Хан Хазрат Инайят «Единство идеалов» (2011).<br/>
<br/>
Хазрат Инайят Хан (1882-1927) — индийский музыкант, философ, проповедующий суфизм. Суфизм — явление духовное, мистическое, «подстрекающее» учёных на исследования преимущественно в философско-мировоззренческом ключе. Сами же суфии прекрасно понимают, что духовная зрелость возможна только при условии практической реализации их идей в социальной сфере. Заботу о людях они воспринимают как средство их духовного совершенствования, так и смыслообразующую внутреннюю потребность. Вся суфийская деятельность, будь то духовная или социальная, всегда требует самопожертвования и должна быть соотнесена с божественной моралью. Раскрывая смысл «Суфийского Послания», Инайят Хан утверждает, что когда закон нарушается и справедливость приходит в упадок, на землю является посланник, и этот посланник приносит Слово, и это Слово — как свет, наполняющий небесный полумесяц. Автор говорил это о великих посланниках: Моисее, Иисусе, Мухаммаде. То были посланники для целых эпох и народов, они и сейчас остаются таковыми. Эта книга на сегодняшний день является наиболее полным систематическим описанием исторической эволюции суфизма от простого аскетического благочестия до весьма сложных доктрин, которые получили хождение в формальных и иерархичных организационных структурах, известных как тарикаты. В сборник включены: «Учение суфиев» (объединены лекции, излагающие теоретические основы и многие практические аспекты суфизма), «Метафизика» (красочное и доступное изложение суфийской доктрины посмертного существования, где речь идёт об оккультном строении человека, опыте, приобретаемом душой на различных планах бытия, и о судьбе души), «Путь озарения» (классифицируется и дается подробное описание пяти разных духовных существ), «Алхимия счастья» (посвящена вопросам смысла человеческой жизни, искусства формирования гармоничной личности, стратегии достижения поставленных целей, различным аспектам внутренней жизни человека). Бесспорно, что социальная сторона в суфизме «вторична» по отношению к духовной. Однако не стоит забывать, что все мудрецы в один голос заявляют, что индивидуальные духовные подвиги не имеют подлинной ценности, если ими не могут воспользоваться остальные люди. Великих святых и по сей день почитают за их бескорыстное, искреннее служение людям, при этом всегда рассказывают об их духовном величии… Прочитано исключительно Кубасовым Игорем. «Лайк». «Избранное». <br/>
<br/>
P.S.: Эта книга — сокровище для думающих людей… вот только увы… Современный человек на личностном уровне не свободен от «мировоззренческого снобизма». В нынешнее время редкий соглашается с ущербностью и незрелостью своей ценностной системы. Верхом самосовершенствования личности считается знание того, что нам поведали «кабинетные учёные». Мы до сих пор не лишаем себя порции самодовольства, когда нам якобы становиться известно (из тех же книг западных «светил» науки) о «чудаковатостях древних», чьи «тёмные» умы обусловили их «наивное» мировидение, попутно отмечая вполне нормальную историческую закономерность данного явления…
дважды жесть))) во первых выбери вы для примера арктуриан из фантастики Нортон-то общего было бы больше-вымышленные но хоть с русле нашей цивилизации. Южная Америка это вот вообще ничего общего с Евразией-ни культурно, ни ментально ни в мифах. знаем мы о них очень мало(с письменностью беда), реконструкции она не подлежит- это у нас можно по пустоты в мифах осетин моделировать по баскам-одна традиция. ну это еще и хорошо-лучше бы вообще не знать-ибо Индия это детский сад- ритуальные пытки, кровавые демоны, стены храмов из черепов тысяч жертв. это было место где клевета христиан на язычников-была очень бледной пародией на правду. язычники тут-жертвы людей практиковали очень редко и кризис, быстр придумав замену на куклы обрезки волос и т.п.<br/>
в Южной Америке-не работает наша историческая стадиальность. Античность, феодализм-можете забыть.<br/>
так что во первых мало что мы знаем кто там куда попадали при Ритуале игры в мяч, во вторых и слава богу ибо попадали из мерзости в мерзость, в-третьих если бы знали к Шотландии это бы не имело никакого отношения<br/>
да и собственно проводники в иной мир-всех европейских народов известны, специальные места тоже. это банальное знание<br/>
и да игра в мяч берёт начало из глубокой древности в вашем воображении ибо вы тащите сову на глобус-т.е. нашу стадиальность-пирамиды все дела ну точно Др.Египет)))<br/>
ага ага лапта древнее-их пирамиды и примитив цивилизации у них возник-когда в Европе каравеллы и пушки были. это не древность это дикость-езжайте на древних аборигенов Австралии посмотрите еще))<br/>
Мерлин, по некоторым данным, был не просто колдун, а друид))) это по каким же? у кельтов да был Меррдин-которых французы чтобы избежать в созвучие с мердэ(гавно) сделали Мерлином-он друид, он колдун, волшебник, маг, филид-да мало ли слов придумано)) колдуном я его назвал чтобы показать с точки зрения христианства-если уж церковь обойти не так грех-то колдовство то куда как серьезнее) при Артуре он правда рядом с епископ сидел-но там эьфы никого за грехи не утаскивали)) Неоднозначности у Мерлина -ноль он просто сложный и многослойный-наработка многих народов. а так этот тпиаж любой знает хоть тот же Гэндальфъ-огромное количество произведений черпают из него образ мудрого мага-советника, при герое -войне
ну видите не слежу за новостями-не знал что сошла на нет… хотя даже не следя краем уха-как ни главный ужас -так талибан, игил и т.п.))<br/>
да и набившая осокмину предъява в Инете мол на РПЦ гоните идите мусульман по критикуйте-что страшно?)))<br/>
а в Индии-там не только сикхи есть там все есть))там не только сотни тысяч богов(пипец в Др. Египте то да единого бога додумались а там все никак) -но и каст уже столько же))<br/>
это как реликтовый континент -Австралия… только там сумчатые))<br/>
вот и Шивы там по кувшинам сидят-вместо джинов у арабов))
Какой ужас вы написали!<br/>
Садизм в чистом виде.<br/>
<br/>
Наверное, часть врачей, тайно любят мучать других.<br/>
Как стоматологи «не выгорали», сверля бормашиной безо всякой анастезии десятилетиями.<br/>
<br/>
Всё-таки наркотики растительные были с древних времён.До сих пор их не приспособили на благое дело служить-заглушать боль.<br/>
<br/>
Так что, тот ужас, что вы описали, если так и было на самом деле, не во благо «набожному человеку».<br/>
<br/>
Когда появилось видео, как шкурки снимают с живых зверьков, невозможно-со снятой кожей, живой, глазками моргает.Хоть и были опровержения-человек умеет «выключить» жалость.<br/>
Раков живыми в кипяток кидали варить.<br/>
<br/>
Наверное из таких моментов и получается потом, что на любой войне одни люди творят расправу над другими, которые не могут себя защитить, — не так посмотрел, не ответил, ответил «не так».И этого достаточно.<br/>
<br/>
Откуда в людях жестокость?<br/>
Действительно заложено с генами или приобретается постепенно?<br/>
«Онижедети» бывают очень жестокими.Не понимают, в силу возраста, или не объяснили?
Ну и кто от этого повесил головушку на праву сторонушку?:)<br/>
От бессильной злобы обычно только себя и убивают. Протестом по одному месту! Ещё мудрый древний китайский мыслитель Лао-цзы призывал-«Освободитесь от стремления иметь!» А русский так тот просто им ответит:<br/>
«Кручина только с ног собьёт, а нужда насмерть заклюёт». Русская пословица.:)))
Вот только недавно был у меня где-то тут разговор про самураев и безоблачное счастье служить своему Господину, счастье, которому можно только позавидовать) <br/>
(«Знаешь, с ней был светлее день, <br/>
Ночь темнее, вкуснее вода.<br/>
Позабыть бы себя навсегда,<br/>
Став счастливым, как верная тень»))<br/>
С тем, о чём вы сказали в комментарии, никто спорить не станет, конечно) Позвольте ответить вам моим любимым стихотворением Йейтса:<br/>
«Тише, сердце, тише! Страх успокой;<br/>
Вспомни мудрости древней урок:<br/>
Тот, кто страшится волн и огня<br/>
И ветров, гудящих вдоль звездных дорог,<br/>
Будет волей ветра, волн и огня<br/>
Стёрт без следа, ибо он чужой<br/>
Одинокому мужеству бытия».
Книга мне очень понравилась. Написана она в 2003 году, а как будто про 2022 год, когда многие находятся в ожидании перехода — вот вам и вариант, описанный автором) И как тут не поверить про существование единого информационного поля Земли, откуда автор (низкий поклон ему), наверное, считал информацию. Для меня эта книга равнозначна книге «Древний. Предыстория» Сергея Тармашева, где Тармашев «заглянул» в прошлое, а Игорь — в будущее. Благо дарю всем. И чтецу, каков бы он ни был) за то, что познакомил меня с этой книгой.
Шорстов Евгений «Поместье генерала Эпила» (2020).<br/>
<br/>
Рассказ о генерале Аттере Эпиле, обладающем глубокими познаниями в истории, археологии и географии из неофициальных источников, кои выкупал у монастырей и вольных торговцев (древние фолианты, старые дневники путешественников и ветхие рукописи никому не известных авторов минувших столетий), наследнике поместья дядюшки Рональда Эпила на севере графства… <br/>
<br/>
В основе сюжета — осмысление проблемы видения реального с точки зрения конститутивной онтологии сознания через неклассический способ описания механизмов констатации предметности, где решающим становится концепт «иррациональное/мистическое» в феноменальном горизонте умозрительного опыта. Своеобразный взгляд вовне не как «физико-оптическая» связь с миром, а как многообразие «различения/схватывания» в подвижной целостности смысла увиденного, но неосознанного… Здорово! Вспомнился знаменитый афоризм Марка Твена: «Человек, который не знает, куда он идёт, очень удивится, когда придёт не туда». Хотелось бы продолжения. Исполнитель замечательный. Голос Закирова Мухамета аутентичен сути передаваемого. «Лайк». «Избранное».
что дальше делать с пустотой себя? :-) ничего, отдыхать. диалоги — это метод и указатель, что тебя как чего-то постоянного и твердого нет, о чем уже пару тысяч лет нам и сообщают древние религиозные традиции востока в контексте осознанности.
Просто вы преуспели в софистике. Видимо много стараний на этом поприще приложили. А что-то доказывать софисту смысла нет. Раз уж он всю жизнь потратил на то, чтоб уметь доказать что угодно. Хоть то, что «сажа — бела». Как минимум самому себе.) В настоящее время софистами называют демагогов, которые стараются убедить людей в нужном им мнении. Хотя в самой Древней Греции это осуждалось и смысл был несколько иным. Вы, тем не менее, ближе к современной трактовке. Ну а кто-то преуспел в другом чём-то. В какой-нибудь йоге или Тай-Дзи. Здесь не нужно ничего объяснять. Не нуждается в этом никто.))
Иосиф Флавий (Иосиф, сын Маттафии, 37-100 гг.) — один из самых интересных античных авторов, который не только принимал самое непосредственное участие в событиях, им описанных, но и начал бороться с предрассудками против евреев, а также знакомить мир с культурой и историей этого народа еще в древние времена. Флавий принадлежал к знатным родам — священническому и царскому — и получил прекрасное образование, как еврейское, так и греческое. В 26 лет он начал свою карьеру, как мы сказали бы сейчас, столичного адвоката и был очарован культурой и мощью Римской империи. Он был сторонником мира, но стал одним из военачальников иудейского мятежа и выжил в жутком эпизоде осады, когда почти все его товарищи по жребию убили друг друга. Веспасиан оставил Флавия в живых, и, став императором, доверял ему безоговорочно. Флавий многократно выступал в качестве миротворца и смог сохранить священные книги и уберечь многих людей при разрушении Иерусалима.<br/>
Книга «Иудейская война» — уникальна, поскольку написана одним из тех, кто эту войну проиграл, хорошо понимая с самого начала, что грозит ему и его народу. Наверное, именно потому ее читают и перечитывают вот уже 2000 лет все, кто хочет разобраться в античной истории, в культуре и устремлениях народов, составлявших некогда великую Римскую империю.
Задорнова уважаю) Как сатирика. Юмориста с большой буквы. Но то, что его понесло дальше — в псевдонаучную историю, как-то мне лично чуждо… Я опираюсь на научные методы познания мира, и если хочу что-то почерпнуть для себя из истории от древней руси- то обращусь к профессиональным ученым. Например, к военному историку К. Жукову — он очень подробно разобрал те ереси, что сегодня окружают нашу славянскую историю. Непредвзятость, научный подход и методология изучения предмета — вот те крепкие сита, что фильтруют сбивающий с ног и переворачивающий всё на голову тот поток информации, что нещадно льётся в уши моих современников.<br/>
P.S. Кажется, я понял: Вы не любите слово бессмертный оттого, что в нём сидит «бес смерти» (по Задорнову). Ну, во что верить, где кто сидит, и сидит ли там вообще, или мы его туда подсаживаем своими мыслями — тут каждый вправе выбирать сам…
Прекрасная книга, с удовольствием прослушала.Было интересно окунуться в такие древние времена: Рима, коллизей, гладиаторы, нравы… Очень хорошо прописаны образы людей, сюжет развивается динамично, затягивает!!! <br/>
Большое спасибо чтице, Воробьевой Ирине, читала с эмоциями, так — как будто сама живет в той или иной сцене.Спасибо!!!
не то чтобы сложная, она больше нудная. увы, читать и слушать диалоги — очень утомительный формат книг. в повествовании смыслы теряются только потому что автор книги слишком тщательно разжевывает темы, например, темы отсутствия субъекта своих действий, то есть безличность как характеристику существования в древних традициях недвойственности. а он представитель нео-адвайты. но есть свобода воли или нет — какая разница? это просто разговоры про мир идей, как и всё в этом мире. единственное что в этом есть — небольшой шажок в сторону от невежества и страдания.
<br/>
Хазрат Инайят Хан (1882-1927) — индийский музыкант, философ, проповедующий суфизм. Суфизм — явление духовное, мистическое, «подстрекающее» учёных на исследования преимущественно в философско-мировоззренческом ключе. Сами же суфии прекрасно понимают, что духовная зрелость возможна только при условии практической реализации их идей в социальной сфере. Заботу о людях они воспринимают как средство их духовного совершенствования, так и смыслообразующую внутреннюю потребность. Вся суфийская деятельность, будь то духовная или социальная, всегда требует самопожертвования и должна быть соотнесена с божественной моралью. Раскрывая смысл «Суфийского Послания», Инайят Хан утверждает, что когда закон нарушается и справедливость приходит в упадок, на землю является посланник, и этот посланник приносит Слово, и это Слово — как свет, наполняющий небесный полумесяц. Автор говорил это о великих посланниках: Моисее, Иисусе, Мухаммаде. То были посланники для целых эпох и народов, они и сейчас остаются таковыми. Эта книга на сегодняшний день является наиболее полным систематическим описанием исторической эволюции суфизма от простого аскетического благочестия до весьма сложных доктрин, которые получили хождение в формальных и иерархичных организационных структурах, известных как тарикаты. В сборник включены: «Учение суфиев» (объединены лекции, излагающие теоретические основы и многие практические аспекты суфизма), «Метафизика» (красочное и доступное изложение суфийской доктрины посмертного существования, где речь идёт об оккультном строении человека, опыте, приобретаемом душой на различных планах бытия, и о судьбе души), «Путь озарения» (классифицируется и дается подробное описание пяти разных духовных существ), «Алхимия счастья» (посвящена вопросам смысла человеческой жизни, искусства формирования гармоничной личности, стратегии достижения поставленных целей, различным аспектам внутренней жизни человека). Бесспорно, что социальная сторона в суфизме «вторична» по отношению к духовной. Однако не стоит забывать, что все мудрецы в один голос заявляют, что индивидуальные духовные подвиги не имеют подлинной ценности, если ими не могут воспользоваться остальные люди. Великих святых и по сей день почитают за их бескорыстное, искреннее служение людям, при этом всегда рассказывают об их духовном величии… Прочитано исключительно Кубасовым Игорем. «Лайк». «Избранное». <br/>
<br/>
P.S.: Эта книга — сокровище для думающих людей… вот только увы… Современный человек на личностном уровне не свободен от «мировоззренческого снобизма». В нынешнее время редкий соглашается с ущербностью и незрелостью своей ценностной системы. Верхом самосовершенствования личности считается знание того, что нам поведали «кабинетные учёные». Мы до сих пор не лишаем себя порции самодовольства, когда нам якобы становиться известно (из тех же книг западных «светил» науки) о «чудаковатостях древних», чьи «тёмные» умы обусловили их «наивное» мировидение, попутно отмечая вполне нормальную историческую закономерность данного явления…
в Южной Америке-не работает наша историческая стадиальность. Античность, феодализм-можете забыть.<br/>
так что во первых мало что мы знаем кто там куда попадали при Ритуале игры в мяч, во вторых и слава богу ибо попадали из мерзости в мерзость, в-третьих если бы знали к Шотландии это бы не имело никакого отношения<br/>
да и собственно проводники в иной мир-всех европейских народов известны, специальные места тоже. это банальное знание<br/>
и да игра в мяч берёт начало из глубокой древности в вашем воображении ибо вы тащите сову на глобус-т.е. нашу стадиальность-пирамиды все дела ну точно Др.Египет)))<br/>
ага ага лапта древнее-их пирамиды и примитив цивилизации у них возник-когда в Европе каравеллы и пушки были. это не древность это дикость-езжайте на древних аборигенов Австралии посмотрите еще))<br/>
Мерлин, по некоторым данным, был не просто колдун, а друид))) это по каким же? у кельтов да был Меррдин-которых французы чтобы избежать в созвучие с мердэ(гавно) сделали Мерлином-он друид, он колдун, волшебник, маг, филид-да мало ли слов придумано)) колдуном я его назвал чтобы показать с точки зрения христианства-если уж церковь обойти не так грех-то колдовство то куда как серьезнее) при Артуре он правда рядом с епископ сидел-но там эьфы никого за грехи не утаскивали)) Неоднозначности у Мерлина -ноль он просто сложный и многослойный-наработка многих народов. а так этот тпиаж любой знает хоть тот же Гэндальфъ-огромное количество произведений черпают из него образ мудрого мага-советника, при герое -войне
но последние стихи 0.7. надо признать-что конкретно сейчас, в текущий момент-нужнее<br/>
очень хочется верить что<br/>
«Последний же враг истребится — смерть»©
да и набившая осокмину предъява в Инете мол на РПЦ гоните идите мусульман по критикуйте-что страшно?)))<br/>
а в Индии-там не только сикхи есть там все есть))там не только сотни тысяч богов(пипец в Др. Египте то да единого бога додумались а там все никак) -но и каст уже столько же))<br/>
это как реликтовый континент -Австралия… только там сумчатые))<br/>
вот и Шивы там по кувшинам сидят-вместо джинов у арабов))
– Убежище! Убежище! – раздавались крики.<br/>
Распахнув двери, толпа наполнила храм, и чудесно спасшиеся были положены перед святыми вратами алтаря.<br/>
Насилие Власти останавливалось перед дверями храмов, никто не мог извлечь преступника, отдавшегося под защиту церкви. Христианские храмы восприняли право убежища, которым обладали до них храм Соломона в Иерусалиме, некоторые храмы Зевса и Аполлона в Италии и в древней Элладе, священные места Востока.»© Иванов
Садизм в чистом виде.<br/>
<br/>
Наверное, часть врачей, тайно любят мучать других.<br/>
Как стоматологи «не выгорали», сверля бормашиной безо всякой анастезии десятилетиями.<br/>
<br/>
Всё-таки наркотики растительные были с древних времён.До сих пор их не приспособили на благое дело служить-заглушать боль.<br/>
<br/>
Так что, тот ужас, что вы описали, если так и было на самом деле, не во благо «набожному человеку».<br/>
<br/>
Когда появилось видео, как шкурки снимают с живых зверьков, невозможно-со снятой кожей, живой, глазками моргает.Хоть и были опровержения-человек умеет «выключить» жалость.<br/>
Раков живыми в кипяток кидали варить.<br/>
<br/>
Наверное из таких моментов и получается потом, что на любой войне одни люди творят расправу над другими, которые не могут себя защитить, — не так посмотрел, не ответил, ответил «не так».И этого достаточно.<br/>
<br/>
Откуда в людях жестокость?<br/>
Действительно заложено с генами или приобретается постепенно?<br/>
«Онижедети» бывают очень жестокими.Не понимают, в силу возраста, или не объяснили?
От бессильной злобы обычно только себя и убивают. Протестом по одному месту! Ещё мудрый древний китайский мыслитель Лао-цзы призывал-«Освободитесь от стремления иметь!» А русский так тот просто им ответит:<br/>
«Кручина только с ног собьёт, а нужда насмерть заклюёт». Русская пословица.:)))
(«Знаешь, с ней был светлее день, <br/>
Ночь темнее, вкуснее вода.<br/>
Позабыть бы себя навсегда,<br/>
Став счастливым, как верная тень»))<br/>
С тем, о чём вы сказали в комментарии, никто спорить не станет, конечно) Позвольте ответить вам моим любимым стихотворением Йейтса:<br/>
«Тише, сердце, тише! Страх успокой;<br/>
Вспомни мудрости древней урок:<br/>
Тот, кто страшится волн и огня<br/>
И ветров, гудящих вдоль звездных дорог,<br/>
Будет волей ветра, волн и огня<br/>
Стёрт без следа, ибо он чужой<br/>
Одинокому мужеству бытия».
<br/>
Рассказ о генерале Аттере Эпиле, обладающем глубокими познаниями в истории, археологии и географии из неофициальных источников, кои выкупал у монастырей и вольных торговцев (древние фолианты, старые дневники путешественников и ветхие рукописи никому не известных авторов минувших столетий), наследнике поместья дядюшки Рональда Эпила на севере графства… <br/>
<br/>
В основе сюжета — осмысление проблемы видения реального с точки зрения конститутивной онтологии сознания через неклассический способ описания механизмов констатации предметности, где решающим становится концепт «иррациональное/мистическое» в феноменальном горизонте умозрительного опыта. Своеобразный взгляд вовне не как «физико-оптическая» связь с миром, а как многообразие «различения/схватывания» в подвижной целостности смысла увиденного, но неосознанного… Здорово! Вспомнился знаменитый афоризм Марка Твена: «Человек, который не знает, куда он идёт, очень удивится, когда придёт не туда». Хотелось бы продолжения. Исполнитель замечательный. Голос Закирова Мухамета аутентичен сути передаваемого. «Лайк». «Избранное».
«Вы можете встать и идти по любой из трёх троп.»<br/>
богатырь стоит перед камнем где написано-пойдешь налево-по морде получишь, на право-по морде получишь, прямо-по морде получишь и тут голос-думай быстрее-а то прямо здесь по морде получишь"<br/>
по мне так и так понятно с этими йогами-ибо что хорошего могло быть создано примитивной реликтовой общественной системой<br/>
<br/>
«Можно податься и на юг – там, за страшной высоты горами, после той самой битвы, в которой погибли чуть ли не все люди на свете, снова поднимаются из руин древние державы, и умелому воину всегда найдется дело, только ведь жарко у них, и сидеть придется, не по-людски скрестив ноги, и на пупок свой пялиться, словно в нем есть что-то хорошее.»©
Вот с этим я даже спорить не стану. Сразу видно человека думающего.<br/>
Первую половину предложния я бы лично оспорил. )))<br/>
Человеку свойственно ошибаться, или как говорили древние латиняне " Errare humanum est"<br/>
поэтому я не претендую на звание Истины в Последней Инстанции.<br/>
Я лишь стараюсь оградить людей от безграмотности. ;)
Книга «Иудейская война» — уникальна, поскольку написана одним из тех, кто эту войну проиграл, хорошо понимая с самого начала, что грозит ему и его народу. Наверное, именно потому ее читают и перечитывают вот уже 2000 лет все, кто хочет разобраться в античной истории, в культуре и устремлениях народов, составлявших некогда великую Римскую империю.
P.S. Кажется, я понял: Вы не любите слово бессмертный оттого, что в нём сидит «бес смерти» (по Задорнову). Ну, во что верить, где кто сидит, и сидит ли там вообще, или мы его туда подсаживаем своими мыслями — тут каждый вправе выбирать сам…
Большое спасибо чтице, Воробьевой Ирине, читала с эмоциями, так — как будто сама живет в той или иной сцене.Спасибо!!!