Рад, что рассказ зарядил вас позитивом. Хотя сам по себе он довольно грустный, но действительно удивительным образом оставляет после прочтения светлое впечатление. Наверное, такая светлая печаль всегда бывает, когда мы узнаем о героическом поступке, о подвиге ценою жизни.<br/>
Это один из лучших рассказов О. Генри. И, наверное, самый трогательный.<br/>
А еще это первый раз, когда я дерзнул озвучить классику. Озвучил, как всегда, с «проживанием» сюжета. Надеюсь, не испортил.<br/>
Если озвучка вам понравилась, буду благодарен за лайк чтецу… :0)
В этой статье разбирается по косточкам очередной вброс лживой информации по экономике РИ от грантоеда Д. Зыкина: <a href="https://myhistori.ru/blog/43063747864/Rossiya,-kotoruyu-myi-opyat-poteryali?utm_referrer=mirtesen.ru" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">myhistori.ru/blog/43063747864/Rossiya,-kotoruyu-myi-opyat-poteryali?utm_referrer=mirtesen.ru</a> — так вам внушали с горбачёвских времён идею о сравнении СССР с 1913 г. РИ. Хотя уже перед началом ВОВ СССР была экономически гораздо мощнее РИ 1913, да и трудовой народ почувствовал изменения к лучшему. Мой отец 1912 г.р.( сын простого рабочего) смог закончить училище и до войны поступить в институт, на инженера строителя. В РИ 1913-го он бы и мечтать о таком не мог.
Исполнителю 5, звукорежиссёру, если таковой имеется — двойка. Музыка слишком навязчива и стилистически совершенно не подходит к рассказу, да и громкость её тоже можно немного убавить. Мне кажется, что уж если <br/>
использовать музыку на протяжении всей аудиокниги, то она, во-первых, должна подходить по стилю, лёгкий джаз как-то очень ассоциируется с космосом); во-вторых, должна хоть как-то совпадать с содержанием, например, более динамичная в напряжённые моменты и спокойная в отсутствие активных действий в книге. Либо использовать музыку только в отбивке глав, смене действий. <br/>
А само прочтение хорошее. И рассказ интересный, с нетривиальной концовкой.
Одним из «главных учебников» в те годы, были Материалы съездов партии, которые изучали в школах. Берём первый попавшийся и читаем — <a href="https://www.litmir.me/br/?b=209011&p=47" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.litmir.me/br/?b=209011&p=47</a><br/>
В конце страницы видим, что есть сравнение И с 1913г. Но не все показатели измерялись по этой дате. Явно просматривался рост земледелия и промышленности по многим годам, НАЧИНАЯ с 1913. <br/>
Спор у вас не совсем верный…
Немного смущает слово «одержим», но это уже мои тараканы :0) А в остальном полностью с вами согласен и принимаю вашу ремарку. Конечно, Художник не шел сознательно на смерть и не думал об этом. Не думал он также и о риске заболеть и т. п. Он думал о Цели, а не о цене, которую, возможно, придется заплатить. Думал о ближнем, но не о себе, и поступил так, как требовали от него его сердце и совесть.
> но использованный вами глагол совершенно недопустим в отношении<br/>
Использованный мною глагол недопустим и говорит о недостатке воспитания. Спасибо за ваш уровень культуры, при котором что-то мне ответили.<br/>
Если привязывать к книжным персонажам знакомцев и друзей из своей жизни напрямую… Вот прямо вот один в один соотносить… Жить конечно интересно, но иная трактовка персонажа _внезапно_ оскорбляет прикрепленный список живых людей. Надо ли так — вам решать.<br/>
<br/>
За пункт первый спасибо — для меня это сильно новая точка зрения как в отношении вас как чтеца, так и в восприятии произведения. <br/>
<br/>
По пункту второму — возводить Героизм в абсолют тяжело как для индивида, так и для окружающих. Резко обесценивает поступки и сущность живых… К чему цепочка мысли, что я де и героев Брестской крепости с грязью смешаю. «Сегодня он играет джаз, а завтра ух сейчас расскажу что он завтра» какой-то))<br/>
Насчет предателей — ну, при общем абсолюте героизма умерших наших солдат, все попавшие на второй мировой в плен считались предателями. Может и с Мазепой все не так просто)<br/>
1. Старик не очень хотел жить. Стоит ли форму мысли, при которой он уперся совершить поступок, героизмом? Это достойный поступок, просто вне плоскости героизма.<br/>
2. За главной героиней упорно ухаживает ее соседка. И вот не хватает света ее души, чтобы главная героиня захотела жить. Но может герой как раз она?<br/>
<br/>
Меня гнетет в рассказе посыл, что шедевр — это то, что стоит человеку жизни. Если ты нарисовал картину хорошо, но посмел остаться жив — айяйяй, рушишь правила игры.
…<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=gO2q0Tru5S8" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=gO2q0Tru5S8</a><br/>
«Оркестр! „Прощание Славянки !“<br/>
<br/>
»… тогда казалось, что это жуткий сон. И он ушёл навсегда."<br/>
«Сон» продолжается, к сожалению (((<br/>
Гоорько… гооорькоо… горько…
Raffaello… вместо тысячи слов… :0))))))))))))<br/>
А если серьезно, Надежда прекрасно вписывается вышеперечисленный список, и гармонично дополняет вдохновение, героизм и усилия.<br/>
Бедность действительно ни при чем — я просто отвечал на пост jerry, из которого она тем временем про бедность-то как раз и стерла… :0)
Что ж, прекрасно, что пожарникам и защитникам Брестской крепости право на героизм вы, как я понял, все-таки оставляете. Становятся видны некоторые границы и «красные флажки» свободного полета неординарной мысли. А заодно, как любят говорить политики, «точки соприкосновения» наших позиций. :0)<br/>
О тяжести героизма для героя и окружающих. Смотреть вверх всегда сложнее, чем себе под ноги, особенно если над вершиной горы ослепительно сверкает Солнце. Однако это не значит, что стоит, образно говоря, спускаться в овраги, а не восходить на вершину. Добрые, светлые, возвышенные идеалы обязательно должны быть. Они должны жить в обществе и в виде идей, идеалов, и в виде конкретных примеров реального воплощения этих идеалов. И это не указывает людям их «ущербность», но демонстрирует высоты человеческого духа, которых — с теми или иными оговорками, в той или иной степени — можно достичь каждому. Если равняться на равных и стукать по темечку, одергивать всех выбивающихся из ряда вон и возвышающихся над большинством, то планка будет постепенно, но неуклонно падать, ведя нравственный уровень общества к полной деградации.<br/>
О «классификации» и градации достойных поступков и героизма. Её, пожалуй, практически нет. Когда читаешь заметки о современных нам людях, совершивших тот или иной благородный поступок, то они в интервью никогда не считают себя героями. Они говорят, что просто поступили также, как поступил бы любой на их месте, так, как должны были поступить. При этом окружающие — коллеги, соседи и т. д. — считают их героями. И то, и другое верно. Потому что внутренняя, подсознательная готовность к подвигу должна быть нормой для человека. Подвиг — это и есть совершение поступка, достойного звания человека, и для совершающего его он вполне естественен, а значит — субъективно для него нет в этом поступке ничего героического. Поэтому, в определенном смысле, вполне могу с вами согласиться — " Это достойный поступок, просто вне плоскости героизма."
Релиз будет в следующем месяце. Но поскольку часть глав второй арки не доступны для прочтения бесплатно, я не могу просто так взять и грубо говоря «спиратить» их. 2 арка — это главы 20-39. На сайте перевода (https://tl.rulate.ru/book/20569#comment_2408483) платные главы начинаются с 31. Это единственный перевод, так что вариант «Читать по другому переводу» не прокатит. Хорошо что я смог связаться с переводчиком, и мы нашли компромисс. На этом же сайте перевода можно выкладывать главы и в аудио. Все платные главы я буду выкладывать там за цену текста, а как только они будут становиться бесплатными сразу буду выкладывать в открытый доступ. 3 арка к сожалению ещё не переведена полностью и перевод идёт очень медленно. Всего есть 100 глав (5 арок) и я надеюсь и очень хочу озвучить это произведение полностью.
Спасибо, что поделились версиями :-). Вот что значит бывалый читатель: по червям время смерти установит что ваш судмедэксперт))) А можно совместить 1 и 2: «Захлопотались, мамулечка, пироги, угар...»)))
Режиссёр Максим Панфилов:<br/>
<br/>
«Во время войны таких историй было много — женщины уезжали в Среднюю Азию, оставались там надолго. А некоторые навсегда. Как-то это взбудоражило. Я подумал, какой может быть замечательный сюжет! И сочинил синопсис на трех страничках. Потом рассказал идею Андрею Осипову, своему товарищу по Высшим курсам, и мы решили попробовать сами написать сценарий»[1].<br/>
<br/>
И обратных историй было много.<br/>
<br/>
О фильме " Иван сын Амира". <br/>
<br/>
Ваша история тоже о человеческой взаимопомощи и любви. Понравилось. В моей семье таких историй две. Но на территории Юга России. Речь о Ростове -на- Дону.
Начало конечно своеобразное)<br/>
Люблю НФ и квантовую механику. Но прослушав 6 минут я понял что ничего не понял. Пока отложу данный рассказ на полочку. Вернусь к прослушке, когда у меня будет подходящее ментальное состояние
новый для меня чтец. отлично читает. музыка моя любимая, но длинновато, конечно. аж 2 минуты в начале трека! если сократить муз.вступление, то будет гармонично))))
Перечитайте. НЕ доктор нашёл выход, а именно ГГ. То есть — психолог. Который по его утверждению, тоже не преминул воспользоваться…<br/>
И он вполне профпригоден, выбирая из кандидатур приевшихся типажей он взял наиболее «свежий» на вид экземпляр. Не намозоливший глаза. <br/>
О том что она не имеет должной подготовки выяснили уже в космосе.<br/>
Внимательней надо быть.<br/>
Не юлите. Не надо. А то я опять подумаю, что веду беседу с одним человеком со многими аккаунтами.<br/>
У вас всех доказательная база хромает. «На переднюю левую лапу»©<br/>
Выведу всех на чистую воду, доиграетесь!!! <br/>
XD
<br/>
Мир войной не идет, какой же это мир — один тролль с мультиаккаунтом? )))<br/>
<br/>
Почему тролль? Потому что не воспринимая никак доводы оппозиции продолжает настаивать на своей точке зрения.<br/>
С троллями неинтересно. Одни и те же фразы, одни и те же доводы и всё это по кругу. Топтаться на одном месте, месить известную субстанцию… Я такого не понимаю, если конечно это не циклическая медитация, которая помогает человеку достичь самадхи, то я не против, но лично мне:<br/>
«Скучно, девушки!»©
Это один из лучших рассказов О. Генри. И, наверное, самый трогательный.<br/>
А еще это первый раз, когда я дерзнул озвучить классику. Озвучил, как всегда, с «проживанием» сюжета. Надеюсь, не испортил.<br/>
Если озвучка вам понравилась, буду благодарен за лайк чтецу… :0)
использовать музыку на протяжении всей аудиокниги, то она, во-первых, должна подходить по стилю, лёгкий джаз как-то очень ассоциируется с космосом); во-вторых, должна хоть как-то совпадать с содержанием, например, более динамичная в напряжённые моменты и спокойная в отсутствие активных действий в книге. Либо использовать музыку только в отбивке глав, смене действий. <br/>
А само прочтение хорошее. И рассказ интересный, с нетривиальной концовкой.
В конце страницы видим, что есть сравнение И с 1913г. Но не все показатели измерялись по этой дате. Явно просматривался рост земледелия и промышленности по многим годам, НАЧИНАЯ с 1913. <br/>
Спор у вас не совсем верный…
Использованный мною глагол недопустим и говорит о недостатке воспитания. Спасибо за ваш уровень культуры, при котором что-то мне ответили.<br/>
Если привязывать к книжным персонажам знакомцев и друзей из своей жизни напрямую… Вот прямо вот один в один соотносить… Жить конечно интересно, но иная трактовка персонажа _внезапно_ оскорбляет прикрепленный список живых людей. Надо ли так — вам решать.<br/>
<br/>
За пункт первый спасибо — для меня это сильно новая точка зрения как в отношении вас как чтеца, так и в восприятии произведения. <br/>
<br/>
По пункту второму — возводить Героизм в абсолют тяжело как для индивида, так и для окружающих. Резко обесценивает поступки и сущность живых… К чему цепочка мысли, что я де и героев Брестской крепости с грязью смешаю. «Сегодня он играет джаз, а завтра ух сейчас расскажу что он завтра» какой-то))<br/>
Насчет предателей — ну, при общем абсолюте героизма умерших наших солдат, все попавшие на второй мировой в плен считались предателями. Может и с Мазепой все не так просто)<br/>
1. Старик не очень хотел жить. Стоит ли форму мысли, при которой он уперся совершить поступок, героизмом? Это достойный поступок, просто вне плоскости героизма.<br/>
2. За главной героиней упорно ухаживает ее соседка. И вот не хватает света ее души, чтобы главная героиня захотела жить. Но может герой как раз она?<br/>
<br/>
Меня гнетет в рассказе посыл, что шедевр — это то, что стоит человеку жизни. Если ты нарисовал картину хорошо, но посмел остаться жив — айяйяй, рушишь правила игры.
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=gO2q0Tru5S8" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=gO2q0Tru5S8</a><br/>
«Оркестр! „Прощание Славянки !“<br/>
<br/>
»… тогда казалось, что это жуткий сон. И он ушёл навсегда."<br/>
«Сон» продолжается, к сожалению (((<br/>
Гоорько… гооорькоо… горько…
А если серьезно, Надежда прекрасно вписывается вышеперечисленный список, и гармонично дополняет вдохновение, героизм и усилия.<br/>
Бедность действительно ни при чем — я просто отвечал на пост jerry, из которого она тем временем про бедность-то как раз и стерла… :0)
О тяжести героизма для героя и окружающих. Смотреть вверх всегда сложнее, чем себе под ноги, особенно если над вершиной горы ослепительно сверкает Солнце. Однако это не значит, что стоит, образно говоря, спускаться в овраги, а не восходить на вершину. Добрые, светлые, возвышенные идеалы обязательно должны быть. Они должны жить в обществе и в виде идей, идеалов, и в виде конкретных примеров реального воплощения этих идеалов. И это не указывает людям их «ущербность», но демонстрирует высоты человеческого духа, которых — с теми или иными оговорками, в той или иной степени — можно достичь каждому. Если равняться на равных и стукать по темечку, одергивать всех выбивающихся из ряда вон и возвышающихся над большинством, то планка будет постепенно, но неуклонно падать, ведя нравственный уровень общества к полной деградации.<br/>
О «классификации» и градации достойных поступков и героизма. Её, пожалуй, практически нет. Когда читаешь заметки о современных нам людях, совершивших тот или иной благородный поступок, то они в интервью никогда не считают себя героями. Они говорят, что просто поступили также, как поступил бы любой на их месте, так, как должны были поступить. При этом окружающие — коллеги, соседи и т. д. — считают их героями. И то, и другое верно. Потому что внутренняя, подсознательная готовность к подвигу должна быть нормой для человека. Подвиг — это и есть совершение поступка, достойного звания человека, и для совершающего его он вполне естественен, а значит — субъективно для него нет в этом поступке ничего героического. Поэтому, в определенном смысле, вполне могу с вами согласиться — " Это достойный поступок, просто вне плоскости героизма."
<br/>
«Во время войны таких историй было много — женщины уезжали в Среднюю Азию, оставались там надолго. А некоторые навсегда. Как-то это взбудоражило. Я подумал, какой может быть замечательный сюжет! И сочинил синопсис на трех страничках. Потом рассказал идею Андрею Осипову, своему товарищу по Высшим курсам, и мы решили попробовать сами написать сценарий»[1].<br/>
<br/>
И обратных историй было много.<br/>
<br/>
О фильме " Иван сын Амира". <br/>
<br/>
Ваша история тоже о человеческой взаимопомощи и любви. Понравилось. В моей семье таких историй две. Но на территории Юга России. Речь о Ростове -на- Дону.
Люблю НФ и квантовую механику. Но прослушав 6 минут я понял что ничего не понял. Пока отложу данный рассказ на полочку. Вернусь к прослушке, когда у меня будет подходящее ментальное состояние