Поиск

вот держите Гершинзона)) ваш идеал-дать ссылку на всю статью?<br/>
" «Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, — бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами ещё ограждает нас от ярости народной». "©

лично переосмысливаете)) и это дает вам право не ставить©-и упрекать тех, кто не хочет выдавать чужие мысли за свои… ну путем творческого переосмысливания))<br/>
боюсь беда лишь в том что я не боюсь ставит цитату, потом как говорю не мало своего<br/>
а вы вынуждены писать-от себя, ибо своего у вас нет как такового )))

Ни одного факта я не придумала, это точно вы заметили. Но все существующие факты и версии я лично переослысливаю, а и потом говорю о своём личном мнении по поводу этого факта или мнения. А для этого ставить © совершенно излишне и даже неприлично, на мой взгляд.

ну я от вас, тоже не одной своей не встретил, просто © не ставите))<br/>
сказать откуда вы с коммуниздили мысли про «валил вину на Еву, да и Творца упрекнул что Еву он не выбирал»?)))

Такой маленький рассказ, в прямом прочтении вполне заурядная история, много интересных мыслей в нем заложено.<br/>
Если мы сделаем смысловой анализ рассказа, то окажется, что основные темы вовсе не о людях и их взаимоотношениях. И сюжет, и все персонажи, и вся философия помещены автором как иллюстрация между первой и последней фразой про 5 франков. Т.ч. этот рассказ — подсказка как стать богатым)) Бедность людей вовсе не предопределена обстоятельствами, на что многие постоянно ссылаются. Она происходит от бессмысленности суждений определениями понятий, в т.ч. от непонимания СМЫСЛА понятий «деньги», «богатство», «бедность».<br/>
Философия Смысла или как мы все мыслим. Мопассан показывает как меняется определение («мот и растратчик» на «состоятельный предприниматель», «гордость и надежда семьи», затем на «разорившийся нищий») и меняется отношение всего семейства Давранш к своему родственнику. Для них он не Человек по смыслу, а лишь по определению понятия текущего момента. И не удивительно, что люди с таким бессмысленным восприятием всего являются по сути глупцами, убоги духовно и бедны материально. Ребенок Жозеф Давранш воспринимает СМЫСЛ понятия «Мой дядя Жюль» (так звучит название рассказа для Ги Де Мопассан и для каждого Человека со смысловым восприятием). У него иной способ мышления, он иначе воспринимает понятие «деньги». Не даром автор показывает, что мальчик самый обделенный в семье, и именно он дает дяде 10 су (50 сантимов = 0.5 франка) «на чай». У мальчика смысловое мышление. Именно поэтому, став взрослым, он богат, он «отпускает деньги в рост»(это иносказание) раздавая по 5 франков каждому, просящему милостыню. А теперь вдумайтесь! Для справки: 5 франков в 1883 г. (время написания рассказа) это монета весом 1,6 г. золота 900 пробы, или 25 г. серебра 900 пробы, или банкнота международного золотого стандарта. По официальной стоимости лома золота сегодня 5 франков = 11712 р.) По покупательной способности… на 99,9 % территории России сегодня это вполне приличная зарплата. Вы даёте милостыню каждому просящему в таком размере? Конечно нет. И правильно делаете. 5 франков в рассказе в прямом прочтении несуразны. Они нужны чтобы читатель с первой строки увидел «богатство» и иносказание подтекста истории, образов и деталей в совсем иной теме). Если не увидели — ничего страшного. Можно и «просто послушать», и «устриц» изящно не покушать, зато и не испачкаться). Это на любителя) имхо<br/>
Константину Огневому спасибо за то что откопал и прекрасно прочёл этот рассказ.

Что ты сделал, Адам! Ты зачем откусил от плода?<br/>
Ну-ка выплюнь немедленно… Всё. Проглотил, дурачок.<br/>
И прошла от желудка по телу волной теплота.<br/>
И ужалила правда огромный от страха зрачок.<br/>
Вспоминаешь теперь, как ты утром ломал деревца,<br/>
как вчера изобидел супругу, банан отобрав?<br/>
Откусил от плода — посмотри на себя, стервеца!<br/>
Ах, не знал, что неправ? Но теперь-то узнал, что неправ!<br/>
Думал, сладко Богам? Знанье — тяжкое бремя, Адам.<br/>
А ведь жил без греха, без оглядки, что твой гамадрил.<br/>
Я ж тебе говорил, чтоб не смел прикасаться к плодам!<br/>
Говорил или нет? Ты не хнычь, отвечай! Говорил?<br/>
Ну так что Мне теперь? За тобою ходить по пятам?<br/>
И следить, как бы вдруг ничего на тебя не нашло?<br/>
А ступай-ка ты, знаешь, в голодные земли, Адам, —<br/>
и трудись до упаду, чтоб не было сил ни на что.©

Спустя 9 лет думаю стоит ответить) Музыка из видео по доте 2 «Ember Spirit- словно огненный бог»

6% первой книги прослушал и всё. Не касаясь самой книги чтец ужасный тормоз, слушать невозможно. Пробовал ускорение- какие то заикания повляются.

А откуда у обычных людей такие технологии по созданию киборгов? В фильмах Терминатор 1 и 2 роботов создавал ИИ Скайнет, что Т-800, что жидкого Т-1000, а люди просто перепрограммировали терминаторов для своих целей. Всё просто и понятно. А тут киборга Т-865, аналогичного по силе и способностям Терминатору Т-800, создал обычный человек, пускай и гений. Нея, откуда учёный смог взять технологии для создания робота-убийцы. В книге об этом и слова нет. Я понимаю, что это пародия, во многом комедия, но и в комедии логика должна быть. А то я, как фанат фильмов Терминатор, логики не вижу.

Прослушал 7 глав… Преобладает тема гомосексуализма с садизмом… Теперь это всё нужно попытаться забыть.

Война в комментариях и война в голове каждого. Понравился ли кому-то рассказ или нет — имеет значение лишь для него самого. Покритиковать автора может каждый. Андрющенко как смог — так и написал. Не нравится — напиши лучше! Не можешь рассказ, напиши хотя бы комментарий здесь, но только так напиши, чтобы «уделать» автора, собрав больше лайков и «звезд» чем он. И самое главное не забудь повторить жест автора и написать откуда ты и кому даришь свой комментарий за линию фронта. Я вот, например, крымчанин и дарю эти слова своему другу в Одессе. Ему сейчас намного тяжелее, чем мне. Дозвониться, поздравить с 9-м мая, поддержать его семью сегодня — это и есть для меня моя война и мой День Победы.<br/>
Я благодарен Александру Андрющенко за то что он НЕ написал о войне, о Победе, но нашел способ напомнить о них каждому Человеку. Наши дедушки и бабушки, наши родители не любили рассказывать о войне. И уж не нам Я-кать и вякать о том, чего мы не пережили. Лучше помолчать, когда другие меряются не ими пережитым горем и не своими заслугами. Прежде чем орать типа «я чего-то там считаю...», «я кого-то там осуждаю...», «я вся из себя патриотка...», «я русский до трусов...», «это НАША Победа...», попытайся осознать главное: и ты, и твоё самомнение нАхрен никому кроме тебя не сдались, а твоё «Я» просто пучит от расстройства воспаленного мышления. имхо<br/>
Константину Суханову спасибо за выбор и прочтение!

я в дорожной фирме проектировщик, у нас уже лет 8 требование, кроме тротуара, велосипедную дорожку делать. постепенно у нас полгорода уже связанна велосипедной асфальтируемой дорожкой))

«7 мая в возрасте 96 лет умерла известная детская писательница Софья Прокофьева (Фейнберг) – автор повестей „Приключения жёлтого чемоданчика“, „Повелитель волшебных ключей“ и множества других.<br/>
Софья Прокофьева (Фейнберг) родилась 14 мая 1928 года в Москве, в семье художника Леонида Фейнберга… С юности писала стихи, была поддержана Борисом Пастернаком, но почти не печаталась как поэт. Первая ее книга для детей „Кто лучше?“ была опубликована в 1957 году… В 1970 году на экраны вышел фильм „Приключения жёлтого чемоданчика“, снятый по одноимённой повести С.Прокофьевой… Сказки Прокофьевой переведены более чем на двадцать языков…<br/>
В 2012 году в издательстве „Астрель“ вышел первый „взрослый“ роман Прокофьевой „Кольцо призрака“. В 2014 году появился совместный с Олегом Поповичем роман „Прайд“…<br/>
Софья Прокофьева много работала и для театра…<br/>
… Была замужем за художником Олегом Прокофьевым – сыном композитора Сергея Прокофьева.»<br/>
Светлая Память!!!

А от Брюса Стерлинга «Рой» очень впечатляет. <a href="https://akniga.org/sterling-bryus-roy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/sterling-bryus-roy</a>

Для фантастики слишком много бытовухи. Что такое «эзотерика» в данном случае очень плохо понимаю. И если бы это вообще не всплыло в жанре Ужасы каким-то боком, не стал бы никогда слушать.<br/>
Очень удивило и позабавило, как на серьёзных щах комментируют и разбирают это «произведение» на правда-неправда. По мне так бред от первой буквы до последней точки. А если автор пытается выдать это за документальное, то ей прямая дорога или в психушку, или за решётку за мошенничество.<br/>
Язык просто убойный. В начале не мог понять, откуда у авторки такие способности к боевым молитвам и мгновенному погружению в <s>сумрак</s> медитацию, но после упоминания профессорской степени в акупунктуре всё встало на свои места. А уж эти потуги «анализировать» каждый чих — ну, потешно.<br/>
P.S. На самом деле искал, под что уснуть. Уснул отлично, но потом переслушал всё же.