Очень даже не плохо читает но не для этой серии, здесь нужен кто то другой, кто то из старейшин декламации ну например Коршунов или ДД кто кто смог бы передать атмосферу мира Молота Войны, а пока подождём, может когда нибудь! Спасибо Клуб!
К счастью, то же самое можно сказать и о русских, которые сбивают мирные самолеты, бомбят Украину и Сирию и ни за что ни в чем не признаются и не извиняются. Которые вообще никого не любят, ни европейцев, ни американцев, ни евреев, ни мусульман. А вы вообше, наверное, из «крым нашистов», а на сайт по обсуждению книг заходите не для того, чтобы поделиться мнением о прочитанном произведении(которые вы и не читаете) а чтобы вылить свой негатив.
Тяжелая книга, слушаешь с напряжением. Сначала я считала, что мужской голос принадлежит к миру пещеры, а женский к дневному миру. Потом все переплелось. Сейчас я на середине. Напряжение нарастает, а я не могу слушать дальше. Хочется сразу перескочить в конец, но ощущение, что я упущу что-то важное. Интуиция у героини просто зашкаливает
Не думаю, что вы должны осуществлять цензуру и раздавать советы кому о чем писать- типа «почему бы немцам не писать про немцев». Надеюсь, писатели, особенно иностранные, как-то, переживут, если вы их не прочтете. И на счет тиража не волнуйтесь, в нормальных странах его не изымают, если там нет призыва к войне и насилию. Вон даже «Майн Камф» печатают. Писатели пишут о том, о чем ИМ интересно писать. Я вот не читаю фантастику, но не критикую фантастов за то что они пишут фантастику, вместо, чтобы написать, например о трагедии Камбоджийского народа или про Гражданскую войну и не волнуюсь будут их читать или нет. Что касается геноцида Индейцев, то во-первых, об этом полно фильмов и материалов, (но вы же английский не знаете — обратитесь к своим переводчикам, пусть переведут вам книги на интересующие вас темы), во-вторых, 90% погибло от болезней(читайте историю), в третьих это было довольно давно и во время вооруженных стычек, а не просто, потому, что кому-то не нравился беззащитный народ. Так что пример, прямо скажем, аховый. А много ли вы читали книг о том, как русские солдаты вели себя в Берлине или о заградительных отрядах идущих за солдатами и расстреливающих тех, кто пытался отступить? А о голодоморе на Украине при Сталине? Тоже, что-то, не сильно много написано. А о ветеранах и инвалидах войны после войны? А о сегодняшних инвалидах в России? Это, кстати, российские трагедии не немецкие, не американские. А насчет бубнов и плясок я не в курсе. Зато в курсе, что французкие евреи вынуждены уезжать из Франции — сегодня, не 400 и даже не 70 лет назад, что против маленького Израиля в ООН вынесено в десятки раз больше осуждений, чем против какой-либо другой страны. А уж, с «бубнами и охами», это о «трагедии» палестинцев. Тут, по-моему, весь мир бьется в сочуствии. Они же никак не могут «скинуть всех евреев в море». Опять же мне не понятно, зачем вы приходите на сайт, где обсуждается книга, которую вы не читали и не собираетесь? Поделиться своей неприязнью к евреям?
Hidalgo. Вы задали вопрос зачем читать неинтересные вам книги. Вам ответили, и вы тут же лезете в атаку, поскольку с вами не согласились. Уж задали дурацкий вопрос, послушайте ответ. Вас, кстати, тоже никто под угрозой не заставляет делиться своим негативом. И вообще, чтобы негативно откликаться, надо бы знать материал. А то получается по известной советской схеме — «не читал — но осуждаю». А вот совет автору читать свои собственные книги, поскольку они конкретно вам не нравятся, это уже уровень первоклассника.
Я к русским отношусь совершенно нормально, а ко многим хорошо и очень хорошо. Я плохо отношусь к антисемитам и нацистам любой национальности, <br/>
к русскому шовинизму и имперским замашкам.
Я только что закончила слушать. Под интересным углом описаны события, Германия 30-х годов. Я читала много литературы на тему евреев, нацистов, но, как-то, больше о 40х годах или событиях, в Польше, Франции, Украине, концлагерях. О судьбе немецких евреев и рядовых немцах 30-х годов прочитла и посмотрела немного. Роман мне понравился, но шедевром не показался. Я бы дала 4.
Я тоже не считаю себя сионистом. А что в вашем понимании значит «сионизм набирает обороты?» И почему вы считаете, что ваша задача на это реагировать? Это как-то задевает ваши интересы? И что значит «ущербная правда»? Мне кажется — правда — это довольно объктивное понятие. Мне также непонятно, как правда о трагедии одного народа может ущемлять интересы других народов?
И кого же это, интересно, посадили за «обсуждение темы»? И кто вам запрещает обсуждение? А если ваше мнение не всем нравится, то уж такова участь публично высказывающегося. Уж не ропщите. И что же вы все время жалуетесь? То вам тема надоела, то на вас давят, то у вас оскомина, то вас сажают и запрещают… А с правдой проблем не бывает — с неправдой проблемы.
к русскому шовинизму и имперским замашкам.
И не читая (слушая) книгу, как можно обсуждать ее?