Поиск

Что за ужас, что за шепоты и полушепот? нормально же читал до 9 главы (кроме шепота), в 10 перешел на разговор с придыханием, а это не возможно слушать. Такой скачок в качестве звука сильно огорчает. Так же дальше, нет такой певицы как Ию, есть Айю — IU. Пол книги прослушал, а история не то что идет, а она ужасно медленно ползет, столько лишних описаний, которые можно найти в гугл, и соотвественно не имеют ценности в данной книге, чисто для количества букв написано. Продолжать можно долго. Книга местами интересна, может пойду читать а не слушать, так будет проще

Ну, что сказать??? Вырвало, сразу!!! Красные командиры, а за ними и бойцы, повадились добро из монастыря тягать!!!???? А ничего, что в Красной Армии, служили 75000 царских офицеров????? И солдаты, ( крестьяне) вчера были, прихожанами???? Но вонь льется рекой!!! Озлобились, значит, и ну взорвем монастырь!!!??? Взяли 5( пять) бомб!!!???? Одну в основание, а другие, просто раскидали!!!!!???? ( как победили в Гражданской войне, тупо неясно))) бах, бах и… Мимо! Запомните дети!!! АНТИСОВЕТЧИК ЕСТЬ, РУСОФОБ!!! Вы же русские здесь, ну в основном. Кроме АДЕЛАИДЫ ИВАНОВНЫ( Ивана Израилевича). А аффторок пусть расскажет как в Палестине мечети сносят, там бах, бах и в точку! Но за это звездуну не проплатят… Люблю, вас наивных

Часа 4 он искал кухарку, что делал остальные, так и не поняла.

Первые 6 минут — посвящение и рассуждения о правоохранительной системе США. <br/>
Можно пропустить.

Какой же беспросветный кринж… Первые книжки только местами цепляли слух «мужицкими» мыслями, а тут вообще трэш, гг считает себя невъебенным и охуительным, ему можно ебаться налево и направо, а Элла, да как только она посмела посмотреть на чужого мужчину… <br/>
Мдэээ, это уже не говоря об откровенной сьюшности персонажа и «улетном» юморе, нет, шутки, конечно есть и забавные, примерно 1 и 50… Синдром восьмиклассника отдыхает

за 5 треков книги — никакой увлекательной завязки, никакой мотивации читателя и крючков чтобы слушать дальше<br/>
<spoiler>заседание-обсуждение — детский сад какой-то</spoiler>

вот держите Гершинзона)) ваш идеал-дать ссылку на всю статью?<br/>
" «Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, — бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами ещё ограждает нас от ярости народной». "©

лично переосмысливаете)) и это дает вам право не ставить©-и упрекать тех, кто не хочет выдавать чужие мысли за свои… ну путем творческого переосмысливания))<br/>
боюсь беда лишь в том что я не боюсь ставит цитату, потом как говорю не мало своего<br/>
а вы вынуждены писать-от себя, ибо своего у вас нет как такового )))

Ни одного факта я не придумала, это точно вы заметили. Но все существующие факты и версии я лично переослысливаю, а и потом говорю о своём личном мнении по поводу этого факта или мнения. А для этого ставить © совершенно излишне и даже неприлично, на мой взгляд.

ну я от вас, тоже не одной своей не встретил, просто © не ставите))<br/>
сказать откуда вы с коммуниздили мысли про «валил вину на Еву, да и Творца упрекнул что Еву он не выбирал»?)))

Такой маленький рассказ, в прямом прочтении вполне заурядная история, много интересных мыслей в нем заложено.<br/>
Если мы сделаем смысловой анализ рассказа, то окажется, что основные темы вовсе не о людях и их взаимоотношениях. И сюжет, и все персонажи, и вся философия помещены автором как иллюстрация между первой и последней фразой про 5 франков. Т.ч. этот рассказ — подсказка как стать богатым)) Бедность людей вовсе не предопределена обстоятельствами, на что многие постоянно ссылаются. Она происходит от бессмысленности суждений определениями понятий, в т.ч. от непонимания СМЫСЛА понятий «деньги», «богатство», «бедность».<br/>
Философия Смысла или как мы все мыслим. Мопассан показывает как меняется определение («мот и растратчик» на «состоятельный предприниматель», «гордость и надежда семьи», затем на «разорившийся нищий») и меняется отношение всего семейства Давранш к своему родственнику. Для них он не Человек по смыслу, а лишь по определению понятия текущего момента. И не удивительно, что люди с таким бессмысленным восприятием всего являются по сути глупцами, убоги духовно и бедны материально. Ребенок Жозеф Давранш воспринимает СМЫСЛ понятия «Мой дядя Жюль» (так звучит название рассказа для Ги Де Мопассан и для каждого Человека со смысловым восприятием). У него иной способ мышления, он иначе воспринимает понятие «деньги». Не даром автор показывает, что мальчик самый обделенный в семье, и именно он дает дяде 10 су (50 сантимов = 0.5 франка) «на чай». У мальчика смысловое мышление. Именно поэтому, став взрослым, он богат, он «отпускает деньги в рост»(это иносказание) раздавая по 5 франков каждому, просящему милостыню. А теперь вдумайтесь! Для справки: 5 франков в 1883 г. (время написания рассказа) это монета весом 1,6 г. золота 900 пробы, или 25 г. серебра 900 пробы, или банкнота международного золотого стандарта. По официальной стоимости лома золота сегодня 5 франков = 11712 р.) По покупательной способности… на 99,9 % территории России сегодня это вполне приличная зарплата. Вы даёте милостыню каждому просящему в таком размере? Конечно нет. И правильно делаете. 5 франков в рассказе в прямом прочтении несуразны. Они нужны чтобы читатель с первой строки увидел «богатство» и иносказание подтекста истории, образов и деталей в совсем иной теме). Если не увидели — ничего страшного. Можно и «просто послушать», и «устриц» изящно не покушать, зато и не испачкаться). Это на любителя) имхо<br/>
Константину Огневому спасибо за то что откопал и прекрасно прочёл этот рассказ.

Что ты сделал, Адам! Ты зачем откусил от плода?<br/>
Ну-ка выплюнь немедленно… Всё. Проглотил, дурачок.<br/>
И прошла от желудка по телу волной теплота.<br/>
И ужалила правда огромный от страха зрачок.<br/>
Вспоминаешь теперь, как ты утром ломал деревца,<br/>
как вчера изобидел супругу, банан отобрав?<br/>
Откусил от плода — посмотри на себя, стервеца!<br/>
Ах, не знал, что неправ? Но теперь-то узнал, что неправ!<br/>
Думал, сладко Богам? Знанье — тяжкое бремя, Адам.<br/>
А ведь жил без греха, без оглядки, что твой гамадрил.<br/>
Я ж тебе говорил, чтоб не смел прикасаться к плодам!<br/>
Говорил или нет? Ты не хнычь, отвечай! Говорил?<br/>
Ну так что Мне теперь? За тобою ходить по пятам?<br/>
И следить, как бы вдруг ничего на тебя не нашло?<br/>
А ступай-ка ты, знаешь, в голодные земли, Адам, —<br/>
и трудись до упаду, чтоб не было сил ни на что.©

Спустя 9 лет думаю стоит ответить) Музыка из видео по доте 2 «Ember Spirit- словно огненный бог»

6% первой книги прослушал и всё. Не касаясь самой книги чтец ужасный тормоз, слушать невозможно. Пробовал ускорение- какие то заикания повляются.

А откуда у обычных людей такие технологии по созданию киборгов? В фильмах Терминатор 1 и 2 роботов создавал ИИ Скайнет, что Т-800, что жидкого Т-1000, а люди просто перепрограммировали терминаторов для своих целей. Всё просто и понятно. А тут киборга Т-865, аналогичного по силе и способностям Терминатору Т-800, создал обычный человек, пускай и гений. Нея, откуда учёный смог взять технологии для создания робота-убийцы. В книге об этом и слова нет. Я понимаю, что это пародия, во многом комедия, но и в комедии логика должна быть. А то я, как фанат фильмов Терминатор, логики не вижу.