Фильм оказался куда лучше описания узлов и агрегатов яхт, что попытались выдать за книгу. До примерно середины все события насыщенны и интересны, описание всяких канатов, внутреннего убранства лодок сведено к минимуму, но после начинается самая что ни на есть рутина, пересиливание желания бросить прослушивание и не возвращаться к этому никогда. Это какой-то Хемингуэй со своей любовью к морю, только вместо моря яхты. Несуразным также выглядит и поведение главным героев, а также якобы антагониста-психопата, что не укладывается как в реалии нашего мира, так и во вселенную, что выстраивает автор. Ко всему прочему следует добавить и озвучку, некоторые слова Валерий читает с неправильным ударением и интонацией, что вводит в ступор и общее восприятие от и так не лучшего чтива испаряется, словно мотивация главного антагониста книги.
Спасибо за очередной отзыв, Миша. И снова порадовали. )) Как я уже сказал, решил все-таки во второй книге перейти на типа правильное ударение слова «гиксосы». Опаньки! комп подчеркивает это слово у меня. Комп его не знает! ))))<br/>
Да, кстати, в каждой шутке есть доля шутки, а остальное — сплошная правда. ) Это я по поводу: «Если вы попали в число избранных, а также проявили недюжинную смелость, настойчивость и «осилили» первую часть, то не преми́ните «осилить» и вторую. Шучу, конечно. » Слово «премините» комп тоже подчеркнул )))<br/>
Вот, не думаю, что это странно, что слушателей стало меньше ко второму тому, а тем более к третьему, ибо, как мы знаем, к финишной прямой приходят редкие, а тем более, преодолевая стайерские дистанции. В основном слушатели — спринтеры. )
Очень напрягает фоновая музыка. Она навязчивая и постоянная. Я чувствительна ко всякого рода жужанию, писку, капанию воды, скрипу. Вот меня и начал напрягать этот навязчивый мелодичный, но все-таки шум. Вкупе с голосом рассказчика это превратилось в пытку. Хотя книга вроде как нравится. Но отмечу, что стиль произведения таки чисто «мужского» автора ( в плохом смысле этого слова), персонажи (особенно) женские несколько стереотипны, без вникания в психологию (реального) поведения. Чего стоят слова (от лица якобы женщин) о том что Елена не следит за модой. Какая мода? Автор серьёзно полагает, что «современные» женщины разбираются в моде Древней Греции, ахейцев, троянцев? Это самое маловероятное, что пришло бы в голову женщине при взгляде на реальную Елену. Мужские персонажи также условно картонны. Но сама идея книги мне импонирует.
Viktor, со всем уважением, без шуток. Вы не представляете насколько Вы правы в своем благородном начинании разуверить эти заблудшие умы во всесилие этой их, якобы «Науки». <br/>
В доказательство Ваших тезисов.<br/>
Не ранее как вчера ко мне во сне являлся Ом с Фарадеем. Да-да, те самые, «Великие учёные». И на голубом глазу они покаялись мне раскрыв свою главную мистификацию. Оказывается, есть божество — Розетка. И если в нее засунуть гвоздь, то это вызовет у богини оргазм. Очень бурный оргазм. И ее конвульсии наслаждения передаются человеку засунувшему в нее гвоздь. А все эти их «формулки» Фарадей, Ом и иже с ними придумали для отвода глаз, чтобы только они могли быть жрецами этой богини.<br/>
Так вот, «наукофилы», выкусите!<br/>
<br/>
Ещё раз, спасибо Вам, Viktor, за все.
Наконец дослушала все книги серии «Конгрегация»! пожалуй, это одна серий, которую я буду рекомендовать. К латыни я привыкла ко второй книге. Некоторое время смущали современные термины и выражения, которыми щедро сыпали герои. Но в конце концов, автор пытался показать альтернативную историю, в котором и заселение Америки случилось на пару веков раньше. Так что почему бы и нет? Самые интересные, на мой взгляд, книги — «Стезя смерти», «Ведущий в погибель», «Утверждение правды» и «Тьма века сего». Кто бы мог подумать, что станет с главными героями. Особенно, отжег Бруно))))) Больше всего в книгах мне близка тема взросления героя и раскаяния малефиков. В конце книги у мне аж не по себе стало от откровений насильников Абисуса. Но видимо и такое можно искупить. Всем желаю приятного прослушивания.
Еще раз повторяю, в рассказе нет ничего традиционно российского или постсоветского, кроме названий и имен. Никакого колорита. Не чувствуется ни атмосферы пионерлагеря, ни привязки ко времени. Даже атмосфера запустения объекта не прописана. Вам приходилось бывать в заброшенных зданиях и городах 10-20 летней давности? Мне приходилось. Поэтому подобные «сталкеры» вызывают смех. <br/>
И я не увидел никакой харизматичной и оригинальной нечести. <br/>
Вот, скажем, у Ивана Белова, действительно оригинальная нечисть со славянским уклоном. У Подольского, Кожина нечисть оригинальная, необычная. Это все тоже молодые авторы. <br/>
Тут я не увидел ничего, чего я бы не встречал в американских ужастиках. Слова «пионер», «сгущенка», «тушенка», «буханка» не делают рассказ российским. <br/>
Да и каждое действие слишком предсказуемо.<br/>
Но это все мое мнение, и вам оно не мешает восхищаться.)
Конечно, в детстве все мы журавликов складывали, старательно проглаживая сгибы и отдавали учительнице. А она, аккуратно собрав их, относила в учительскую, наверное. <br/>
Урок Мира. И детской веры в чудо. Я верила и, по лицам ребят понимала — мы всем классом верили! <br/>
С тех пор у меня оригами так или иначе оживляет в памяти жёсткую цепочку: белая бумага — птица — смерть — полёт.<br/>
Как это правильно, если и сейчас ребятишкам в школе читают или своими словами рассказывают о жившей когда-то девочке. Реальная девочка, вот что мне трудно было в детстве представить. А сейчас — страшно. <br/>
Музыкальная тема, «Неоконченная мечта o Садако» — просьба и призыв к человечеству, ко всем нам.<br/>
Спасибо огромное автору и переводчику. Благодарю чтеца, от души прочёл.
Январь начался странно, ибо ко мне пришёл страшный зверь — Нечитайло, хдд<br/>
Так что захотелось хотя бы послушать что-то ненавязчивое.<br/>
От серии не ждала ничего, да и на отзывы до этого не обращала внимания. <br/>
Включила первую книгу, с мыслью «попробую, может понравится». И вот уже дослушиваю третью книгу😅<br/>
Чтице, к слову, большое спасибо)<br/>
История действительно увлекла, хотя и от некоторых моментов и действий хотелось побиться головой. Впрочем, в других книгах таких моментов тоже хватает.<br/>
Раде интереса посмотрела фильм — экранизацию первой книги. И, ёмае, не прочитай книг — я бы ничего не поняла в нем. Ибо стремительно сменяющиеся события, которые не могут ответить на вопросы «Как? Зачем? Почему?» собьют с толку нормального зрителя.<br/>
Боюсь даже прикасаться к сериалу…
Моя тетя живет в Саудовской Аравии более 40 лет, и столько же замужем за саудовца. Поэтому пишу свои коменты не от балды. Есть такая поговорка-Хочешь меня узнать, приходи ко мне в берлогу. Вы были в Саудии? В других арабских странах? Не просто туристом, а именно частью местного населения жить там? Нет? А я да, и почему то не пишу всяких бредней что бы сорвать куш. Ах нет, простите, что бы хайпануть.( омерзительное слово). Нравится такие истории, на здоровье, только когда вижу что еще эту писанину принимают за чистую монету и обобщают со всем восточным миром. становится смешно- то ли люди настолько наивны, то ли просто недалекие. Мне становится обидно за наших женщин которым пудрят мозги. Поэтому я и высказалась.
ну это уже аргумент «сперва добейся» общество всегда двигало из себя некую пирамиду-где горстка героев совершает хорошие и нужные поступки жертвуя собой.<br/>
но для формирования острия пирамиды-нужно ее основные широкие массы сочувствующих и осуждающих обратное, а в середине пирамиды-жертвующие деньги в меру состояния.<br/>
т.е. иметь мнение, осуждать злых и публично восхищаться героями-уже немало. только тогда найдутся единицы что пойдут выше.<br/>
а ко мне так претензия и во все слегка запоздалая я родился и не мало прожил в обществе-где была сверхмощная социалка. да и сейчас хоть издыхающая-но с голоду не умрешь.<br/>
а тогда вот да -альтернатива реальная смерть.<br/>
немного другой уровень бездушия не? когда оно осуждает на смерть или когда на бедность
вот недавно я ознакомился со вселенной Майлза Форкосигана, но после сюжетки с Катрионой мой интерес закончился. Одна из причин «Майлз вырос, стал знатной шишкой, а его альтер эго кануло в лету» я бы на месте автора на «Подарки к зимнепразднику» и закончил историю. Я еще с истории Эцио Аудиторе понял, что смотреть на рост персонажа от 17 летнего мальчишки, до легендарного героя очень интересно. На данный момент у меня в планах дожидаться аудиокниги по вселенной «Хонор Харингтон» и вот на закуску взял Экспансию. Просто не знаю в какую еще вселенную мне окунуться. Поскольку когда я читал аннотацию ко всленной Майлза я даже близко не ожидал, что буду с упоением следить за историей мужчины, на чьи хрупкие во всех смыслах кости легла огромная ответственность.
Давайте, пожалуйста, спокойней. Я не буду вести диалог, если вы продолжите в таком тоне.<br/>
<br/>
1. Уважать надо любого человека, кроме каких-то крайних случаев.<br/>
2. Если вы пользуетесь плодами чьих-то трудов, этот труд стоит уважать.<br/>
3. Противно — это, по моему мнению, не нормальный отзыв. Тем более сесли это относится к употреблению разговорного языка. Если бы в отзыве выло написано — мне не нравится использование сленга, я бы не затевал спор.<br/>
4. И уж совсем не в тему наезжать на читателей. После слова Противно написано «А публике нравится, она сама такое творит»… Тут Леонид говорит о людях, о которых ничего не знает, не знает, что они творят — но ему уже противно. Это неуважение ко многим абсолютно незнакомым ему людям.
Аха-ха! <br/>
Дмитрий Чураев. <br/>
Вы что ли и есть Крейг Олсен?<br/>
И в третьем лице о себе пишете?<br/>
И сами себе лайки ставите небось? <br/>
Какая-то крайняя степень отчаяния.<br/>
<br/>
То-то я смотрю у вас каждый коммент про оценки. Теперь хоть понятно, отчего такая озабоченность. <br/>
<br/>
Дмитрий, мне было интересно прокомментировать произведение, и ответить Katarina_76. А на ваши оправдания из серии не бей лежачего: «хорошо получится в другой раз» и «у меня много лайков» мне не очень интересно отвечать. <br/>
<br/>
Особенно учитывая, что любой кто с вами не согласен может быть только хейтером. <br/>
<br/>
Ещё раз обращаю ваше внимание: это вы сами прицепились ко мне, отвечая на комментарий, адресованный Katarina_76. Теперь будьте добры отцепиться.
Из рассказов деверя… Обхожу детей (до 20-ти лет включительно) по дуге, и все вменяемые так делают. 90% — не сформировавшиеся личности, которые объявляя себя геем протестуют против чего-нибудь или кого-нибудь, родителей например. Лезут в тусовку с упорством носорогов, пристают ко всему что движется — а потом бац! и передумали быть гееями и начинают орать дурниной, что их обесчестили, соблазнили и т.д. Это хуже чем с несовершеннолетней девицей переспать, за нее просто посадят, а за мальчика так ославят, мало не покажется. Не, говорит, нафик-нафик ваших долбанных больных на голову детей!<br/>
Знакома с однополыми семьями, которые берут детей на воспитание… Их психическому здоровью космонавты позавидуют. Какая педофилия… Меня тоже это бесит, раз гей — значит педофил, с ровесниками им что религия не позволяет?
Асадов в своих стихах всегда предельно ясен, не громоздит лишних словесных изяществ. Сказал — измена и предательство, значит о них и пойдёт речь. <br/>
Предательство, неважно, любимого человека или друга — наверное, одно из самых тяжёлых испытаний. Вязкое, ледяное, отнимающее голос, гасящее всё вокруг — лишает важного, без чего мы не можем жить полной жизнью — доверия. Не только к людям — ко всему миру. Оно поселяется в душе и начинает отравлять всё, чего коснётся. И противиться этому недоверию надо изо всех сил, сражаться, как на ристалище, потому что порою это касается вопроса жизни и смерти. <br/>
Изумительно исполнено — получился чёрный ледяной кристалл, который повешу на шею, чтобы растопить своим теплом.<br/>
А снег… пусть метёт, пусть сделает всё белым, прошлого больше нет… перевёрнута страница…
Не любит автор епископов, ох не любит! Хотя я с нею тут полностью согласна, но причины нелюбви к данной породе у нас явно разные. Послушала «утешения» вдовцу от Доминика и подумала — как здорово, что у таких домиников достает чувства самосохранения, чтобы ко мне с подобным не приближаться. Я ведь за такое «утешение» и прибить могу, причем раньше, чем задумаюсь о целесообразности этого с точки зрения уголовного кодекса. А в более общем плане — у автора явные сложности с арифметикой. Подсчитать возраст персонажей нельзя — он все время разный и далеко не всегда хоть как-то совпадает с числом предположительно прошедших лет (число этих лет тоже как-то с потолка берется). И еще: мать Шарлотты не живет на Кейтер-стрит, по-моему, со второй книги!
Заинтересовался исключительно в контексте исследования материалов по защите животных. Согласен с Вами, адекватно обсуждать все эти детали не получится — никто, как говорится, со свечкой там не стоял. Но что-то в душе подсказывает, что правды в этих деталях всё же достаточно много. Особенно бросилась в глаза деталь, что РПЦ канонизировала Николая в аккурат с приходом ко власти нынешнего «охотника». Очень уж символично всё это мне представляется… Ну а в целом то, что Николай до охоты был охоч — это факт вполне себе известный и, думаю, неоспоримый: <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Охота_Николая_II" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/Охота_Николая_II</a><br/>
«Так, 8 декабря 1891 года он убил первого лося, оставив в дневнике запись: «Радость была огромная, когда я его повалил!»
Легкое, приятное произведение с определенным элементом интриги, как и принято в детективном жанре и направляющее внимание слушателей, или читателей на определённую мысль. Исполнитель мастерки передал замысел автора. Наверное, в жизни каждого человека случаются некоторые казусы, на исправление которых приходится в последствии тратить время и силы. <br/>
Такое качество, как предусмотрительность могло бы помочь избежать многих казусов в нашей жизни. О этом качестве в Библии говорится: «Предусмотрительный видит бедствие и укрывается, а неопытные идут вперёд и наказываются». (Притчи 22:3). В Библии также содержится много советов полезных и в наше время: «Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью подготовлен ко всякому доброму делу». (2 Тимофею 3:16,17).
Здравствуйте, уважаемая Наталья. Осмелюсь с Вами не согласиться. В таком случае весь цикл «Юмористической истории философии» — это агидка из учебника истории Древнего Рима, Гркции, просвещенной Европы, капитализма и социализма. Не будьте пожалуйста столь категоричны к описанию некоторых исторических и, подчеркиваю, вымышленных фактов от автора ( имеет полно художественное право, он об этом, кстати, указывает честно). История она такая… история. События, даты, имена. И как бы Вам не хотелось но, почти вековая история указанной Вами партии, имеет место быть, и ластиком её не сотрешь. Если, допустим, мне это не интересно, то я об этом публично не говорю Думаю никого не интересует мое мнение по тем или иным историческим фактам и событиям человечества( если, конечно, это не дискуссия). Всего Вам доброго. Отнеситесь ко всему… философски.
Да, кстати, в каждой шутке есть доля шутки, а остальное — сплошная правда. ) Это я по поводу: «Если вы попали в число избранных, а также проявили недюжинную смелость, настойчивость и «осилили» первую часть, то не преми́ните «осилить» и вторую. Шучу, конечно. » Слово «премините» комп тоже подчеркнул )))<br/>
Вот, не думаю, что это странно, что слушателей стало меньше ко второму тому, а тем более к третьему, ибо, как мы знаем, к финишной прямой приходят редкие, а тем более, преодолевая стайерские дистанции. В основном слушатели — спринтеры. )
В доказательство Ваших тезисов.<br/>
Не ранее как вчера ко мне во сне являлся Ом с Фарадеем. Да-да, те самые, «Великие учёные». И на голубом глазу они покаялись мне раскрыв свою главную мистификацию. Оказывается, есть божество — Розетка. И если в нее засунуть гвоздь, то это вызовет у богини оргазм. Очень бурный оргазм. И ее конвульсии наслаждения передаются человеку засунувшему в нее гвоздь. А все эти их «формулки» Фарадей, Ом и иже с ними придумали для отвода глаз, чтобы только они могли быть жрецами этой богини.<br/>
Так вот, «наукофилы», выкусите!<br/>
<br/>
Ещё раз, спасибо Вам, Viktor, за все.
И я не увидел никакой харизматичной и оригинальной нечести. <br/>
Вот, скажем, у Ивана Белова, действительно оригинальная нечисть со славянским уклоном. У Подольского, Кожина нечисть оригинальная, необычная. Это все тоже молодые авторы. <br/>
Тут я не увидел ничего, чего я бы не встречал в американских ужастиках. Слова «пионер», «сгущенка», «тушенка», «буханка» не делают рассказ российским. <br/>
Да и каждое действие слишком предсказуемо.<br/>
Но это все мое мнение, и вам оно не мешает восхищаться.)
Урок Мира. И детской веры в чудо. Я верила и, по лицам ребят понимала — мы всем классом верили! <br/>
С тех пор у меня оригами так или иначе оживляет в памяти жёсткую цепочку: белая бумага — птица — смерть — полёт.<br/>
Как это правильно, если и сейчас ребятишкам в школе читают или своими словами рассказывают о жившей когда-то девочке. Реальная девочка, вот что мне трудно было в детстве представить. А сейчас — страшно. <br/>
Музыкальная тема, «Неоконченная мечта o Садако» — просьба и призыв к человечеству, ко всем нам.<br/>
Спасибо огромное автору и переводчику. Благодарю чтеца, от души прочёл.
Так что захотелось хотя бы послушать что-то ненавязчивое.<br/>
От серии не ждала ничего, да и на отзывы до этого не обращала внимания. <br/>
Включила первую книгу, с мыслью «попробую, может понравится». И вот уже дослушиваю третью книгу😅<br/>
Чтице, к слову, большое спасибо)<br/>
История действительно увлекла, хотя и от некоторых моментов и действий хотелось побиться головой. Впрочем, в других книгах таких моментов тоже хватает.<br/>
Раде интереса посмотрела фильм — экранизацию первой книги. И, ёмае, не прочитай книг — я бы ничего не поняла в нем. Ибо стремительно сменяющиеся события, которые не могут ответить на вопросы «Как? Зачем? Почему?» собьют с толку нормального зрителя.<br/>
Боюсь даже прикасаться к сериалу…
но для формирования острия пирамиды-нужно ее основные широкие массы сочувствующих и осуждающих обратное, а в середине пирамиды-жертвующие деньги в меру состояния.<br/>
т.е. иметь мнение, осуждать злых и публично восхищаться героями-уже немало. только тогда найдутся единицы что пойдут выше.<br/>
а ко мне так претензия и во все слегка запоздалая я родился и не мало прожил в обществе-где была сверхмощная социалка. да и сейчас хоть издыхающая-но с голоду не умрешь.<br/>
а тогда вот да -альтернатива реальная смерть.<br/>
немного другой уровень бездушия не? когда оно осуждает на смерть или когда на бедность
<br/>
1. Уважать надо любого человека, кроме каких-то крайних случаев.<br/>
2. Если вы пользуетесь плодами чьих-то трудов, этот труд стоит уважать.<br/>
3. Противно — это, по моему мнению, не нормальный отзыв. Тем более сесли это относится к употреблению разговорного языка. Если бы в отзыве выло написано — мне не нравится использование сленга, я бы не затевал спор.<br/>
4. И уж совсем не в тему наезжать на читателей. После слова Противно написано «А публике нравится, она сама такое творит»… Тут Леонид говорит о людях, о которых ничего не знает, не знает, что они творят — но ему уже противно. Это неуважение ко многим абсолютно незнакомым ему людям.
Дмитрий Чураев. <br/>
Вы что ли и есть Крейг Олсен?<br/>
И в третьем лице о себе пишете?<br/>
И сами себе лайки ставите небось? <br/>
Какая-то крайняя степень отчаяния.<br/>
<br/>
То-то я смотрю у вас каждый коммент про оценки. Теперь хоть понятно, отчего такая озабоченность. <br/>
<br/>
Дмитрий, мне было интересно прокомментировать произведение, и ответить Katarina_76. А на ваши оправдания из серии не бей лежачего: «хорошо получится в другой раз» и «у меня много лайков» мне не очень интересно отвечать. <br/>
<br/>
Особенно учитывая, что любой кто с вами не согласен может быть только хейтером. <br/>
<br/>
Ещё раз обращаю ваше внимание: это вы сами прицепились ко мне, отвечая на комментарий, адресованный Katarina_76. Теперь будьте добры отцепиться.
Знакома с однополыми семьями, которые берут детей на воспитание… Их психическому здоровью космонавты позавидуют. Какая педофилия… Меня тоже это бесит, раз гей — значит педофил, с ровесниками им что религия не позволяет?
Предательство, неважно, любимого человека или друга — наверное, одно из самых тяжёлых испытаний. Вязкое, ледяное, отнимающее голос, гасящее всё вокруг — лишает важного, без чего мы не можем жить полной жизнью — доверия. Не только к людям — ко всему миру. Оно поселяется в душе и начинает отравлять всё, чего коснётся. И противиться этому недоверию надо изо всех сил, сражаться, как на ристалище, потому что порою это касается вопроса жизни и смерти. <br/>
Изумительно исполнено — получился чёрный ледяной кристалл, который повешу на шею, чтобы растопить своим теплом.<br/>
А снег… пусть метёт, пусть сделает всё белым, прошлого больше нет… перевёрнута страница…
Никаких порванных нервов, просто читайте мои слова так же, как я их пишу, размеренно, в расслабленном лирично-ироничном тоне, а не «брызгая слюной» (откуда только такие декорации?) ))) А побиения я не боюсь ведь по опыту, самые громкие персонажи способны только к этой самой громкости. ))<br/>
Не могу я не сделать замечание бескультурному человеку, который кроме прочего, ещё и ко мне обращается. Ну, если не подействовало, что ж поделаешь, пусть покричит, я ж не Макаренко. )))
«Так, 8 декабря 1891 года он убил первого лося, оставив в дневнике запись: «Радость была огромная, когда я его повалил!»
Такое качество, как предусмотрительность могло бы помочь избежать многих казусов в нашей жизни. О этом качестве в Библии говорится: «Предусмотрительный видит бедствие и укрывается, а неопытные идут вперёд и наказываются». (Притчи 22:3). В Библии также содержится много советов полезных и в наше время: «Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью подготовлен ко всякому доброму делу». (2 Тимофею 3:16,17).