиях, но имеющий волю к победе, не хилые аппетиты и барские замашки. Он не очень хороший лидер (эгоизм преобладает), он не воин (умение беспорядочно махать дубиной и мачете вряд ли можно засчитать за воинский навык), не обладает никакими уникальными знаниями о мире, науке выживания или технологиях. Единственное отличие от других он видит сны от брата, который в далеком прошлом сделал ему нехилую закладку с нужными и полезными вещами, стоящими сотни миллионов рублей ((дом, лодка, станки, оружие, инструменты, золото и серебро и т.п.) отдельный вопрос, пусть хоть трижды ты крупный бизнесмен местного разлива, но вряд ли какой нормальный человек (а тут и отец и сын, после смерти отца) может позвлить себе выкачивать из бизнес-оборота такие суммы для того, чтобы сделать посылку во времени привидевшемуся во сне пропавшему (покойному) брату, который при жизни перешел к прямым конкурентам и добился там больших успехов на поприще отбирания у семейного бизнеса куска рынка). 
Еще одно отличие — ГГ опасный для окружающих социопат. Его регулярно включающийся режим «а-ля Доспехи Бога» (так его называл сам ГГ), который практически полностью отключает сознание (ГГ ничего не помнит) и застилает мозг пеленой. В этом состоянии ГГ, одержим одной мыслью — убить. Причем не уверен, что в таком состоянии работает система идетнификации свой/чужой. Это заставляет окружающих бояться его, прежде всего своей непредсказуемостью, и выполнять практически любые указания (вместо того чтобы прибить, как собаку заболевшую бешенством). ГГ заботится о себе и своей семье и не мыслит себя иначе как Хозяин, причем как «Хозяин всия Крыма» и именно с большой буквы. Ему не нравится режим выстроенный семьей Лукиных, но сам выстраивает тоталитаризм еще круче с охраной и палачом. Единственное, что отличает ГГ от толпы окружающих его подонков, то что он не насилует женщин (они сами напрашиваются к нему в постель). Он убивает из ревности (отомстил за рогоносца), убивает в целях самозащиты, убивает в целях завоевания, убивает в целях наказания. Размозжить кувалдой колени всем членам шайки пытавшейся напасть на его дом, включая Ольгу, бывшую жену его погибшего друга, и запретить добивать их, посадить на кол человека, воспротивившегося его воле (избившего его подручного — фермера) и всерьез прикидывать варианты об убийстве его жены и малолетнего сына, чтобы не плодить кровников, повесить или отдать в вечное рабство провинившихся наемных работников, приобретать женщин за еду и отдавать их отличившимся работникам, повышая их лояльность (у каждого «моего» работника/бойца будет по бабе), подставить доверившемуся ему бойца, дабы иметь возможность устроить показательную экзекуцию, а после подешевле сторговаться, подкупить одного из военных вождей соседнего поселка, чтобы после междуусобицы к власти пришли более сговорчивые, загнать привезенных с собой «спасенных» людей в условия, когда перед ними оставался выбор либо под руку Хозяина и на его условиях либо пухнуть с голода — вот малый перечень, дел характеризующих ГГ. 
Помимо этого присутствуют многочисленные логические несостыковки. ГГ практически всегда оказывается самым хитрозадым, облапошивает практически всех (окружающие, вне зависимости от возраста, опыта и образования тупы и не могут просчитать его действия). Лукин-старший рассуждает, что нельзя оставлять в живых такого врага, но приходит к нему в компании с наемными работниками и доктором, совершенно без охраны и пытается убедить ГГ, что он сам виноват («просрал ты все»). 
Романов, оставшись в замкнутом мирке хутора, где есть только две пары, зачем-то клеит Алину, как будто это можно было бы скрыть или он не мог бы предположить реакцию ГГ на свою «рогатость». 
Маша, по жизни прокладывавшей себе путь «передком», и оказавшись среди людей, окружающих ГГ, переспавшей с половиной из них, оказывается самой достойной на роль его жены. 
ГГ затевает грандиозную стройку (порт, поселок), с его помощью успешно развивается малая индустрия Бахчисарая, не взирая на количество имеющихся ресурсов. Каким образом обходили строители эти ограничения не говорится ни слова (лесопилка без подшипников и небольшим количеством пил, малое количество гвоздей и шурупов и т.п.). 
Огнестрел катострафически быстро заканчивается (боеприпасы), но никто не пытается перейти на луки, самопальные самострелы отличаются малой убойной силой и малой дистанцией действия. 
В общем книга о том, что если оказаться в экстремальных уловиях без соответствующего снаряжения, почти все люди станут мразью и та мразь что будет круче всех станет «Добром» (из рассуждений Бориса: если добро всегда побеждает зло, то ГГ, раз он круче всех — самый добрый). 
P.S. Вторая выложенная книга (право победителя) отличается практически только концовкой, где ГГ собирается мстить инопланетянам, перенесшим его и других людей на более чем тысячу лет вперед, за несколько десятков лет до разразившейся на Земле пандемии, уничтожившей человечество и разрушившей цивилизацию (об этом ему рассказал перед смертью Романов). 
P.S.1 Стоить государство (монеты, университет, налоги) при численности населения 300-500 человек — курам насмех. При чем рабовладельческое государство, основанное на страхе. ГГ никто не любит, но все боятся. Но он спокойно доживает до 55 (ни одного покушения). 
Это тот вариант произведения, где за главного героя не только не переживаешь, а наоборот — его хочется придушить самому. От обожествления себя любимого, вплоть до беспринципного убийства за то, что кто-то просто не нравиться. 
Не знаю смогу ли дослушать этот бред, из хорошего, только Дим Димыч. 
Оценка: отвратительный кал

Кэм Элли – Образец

Солипсист

7 октября 2019

Ну ладно член. Бог с ним и с его членом тоже. Мы в этом отношении давно ушли много дальше якобы наших отдаленных потомков и не то что вырубить из подручного материала пенис, но и прибить мошонку к мостовой в центре города уже считается чистой банальщиной, вряд ли достойной поворота головы. Так что автор в этом вопросе рафинированная ханжа. Но как автор умудрилась в своих представлениях о генезисе сущего опуститься до уровня нет, даже не XIX, а скорее XVIII века?! Вот что ужасно! «Звездоплавание», «перелет на другие планеты» некие «межгалактические парламенты», «критерии разумности и духовности» etc. И это за 10 минут! Ну возьмем вопрос разума. Даже если предположить, что мы знаем, что это такое и наше знание истинно /ну да, мы поймали несуществующую птицу абсолютной истины за хвост, омг/, то с чего априори допускается предположение, что некий «разум» суть конечный этап развития органической /и, видимо, неорганической, да и любой другой/ жизни и нежизни? Кто сказал, что сама жизнь это финишный этап развития материи вообще или вещества в частности? Кто доказал, что наше нынешнее текущее состояние отражает конечную цель всего сущего? Ну возьмем разум. И только на Земле. Сколько лет существует на этой планете разум? Ну, если ограничиться гоминидами /а не лезть в дебри рассуждений не были ли разумны какие-то виды биоты в прошлом. Например, те или иные динозавры. Или давно пропавшие морские обитатели. А ведь это вполне возможно и открытия будущего сейчас предвосхитить невозможно./ и не быть чрезмерно придирчивым, то… ну миллион, может пару миллионов лет. И то большую часть этого времени этот разум был несколько… специфичен. А сколько существует жизнь на планете? Да под 4 миллиарда лет. А сложная многоклеточная? И так далее. То есть разум суть мелкий эпизод в генезисе вещества в данном секторе пространства-времени. Очень мелкий. И по времени, и по значимости. Кто сказал, что теперь фсё!? Мы, типа, достигли потолка и дальше качественного развития быть не может, будет только количественное. Ну, как в выше приведенном шедевре. В произведениях фантастов 60-х некие буксиры-добытчики руды ковырялись в пылевых скоплениях пояса астероидов, тут, за Марсом. В прослушанном опусе ровно такой же буксир с ровно такими же людьми-раздолбаями, мечтающими сколотить большой доллар, копается в астероидно-пылевых скоплениях /нате вам!/ некоего «рукава Галактики». Вот так! Совсем ведь другое дело, не? Ну хотите, я вам напишу — в отдаленном рукаве второй из параллельных вселенных. Тот же буксир. С теми же людьми. С теми же старателями. Такими же как во времена золотой лихорадки на Клондайке. Или как во времена поиска нового месторождения кремния. Ищет, мля!, «полезные ископаемые». Тут ведь главное что? Термины. Галактика. Удаленная. Звездный буксир. А не просто телега с лошадью. Это же все меняет. Да? Нет, ничего это не меняет. Это грубейший антропоцентризм и центропупство же. 
Поднимите голову вверх, к звездному небу. Используйте любой, самый совершенный на данный момент прибор и попробуйте найти проявление «инопланетного» «разума»… Ну и? А нету. А почему? А может потому, что процесс изменений неостановим? Может быть потому, что к тому моменту, как «разум» достигает уровня, позволяющего «достигать» других «планет» он перестает нуждаться в «звездолетах' и прочей мишуре для решения поставленной задачи. Вот и нет выхлопов, вот и нет реверсивных следов, вот и нет НЛО, висящих над нашими головами. В этом нет нужды. То же самое с радио- и прочими сигналами. Сегодняшние поисковики уподобляются неким гипотетическим индейцам Центральной Америки, нууу, тысячелетней, скажем, давности, которые смотрят на безбрежный океан и удивляются, почему из-за горизонта не появляется армада из 50-100 пирог, выдолбленных из цельного дерева, на которых жители той стороны океана, более развитые, чем они, должны прибыть к ним. И никак иначе! Только пироги! Только хардкор! Зря автор пропагандирует звездные телеги, на которых будут разъезжать через декателионы лет наши и не наши потомки, вылитые мы, ну только некоторые будут иметь возможность розоветь туловом. А так — разумны и нуждаются в критериях разумности. А не приходила в хорошенькую голову автору идея, что разум не финишная стадия, а только очередной промежуточный этап? Так же как и вещественная форма существования биологических организмов, тем более, как и их биологический статус. Посмотрите в звездное небо. Оно вопиет — будущее не такое, как ваше настоящее. Всё изменится. Более того, не только разум, но и сама жизнь не есть абсолют. Было время, когда жизни не было. Будет время, когда жизни не будет. Что не помешает ни разу нашим условным „потомкам“ нет, не „существовать“, этого не будет. А что будет? Кто знает, кто знает… Что уж тут говорить о „духовности“ и её критериях… Это настолько скоропортящийся товар. Вон мы XXI век встретили прибитой интимной деталью на Красной площади. XX век мы встречали демонстрациями общества „Долой стыд“. На ней же в том числе. И что из этого „духовнее“ трудно сказать. А в столетнем промежутке между этими событиями мы имели такие зигзаги ханжества, что… Хотя. А кто о них сейчас даже в этой стране помнит? Тем более в деталях и в динамике. И это за сто лет. Не сходя с места. А тут замах на гносеологическом уровне. А на выходе что? Ну член, и что? Кого этим нынче удивишь, а тем более, через декамероны сотен годин. Тут иной раз такой „критерий духовности и разумности“ в одном шкалике замутят, что этому розовому из ихнего парламента меньше чем межзвездной Нобелевской премией и не отмазаться. 
За непонимание сути происходящего, за превознесение своего бугорка обитания в качестве конечного образчика для всего сущего и имеющего быть сущим ныне, присно и во веки веков, лично от меня и моих тараканов аффтору и его произведению жирная… Не, не кол. Это много. Нуль. Жирная Нуль.