От души благодарю Вас, Мария, за Ваши добрые слова! Вот, казалось бы, перед нами детская книга — а ведь, на самом деле, она больше нужна взрослым, даже совсем-совсем взрослым, которые порой, достигнув почёта, славы и других венцов земного Олимпа, в итоге очерствели и ослепли душой. И тогда им посылается в жизни что-то маленькое, незначительное, юркое, как крохотная белочка, могущее проникнуть в глубину сердца, пробив, растопив наросшую на нём ледяную кору. И захочется им сойти с этого холодного Олимпа к чему-то простому, человеческому, доброму и вечному. А вместо тяжеловесных умных книг и дум душа возжелает<br/>
«только детские книги читать<br/>
только детские думы лелеять,<br/>
всё большое далёко развеять,<br/>
из глубокой печали восстать»
а чему учат сказки братьев Гримм? А тому, что никто не задумывается, как жила «просвещённая» Европа в те времена. Братья Гримм ещё _сглаживают_ ТУ действительность! В те дремучие века во время голода для не очень богатой семьи «отвести детей в лес, потому что на них нет еды» — было обычным делом. Что самое интересное — после похода в лес в голодающей семье откуда ни возьмись на столе появлялась нажористая мясная похлебка.<br/>
Не верите мне — поищите сказки тех времен НЕ смягченные братьями Гримм.<br/>
Кстати, как бы на Руси человек не голодал, но до людоедства он не доходил.
Да, сказки чудо как хороши! Тоже с детства их читаю. И до сих пор.<br/>
У меня есть шикарное подарчное издание со сказками Вильгельма Гауфа 1977 года выпуска.<br/>
С изумительными иллюстрациями Аркадия Лурье. Формат альбома довольно велик. <br/>
И в детстве эта книжка, выскальзывая у меня из рук, часто внушительно ударяла меня по <br/>
лбу.<br/>
Как напоминание о том, что читать лёжа вредно!<br/>
Но это ещё ничего. Альбом сказок братьев Гримм по формату такой же,<br/>
только в два раза толще! Но охоту слушать сказки так у меня и не отбили!:)))<br/>
Читает Лузкова Татьяна очень хорошо! Спасибо.
Глупая книжка. Мозг большой, потому и вымирают. Кучу предметов делать научились, огонь добывать, воду кипятить, обряды проводить… объясняются жестами, потому что речевой аппарат недоразвит. Ха-ха-ха! Мозг развили, а челюсти и язык нет? Зато мозг супер-пупер, память предков вмещает, причём избирательно- бабам одно, мужикам другое. Думать о будущем не умеют, зато беспокоятся о бессмертии рода. <br/>
Ну, понятно, вместе с всеми обитателями земли и воды мысленно эволюцию проходят. Ох, уж, эти сказки, ох, уж, эти сказочники! Западная цивилизация, что с них взять!<br/>
Бросаю слушать эту ерунду. Поищу что-то более интересное. Или уж действительно — сказки послушаю.
замечательные сказки и прочитаны именно так, как нужно детям. <br/>
добро всегда побеждает, так что не бойтесь детям включать и не беспокойтесь — в славянских и русских сказках тоже все всех едят и убивают: Кощея сгубили, Колобка съели, Снегурочку растопили, Горынычу головы постоянно отсекали — садизм в чистом виде, Ягу на лопате в печь сунули, Соловью-Разбойнику зубы повыбивали… в общем, не очень и наши сказки добрые, но ведь не узнав чёрного, не поймёшь и белого. дети должны знать и понимать разницу, а для этого надо, чтобы было что и с чем сравнивать. и лучше на сказочных примерах)
Автор моей любимой, антивоенной сказки «Крабат» <a href="https://akniga.org/proysler-otfrid-krabat" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/proysler-otfrid-krabat</a> Отфрид Пройслер, окончив школу, тоже был отправлен воевать на восточный фронт, а в 1944 году попал в советский плен. В 1949 году вернулся из плена, где выжил только благодаря помощи русской женщины врача. Больше 20 лет работал учителем и директором школы в Баварии и, став детским писателем, до последних лет жизни ничего не писал о войне. Если не считать этой сказки о черной мельнице — самой яркой метафоры войны и плена — и победы Добра над злом.
Совсем недавно открыла для себя интересного автора и исполнительницу Оксану Ларину, вместе с доченьками часто слушаем её книги, сказки. Младшей более всего нравятся сказки и как душевно читает свои произведения Лариса. Но странно читать её комментарии с многими ошибками, чего нет в её произведениях, создаётся такое впечатление, что очень торопиться или пишет вовсе не она, отсюда и небрежность в грамотном изложении. Но эти огрехи заглаживаются не заурядным талантом, что прослеживается творчестве и, что очень нравится детям, любителям животных. Можно включить её книгу и могу быть спокойна за своих доченек, будут внимательно слушать-непоседы, такая для них радио няня.
Меня иногда смущает та лёгкость некоторых моих собеседников, с коей они мешают в одну кучу разные вещи. (надеюсь имена называть не надо? ;-) <br/>
К сожалению Вы сейчас повели себя так же.<br/>
Речь шла о <b>детских сказках!</b> <br/>
Да, у нас есть сказки с бабой-ягой, которая только и норовит отмыть в баньке добра молодца, а затем чистенького сожрать. Или, там — Горыныч какой, с Кощеем иногда выказывают вслух пристрастие к подобной диете… <br/>
Но это же НЕ ПАПА С МАМОЙ, которые хотят сожрать детей в голод, а мама потом ещё нарожает. <br/>
кстати, абсолютно нормальный расклад. Для животных. Но не для особей с развитыми лобными долями)))<br/>
Об этом я толкую. Ребенок наслушавшись такого может подумать, что это — нормально для ЧЕЛОВЕКА!<br/>
Нормально. Для древних времен. Ни у кого не обходилось без этого.<br/>
Но в европе люди людей жрали до 18го века включительно. В то время когда для славян этот период стал седой стариной.<br/>
<br/>
Вот и Вы перепутали и смешали в кучу всё ччто можно. Матюки, байки и потешные сказки ДЛЯ Врослых.<br/>
А я говорил <b>о детях!!!</b><br/>
Вы, я и многие другие, повидали жизнь и, могу поспорить, наверняка хранят в шкафу не один скелет, что позволяет им критически оценивать ситуацию и правильно понимать сказки.<br/>
У взрослых особей есть постоянная потребность в адреналине, который выделяется, например, при просмотре/чтении ужастиков. Кстати, по Вашим же словам — злые людоеды в сказках были наказаны ГГ. Значит всё-таки они несли воспитательную функцию — мотивацию на подвиг («кто, если не ты?»), а в европейских ужастиках какая мотивация???<br/>
такие дела.
Основная канва события от Шарля Перро предостережение девочкам<br/>
Ш. Перро литературно обработал народный сюжет: убрал мотив каннибализма, персонаж-кошку, ввёл вызывающую красную шапочку — чепчик-«компаньонку», (во времена Перро, популярный у женщин в сельской местности), а главное — нравоучительно осмыслил сказку, введя мотив нарушения девочкой приличий, за которое она поплатилась, и заключил сказку моралью, наставляющей девиц опасаться соблазнителей.<br/>
<br/>
Изначально суть сказки совершенно другая<br/>
"… Красная Шапочка встречает волка, рассказывает ему, куда идёт. Волк обгоняет девочку, убивает бабушку, готовит из её тела кушанье, а из крови — напиток, одевается в одежду бабушки и ложится в её кровать. Когда девочка приходит, волк предлагает ей поесть. Бабушкина кошка пытается предупредить девочку о том, что та ест останки бабушки, но волк кидает в кошку деревянными башмаками и убивает её. Потом волк предлагает девочке раздеться и лечь рядом с ним, а одежду бросить в огонь. Та так и делает и, улегшись рядом с волком, спрашивает, почему у него много волос, широкие плечи, длинные ногти, большие зубы. На последний вопрос волк отвечает: «Это чтобы поскорее съесть тебя, дитя моё!» и съедает девочку..."
Сказка фантастическая, или фантастика сказочная… Не важно.Тепло и по доброму… И хочется слушать и слушать голос TPG.И радует, что ещё семь книг в запасе.<br/>
Спасибо автору и чтецую
Больше книги поразили коментарями, которые продолжают верить в сказку о Сталине ясном солнышке и врагах народа. Тьма непросветная. И сразу вспоминается классик " прощай немытая Россия, страна рабов.."
Удивительно, как мозг у некоторых людей «заточен» на политику :-))) Я слушала и слышала только весёлую и поучительную детскую сказку. А вот вам услышалась совсем другая история:-))) Может это паранойя?:-)))
Прочитав комментарии, я поняла, что у Георгия Рижского это-дебютная работа.Спешу Вас поздравить, уважаемый Георгий, с успешным началом и пожелать дальнейших, столь же удачных работ! Сказка замечательная, только грустная…
Спасибо, сайт просто чудо, очень удобно слушать книги, особенно с телефона.<br/>
Спасибо за книгу Эрагон и непревзойдённую озвучку, которая подарила ~20 часов бурю эмоций и впечатлений. Интересная сказка.
В жизни, как и в сказке, Золушки исчезают после полуночи.<br/>
Принцы под утро. А вот конец жизни у всех одинаковый!:)))<br/>
End. Без двойного дна к тому же. :)))
Старая добрая фантастика в прекрасном прочтении. А сколько тем сумел затронуть Беляев в такой небольшой по объёму повести! Сказка о горшочке каши, превращённая гениальным писателем в философскую притчу. Спасибо!
Фотоальбом с иллюстрациями автора: <a href="https://vk.com/album-128686536_257237687" rel="nofollow">vk.com/album-128686536_257237687</a><br/>
Сказка была издана Теккереем в 1854 году под псевдонимом М.-А. Титмарш.
Пишу не корысти ради, ибо мой комм. может статься опять сотрут, а токмо Олега Булдакова для:)) Сказка сия-истинная услада для слуха, а волею Аллаха достойный чтец-настоящий Щайтан!:)))
Все предсказуемо, но в принципе, чего хотеть от жанра женского фэнтези? Я слушала «под работу». Ненавязчиво, приятно (спасибо чтице), не вызвало жесткого отторжения. Для одного раза замечательная милая сказка.
дослушали до конца. сначала было интересно. но потом, когда начались волшебные события, стало очень скучно и примитивно. сюжет слабый. автор хорошо пишет, интересно описывает, но сама сказка не сложилась.
«только детские книги читать<br/>
только детские думы лелеять,<br/>
всё большое далёко развеять,<br/>
из глубокой печали восстать»
Не верите мне — поищите сказки тех времен НЕ смягченные братьями Гримм.<br/>
Кстати, как бы на Руси человек не голодал, но до людоедства он не доходил.
У меня есть шикарное подарчное издание со сказками Вильгельма Гауфа 1977 года выпуска.<br/>
С изумительными иллюстрациями Аркадия Лурье. Формат альбома довольно велик. <br/>
И в детстве эта книжка, выскальзывая у меня из рук, часто внушительно ударяла меня по <br/>
лбу.<br/>
Как напоминание о том, что читать лёжа вредно!<br/>
Но это ещё ничего. Альбом сказок братьев Гримм по формату такой же,<br/>
только в два раза толще! Но охоту слушать сказки так у меня и не отбили!:)))<br/>
Читает Лузкова Татьяна очень хорошо! Спасибо.
Ну, понятно, вместе с всеми обитателями земли и воды мысленно эволюцию проходят. Ох, уж, эти сказки, ох, уж, эти сказочники! Западная цивилизация, что с них взять!<br/>
Бросаю слушать эту ерунду. Поищу что-то более интересное. Или уж действительно — сказки послушаю.
добро всегда побеждает, так что не бойтесь детям включать и не беспокойтесь — в славянских и русских сказках тоже все всех едят и убивают: Кощея сгубили, Колобка съели, Снегурочку растопили, Горынычу головы постоянно отсекали — садизм в чистом виде, Ягу на лопате в печь сунули, Соловью-Разбойнику зубы повыбивали… в общем, не очень и наши сказки добрые, но ведь не узнав чёрного, не поймёшь и белого. дети должны знать и понимать разницу, а для этого надо, чтобы было что и с чем сравнивать. и лучше на сказочных примерах)
К сожалению Вы сейчас повели себя так же.<br/>
Речь шла о <b>детских сказках!</b> <br/>
Да, у нас есть сказки с бабой-ягой, которая только и норовит отмыть в баньке добра молодца, а затем чистенького сожрать. Или, там — Горыныч какой, с Кощеем иногда выказывают вслух пристрастие к подобной диете… <br/>
Но это же НЕ ПАПА С МАМОЙ, которые хотят сожрать детей в голод, а мама потом ещё нарожает. <br/>
кстати, абсолютно нормальный расклад. Для животных. Но не для особей с развитыми лобными долями)))<br/>
Об этом я толкую. Ребенок наслушавшись такого может подумать, что это — нормально для ЧЕЛОВЕКА!<br/>
Нормально. Для древних времен. Ни у кого не обходилось без этого.<br/>
Но в европе люди людей жрали до 18го века включительно. В то время когда для славян этот период стал седой стариной.<br/>
<br/>
Вот и Вы перепутали и смешали в кучу всё ччто можно. Матюки, байки и потешные сказки ДЛЯ Врослых.<br/>
А я говорил <b>о детях!!!</b><br/>
Вы, я и многие другие, повидали жизнь и, могу поспорить, наверняка хранят в шкафу не один скелет, что позволяет им критически оценивать ситуацию и правильно понимать сказки.<br/>
У взрослых особей есть постоянная потребность в адреналине, который выделяется, например, при просмотре/чтении ужастиков. Кстати, по Вашим же словам — злые людоеды в сказках были наказаны ГГ. Значит всё-таки они несли воспитательную функцию — мотивацию на подвиг («кто, если не ты?»), а в европейских ужастиках какая мотивация???<br/>
такие дела.
Ш. Перро литературно обработал народный сюжет: убрал мотив каннибализма, персонаж-кошку, ввёл вызывающую красную шапочку — чепчик-«компаньонку», (во времена Перро, популярный у женщин в сельской местности), а главное — нравоучительно осмыслил сказку, введя мотив нарушения девочкой приличий, за которое она поплатилась, и заключил сказку моралью, наставляющей девиц опасаться соблазнителей.<br/>
<br/>
Изначально суть сказки совершенно другая<br/>
"… Красная Шапочка встречает волка, рассказывает ему, куда идёт. Волк обгоняет девочку, убивает бабушку, готовит из её тела кушанье, а из крови — напиток, одевается в одежду бабушки и ложится в её кровать. Когда девочка приходит, волк предлагает ей поесть. Бабушкина кошка пытается предупредить девочку о том, что та ест останки бабушки, но волк кидает в кошку деревянными башмаками и убивает её. Потом волк предлагает девочке раздеться и лечь рядом с ним, а одежду бросить в огонь. Та так и делает и, улегшись рядом с волком, спрашивает, почему у него много волос, широкие плечи, длинные ногти, большие зубы. На последний вопрос волк отвечает: «Это чтобы поскорее съесть тебя, дитя моё!» и съедает девочку..."
Спасибо автору и чтецую
Спасибо за книгу Эрагон и непревзойдённую озвучку, которая подарила ~20 часов бурю эмоций и впечатлений. Интересная сказка.
Принцы под утро. А вот конец жизни у всех одинаковый!:)))<br/>
End. Без двойного дна к тому же. :)))
Сказка была издана Теккереем в 1854 году под псевдонимом М.-А. Титмарш.