Боровичёв Дмитрий «Из жизни в жизнь тропинкой странствий» (2022).<br/>
<br/>
«Посвящается всем кошкам и одной – особенно!»<br/>
<br/>
«Что сильнее в человеке: инстинкты или же его человеческая сущность?» – в этом главный вопрос. Конечный результат связан с тем «что победило»… Кому-то свойственно поступать как животным, избавившись от ненужной особи… Человечность в другом. Мы люди лишь тогда, когда несём ответственность… Здесь мы выходим на новый виток рассуждения. Выбор выбором, но мы вынуждены предпочитать добро, потому что, поступая так, как нам выгодно, мы уподобляемся животным.<br/>
И это «максима» — надстройка над нашей свободой, её логическое продолжение, «свобода штрих»… Без этого возможность выбора оказывается недостаточной… В основе сюжета лежит в широком смысле конфликт цивилизации и природы, воплощённый сразу в нескольких вариантах более частных, локальных противостояний: человек — зверь, дом — лес, враг — друг… <br/>
<br/>
А теперь «к слову»… — «книжкой навеяло». Как-то общался с рефлексотерапевтом, которая лечит больных – инвалидов, в основном детей, но и взрослых тоже. Она много лет стажировалась в Китае, специалист высочайшего уровня. У нее лечилась наша политическая элита. Она рассказала, что подавляющее большинство мужчин бросают своих жен, если те тяжело заболели. Был такой случай: к ней попала тяжело заболевшая красивая молодая женщина. Было ясно, что муж хочет от неё уйти – однажды оговорился об этом. Врач пообещала, что через полгода поставит ее на ноги. Он все равно жену бросил, хотя врач слово сдержала… <br/>
<br/>
Произведение прекрасное, жизнеутверждающее. Написано великолепным языком. Исполнение выше всяких похвал. Голос женский. Большущий плюс студии «цифровая витрина». Всех в «избранное».
Всё-же самое удивительное явление в этом мире — жизнь! Как выясняется во вселенной великое множество разнообразных миров, но существует оно только в ничтожно малом проценте из них: слишком уж сложные, редчайшие условия необходимы для её возникновения! А уж разумная жизнь и того меньше!!! Чуть ли не единственная, (и только время это покажет)!!!<br/>
И что же мы делаем с этой жизнью, с этим чудесным подарком бога ли, дьявола или же с результатом естественной эволюции… не важно!!! Не важно для героя Петра Краснова, для которого она сама стала наказанием, самой мучительной мукой! Не важно и для персонажа Бориса Виана, осточертело уставшему от неё до «смертельных мурашек»! А есть ли какая-то ещё ценность в такой безнадежно загубленной жизни для героев Дмитрия Градинара?!<br/>
Узнает ли когда-нибудь человечество, истинную ценность ЖИЗНИ, односложно нельзя сказать! Могу лишь предположить, что пока существует такие люди как персонажи Фолкнера, Кассиля и Саймака… Пока пишутся и читаются, озвучиваются и прослушиваются такие произведения, какие представлены в этом сборнике… не все ещё потеряно и есть НАДЕЖДА и такой казалось бы необходимый всем перечисленным мной персонажам, да и в нашей с вами реальности также, 8-месячный «курс забывания», всё же никому не понадобится!!! <br/>
<br/>
К исполнителям никаких претензий нет! Как всегда безупречно! Сердечное СПАСИБО всем за выбор!!!
«Звездочка светлая, звездочка ранняя»<br/>
Боже мой! Как же мне понравилось это Погружение. Но было столько эмоций, что я даже не смогла написать отзыв…<br/>
Прошло несколько месяцев… И вот на сайте появился рассказ Форда Джеффри «Сотворение человека». Мои добрые друзья по сайту пишут хорошие отзывы. Я стала слушать. Да, неплохо. Возможно, мне бы и понравилось не будь волшебного исполнения Амира Рашидова. И я снова погрузилась в эту Глубину, «когда деревья еще были большими». При первом прослушивании особенно понравились рассказы — Ребёнок, который слышал; Сотворение человека; Звездочка светлая, звездочка ранняя; Тедди.<br/>
Сейчас, прослушав еще раз, я уже не могу что-то особенно выделить. Каждая история хороша по-своему. <br/>
И трогательные — в исполнении Дмитрия Игнатьева, Амира Рашидова и Михаила Прокопова. <br/>
И печальные — рассказынные Олегом Булдаковыми и Иваном Савоськиным.<br/>
И жутковатые — в исполнении Александра Дунина, Алексея Дика, Владимира Князева и Сергея Царегородцева.<br/>
Все эти истории, из той далекой страны, что даже если <br/>
«Ночью из дома я поспешу,<br/>
В кассе вокзала билет попрошу,<br/>
Может впервые за тысячу лет — <br/>
Дайте до детства плацкартный билет.<br/>
Тихо кассирша ответит: „Билетов нет“.<br/>
И только в памяти нашей мы возвращаемся туда снова и снова.<br/>
Теперь понимаю, что и к этой подборке буду возвращаться не раз.<br/>
Спасибо всем участникам проекта.
«Теперь толкуют о деньгах<br/>
В любых заброшенных снегах<br/>
В портах, постелях, поездах<br/>
Под всяким мелким зодиаком» (Юрий Визбор)<br/>
<br/>
Ну, как же без денег обойтись в современном мире?!<br/>
Очень понравилось, что много эфирного времени было отдано на замечательно подобранные юмористические и ироничные рассказы, прекрасно озвученные и «старыми» и новыми голосами.<br/>
<br/>
С утра взбодрилась «Морокой» в колоритном исполнении Владислава Купряшина, а заодно и «Счастливой монетой», смачно рассказанной Кириллом Головиным. А на «десерт» ироничный Бельчиков с Чеховским «Гостем» ( храни нас Всевышний, от таких посетителей!) и О.Генри, изумительно подданный Алексеем Диком. «Я бы убил того, кто выдумал бедность!»<br/>
<br/>
Слушать историю о знаменитой марке, да ещё и чарующим голосом Ивана Савоськина — себе подарок.<br/>
<br/>
Владимир Князев порадовал «философскими» высказываниями в «Демонах» Шекли. «То была несомненно лучшая мысль в его жизни. Больше того, это была его собственная мысль.»<br/>
<br/>
Драматическая новелла Шоу, переданная так проникновенно Михаилом Прокоповым напомнила нам, что есть всё-таки люди, для которых «деньги пахнут».<br/>
<br/>
Нашлось место и легенде о гульдене, рассказанной грудным своеобразным голосом Романа Волкова.<br/>
<br/>
Дмитрий Рыбин очаровал искусстно поданной известной историей от «Королевы детектива».<br/>
<br/>
Ну, и напоследок, чтобы напомнить нам, что «счастье не в деньгах, а в их количестве» наш мэтр Олег Булдаков подарил веселенькую историю от «Короля ужасов» Стивена Кинга. «Всем хотелось поймать её удачу, словно удача распространялась, как инфекция».<br/>
<br/>
Спасибо огромное всей команде за доставленное удовольствие!<br/>
***<br/>
«Лучше маленький доллар, чем большое спасибо», — сказал бы Михаил Жванецкий.
Сразу скажу, все чтецы — молодцы 5+, в некоторых случаях чтение качественнее самих рассказов. <br/>
Кроме того сборник касается не Религии как таковой, а конкретно Христианства. И я бы назвал сборник не Религиозным, а Антирелигиозным, эдакий Вестник Безбожника.)))… хотя многие будут спорить.)<br/>
<br/>
1. Рюноске Акутагава — «Нанкинский Христос» (чит. Алексей Дик) Красивая немного романтичная притча.<br/>
2. Харлан Эллисон — «Гитлер рисовал розы» (чит. Кирилл Головин) Декадентский бред. Уже был в каком то сборнике.<br/>
3. Юрий Нестеренко — «Спасители» (чит. Михаил Прокопов) Забавная стебная фантастика на тему манипуляции массовым сознанием.<br/>
4. Гарри Килуорт — «Пойдём на Голгофу!» (чит. Иван Савоськин) Довольно неуклюжая попытка «отмазать» иудеев от казни Христа.)))<br/>
5. Дмитрий Тихонов — «Корабль живых» (чит. Олег Булдаков) Возможно лучшее произведение в сборнике. Несмотря на исторические неувязки, история довольно яркая. Правда, этот рассказ выпадает из сборника, в нем единственном не «пнули» христианство.))<br/>
6. Генри Каттнер — «Ореол» (чит. Александр Кузнецов) Просто сатирический фельетон.<br/>
7. Алексей Жарков — «В шаге от веры» (чит. Владимир Князев) Такой себе хоррор, практически самиздат. Грязи много, смысла мало. Лучше бы чтец выбрал свой же рассказ — «Изобилие вечности», было бы и смешнее и в тему.)))<br/>
8. Гарри Тертлдав — «Под собором Святого Петра» (чит. Сергей Бельчиков) Занятно, по крайней мере свежо. Главная мысль — Надо вовремя кушать чесночные колбаски (подсказка со середины рассказа).<br/>
9. Альфред Бестер — «Вы подождете?» (чит. Амир Рашидов и t0n4) То же юмористический стеб, вроде №6 «Ореол», хотя и смешнее. ИМХО))) Кроме того, у меня такое чувство, что я уже имел дело с филиалом этой конторы и не раз…
Вдоль-поперёк космоса летела комета, равнодушная и чуждая всему, мимо чего она проносилась, ничто не трогало её ледяного бессердечия. Но… случилось так, что ей наскучило бесцельное вольное блуждание во тьме звёздной и она, будучи дитём избалованным, гордо потребовала сию минуту развлечь её. И была в тот же миг отправлена на ближайшую планету, получив попутно в дар одежду из плоти и полный набор человеческих чувств и эмоций в придачу…<br/>
И прожила она на этой планете целую жизнь (для неё — пару мгновений), испив до дна всё, что мир людей мог предложить, на всём, чего касалась, оставив холодок тоски и мрачной отверженности. Всё она познала за эти два мгновения, все бури страстей и наслаждений, все муки страданий и потерь, во всех морях желаний и неги искупалась, все грехи и бездны раскаяния исследовала. И скука покинула её. Комета вернулась к тому, для чего она была создана и исчезла в бездонном пространстве, убеждённая, что теперь она знает всё на свете и оставив людям отголосок своего меж ними пребывания.<br/>
В добрый путь, прекрасное создание! Ну, а то, что тебе не довелось пережить единственное, ради чего стоило к нам сюда спускаться, так то не твоя вина… <br/>
Дмитрий, примите мою благодарность, чудесное исполнение, голос отчасти притушил губительное пламя, танцующее на крыльях летящих стихотворных строк. <br/>
Но, йолки, как же всё-таки важен выбор мелодии, ничего не могу поделать, воображение похулиганило и теперь стоит в углу, но «Воспоминания» слушала в обнимку с образом Ипполита (о, тёпленькая пошла :) и улыбка некстати щекотнула за ушком, прогоняя прочь с лица надменно-величественное выражение, навеянное стихами.
Он замерзал в ущелье её души, ждал встречи с ней в ледяных пещерах, она же, Вершина, играя, нежно обнимала его лавинами, оглушая, лишала сил, ломала перья. И гладила отражением в её глазах. звёздного неба. Верные её ветры учили его никогда не сдаваться. Камнем замирать, пережидая пургу, уметь во тьме стоять на краю пропасти. Держаться за снежную пыль, вдыхать огонь, парить без крыльев, воскресать из пепла… <br/>
Он молча сносил всё, разевая клюв в немом крике. <br/>
Однажды он улетел. Он пытался забыть, выбросить её из своего пернатого сердца. Жил в солнечно-дюшесовых странах, под мерный рокот волн наслаждался теплом и покоем, ленивой кувшинкой раскинувшись на атласе бананово-лимонного песка. День за днём вытягивал из сердца ледяную иглу, расставаясь с болью, с памятью о боли, с самой памятью… <br/>
Но, однажды он увидел себя со стороны и не кувшинкой, а глупым пустым глиняным кувшином. Неуклюже поднявшись, всрепенулся, стряхнул с лилово-чёрных крыльев золотой налёт пыльцы тропической роскоши и, взмыв ввысь, бросил ненужную посудину на прибрежные камни, вернув земле земное. <br/>
Летел на север, и с каждой минутой возвращался к самому себе, собирая себя, вновь становясь — собой. <br/>
С тех пор он кружит над своей Вершиной, задыхаясь в разреженном воздухе, ослепший от её сияния, но не теряя высоты. Только так и никак иначе…<br/>
Настанет день, когда он, устало сложив крылья, упадёт, и тогда она прижмётся к его затихающему горячему сердцу, и лишь тихое «Кррра!» прозвучит в ответ на её нежно-снежное прикосновение. <br/>
Никогда — это очень долго.<br/>
Он это знает. Он ждёт. <br/>
<br/>
Дмитрий, благодарю за ещё одну чудесную историю.
В начале 1818 года в продажу поступили первые восемь томов «Истории государства Российского», написанные Николаем Карамзиным. Они охватывали период с древнейших времён и до середины царствования Ивана Грозного. Издание финансировал сам Александр I. Он очень высоко ценил Карамзина и присвоил ему звание российского историографа. Несколько типографий в течении двух лет печатали огромный по тем временам тираж 3 тыс. экз. Все 8 томов поступили в продажу одновременно, а разошлись быстрее, чем за месяц. Следующие два года типографии печатали второе издание тех же восьми томов. Работа продолжалась ещё несколько лет. В общей сложности на создание 12-ти томов «Истории государства Российского» ушло 23 года. <br/>
В 1826 году, не успев дописать 12-й том, Николай Карамзин скончался. По оставшимся черновикам том подготовили к печати литераторы и государственные деятели Дмитрий Блудов и Константин Сербинович. Поскольку Николай Карамзин был не только историком, но и писателем, его труд читался как захватывающий многотомный роман. Современники Карамзина да и писатели более поздних времён черпали в «Истории» сюжеты для своих исторических произведений. По словам Александра Пушкина, все даже светские женщины бросились читать историю своего отечества дотоле им не известную. Она была для них новым открытием, древняя Россия казалась найдена Карамзиным, как Америка Колумбом. Это произведение вызвало также волну подражаний и противопоставлений. Впрочем поэт и сам позаимствовал от туда сюжет для своего «Бориса Годунова». С другой стороны отношение Пушкина к «Истории государства Российского» было двойственным. Уважение к труду историографа не помешало поэту написать язвительную эпиграмму:<br/>
<br/>
В его «Истории» изящность, простота<br/>
Доказывают нам, без всякого пристрастья,<br/>
Необходимость самовластья<br/>
И прелести кнута.
По-моему, вполне содержательный рассказ. Без зАуми и наворотов. А название такое для заманухи и аллегория смысла ( как «Бог из машины»)<br/>
~«В миссии технологии никуда не годятся, ничего не продумано и всё держится на соплях». А надо ли так уж полагаться на технику в попытках понять космос? Учёный Сандерс ломанулся за своей славой первооткрывателя, а после аварии винит «паршивого техника» и думает только о собственном спасении. Джош Робсон обычный работяга техник готов своим трупом обозначить место находки пришельца, понимая важность находки для человечества. Он «просто делает свою работу». А ведь должен это сделать Сандерс. Но что важнее для учёного: значимость находки для человечества, собственная слава первооткрывателя или просто выжить. Философия смысла — потому и НАУЧНАЯ фантастика такой простенький по сюжету рассказ. <br/>
А претенциозность названия «Под вопиющими небесами» выдимо надо понимать как обращение автора к аллегории ветхозаветных текстов, где постоянно иудеи вопиют к небесам вслед за ещё более древними шумерскими и аккадскими текстам, где часто сами «камни возопят к небесам»(т.е. рисунки и тексты на камне, на глиняных табличках о Смысле). В итоге и пришелец, и техник лежат рядом и всматриваются в космос… «просто делают свою работу». Их смерть имеет Смысл, т.к. их трупы найдут, и это будет важно. Джош Робсон попадет в историю, а Сандерс, никуда не добежит и, вероятно, сгинет без следа. Пока они просто люди, но кем они останутся после смерти…<br/>
" Автор этой писанины" действительно «просто делал свою работу».<br/>
И Дмитрий Кузнецов делает свою работу. Делает очень качественно, за что ему спасибо.
мне кажется, если рассматривать добро со стороны дающего, то его не делают, потому что «надо». добро делают, повинуясь внутреннему порыву, основанному на полученном воспитании, привитым нормам морали, сочувствии и т. п… т. е., мы делаем другим добро «для себя». иначе это не добро.<br/>
для меня, как и для Дмитрия, лучшей благодарностью за содеянное будет счастье получившего потерянное. конечно, это идеализм чистой воды, ведь идя в лес за вкусными ягодами (по собственному, разумеется, желанию), неплохо бы знать, что в малиннике можно наткнуться на медведя, а помогая в том же лесу попавшему в капкан волку, надо понимать, что можешь быть покусанным, и тем не менее мы это делаем.<br/>
короче, если не усложнять, то мне ближе мнение Алёхина: вернуть вещь — морально, ждать материальной благодарности — корыстно, не благодарить за оказанную услугу — свинство. вопрос о правильности и неправильности ожидания возмещения считаю некорректным, т. к., как мы уже поняли, понятие благодарности у всех разное. и устои общества тут ни при чём, потому что общество такое, какие мы, и начинать надо только с себя. когда люди ведутся на мнение большинства — это не человеческое общество, а стадо овец.<br/>
ПС: сама вещи возвращала, от денег и/или чая отказывалась. мне тоже вернуть пытались (паспорт и права из украденной у меня сумки), просили встречу, т. к. «фотка в паспорте понравилась»)) отказалась от сего «благодеяния», восстановила документы.
Слишком очевидный слепок с «Текста» Дмитрия Глуховского. Разница лишь в том, что тот развез тему на целый роман, а здесь шаблонный сюжет (продажные менты, подложная наркота, «преданная» невеста отрабатывающая жениха) автор гуртом укладывает в заезженную и заимствованную схему, не слишком утруждаясь требованиями жанра короткого рассказа. Почти все образы узнаваемы (из многочисленных литературных помоек), почти все определения — штампы. Ну что за скудость фантазии, хоть пурген принимай.<br/>
Финал совершенно беспомощен и искусственно подогнан. Ничего нового, кроме сентиментальных соплей автор поведать миру не может и сапожными нитками навязывает желаемую развязку, полагая, что читатель столь наивен, что прослезится суровой жизненной правде.<br/>
Никакой новой идеи и художественной ценности кроме пушистых белок и ставшей уже лубком кепки Лужкова в рассказе не наблюдается. Проба пера начинающего автора в худших ее проявлениях.<br/>
Особенно умиляют комментарии<br/>
столь же близкие к истиной критике, как и сам автор к классическим образцам русской литературы, на которые он, вероятно, претендует.<br/>
Озвучка технически несовершенна: чтец сбивается и запинается.<br/>
Возможно, профессиональный декламатор и вытянул бы столь вялое и бесполое исполнение, но тут, увы, надо раскошеливаться…<br/>
Вывод № 1: <br/>
На ура не прокатило, пройдет, быть может, на авось — по известной русской традиции.<br/>
Вывод № 2:<br/>
"? Всё это было бы смешно,<br/>
Когда бы не было так грустно"<br/>
Вывод № 3:<br/>
Афтар, застрелись: окажешь большую услугу русской литературе.
Аудиосборник «Стихи о войне. Никто не забыт...» (2021) в исполнении Дмитрия Днепровского.<br/>
<br/>
В центре внимания поэтического сборника – человек… и его специфическая образная система «сущность и содержание нравственно-этических категорий» в произведениях о Великой Отечественной войне: Родина, война, смерть и бессмертие, ненависть к врагу, боевое братство и товарищество, любовь и верность, мечта о Победе, раздумья о судьбе Родины, народа… В стихах отражены: взаимосвязи категорий героического с категориями возвышенного и трагического (Александр Твардовский «Я убит подо Ржевом», 1946), глубинно-психологический анализ подвига, как концентрированного воплощения героического начала (Самуил Маршак «Мальчик из Поповки», 1943), морально-значимые поступки персонажей и их нравственная и эстетическая ценность (Муса Джалиль «Варварство», 1943), благодаря объектам образного отражения… особенное и героическое начало эпохи Великой Отечественной войны (Игорь Карпов «Уходили мальчики», 2015), через типическое и индивидуальное, воплощённое в формах самой жизни (Андрей Дементьев «Давно уже его на свете нет», 2011) героических характеров и обстоятельств (Надежда Радченко «Блокада», 2018). Стихи убеждают в незыблемом — беречь в себе сокровенное: любовь к родному очагу, матери, близким людям, ибо любовь к ним — это, в конечном счете, любовь к Отечеству, матери-России. Основа сборника — передача последующему поколению самой сути (Алексей Шамарин «Никто не забыт», 2020), сгустка опыта, вооружение четкими жизненными формулами, в основе которых главное — борьба против несправедливости, зла и жестокости, увековеченные в памяти (Сергей Орлов «Его зарыли в шар земной», 1944, где памятником является вся Земля, политая кровью солдат). Исполнение понравилось очень. «Лайк».
«Отпустить я уже не смогу».<br/>
Милые добрые очень уютные стихи. Лирический мир поэта выстроен на Любви. «Купидоны напишут о нас самый главный любовный роман». Что же, все влюбленные считают, что до них не было любви и не будет уже никогда…<br/>
В наше прагматическое время поэт пишет совершенно рыцарские стихи.<br/>
«Несмотря на усталось плеч <br/>
Буду прятать тебя за спиной».<br/>
А настоящее познание мира приходит только с любовью.<br/>
«Но только ты смогла мне рассказать,<br/>
Как удивителен и полон этот мир».<br/>
Любовь делает человека добрее, лучше, совершеннее.<br/>
«Что приходит ко мне с равнодушием,<br/>
То с любовью идёт от меня».<br/>
Восхищение влюбленного идёт от самого сердца. Именно так он чувствует. <br/>
«Как же ты удивительно создана,<br/>
Как же я беспробудно влюблен».<br/>
Но без любви лическому герою очень неуютно в современном мире<br/>
«Я не искал похожих на тебя,<br/>
Я просто потерялся в этом мире».<br/>
Пожелаем же ему снова встретить свою единственную и неповторимую, ведь «похожих не существует».<br/>
А мы будем снова и снова наслаждаться душевным, пропущенным через сердце, прочтением Дмитрия, за что ему огромное Спасибо. И благодарность за знакомство с прекрасным современным поэтом. И музыка, такая волшебная, хорошо подчеркивает душевное состояние лирического героя. <br/>
«Так хочется всё заново начать<br/>
И не терять того, кто нужен».
События в рассказе описывают состояние людей под влиянием звезды…<br/>
<br/>
Закон светил есть пляска постоянства <br/>
Но есть звезда, которая летит<br/>
Не в правилах размеченных орбит<br/>
Вне чисел с пряжей строго убранства…<br/>
<br/>
К.Бальмонт<br/>
<br/>
Или такое…<br/>
<br/>
В ГЛУХИЕ ДНИ. К. Д. БАЛЬМОНТ<br/>
(Предание)<br/>
<br/>
В глухие дни Бориса Годунова, <br/>
Во мгле Российской пасмурной страны, <br/>
Толпы людей скиталися без крова,<br/>
И по ночам всходило две луны. <br/>
<br/>
Два солнца по утрам светило с неба, <br/>
С свирепостью на дольный мир смотря. <br/>
И вопль протяжный: «Хлеба! Хлеба! Хлеба!» <br/>
Из тьмы лесов стремился до царя. <br/>
<br/>
На улицах иссохшие скелеты <br/>
Щипали жадно чахлую траву, <br/>
Как скот,- озверены и неодеты, <br/>
И сны осуществлялись наяву. <br/>
<br/>
Гроба, отяжелевшие от гнили, <br/>
Живым давали смрадный адский хлеб, <br/>
Во рту у мертвых сено находили, <br/>
И каждый дом был сумрачный вертеп. <br/>
<br/>
От бурь и вихрей башни низвергались, <br/>
И небеса, таясь меж туч тройных, <br/>
Внезапно красным светом озарялись, <br/>
Являя битву воинств неземных. <br/>
<br/>
Невиданные птицы прилетали, <br/>
Орлы парили с криком над Москвой, <br/>
На перекрестках, молча, старцы ждали, <br/>
Качая поседевшей головой. <br/>
<br/>
Среди людей блуждали смерть и злоба, <br/>
Узрев комету, дрогнула земля. <br/>
И в эти дни Димитрий встал из гроба, <br/>
В Отрепьева свой дух переселя.
Все таки позволю себе вернуться к нашему разговору.<br/>
Вспомнилась книга замечательного русского философа Ивана Ильина " О противлении злу силою", кою я читывал лет этак 20 назад. Труд основательный и добрый. Много внимания уделено полемике с толстовством, одним из главных постулатов которого и является непротивление злу силою. На примере этого лжеучения великого, но религиозно заблудшего классика и показана вся несостоятельность этой позиции. Книга учит разделять личное и НЕличное. Угроза тебе лично не тождественна угрозе твоему ближнему, творей Родине, твоей Церкви. И если святой Серафим Саровский положил бывший у него в руках топор (буквально) и смирился перед своими ЛИЧНЫМИ обидчиками, не препятствовал их издевательствам и избиению, то святой Александр Невский (а также Димитрий Донской, Феодор Ушаков...) не спустили агрессии врагам Русской земли и православной веры. И все они — святые, хотя совершали противоположные поступки в обстановке внешней агрессии. Об этом очень подробно и детально и рассуждает на страницах книги русский мыслитель Иван Ильин.<br/>
Для человека конструктивного и трезвомыслящего, к коим я по умолчанию отношу и вас, думаю, логично будет изучить аргументы оппонирующей стороны, чтобы дать свой более аргументированный и, опять же, конструктивный и обоснованный ответ.<br/>
Очень рекомендую к прочтению. В сети найти легко. Насколько мне помнится, существует и аудиоверсия, правда — увы — в нашем клубе она пока отсутствует.<br/>
Здравия и доброго располождения духа на благие дела на грядущий день!
Это не просто книга… В 2049 году начнётся…<br/>
<br/>
1147-1301-1455-1609-1763-1917<br/>
<br/>
77+77=154 Сонета Шекспира. – Период обращения ядра разбитой луны Фаты (Фаэтон).<br/>
<br/>
108 + 18 + 7 + 5 + 5 + 6 + 5 = 154<br/>
<br/>
Константин Бальмонт — В глухие дни (предание)<br/>
В глухие дни Бориса Годунова, (1605 год)<br/>
Во мгле Российской пасмурной страны,<br/>
Толпы людей скиталися без крова,<br/>
И по ночам всходило две луны.<br/>
<br/>
Два солнца по утрам светило с неба,<br/>
С свирепостью на дольный мир смотря.<br/>
И вопль протяжный «Хлеба! Хлеба! Хлеба!»<br/>
Из тьмы лесов стремился до царя.<br/>
<br/>
На улицах иссохшие скелеты<br/>
Щипали жадно чахлую траву,<br/>
Как скот, озверены и неодеты,<br/>
И сны осуществлялись наяву.<br/>
<br/>
Гроба, отяжелевшие от гнили,<br/>
Живым давали смрадный адский хлеб,<br/>
Во рту у мертвых сено находили,<br/>
И каждый дом был сумрачный вертеп.<br/>
<br/>
От бурь и вихрей башни низвергались,<br/>
И небеса, таясь меж туч тройных,<br/>
Внезапно красным светом озарялись,<br/>
Являя битву воинств неземных.<br/>
<br/>
Невиданные птицы прилетали,<br/>
Орлы парили с криком над Москвой,<br/>
На перекрестках, молча, старцы ждали,<br/>
Качая поседевшей головой.<br/>
<br/>
Среди людей блуждали смерть и злоба,<br/>
Узрев комету, дрогнула земля.<br/>
И в эти дни Димитрий встал из гроба,<br/>
В Отрепьева свой дух переселя.
Бродский Иосиф «Романс скрипача» (1961).<br/>
<br/>
Возможно спойлер. Стихи потрясающие, невероятная мистерия Иосифа Бродского — причудливая миниатюра, синтез античной драмы (пролог, монолог, эпилог, интермедия), средневековой мистерии (жанр «романса» в куртуазной тональности), итальянской комедии «dell'arte». Суть: синхронно-реминисцентный хронотоп, смещенный относительно границ реального пространства и времени — «монолог на полифонической основе», поэтическая миромодель апокалиптического характера, описываемая формулой «начало конца». Выстраданная лирико-исповедальная поэзия «андеграунда» элегической направленности — невыразимая душевная тоска и мысли о самоубийстве, сублимированные в музыкальное переживание:<br/>
<br/>
«Тогда, когда любовей с нами нет, Тогда, когда от холода горбат…»<br/>
<br/>
«Да, слушайте совета скрипача, Как следует стреляться сгоряча: Не в голову, а около плеча!»<br/>
<br/>
Заложенный в ломбард пистолет превращается в «орудие иного толка» — патефон, способный достичь (в переносном смысле) желаемый эффект: вынуть душу (убить):<br/>
<br/>
«Достань из чемодана пистолет, Достань и заложи его в ломбард. Купи на эти деньги патефон И где-нибудь на свете потанцуй…»<br/>
<br/>
Исполнение характерное, «бьёт наотмашь». Очень понравилось. Традиционное спасибо чтецу Дмитрию Днепровскому. «Лайк». «Избранное». <br/>
<br/>
P.S.: Что хочу отметить особо… прекрасно подобрана обложка — картина-абсурд современного американского художника российского происхождения Майкла Шеваля (Михаила Хохлачева) — «Sounding Silence (Звук тишины)». Сюрреализм — это не только Дали, но и многие другие мастера, в меру безумные и в меру талантливые… Музыкальная подложка тоже «в тему»: виртуозный John Powell и его «Assassin’s tango». Впервые услышал его в фильме «Мистер и миссис Смит» (2005), незабываемо!
1. Придумал Пучков МЕМ «правильный перевод» и продвигает его всячески, попутно улучшая свое материальное состояние. Что это как не МОНЕТИЗАЦИЯ? Кто сказал, что все предшествующие переводы были НЕправильные? И где триллионы возмущенных откликов от зрителей на плохие переводы? Да нет ничего и быть не может, «пипл хавает» нормально (да простят меня читатели, никакой уничижительной каннотации не вкладываю — лишь иллюстрирую мнение специалистов). А Дмитрий Юрьевич, будучи неглупым человеком, тему просек и зарабатывает. Ведь за «правильный» перевод надо платить лучше, чем за обычный. Надо только добиться чтоб каждая собака понимала что такое есть этот самый «правильный» перевод. Третий раз повторю: не осуждаю и мешать не пытаюсь (по уши в капитализме живем — иначе никак), но видеть все-равно неприятно.<br/>
2. Тут вижу не сойдемся от слова «совсем», поэтому оставляю Вас при Вашем мнении, а сам остаюсь при своем.<br/>
3. А я и не отпираюсь и мне не с чего ни к социальному дну близко оказываться, ни вдруг из грязи в князи взлетать. Я свою жизнь честно прожил — собственным трудом. Не воровал, не грабил, не барыжил, не злоупотреблял… И на других не катался — на чужом горбу в рай не вьезжал. Потому видимо дворцов и не нажил, но также и на помойке не жил никогда и в своем возрасте имею ВСЕ что человеку реально для жизни требуется.<br/>
Поэтому спорить с Вами не буду — это совершенно бесполезно. Такие мифы в чем-то сродни колдовству работают:<br/>
"… А вот когда у Вас из души весну вынут, а зиму лютую туда поместят — вот это и есть настоящее колдовство. Человек тогда ДРУГИМ делается, он все понимает, но оценивает уже по-другому..."<br/>
к.ф. «Чародеи» реж. Константин Бромберг 1982г.
С одной стороны тема вроде бы соткана из банальных банальностей и дырявых до дыр шаблонов. С другой, несмотря ни на что, на выхлопе получилось лёгкое к восприятию и вполне интересное действо. Это как всем известные простые продукты типа картошки, моркошки и горошка замешать во всеми же (ну почти) любимый оливье. К слову, сей «оливье» замешан на «обезжиренном майонезе» (то есть почти без описаний трэша-расчленёнки), поэтому не сильно повредит «фигуре» (то есть психике).<br/>
Итого: рекомендую. Только не будьте чересчур привередливыми. Просто расслабьтесь, слушайте и получайте удовольствие. <br/>
– – –<br/>
Озвучка супер. Андрей, большое спасибо! <br/>
Ну и как водится, не обошлось без не туда ударенных ударений (например, кокпи́т, а не как правильно – ко́кпит). Ну да ладно. Всё это не стоит и выеденного яйца на фоне общего удовольствия от прослушивания.<br/>
– – –<br/>
Концовка тоже доставила – в лучших традициях Голливуда)))<br/>
В кои-то веки досталось всем супостатам. Ну… почти всем.<br/>
– – –<br/>
Краткая характеристика основных персонажей:<br/>
Дмитрий – нормальный обыкновенный парень. А как он преобразился из «воротничка» в «рэмбо»… Ляпота!))). Но надо бы ему быть поумнее, в частности, выбирать жену верхним мозгом, а не нижним. И предателей гнать в шею.<br/>
Наталья – если мягко, то «у каждого есть слабости и бла-бла-бла»; если без эвфемизмов, то – дура («шлюп-хлюпка»?:)). Однако, не лишена человечности, что с учётом богатых родителей и красивой внешности похоже на фантастику даже больше, чем существо из названия книги.<br/>
Леонидыч – классный мужик, что тут скажешь. С точки зрения мужественности – авторитет.<br/>
Аркадий (Каша) – эгоистичный нарцисс. Впрочем, разве могло быть по-другому при его красивой внешности и больших деньгах… Без «орехов» не остался.<br/>
Абрамов – типичный делец, получивший-таки по шапке на «холодец».
И почему это Игнатьев не озвучил всех Форкосыгиных ??? Это было бы чудо равное вере в бога(жков), ведь слушаешь и привыкаешь к лучшему, а дальше будут SHRDLU с его гермафродитским фальцетом, какой-то непонятный bleicher, вполне терпимый Akhn, переход с озвучки на озвучки как разрыв души, как раскаленная, стальная игла в уши.<br/>
Где ваша хваленная, профессиональная гордость ???? ВЫ кто чтецы ртом амер фантастики или продавцы пирожков ??? Хоть один бы плюнул на то что уже есть озвучки, взялся и весь цикл озвучил ОДНИМ своим голосом, ни одной сериалии нет чтоб один актер читал всё (кроме гарьки шмотера спасибо КЛЮКВИНУ за это и то его наверняка кто-нибудь заставил все прочесть) и книг то немного за пару лет можно озвучить.<br/>
Самому приятно будет, когда знаешь что это ТЫ озвучил ВСЮ СЕРИЮ, когда знаешь что именно тебя, твой голос ассоциирует с Майлзом и всем Барраяром, ТЫ ГОЛОС БУДЖОЛД на русской земле, именно тебя люди хвалят и благодарят за твою ПОЛНОСТЬЮ выполненную работу, а не какого-то там мутного блейчера шрдлу и ахна (просто диву даешь откуда они откопали себе такие погонялки !!!)!!!<br/>
Если прямо сейчас устроить голосование кто должен ПОЛНОСТЬЮ озвучить Барраярский цикл, без сомнения победит Дмитрий Игнатьев (тоже со странным прозвищем), ТАК КУДА ЖЕ делся ДИМА ????<br/>
Неужели ты умер? Так где бы ты не находился в аду, раю или в другой развоплощености, давай ВОСКРЕСАЙ тебя работа ждет, до конца, полностью озвучить «САГУ о деКОСЫГИНЕ», это будет твоим великим творением на Земле, как выполнишь предназначение любая могила будет для тебя и РИПом и пухом и прахом!<br/>
а пока дело не сделано РАНО подыхать!!!
<br/>
«Посвящается всем кошкам и одной – особенно!»<br/>
<br/>
«Что сильнее в человеке: инстинкты или же его человеческая сущность?» – в этом главный вопрос. Конечный результат связан с тем «что победило»… Кому-то свойственно поступать как животным, избавившись от ненужной особи… Человечность в другом. Мы люди лишь тогда, когда несём ответственность… Здесь мы выходим на новый виток рассуждения. Выбор выбором, но мы вынуждены предпочитать добро, потому что, поступая так, как нам выгодно, мы уподобляемся животным.<br/>
И это «максима» — надстройка над нашей свободой, её логическое продолжение, «свобода штрих»… Без этого возможность выбора оказывается недостаточной… В основе сюжета лежит в широком смысле конфликт цивилизации и природы, воплощённый сразу в нескольких вариантах более частных, локальных противостояний: человек — зверь, дом — лес, враг — друг… <br/>
<br/>
А теперь «к слову»… — «книжкой навеяло». Как-то общался с рефлексотерапевтом, которая лечит больных – инвалидов, в основном детей, но и взрослых тоже. Она много лет стажировалась в Китае, специалист высочайшего уровня. У нее лечилась наша политическая элита. Она рассказала, что подавляющее большинство мужчин бросают своих жен, если те тяжело заболели. Был такой случай: к ней попала тяжело заболевшая красивая молодая женщина. Было ясно, что муж хочет от неё уйти – однажды оговорился об этом. Врач пообещала, что через полгода поставит ее на ноги. Он все равно жену бросил, хотя врач слово сдержала… <br/>
<br/>
Произведение прекрасное, жизнеутверждающее. Написано великолепным языком. Исполнение выше всяких похвал. Голос женский. Большущий плюс студии «цифровая витрина». Всех в «избранное».
И что же мы делаем с этой жизнью, с этим чудесным подарком бога ли, дьявола или же с результатом естественной эволюции… не важно!!! Не важно для героя Петра Краснова, для которого она сама стала наказанием, самой мучительной мукой! Не важно и для персонажа Бориса Виана, осточертело уставшему от неё до «смертельных мурашек»! А есть ли какая-то ещё ценность в такой безнадежно загубленной жизни для героев Дмитрия Градинара?!<br/>
Узнает ли когда-нибудь человечество, истинную ценность ЖИЗНИ, односложно нельзя сказать! Могу лишь предположить, что пока существует такие люди как персонажи Фолкнера, Кассиля и Саймака… Пока пишутся и читаются, озвучиваются и прослушиваются такие произведения, какие представлены в этом сборнике… не все ещё потеряно и есть НАДЕЖДА и такой казалось бы необходимый всем перечисленным мной персонажам, да и в нашей с вами реальности также, 8-месячный «курс забывания», всё же никому не понадобится!!! <br/>
<br/>
К исполнителям никаких претензий нет! Как всегда безупречно! Сердечное СПАСИБО всем за выбор!!!
Боже мой! Как же мне понравилось это Погружение. Но было столько эмоций, что я даже не смогла написать отзыв…<br/>
Прошло несколько месяцев… И вот на сайте появился рассказ Форда Джеффри «Сотворение человека». Мои добрые друзья по сайту пишут хорошие отзывы. Я стала слушать. Да, неплохо. Возможно, мне бы и понравилось не будь волшебного исполнения Амира Рашидова. И я снова погрузилась в эту Глубину, «когда деревья еще были большими». При первом прослушивании особенно понравились рассказы — Ребёнок, который слышал; Сотворение человека; Звездочка светлая, звездочка ранняя; Тедди.<br/>
Сейчас, прослушав еще раз, я уже не могу что-то особенно выделить. Каждая история хороша по-своему. <br/>
И трогательные — в исполнении Дмитрия Игнатьева, Амира Рашидова и Михаила Прокопова. <br/>
И печальные — рассказынные Олегом Булдаковыми и Иваном Савоськиным.<br/>
И жутковатые — в исполнении Александра Дунина, Алексея Дика, Владимира Князева и Сергея Царегородцева.<br/>
Все эти истории, из той далекой страны, что даже если <br/>
«Ночью из дома я поспешу,<br/>
В кассе вокзала билет попрошу,<br/>
Может впервые за тысячу лет — <br/>
Дайте до детства плацкартный билет.<br/>
Тихо кассирша ответит: „Билетов нет“.<br/>
И только в памяти нашей мы возвращаемся туда снова и снова.<br/>
Теперь понимаю, что и к этой подборке буду возвращаться не раз.<br/>
Спасибо всем участникам проекта.
В любых заброшенных снегах<br/>
В портах, постелях, поездах<br/>
Под всяким мелким зодиаком» (Юрий Визбор)<br/>
<br/>
Ну, как же без денег обойтись в современном мире?!<br/>
Очень понравилось, что много эфирного времени было отдано на замечательно подобранные юмористические и ироничные рассказы, прекрасно озвученные и «старыми» и новыми голосами.<br/>
<br/>
С утра взбодрилась «Морокой» в колоритном исполнении Владислава Купряшина, а заодно и «Счастливой монетой», смачно рассказанной Кириллом Головиным. А на «десерт» ироничный Бельчиков с Чеховским «Гостем» ( храни нас Всевышний, от таких посетителей!) и О.Генри, изумительно подданный Алексеем Диком. «Я бы убил того, кто выдумал бедность!»<br/>
<br/>
Слушать историю о знаменитой марке, да ещё и чарующим голосом Ивана Савоськина — себе подарок.<br/>
<br/>
Владимир Князев порадовал «философскими» высказываниями в «Демонах» Шекли. «То была несомненно лучшая мысль в его жизни. Больше того, это была его собственная мысль.»<br/>
<br/>
Драматическая новелла Шоу, переданная так проникновенно Михаилом Прокоповым напомнила нам, что есть всё-таки люди, для которых «деньги пахнут».<br/>
<br/>
Нашлось место и легенде о гульдене, рассказанной грудным своеобразным голосом Романа Волкова.<br/>
<br/>
Дмитрий Рыбин очаровал искусстно поданной известной историей от «Королевы детектива».<br/>
<br/>
Ну, и напоследок, чтобы напомнить нам, что «счастье не в деньгах, а в их количестве» наш мэтр Олег Булдаков подарил веселенькую историю от «Короля ужасов» Стивена Кинга. «Всем хотелось поймать её удачу, словно удача распространялась, как инфекция».<br/>
<br/>
Спасибо огромное всей команде за доставленное удовольствие!<br/>
***<br/>
«Лучше маленький доллар, чем большое спасибо», — сказал бы Михаил Жванецкий.
Кроме того сборник касается не Религии как таковой, а конкретно Христианства. И я бы назвал сборник не Религиозным, а Антирелигиозным, эдакий Вестник Безбожника.)))… хотя многие будут спорить.)<br/>
<br/>
1. Рюноске Акутагава — «Нанкинский Христос» (чит. Алексей Дик) Красивая немного романтичная притча.<br/>
2. Харлан Эллисон — «Гитлер рисовал розы» (чит. Кирилл Головин) Декадентский бред. Уже был в каком то сборнике.<br/>
3. Юрий Нестеренко — «Спасители» (чит. Михаил Прокопов) Забавная стебная фантастика на тему манипуляции массовым сознанием.<br/>
4. Гарри Килуорт — «Пойдём на Голгофу!» (чит. Иван Савоськин) Довольно неуклюжая попытка «отмазать» иудеев от казни Христа.)))<br/>
5. Дмитрий Тихонов — «Корабль живых» (чит. Олег Булдаков) Возможно лучшее произведение в сборнике. Несмотря на исторические неувязки, история довольно яркая. Правда, этот рассказ выпадает из сборника, в нем единственном не «пнули» христианство.))<br/>
6. Генри Каттнер — «Ореол» (чит. Александр Кузнецов) Просто сатирический фельетон.<br/>
7. Алексей Жарков — «В шаге от веры» (чит. Владимир Князев) Такой себе хоррор, практически самиздат. Грязи много, смысла мало. Лучше бы чтец выбрал свой же рассказ — «Изобилие вечности», было бы и смешнее и в тему.)))<br/>
8. Гарри Тертлдав — «Под собором Святого Петра» (чит. Сергей Бельчиков) Занятно, по крайней мере свежо. Главная мысль — Надо вовремя кушать чесночные колбаски (подсказка со середины рассказа).<br/>
9. Альфред Бестер — «Вы подождете?» (чит. Амир Рашидов и t0n4) То же юмористический стеб, вроде №6 «Ореол», хотя и смешнее. ИМХО))) Кроме того, у меня такое чувство, что я уже имел дело с филиалом этой конторы и не раз…
И прожила она на этой планете целую жизнь (для неё — пару мгновений), испив до дна всё, что мир людей мог предложить, на всём, чего касалась, оставив холодок тоски и мрачной отверженности. Всё она познала за эти два мгновения, все бури страстей и наслаждений, все муки страданий и потерь, во всех морях желаний и неги искупалась, все грехи и бездны раскаяния исследовала. И скука покинула её. Комета вернулась к тому, для чего она была создана и исчезла в бездонном пространстве, убеждённая, что теперь она знает всё на свете и оставив людям отголосок своего меж ними пребывания.<br/>
В добрый путь, прекрасное создание! Ну, а то, что тебе не довелось пережить единственное, ради чего стоило к нам сюда спускаться, так то не твоя вина… <br/>
Дмитрий, примите мою благодарность, чудесное исполнение, голос отчасти притушил губительное пламя, танцующее на крыльях летящих стихотворных строк. <br/>
Но, йолки, как же всё-таки важен выбор мелодии, ничего не могу поделать, воображение похулиганило и теперь стоит в углу, но «Воспоминания» слушала в обнимку с образом Ипполита (о, тёпленькая пошла :) и улыбка некстати щекотнула за ушком, прогоняя прочь с лица надменно-величественное выражение, навеянное стихами.
Он молча сносил всё, разевая клюв в немом крике. <br/>
Однажды он улетел. Он пытался забыть, выбросить её из своего пернатого сердца. Жил в солнечно-дюшесовых странах, под мерный рокот волн наслаждался теплом и покоем, ленивой кувшинкой раскинувшись на атласе бананово-лимонного песка. День за днём вытягивал из сердца ледяную иглу, расставаясь с болью, с памятью о боли, с самой памятью… <br/>
Но, однажды он увидел себя со стороны и не кувшинкой, а глупым пустым глиняным кувшином. Неуклюже поднявшись, всрепенулся, стряхнул с лилово-чёрных крыльев золотой налёт пыльцы тропической роскоши и, взмыв ввысь, бросил ненужную посудину на прибрежные камни, вернув земле земное. <br/>
Летел на север, и с каждой минутой возвращался к самому себе, собирая себя, вновь становясь — собой. <br/>
С тех пор он кружит над своей Вершиной, задыхаясь в разреженном воздухе, ослепший от её сияния, но не теряя высоты. Только так и никак иначе…<br/>
Настанет день, когда он, устало сложив крылья, упадёт, и тогда она прижмётся к его затихающему горячему сердцу, и лишь тихое «Кррра!» прозвучит в ответ на её нежно-снежное прикосновение. <br/>
Никогда — это очень долго.<br/>
Он это знает. Он ждёт. <br/>
<br/>
Дмитрий, благодарю за ещё одну чудесную историю.
В 1826 году, не успев дописать 12-й том, Николай Карамзин скончался. По оставшимся черновикам том подготовили к печати литераторы и государственные деятели Дмитрий Блудов и Константин Сербинович. Поскольку Николай Карамзин был не только историком, но и писателем, его труд читался как захватывающий многотомный роман. Современники Карамзина да и писатели более поздних времён черпали в «Истории» сюжеты для своих исторических произведений. По словам Александра Пушкина, все даже светские женщины бросились читать историю своего отечества дотоле им не известную. Она была для них новым открытием, древняя Россия казалась найдена Карамзиным, как Америка Колумбом. Это произведение вызвало также волну подражаний и противопоставлений. Впрочем поэт и сам позаимствовал от туда сюжет для своего «Бориса Годунова». С другой стороны отношение Пушкина к «Истории государства Российского» было двойственным. Уважение к труду историографа не помешало поэту написать язвительную эпиграмму:<br/>
<br/>
В его «Истории» изящность, простота<br/>
Доказывают нам, без всякого пристрастья,<br/>
Необходимость самовластья<br/>
И прелести кнута.
~«В миссии технологии никуда не годятся, ничего не продумано и всё держится на соплях». А надо ли так уж полагаться на технику в попытках понять космос? Учёный Сандерс ломанулся за своей славой первооткрывателя, а после аварии винит «паршивого техника» и думает только о собственном спасении. Джош Робсон обычный работяга техник готов своим трупом обозначить место находки пришельца, понимая важность находки для человечества. Он «просто делает свою работу». А ведь должен это сделать Сандерс. Но что важнее для учёного: значимость находки для человечества, собственная слава первооткрывателя или просто выжить. Философия смысла — потому и НАУЧНАЯ фантастика такой простенький по сюжету рассказ. <br/>
А претенциозность названия «Под вопиющими небесами» выдимо надо понимать как обращение автора к аллегории ветхозаветных текстов, где постоянно иудеи вопиют к небесам вслед за ещё более древними шумерскими и аккадскими текстам, где часто сами «камни возопят к небесам»(т.е. рисунки и тексты на камне, на глиняных табличках о Смысле). В итоге и пришелец, и техник лежат рядом и всматриваются в космос… «просто делают свою работу». Их смерть имеет Смысл, т.к. их трупы найдут, и это будет важно. Джош Робсон попадет в историю, а Сандерс, никуда не добежит и, вероятно, сгинет без следа. Пока они просто люди, но кем они останутся после смерти…<br/>
" Автор этой писанины" действительно «просто делал свою работу».<br/>
И Дмитрий Кузнецов делает свою работу. Делает очень качественно, за что ему спасибо.
для меня, как и для Дмитрия, лучшей благодарностью за содеянное будет счастье получившего потерянное. конечно, это идеализм чистой воды, ведь идя в лес за вкусными ягодами (по собственному, разумеется, желанию), неплохо бы знать, что в малиннике можно наткнуться на медведя, а помогая в том же лесу попавшему в капкан волку, надо понимать, что можешь быть покусанным, и тем не менее мы это делаем.<br/>
короче, если не усложнять, то мне ближе мнение Алёхина: вернуть вещь — морально, ждать материальной благодарности — корыстно, не благодарить за оказанную услугу — свинство. вопрос о правильности и неправильности ожидания возмещения считаю некорректным, т. к., как мы уже поняли, понятие благодарности у всех разное. и устои общества тут ни при чём, потому что общество такое, какие мы, и начинать надо только с себя. когда люди ведутся на мнение большинства — это не человеческое общество, а стадо овец.<br/>
ПС: сама вещи возвращала, от денег и/или чая отказывалась. мне тоже вернуть пытались (паспорт и права из украденной у меня сумки), просили встречу, т. к. «фотка в паспорте понравилась»)) отказалась от сего «благодеяния», восстановила документы.
Финал совершенно беспомощен и искусственно подогнан. Ничего нового, кроме сентиментальных соплей автор поведать миру не может и сапожными нитками навязывает желаемую развязку, полагая, что читатель столь наивен, что прослезится суровой жизненной правде.<br/>
Никакой новой идеи и художественной ценности кроме пушистых белок и ставшей уже лубком кепки Лужкова в рассказе не наблюдается. Проба пера начинающего автора в худших ее проявлениях.<br/>
Особенно умиляют комментарии<br/>
столь же близкие к истиной критике, как и сам автор к классическим образцам русской литературы, на которые он, вероятно, претендует.<br/>
Озвучка технически несовершенна: чтец сбивается и запинается.<br/>
Возможно, профессиональный декламатор и вытянул бы столь вялое и бесполое исполнение, но тут, увы, надо раскошеливаться…<br/>
Вывод № 1: <br/>
На ура не прокатило, пройдет, быть может, на авось — по известной русской традиции.<br/>
Вывод № 2:<br/>
"? Всё это было бы смешно,<br/>
Когда бы не было так грустно"<br/>
Вывод № 3:<br/>
Афтар, застрелись: окажешь большую услугу русской литературе.
<br/>
В центре внимания поэтического сборника – человек… и его специфическая образная система «сущность и содержание нравственно-этических категорий» в произведениях о Великой Отечественной войне: Родина, война, смерть и бессмертие, ненависть к врагу, боевое братство и товарищество, любовь и верность, мечта о Победе, раздумья о судьбе Родины, народа… В стихах отражены: взаимосвязи категорий героического с категориями возвышенного и трагического (Александр Твардовский «Я убит подо Ржевом», 1946), глубинно-психологический анализ подвига, как концентрированного воплощения героического начала (Самуил Маршак «Мальчик из Поповки», 1943), морально-значимые поступки персонажей и их нравственная и эстетическая ценность (Муса Джалиль «Варварство», 1943), благодаря объектам образного отражения… особенное и героическое начало эпохи Великой Отечественной войны (Игорь Карпов «Уходили мальчики», 2015), через типическое и индивидуальное, воплощённое в формах самой жизни (Андрей Дементьев «Давно уже его на свете нет», 2011) героических характеров и обстоятельств (Надежда Радченко «Блокада», 2018). Стихи убеждают в незыблемом — беречь в себе сокровенное: любовь к родному очагу, матери, близким людям, ибо любовь к ним — это, в конечном счете, любовь к Отечеству, матери-России. Основа сборника — передача последующему поколению самой сути (Алексей Шамарин «Никто не забыт», 2020), сгустка опыта, вооружение четкими жизненными формулами, в основе которых главное — борьба против несправедливости, зла и жестокости, увековеченные в памяти (Сергей Орлов «Его зарыли в шар земной», 1944, где памятником является вся Земля, политая кровью солдат). Исполнение понравилось очень. «Лайк».
Милые добрые очень уютные стихи. Лирический мир поэта выстроен на Любви. «Купидоны напишут о нас самый главный любовный роман». Что же, все влюбленные считают, что до них не было любви и не будет уже никогда…<br/>
В наше прагматическое время поэт пишет совершенно рыцарские стихи.<br/>
«Несмотря на усталось плеч <br/>
Буду прятать тебя за спиной».<br/>
А настоящее познание мира приходит только с любовью.<br/>
«Но только ты смогла мне рассказать,<br/>
Как удивителен и полон этот мир».<br/>
Любовь делает человека добрее, лучше, совершеннее.<br/>
«Что приходит ко мне с равнодушием,<br/>
То с любовью идёт от меня».<br/>
Восхищение влюбленного идёт от самого сердца. Именно так он чувствует. <br/>
«Как же ты удивительно создана,<br/>
Как же я беспробудно влюблен».<br/>
Но без любви лическому герою очень неуютно в современном мире<br/>
«Я не искал похожих на тебя,<br/>
Я просто потерялся в этом мире».<br/>
Пожелаем же ему снова встретить свою единственную и неповторимую, ведь «похожих не существует».<br/>
А мы будем снова и снова наслаждаться душевным, пропущенным через сердце, прочтением Дмитрия, за что ему огромное Спасибо. И благодарность за знакомство с прекрасным современным поэтом. И музыка, такая волшебная, хорошо подчеркивает душевное состояние лирического героя. <br/>
«Так хочется всё заново начать<br/>
И не терять того, кто нужен».
<br/>
Закон светил есть пляска постоянства <br/>
Но есть звезда, которая летит<br/>
Не в правилах размеченных орбит<br/>
Вне чисел с пряжей строго убранства…<br/>
<br/>
К.Бальмонт<br/>
<br/>
Или такое…<br/>
<br/>
В ГЛУХИЕ ДНИ. К. Д. БАЛЬМОНТ<br/>
(Предание)<br/>
<br/>
В глухие дни Бориса Годунова, <br/>
Во мгле Российской пасмурной страны, <br/>
Толпы людей скиталися без крова,<br/>
И по ночам всходило две луны. <br/>
<br/>
Два солнца по утрам светило с неба, <br/>
С свирепостью на дольный мир смотря. <br/>
И вопль протяжный: «Хлеба! Хлеба! Хлеба!» <br/>
Из тьмы лесов стремился до царя. <br/>
<br/>
На улицах иссохшие скелеты <br/>
Щипали жадно чахлую траву, <br/>
Как скот,- озверены и неодеты, <br/>
И сны осуществлялись наяву. <br/>
<br/>
Гроба, отяжелевшие от гнили, <br/>
Живым давали смрадный адский хлеб, <br/>
Во рту у мертвых сено находили, <br/>
И каждый дом был сумрачный вертеп. <br/>
<br/>
От бурь и вихрей башни низвергались, <br/>
И небеса, таясь меж туч тройных, <br/>
Внезапно красным светом озарялись, <br/>
Являя битву воинств неземных. <br/>
<br/>
Невиданные птицы прилетали, <br/>
Орлы парили с криком над Москвой, <br/>
На перекрестках, молча, старцы ждали, <br/>
Качая поседевшей головой. <br/>
<br/>
Среди людей блуждали смерть и злоба, <br/>
Узрев комету, дрогнула земля. <br/>
И в эти дни Димитрий встал из гроба, <br/>
В Отрепьева свой дух переселя.
Вспомнилась книга замечательного русского философа Ивана Ильина " О противлении злу силою", кою я читывал лет этак 20 назад. Труд основательный и добрый. Много внимания уделено полемике с толстовством, одним из главных постулатов которого и является непротивление злу силою. На примере этого лжеучения великого, но религиозно заблудшего классика и показана вся несостоятельность этой позиции. Книга учит разделять личное и НЕличное. Угроза тебе лично не тождественна угрозе твоему ближнему, творей Родине, твоей Церкви. И если святой Серафим Саровский положил бывший у него в руках топор (буквально) и смирился перед своими ЛИЧНЫМИ обидчиками, не препятствовал их издевательствам и избиению, то святой Александр Невский (а также Димитрий Донской, Феодор Ушаков...) не спустили агрессии врагам Русской земли и православной веры. И все они — святые, хотя совершали противоположные поступки в обстановке внешней агрессии. Об этом очень подробно и детально и рассуждает на страницах книги русский мыслитель Иван Ильин.<br/>
Для человека конструктивного и трезвомыслящего, к коим я по умолчанию отношу и вас, думаю, логично будет изучить аргументы оппонирующей стороны, чтобы дать свой более аргументированный и, опять же, конструктивный и обоснованный ответ.<br/>
Очень рекомендую к прочтению. В сети найти легко. Насколько мне помнится, существует и аудиоверсия, правда — увы — в нашем клубе она пока отсутствует.<br/>
Здравия и доброго располождения духа на благие дела на грядущий день!
<br/>
1147-1301-1455-1609-1763-1917<br/>
<br/>
77+77=154 Сонета Шекспира. – Период обращения ядра разбитой луны Фаты (Фаэтон).<br/>
<br/>
108 + 18 + 7 + 5 + 5 + 6 + 5 = 154<br/>
<br/>
Константин Бальмонт — В глухие дни (предание)<br/>
В глухие дни Бориса Годунова, (1605 год)<br/>
Во мгле Российской пасмурной страны,<br/>
Толпы людей скиталися без крова,<br/>
И по ночам всходило две луны.<br/>
<br/>
Два солнца по утрам светило с неба,<br/>
С свирепостью на дольный мир смотря.<br/>
И вопль протяжный «Хлеба! Хлеба! Хлеба!»<br/>
Из тьмы лесов стремился до царя.<br/>
<br/>
На улицах иссохшие скелеты<br/>
Щипали жадно чахлую траву,<br/>
Как скот, озверены и неодеты,<br/>
И сны осуществлялись наяву.<br/>
<br/>
Гроба, отяжелевшие от гнили,<br/>
Живым давали смрадный адский хлеб,<br/>
Во рту у мертвых сено находили,<br/>
И каждый дом был сумрачный вертеп.<br/>
<br/>
От бурь и вихрей башни низвергались,<br/>
И небеса, таясь меж туч тройных,<br/>
Внезапно красным светом озарялись,<br/>
Являя битву воинств неземных.<br/>
<br/>
Невиданные птицы прилетали,<br/>
Орлы парили с криком над Москвой,<br/>
На перекрестках, молча, старцы ждали,<br/>
Качая поседевшей головой.<br/>
<br/>
Среди людей блуждали смерть и злоба,<br/>
Узрев комету, дрогнула земля.<br/>
И в эти дни Димитрий встал из гроба,<br/>
В Отрепьева свой дух переселя.
<br/>
Возможно спойлер. Стихи потрясающие, невероятная мистерия Иосифа Бродского — причудливая миниатюра, синтез античной драмы (пролог, монолог, эпилог, интермедия), средневековой мистерии (жанр «романса» в куртуазной тональности), итальянской комедии «dell'arte». Суть: синхронно-реминисцентный хронотоп, смещенный относительно границ реального пространства и времени — «монолог на полифонической основе», поэтическая миромодель апокалиптического характера, описываемая формулой «начало конца». Выстраданная лирико-исповедальная поэзия «андеграунда» элегической направленности — невыразимая душевная тоска и мысли о самоубийстве, сублимированные в музыкальное переживание:<br/>
<br/>
«Тогда, когда любовей с нами нет, Тогда, когда от холода горбат…»<br/>
<br/>
«Да, слушайте совета скрипача, Как следует стреляться сгоряча: Не в голову, а около плеча!»<br/>
<br/>
Заложенный в ломбард пистолет превращается в «орудие иного толка» — патефон, способный достичь (в переносном смысле) желаемый эффект: вынуть душу (убить):<br/>
<br/>
«Достань из чемодана пистолет, Достань и заложи его в ломбард. Купи на эти деньги патефон И где-нибудь на свете потанцуй…»<br/>
<br/>
Исполнение характерное, «бьёт наотмашь». Очень понравилось. Традиционное спасибо чтецу Дмитрию Днепровскому. «Лайк». «Избранное». <br/>
<br/>
P.S.: Что хочу отметить особо… прекрасно подобрана обложка — картина-абсурд современного американского художника российского происхождения Майкла Шеваля (Михаила Хохлачева) — «Sounding Silence (Звук тишины)». Сюрреализм — это не только Дали, но и многие другие мастера, в меру безумные и в меру талантливые… Музыкальная подложка тоже «в тему»: виртуозный John Powell и его «Assassin’s tango». Впервые услышал его в фильме «Мистер и миссис Смит» (2005), незабываемо!
2. Тут вижу не сойдемся от слова «совсем», поэтому оставляю Вас при Вашем мнении, а сам остаюсь при своем.<br/>
3. А я и не отпираюсь и мне не с чего ни к социальному дну близко оказываться, ни вдруг из грязи в князи взлетать. Я свою жизнь честно прожил — собственным трудом. Не воровал, не грабил, не барыжил, не злоупотреблял… И на других не катался — на чужом горбу в рай не вьезжал. Потому видимо дворцов и не нажил, но также и на помойке не жил никогда и в своем возрасте имею ВСЕ что человеку реально для жизни требуется.<br/>
Поэтому спорить с Вами не буду — это совершенно бесполезно. Такие мифы в чем-то сродни колдовству работают:<br/>
"… А вот когда у Вас из души весну вынут, а зиму лютую туда поместят — вот это и есть настоящее колдовство. Человек тогда ДРУГИМ делается, он все понимает, но оценивает уже по-другому..."<br/>
к.ф. «Чародеи» реж. Константин Бромберг 1982г.
Итого: рекомендую. Только не будьте чересчур привередливыми. Просто расслабьтесь, слушайте и получайте удовольствие. <br/>
– – –<br/>
Озвучка супер. Андрей, большое спасибо! <br/>
Ну и как водится, не обошлось без не туда ударенных ударений (например, кокпи́т, а не как правильно – ко́кпит). Ну да ладно. Всё это не стоит и выеденного яйца на фоне общего удовольствия от прослушивания.<br/>
– – –<br/>
Концовка тоже доставила – в лучших традициях Голливуда)))<br/>
В кои-то веки досталось всем супостатам. Ну… почти всем.<br/>
– – –<br/>
Краткая характеристика основных персонажей:<br/>
Дмитрий – нормальный обыкновенный парень. А как он преобразился из «воротничка» в «рэмбо»… Ляпота!))). Но надо бы ему быть поумнее, в частности, выбирать жену верхним мозгом, а не нижним. И предателей гнать в шею.<br/>
Наталья – если мягко, то «у каждого есть слабости и бла-бла-бла»; если без эвфемизмов, то – дура («шлюп-хлюпка»?:)). Однако, не лишена человечности, что с учётом богатых родителей и красивой внешности похоже на фантастику даже больше, чем существо из названия книги.<br/>
Леонидыч – классный мужик, что тут скажешь. С точки зрения мужественности – авторитет.<br/>
Аркадий (Каша) – эгоистичный нарцисс. Впрочем, разве могло быть по-другому при его красивой внешности и больших деньгах… Без «орехов» не остался.<br/>
Абрамов – типичный делец, получивший-таки по шапке на «холодец».
Где ваша хваленная, профессиональная гордость ???? ВЫ кто чтецы ртом амер фантастики или продавцы пирожков ??? Хоть один бы плюнул на то что уже есть озвучки, взялся и весь цикл озвучил ОДНИМ своим голосом, ни одной сериалии нет чтоб один актер читал всё (кроме гарьки шмотера спасибо КЛЮКВИНУ за это и то его наверняка кто-нибудь заставил все прочесть) и книг то немного за пару лет можно озвучить.<br/>
Самому приятно будет, когда знаешь что это ТЫ озвучил ВСЮ СЕРИЮ, когда знаешь что именно тебя, твой голос ассоциирует с Майлзом и всем Барраяром, ТЫ ГОЛОС БУДЖОЛД на русской земле, именно тебя люди хвалят и благодарят за твою ПОЛНОСТЬЮ выполненную работу, а не какого-то там мутного блейчера шрдлу и ахна (просто диву даешь откуда они откопали себе такие погонялки !!!)!!!<br/>
Если прямо сейчас устроить голосование кто должен ПОЛНОСТЬЮ озвучить Барраярский цикл, без сомнения победит Дмитрий Игнатьев (тоже со странным прозвищем), ТАК КУДА ЖЕ делся ДИМА ????<br/>
Неужели ты умер? Так где бы ты не находился в аду, раю или в другой развоплощености, давай ВОСКРЕСАЙ тебя работа ждет, до конца, полностью озвучить «САГУ о деКОСЫГИНЕ», это будет твоим великим творением на Земле, как выполнишь предназначение любая могила будет для тебя и РИПом и пухом и прахом!<br/>
а пока дело не сделано РАНО подыхать!!!