Поиск

Хм… Прослушала всё с огромным интересом и отвращением. На ум пришла одна цитата:<br/>
<br/>
«Она стояла выпрямившись. Перед ними была прежняя наглая девка. Увидев их, она громко, насмешливо захохотала, а затем набрала слюны и сплюнула. Доктор Макфейл был возмущен. Оттолкнув мисс Томпсон, он вбежал в ее комнату.<br/>
— Какого черта вы себе позволяете? — закричал он. — Остановите эту штуку.<br/>
Он подошел к граммофону и сбросил пластинку.<br/>
— А ну, лекарь, не распускай рук. Что тебе понадобилось в моей комнате?<br/>
— То есть как? — закричал он. — То есть как?<br/>
Она подбоченилась. В ее глазах было неописуемое презрение, а в ответе — безграничная ненависть:<br/>
— Эх вы, мужчины! Поганые свиньи. Все вы одинаковы. Свиньи! Свиньи!<br/>
Доктор Макфейл ахнул. Он понял.» <br/>
Уильям Сомерсет Моэм. «Дождь»<br/>
<br/>
На удивление повеселил Маркиз де Сад, но остальные произведения… Даже великий и ужасный проказник Стивен Кинг не позволял себе настолько грязных анатомических подробностей.<br/>
Работа чтецов на высшем уровне, как и всегда! Великолепно музыкальное сопровождение! <br/>
К Елене Федорив особая любовь за чарующие тембр и манеру исполнения. Очень бы понравился рассказ «Клубника для кошки», если бы не финал (в ушах так и застыл крик: «Свиньи! Свиньи!»)<br/>
<br/>
К сожалению, подобная литература не для меня.

Травмы погибшие получили после физической смерти. Это не я так полагаю, таково заключение медэкспертизы. Более того, отсутствие языка в приоткрытом рту одной из жертв по свидетельствам судебных медиков — характерный признак небрежной транспортировки замёрзшего тела.<br/>
Теперь о туземцах. Обратите внимание, группа шла по маршруту. Из этого следует, они пытались пройти этим путём далеко не первыми, коль скоро маршруту присвоен номер сложности, можно предположить что и не в первом десятке. До этих несчастных инцидентов не случалось. Была версия о разорении какого то капища или чего то подобного, но в вещах погибших нет никаких намёков на разорение (типа талисмана на память) и сами аборигены о разорениях алтарей и тому подобном не сообщали. Ко всему прочему, как Вы правильно заметили, местные не анекдотичные чукчи. Убивать 9 человек за нарушение какого то неизвестного туристам табу — нонсенс. Опять же должны были остаться следы такой расправы, а следов нет. Нет и орудия преступления. Туристы замёрзли. Отсюда вопрос: что должно было произойти, чтобы заночевавшие в палатке туристы стали её покидать в такой спешке, что для этого пришлось делать разрез полога? При этом не было времени одеться и они выбегали на мороз чуть не в нижнем белье. Есть и другие вопросы. Я задал их ниже в сообщении maxakagaret-у.

Ууу, как тут много оказывается комментариев))) Нате ещё один:)<br/>
<br/>
Книга не то, чтобы лёгкая и непринуждённая. Просто сказкотерапия чья-то. Какой-то выросший из фанфиков рассказ о самолюбовании, а его тут полно. <br/>
Лут сыпется направо и налево, не успевают собирать. Бабы и соратники сыпятся так же стремительно. События все, как один, проходные, акцент ящитаю, только на артефакте-фотоаппарате и эльфийках в бикинЯх. Именно эти бесконечные попытки интегрировать страстное увлечение фотоонанизмом в повествование утомляют ужасно. И так пофоткаемся и эдак, и эротику лёгкую с эльфийками замутим, и позировать научим. Аааа, памагити. <br/>
И обязательно осветить каждую сцену кучей участников событий, чтобы выставить гг максимально крутым. И ночи с эльфийками и обе в жены. Ничего, так бывает, ага. <br/>
В целом, все довольно неплохо и легко написано, жвачка да, жевательная, если бы не полоумное галопирование за эльфийками с фотоаппаратом. Ну и ладно, что они принцессы, да ерунда, почему нет. Да и ладно, что прочие рояли в кустах только и ждут, когда до них дойдёт отряд и сыграет гаммы, так они и курсируют от рояля до рояля. Ладно, пусть будет скил стрелябельный, языковой, мародерный, соблазнябельный (эльфийки должны влюбиться, а то как же). Но эти фотосессии!!!1один <br/>
Зачем, ааааа??!!11один…<br/>
Ничем книга не кончилась, пошла слушать вторую, надеюсь на реабилитацию.

Ой, уже не хотелось лезть в комменты, но не смогла удержаться, Ирина Воробьева, Татьяна Ненарокомова и т.д. украшение сайта, как чтецы, а, что касается Ведьмы, Натали и им подобных -это что-то такое неудобоваримое, не смогла выдержать подобыные чтения, когда слушала первый раз ту же Ведьму более 15 минут, хотя честно пыталась, просто пожалела свои барабанные перепонки от всех этих гнусавых, завывающих, а то и откровенно картавящих языков, из-за подобных «читарей и читарш», предпочитаю лучше читать те книги, которые эти дамочки и дядечки озвучили, усваивать своими глазками, слушать подобных чтецов, это примерно так же, как смотреть фильмы в переводе «хихикающего доктора», и еще, насчет «выразительного чтения», да, действительно до 90-2000, в школах практиковалось на уроках литературы чтение вслух в обязательном порядке, за выученное стихотворение ставили оценки еще и за его декламацию, моей двоюродной племяннице будет 14 лет, так, вот по литературе и русскому у нее отличные и хорошие оценки, про написание букв я умолчу, мы это называли частокол каракуль, а при общении с ней половину слов невозможно идентифицировать, кроме слова — реально — и еще пары-тройки сленговых словечек, а дальше каша во рту или «зубной протез» ее бабушки, у которой образование 7 или 8 классов сельской школы и ни одной прочитанной книги, хотя и живут далеко не в сельской местности.

Никто не сказал что это недостойное произведение, что задумка и материал плохие. Но если человек продает текст, то пусть потрудится оформить его как полагается. <br/>
<br/>
Допустим купили вы рубашку, а она сшита криво, в ней неудобно, мерки сняты неверно, с ошибками, но тело прикрывает (то есть функцию выполняет ). При этом материал и задумка дизайна хороши, но исполнение из рук вон плохо. Будете вы в таком случае благодарить портного, хвалить за старания? Или попросите перешить, чтоб удобно было носить рубашку?<br/>
<br/>
Но в ответ на просьбу услышите возмущение: «как смеешь ты критиковать великого дизайнера за неправильные мерки и ошибки в шитье! Если не нравится, то сам шей рубашку и что у тебя получится покажи, диванный критик!»<br/>
<br/>
Как вам такое отношение? Вы ведь не портной и не претендуете на его должность, но хотите, чтоб вам за ваши деньги шил специалист, а не абыкакер. <br/>
<br/>
А может быть такое, что вы махнете рукой и скажете: «и так пойдет, давай ещё одну такую же, ведь материал и задумка хорошие, а кривое шитье можно потерпеть»? <br/>
<br/>
Вопрос не только про рубашку, но как вы ответите про книгу уже известно.<br/>
Однако, будете ли вы последовательны и будете ли платить за другие некачественно исполненные услуги и товары, нахваливая их при этом?

я не про род слова. а то была такая ошибка перевода в Маугли. Акелла-там самец, а Багира-почему то самка.<br/>
Чем вас это смущает? это же не делает женщину ущербной-это лишь показывает ее бесправие в малоцивилизованной части истории.<br/>
Название у Никонова -банально провокационное <br/>
<br/>
«Происхождение слова<br/>
Слово «мужчина» состоит из корня «муж-» и суффикса «-чин»[3]. Ранее в древнерусском и русском языке в значении 'мужчина' также использовалось слово «муж»[4][5]. Аналоги слова «муж» также встречаются во многих славянских языках. Корень «муж-» восходит к древнеиндийскому mánuṣ ('человек', 'муж'), так же как и, например, немецкое Mann и английское man[6].<br/>
«Мужчина» и «человек» в языке<br/>
Во многих языках одно и то же слово обозначает как мужчину, так и человека вообще, например англ. man, фр. homme, рус. молодой человек (в обращении к мужчине) и др. В современных гуманитарных науках этот факт понимается как одно из ключевых проявлений андроцентризма — представления о мужчине и мужском как о норме, относительно которой женщина и женское рассматриваются как отклонение[7][8]. К другим проявлениям андроцентризма в языке относится, например, игнорирование женщин за счёт использования «общего мужского рода» и местоимения «он» для обозначения человека вне зависимости от гендера[8][9].»©

Урсула Ле Гуин — Апрель в Париже<br/>
«Будем стоять здесь рука в руке,<br/>
И под мостом наших рук<br/>
Утомлённой от вечных взглядов реке<br/>
Плыть и мерцать вдалеке.»<br/>
(Гийом Аполлинер. Посвящение Франсуа Вийону)<br/>
«Был апрель, и в Париже, по берегам Сены, цвели каштаны».<br/>
Совершенно очаровательный рассказ. Кажется, это фантастика. Но я-то думаю, что это история о Дружбе, Нежности и Любви, для которых не существуют временные рамки.<br/>
Профессор Барри Пенниуизер захотел узнать правду о Франсуа Виньоне, а попал в эпоху, где «собор был такой же, как всегда, только стены не такие закопченные». Здесь он находит друга в лице алхимика Жеана Ленуара. Поначалу они много гуляют и беседуют. «Впервые за всю свою жизнь оба они были счастливы; настолько счастливы, что в них стали пробуждаться кое-какие желания, которые прежде задушены были жаждой знаний.» И тогда друзья решили развлечься.<br/>
"- Читай-ка заклятие, Жеан, вызовем женщину, — сладострастным басом предложил Барри и ухмыльнулся, точно химера на Соборе. <br/>
— А вдруг на этот раз я вызову дьявола?<br/>
— Пожалуй, разница невелика.<br/>
Они неудержимо расхохотались и начертили пентаграмму."<br/>
…<br/>
Рассказ замечательно озвучен Андреем Козловым. Спасибо большое! Было и смешно, и трогательно, и романтично, как, видимо, и задумано в рассказе.<br/>
***<br/>
«И ведь французский — это язык любви, так? „

Неоднозначные впечатления у меня после прослушивания. Немного всё однобоко. Жена дома сидит с маской на лице, и как обычно ничего не делает, ну откуда же в доме работе взяться, а муж естественно на работе вкалывает.С удовольствием бы поменяла один день домашней работы да хоть на месяц любой другой.Чертенок у автора решил не сильно заморачиваться кто виноват в сложившихся проблемах, ему это и не надо, как он сам выразился, Так зачем он тогда вообще появился, чтобы окончательно разрушить отношения?(это опять-таки с его слов).по-моему там уже практически никаких отношений и не осталось. Потом эта визуализация сна, женщина поняла вот же она уродка е -мое, во всех смыслах, и тут же покаялась в трёх словах ( надеюсь это не те слова о которых я подумала) перед ангелом -мужем, хотя думаю, что была бы она поумнее ( хотя откуда же ум у бабы), она для него что-нибудь другое бы сделала, но это тоже вряд-ли, у нее же рот вечно занят все время, жует что-то, возможно маску с лица доедает.Вот, как то так получилось, возможно я слишком серьезно восприняла эту сказочку, хотя как мы знаем: «сказка ложь, да в ней намек». Начитано очень хорошо.Спасибо!<br/>
Пы Сы: но действительно, неужели так трудно было пойти и поменять эту черту лампочку!!!

Ох, надо было прибить эту бабулю досрочно! Это ж надо с детства изо дня в день втирать ребёнку дикие страшилки про бабаек! «Слушай внучек, там живут ужасные ОНИ, они жрут детей и ты скоро туда поедешь! Там вурдалаки и ведьмы и ты скоро туда поедешь! Там гиблые места, там нет зверей, там никто не живёт кроме твоих дяди и тёти… А до города далеко далеко и только через страшный страшный лес.» И всё это в мельчайших подробностях. Не мурено, что у пацана при первом же услышанном скрипе чердак в подвал съехал. «Там был какой то звук, но это был злой звук», «а ещё был запах, ужасный, как-будто кто то умер, его похоронили, а потом выкопали и положили на солнышко..». Мля, вот откУда этот юный 12илетний чикатило знает как вот это пахнет и как вообще в его воспалённый мозг пришли такие ассоциации??! Эта упоротая бабуля ещё и рассказывала, как они в юности с подружками выкапывали покойников и клали их на солнышко? Детский мозг определённо повреждён. Да и этих загадочных «они» никто не видел, кроме пацана, да и он не видел (отворачивался, говорит). Интересно Блох не в дурке эти «записки» накопал? )) <br/>
Ну про исполнение мастера Булдакова говорить смысла нету, знает, что делает и главное, умеет.

У меня внизу какая-то нехорошая квартира, которая ремонтируется каждое лето и осень. Какое-то время ее снимали странные люди, но не долго. После чего ремонт квартиры возобновился с новой силой. Был год, когда квартиру не ремонтировали, но в это время ремонтировали подъезд.<br/>
<br/>
За стеной сосед мальчик-дебил, который постоянно смотрит отвратительные японские мультики с чудовищной озвучкой фальцетом. Включает на полную мощность, выходит на балкон и начинает дико орать что-то типа «вы все пи… сы!» и размахивает шваборй. А в это время по телеку отвратительно пищат мультики.<br/>
<br/>
За другой стеной живет супружеская пара, которая нигде не работает и почти каждый день супруги дома. И почти каждый день и каждую ночь они активно и рьяно исполняют супружеские обязанности. Причем, прекрасная половина этого дуэта орет так, что будит меня по ночам, а моя собака пугается и начинает лаять. Мои друзья говорят, что я просто им завидую. Но не завидую. Я выспаться не могу.<br/>
Один раз я таки долбанула им в стену в 3 часа ночи после особенно удачного их вокального пассажа. После этого крики стали звучать глуше. По-моему, супруг стал затыкать рот своей жене кляпом.<br/>
<br/>
Так что у меня тоже соседи не сахар (в чашке).

Все лозунги, лозунги…<br/>
Козырем может быть что угодно, от бесполезной бумажки до бородавки на носу. Колчаку царь тоже не был нужен как царь, он сам метил в правители России. Но как жупел сгодился бы. <br/>
Сколько царей умерли не своей смертью? БОльшая часть, надо срочно всех канонизировать! Сколько семей умирает ежечасно, многие с детьми, безвинно и в муках. Почему не канонизировали? Почему не канонизирован князь Дмитрий Пожарский, он то подвиг совершил, а не труса праздновал? Давайте Гришку Распутина канонизируем, он же тоже в муках умирал.<br/>
Может не в царе дело? Может выгоден был реверанс перед РПЦЗ? Может в 90е и нулевые власть в рот заглядывала всем «несущим свет правды» с Запада? Ведь, когда Собор 1997 года отказался канонизировать Николая II, митрополит Ювеналий, чтобы избежать бессмысленной дискуссии, указал на абсолютно церковную причину — нет чудотворений. А почитание святых на Руси непременно связано с фактами чудотворений. И тут вдруг резко иконы стали плакать а больные исцеляться, и начался отрепетированный балаган. И начали продавливать тему со всех сторон…<br/>
Может поэтому морального труса и государственного изменника возвели в ранг святых? Может поэтому сочинили сказочку что Николая II «ритуально убили жиды в рамках мирового заговора»?<br/>
Как удобно все валить на антихриста.)) А дела то мирские и цели приземленные. Cui bono? Cui prodest?

Ванятка, вы пишете, что «я целенаправленно бегаю по всем книгам мдс,… чтобы изойти желчью»? А кто это 14 мая под книгой «Хижина в лесу» адресовал чтецу Владимиру Князеву вот такое: <br/>
Владимир Князев<br/>
Ваня<br/>
Ваня 14 мая 2020, 21:33<br/>
<br/>
Как мило, вы с двух рук ругаться умеете, по-македонски.))) Многие чтецы имеют по нескольку аккаунтов, это обычная практика на этом сайте. С основного ведут себя прилично, а с клона хамят и дебоширят. Все к этому привыкли и давно не удивляются…<br/>
… И теперь вы мне расскажите, что этот тролль, который бегает за вами из книги в книгу, защищает вас, отгавкивается за вас, кусает за вас, пиарит вас — просто сосед, пресс-секретарь Tabaqui?))".<br/>
<br/>
Ась, Ванятка, а кто это бегает за коппом из книги в книгу, отгавкивается за него, кусает за него, пиарит его?)))). Уж не копповский вы клон, милейший?)))<br/>
Далее, Ванятка, вы мне желаете слушать двух Стельмащуков, а я вам для полного счастья желаю слушать троих коппов. Хотя… это опасно. Ведь давеча вы сами о себе написали: «Я, как человеком с очень узким кругозором вообще считаю, что …. В силу собственной ограниченности я физиологически не могу воспринять то, чего не понимаю». <br/>
Где вы, Ванятка, это накорябали, не помню, но если нужно, зая, найду).

«На Земле читали в фантастических романах<br/>
Про возможность встречи с иноземным существом.<br/>
Мы на Земле забыли десять заповедей рваных,<br/>
Нам все встречи с ближним нипочём!»<br/>
(Владимир Высоцкий)<br/>
***<br/>
Человеческая фантазия не имеет границ. И это прекрасно. Благодаря писателям-фантастам мы проникаем в самые отдаленные точки Вселенной и идем на контакт с существами, совершенно не похожими даже на гуманоидов. «Эта штука вовсе не похожа на животное; скорее на большой кактус… Он забавный, но умный. Под этой лысой башкой мозгов больше, чем у нас с тобой, вместе взятых.»<br/>
И они сами выбирают с кем, и как идти на контакт. Им нужна помощь людей, но они очень осторожны в выборе. Страшно и человеку, ведь они могут управлять сознанием окружающих.<br/>
«Мозги есть — а рук нет! У меня при одной мысли об этом мурашки по коже бегают.<br/>
…<br/>
Ты только представь — мы будем открывать все новые и новые планеты и встречать все новых и новых разумных тварей. Что нам с ними делать?»<br/>
Автор предлагает лучший из вариантов.<br/>
Очень хороший фантастический рассказ. Спасибо Александру Дунину за прекрасное исполнение.<br/>
***<br/>
А Человек движется вперёд, раздвигая границы пространства и познания.<br/>
«Исчислил я миры; измерил глубь небес.<br/>
Нет тайн для разума, для сердца нет чудес!» (Николай Энгельгардт)

Ох не поклонница я ужасов, даже скорее противница. А вот мистика может заинтересовать… лёгкая такая, без жутчайшей жути, как рассказы Ивана Белова. Во «Взгляде бездны» и «Всех оттенках падали» жути конечно хватает, противности всякой, но в остальных рассказах перлы Бучилы знатно это все подразбавляют :)) А уж «Рождественский подарок» это действительно подарок — Рух — душка (как уже назвали его в одном из комментов к рассказам), а Васенька ну просто покорил :)) Очень надеюсь что эта парочка ещё наворотит дел в след. историях, которых мы, довольно 'глубоко' подсевшие на Нелюдово, с нетерпением ждем! <br/>
Когда в нашем сериале про Екатерину в начале звучала муз. тема очень похожая на музыку из «Игр престолов», это дико раздражало. Все копируем ((( впечатление сведено на нет этой похожестью. Но здесь музыка для меня была совершенно в тему, атмосферности изрядно добавляет! Не заморачивалась по этому поводу, возможно потому, что не помнила музыки из «Ведьмака». Все равно круто!<br/>
Насчёт 'дальности' рассказов от Руси… А к чему 'ближе', к Америке что ли? По поводу Гоголя — может когда-нибудь в будущем кто то скажет, что рассказы автора ну никак не дотягивают до беловских :)<br/>
Короче, серия отличная, начитка подстать! От тандема Белов — Покровский ждём новых историй… мистическо-жутких, но с юмором… хотя бы временами :)

Ранее с работами этого автора знакома не была, обратила внимание из-за большого количества комментариев, в частности, комментариев людей, к которым отношусь с должным уважением. Впечатления от рассказа такие: автор вылил на читателя кучу пороков человека: звонящий— не мужик во всех смыслах этого слова. Выход из положения, кроме выхода на тот свет, всегда можно найти, если есть голова на плечах, пара рабочих рук и пара двигающихся ног. Единственный поступок в его жизни, который он мог бы совершить достойно— самоубийство. Не смог. Считать стал и ждал, надеялся, что его остановят. Не остановили. И по случайности он повесился, вот, как! Ну, а тот, кто постоянно выслушивает по недоразумению заблудившихся в телефонной сети, не менее моральный урод. В добавок возомнивший, что может распоряжаться человеческими жизнями! И!!! Получает от этого удовольствие!!! Думаю, что он ещё и тетрадочку завёл, в которой ведёт учёт погибших. Каждый из них по-своему мерзкий, автор постарался, весь свой негатив здесь собрал. Ну, возможно, что иногда и надо вот такое прочитать, во всяком случае, количество всевозможных комментариев показало, что рассказ не оставил равнодушными многих.<br/>
Отдельно, под занавес, хочется восхититься исполнением. Любителями этих людей назвать ни в коей мере нельзя, это актеры и очень достойные актеры! Спасибо вам, Михаил и Сергей! Букеты на сцену!!!💐💐💐

я пока 1/2 прочитал-но уже вижу, легко фиксируемый эффект-тут постоянно забываешь что речь идет об инвалидах… иной раз автор как иголку из клубка ниток-высовывает какую то деталь-и ты вдруг с удивлением вспоминаешь а блин-а этого же рук нет, а этот без ног и т.п. Чем достигается этот эффект понять легко-перед нами и близко по описанию не ущербные люди-напротив каждый по своему центр мира. а вот ЗАЧЕМ автор делает такой парадокс-ну дочитав скажу точнее-но на 90% уверен-что это произведение не об инвалидах-а о людях. Дом=Мир. а инвалидность призвана показывать нашу духовную неполноту здесь и сейчас. Впрочем это слишком цветисто… если проще автор как бы хочет достучаться до читателя по принципу «эй читатель-вот ты себя полноценным наверное считаешь да? вот тебе как пример те кто тоже считают себя нормой… про них то ты видишь правду-а про себя видишь ли? может ты если посмотреть со стороны чего то очень важного лишен?»<br/>
та же мысль более прямо звучит у Щварца в «убить дракона» где Ланселот говорит что если бы люди видели свои уродливые души-то давно бы взбунтовались-но душу то не увидишь.<br/>
Ладно пойду дальше читать-тут явно 10 уровней в каждом абзаце :) медленно идет :)

именно это и мог написать-что и проживая в США. КПСС дико его книги критиковала кстати… ведь по модели Ефремова что СССР что США -одинаковая пакость (СССР по Ефремову это-олигархический госкапитализм). Все что Ефремов думал не о человечестве в целом-а именно об СССР Читайте в «Путешествии Баурджеда» он там чтобы цензуру обойти делает вид что это Древний Египет :) а про политику-вообще зря стараетесь :) для меня это споры тупоконечников с остроконечниками из Гулливера… сторонники СССР легко наковыряют вам мерзостей и про Кубу до Кастро, и про Германию-Западную. тут такое дело было бы желание :)<br/>
приплетать гений Ефремова к этой политической мути-оскорбление для мыслителя. нужно повысмеивать восхваление совка-возьмите вон Адамова…<br/>
на сайте есть-вот там да Слава Ленину, Слава Сталину… и т.п.<br/>
у Ефремова вы даже слова «партия» не найдете. модель его «метавселенной» это:<br/>
1.Эпоха Древнейших обществ.<br/>
2.Античное время.<br/>
3.Эпоха Тёмных Веков.<br/>
4. Эра Смешения Формаций — 13 — 15 круги (1797 — 1917 гг.).<br/>
5. Эра Разобщенного Мира — 15 — 17 круги (1917 — 2037 гг.)<br/>
6. Эра Мирового Воссоединения (с 2037 по 2...).<br/>
7. Эра Общего Труда.<br/>
8. Эра Встретившихся Рук или Эра Великого Кольца Галактики (с около 2600 года).

Цикл хорош, но, если уж на чистоту, то изрядной доли шарма добавляет исполнение, порой несколько сглаживая острые, то есть, пардон, топорные края диалогов и некоторых описаний. Создаётся впечатление, что автор настолько увлёкся созданием своего собственного мира, что несколько позабыл о последовательности, в итоге пергаментные документы соседствуют с бумажными пакетами для хлеба, инквизиторы времен позднего средневековья знают значение слова «вакуум», северные варвары все как один прекрасно общаются с представителями других народов не испытывая никаких языковых трудностей а каменные статуи стаскиваются загадочными воинами древности на городскую площадь всего лишь для того, чтобы сподручнее было отбивать им лица (уродовать статуи на постаментах, видимо, не отражает всего гнева захватчиков, нужно сначала их поволочь волоком). Однако, все эти погрешности хочется простить из за хороших, фактурных персонажей, не лишённый оригинальности мир, эдакий синтез высокого средневековья и античности, порой прекрасные и динамичные боевые сцены и местами весьма увлекательное повествование. Следить за судьбой персонажей действительно интересно, узнавать новые подробности истории плоского мира интересно тоже.<br/>
Жаль лишь, что слишком многое в цикле написано слишком широкими мазками, а многое, напротив, страдает от переизбытка деталей и повторения. Его так много, что под конец трилогии ноги и спина при ходьбе стали изрядно побаливать а во рту нет-нет да и наберется слюна с противным, кислым привкусом. Спасибо Джо Аберкромби за новый уровень погружения!

Вот, например, не так давно<br/>
шторм небывалый, как в кино,<br/>
снес, понимаешь, Нидерланды,<br/>
прямо вот напрочь смыл на дно.<br/>
<br/>
И, натурально, все вокруг<br/>
сразу, едва прошел испуг,<br/>
хором сочли каприз Нептуна<br/>
делом моих несчастных рук.<br/>
<br/>
Я же про этот шторм и шквал<br/>
ведать не ведал, знать не знал.<br/>
Я в это время по Фонтанке<br/>
в белой рубашечке гулял.<br/>
©<br/>
<br/>
ну вот и глобальные экономические законы надо относить туда же. Да они не природные-но они зависят от уровня цивилизации и непредсказуемого и непрогнозируемого социума <br/>
описываемую ситуацию с Москвой можно еще в житиях святых найти:<br/>
<br/>
«Мужи, братья пермские, отеческих богов не оставляйте и о жертвах им и требах не забывайте, и старые обычаи не отвергайте, старой веры не бросайте. Как поступали отцы наши, так и поступайте. Меня слушайте и не слушайте Стефана, недавно пришедшего из Москвы. А от Москвы что хорошего может быть нам? Не оттуда ли к нам идут тяготы, дани тяжкие и насилие, управляющие, сборщики податей и надсмотрщики? Потому не слушайте его, но лучше послушайте меня, желающего вам добра. Я же вашего рода и одной с вами земли, одного рода и одного племени, одного колена и одного народа»©