Поиск

Очень разнообразные, интересные рассказы. Озвучены — отлично. Кстати — Брэдрол. Сказка для альдебаранских серпентенышей младшего возраста (2-3 линьки) -это сказка про сферу из теста, которая и от бабушки и от дедушки ушла .:)))

Такое огромное количество криков о помощи больным детям, что делается страшно. Страшно за наше здравоохранение и ни в чём не повинных детей. Рассказ понравился. Пусть это сказка, но добрая сказка. Спасибо.

ну Пропп в фольклеристике это как Дарвин в Биологии или Ньютон в физике :) самый конечно жесткий и может чуть жестокий сарказм-это утверждение Беломора:<br/>
" Только смотри, — предупредил старец. — Пропп любит, чтобы все сказки были на один лад. <br/>
— Так, может, ему одно и то же излагать? <br/>
— Нет, так нельзя, не полагается."<br/>
сейчас то не отрицая заслуг Проппа ясно что сводя все сказки по сути дело к обряду подростковой инициации-он проблему то сужал, сужал :) и сказки любил действительно-на один лад :)

Некоторые сказки, представленные здесь, в оригинале я не читал и познакомился с ними в Еленином изложении<br/>
<br/>
В новом изложении эти сказки--несут на себе эмоциональную окраску автора. Это--совершенно новый литературный материал, основанный на мировой классике.<br/>
<br/>
Такие переложения открывают множество творческих возможностей перед поэтами. В стихотворную форму, если поставить себе такую задачу, можно переложить не только сказки, но и прозаическую литературную классику. Например, «Войну и мир», «Мёртвые души», «Мастера и Маргариту».<br/>
<br/>
А от Лены жду новых сказок ХафизЫ!

не рекомендую, оооочень скучная сказка про то как Dungeon Master учит(простите пытаются учить) Cum Dungeon Slave в их чудо мире, где всё хорошо и все хорошие но если что можем slaps the slaves ass<br/>
сказка для крайних приверженцев идей коммунизма, тут работает, потому что сказка а в жизне далеко не так

«Двенадцать месяцев» Самуила Маршака одна из самых волшебных новогодних сказок. Но многие даже не подозревают о том, что она появилась в разгар Великой Отечественной войны, когда Маршак уже не писал для детей. Во время войны он занимался тем, что считал важным в то время — писал для газеты «На страже Родины», публиковал стихи в «Правде», создавал антифашистские плакаты, содействовал сбору средств в Фонд обороны. Но однажды он получил письмо от маленького мальчика. В письме шестилетний корреспондент спрашивал — «почему он (Маршак), которого дети считают своим собственным писателем, изменил им и последний год писал только для взрослых?» Этот наивный детский вопрос заставил писателя вернуться к сказкам даже в такое не сказочное время.<br/>
В основу сюжета легла сказка Божены Немцовой, хотя Маршак утверждал, что с первоисточником познакомился гораздо позже, а на тот момент слышал лишь чешскую или богемскую легенду о двенадцати месяцах в устном пересказе. Кроме пьесы писатель создал и прозаическую версию услышанной легенды и опубликовал с подзаголовком «Славянская сказка». В оригинале не было королевы и её учителя профессора — только мачеха, её дочь и падчерица.<br/>
Свой замысел Маршак объяснил так: «Я долго думал над финалом. Нельзя же было оставить падчерицу в царстве месяцев и выдать её замуж за Апреля-месяца. Я решил вернуть её домой — из сказки в реальную жизнь — с тем, чтобы все месяцы гостили у неё по очереди и приносили ей в подарок то, чем каждый из них богат… Мне хотелось, чтобы сказка рассказала о том, что только простодушным и честным людям открывается природа, ибо постичь её тайны может только тот, кто соприкасается с трудом».<br/>
В июне 1943 года Маршак прочитал пьесу труппе МХАТ. К сожалению воплотить «Двенадцать месяцев» на сцене удалось только после войны в 1947 году. В 1956 году вышел рисованный советский мультфильм. А в 1980 году японцы совместно с «Союзмультфильмом» выпустили «Двенадцать месяцев» в жанре анимэ. Интересно, что в японском прокате сказка шла под несколько мистическим названием — «Лес — живой».<br/>
Ну и, конечно, самой известной экранизацией стал фильм Анатолия Граника, вышедший в 1972 году. Съёмки проходили летом, в павильоне, поэтому и зима, и подснежники были искусственными. Но это не сказалось на популярности фильма, благодаря замечательной игре актёров. Кстати, Анатолий Граник снял ещё один замечательный фильм по сказке Маршака «Умные вещи». Но эти фильмы Маршак уже не увидел — он умер 4 июля 1964 года.<br/>
Наверно, так и рождаются настоящие сказки — вопреки всем трагическим обстоятельствам, даже во время войны, и приносят чудеса тем, кто в них верит.

Вы невнимательно читали написанное мной. Большая часть насилия над детьми — это случайные или заместительные жертвы, домашнее насилие и пр. На их месте могли бы быть взрослые, но в какой-то момент с детьми оказалось проще.<br/>
А педофилы — это узкая специализация, взрослые их не интересуют. У них стойкий объект сексуального влечения — дети. И это вовсе не обязательно насилие, педофилы чаще занимаются растлением и совращением, чем насилием — это проще, эффективнее и безопаснее. Очень часто это закомплексованные люди. Они спят и видят легализацию своих извращений, а для легализации им надо откреститься от насильников. Потому что у общества стойкая реакция на насилие (взрослое или детское). А сексуальные извращения — тема размытая, сегодня это извращение, а завтра нетрадиционная ориентация.))<br/>
Поэтому я и разграничиваю педофилию и сексуальное насилие над детьми, хотя и первое и второе — несомненное зло. Хотя, среди педофилов больше рецидивистов-насильников.<br/>
<br/>
Покажите мне страну в которой есть пропаганда травли меньшинств (ну кроме отдельных шариатских государств). Я вижу обратную пропаганду — вот с ней то и борются в нормальных странах.<br/>
<br/>
А вы с какой целью интересуетесь? Переживаете за права педофилов?)

Можно и с элемнтами страшного, но смотря в каком возрасте. И если, что-то страшное, то с какой-то логикой и чтобы учило чему-то полезному, чтобы победили добро и справедливость, как во многоих русских сказках. А эту сказку, где наказывают невинного, и все радуются только потому, что он еврей, можно показывать взрослым как подтверждение того, что на каждого мудреца довольно простоты или подарить Вам. <br/>
Интересно, милая Елена, понравилась бы Вам эта сказка, если бы еврея там заменили Вашим близким человеком или просто братом по крови? Думаю причин для радости было бы меньше.<br/>
В мире и так много зла. У нас всегда есть выбор, что запустить в мир, что-то доброе, белого голубя или что-то злое, и оно размножается и заполняет мир и возможно вернется к нам в большем количестве.<br/>
Будьте благословенны.

Про разочарование Вы верно подметили, взрослые ведь как детей воспитывают? пытаются втюхать им некий идеал, которым сами не обладают… лучше бы вместо тангенсов и катангенсов изучали методы противостояния нелюдям. я вот только про мораль не поняла, зачем мораль?

Прослушала 10 %, дальше не решилась… Начало о том как взрослые (и даже пожилые) дети пытаются воскресить своих родителей, живя на кладбище… Может и есть в этом некий философский смысл, но мне не дано его понять. Чтец читает хорошо.

По моему, у Сосо свое мнение. Я не заметила, что бы на него влияли взрослые. Он поступал, как настоящий мужчина. Защищал свою тетю, друзей. А Датико своими поступками сам себя сделал изгоем. Он самый настоящий трус и предатель.

Так то взрослые люди. <br/>
Кстати, первые опыты ребячьих походов с целью сдружить детей различных социальных слоёв (это было где-то на Западе), тем же и окончились. Дружили в детстве, а повзрослев становились опять частью своей социальной группы.

Вот, для ханжей напишу. Вы ограничиваете мир рамками шириной в собственный лоб. В этом мире кроме ванили есть много разных вещей. Хотите красивую добрую сказку? Так слушайте долбаные добрые сказки. Зачем через силу слушать то что не нравится и ещё писать что мол у Сорокина всегда так? А может не стоит Вам его слушать? А если не понимаете зачем и для кого такие авторы как Сорокин пишут — читаете первое предложение и прекращайте минусить то чего не в состоянии понять.

Да как нынче вечером, после чаю с пряником, захотелось перед сном сказки слушати. Чтоб родное-близкое, как по кровушке. Да смешное-милое, да для душеньки. А ещё, чтоб чтец — сказитель был, не бубну бубнил — сказку сказывал. Долго ль коротко ль, а нашла искомое. <br/>
Вот спасибо тебе, Рома, низко кланяюсь. Уж порадовал, так порадовал. На перинку плюх, на пуховую, головой в подушечку, в ушки нежные — по наушничку. Всем — пока, пока, до свиданьица. Завтра утречком вновь увидимся :)

Ваши познания в истории меня развеселили, вы хотя бы прочитали кто была сама автор. Да и перестаньте сказки рассказывать и уж тем более верить худ литературе, это чистой воды сказка придуманная женщиной в угоду своих фантазий. Читайте историю в викторианскую эпоху у женщин не то что сыщиками, полицейскими не брали тем более в Англии с его пуританскими правилами, к концу 19 века была принята одна на должность писаря и то в сша. Даже в свете сарказма это звучит смешно.

какая добрая сказка) мне понравилась)))) рекомендую девушкам, особенно при депрессивном настроении))))

Хорошая сказка какая) не ужасы, но мистика. Очень порадовал. Мартин молодцом)

Очень и очень интересно! Особенно впечатлила последняя сказка. Кальницкий прочитал хорошо!