Отличное прочее, чтец постарался в полную передать атмосферу этой книги, это единственный для меня момент, возможно понравиться слушателям тем кто интересуется творчеством и любит этого автора, но лично для меня произведение оказалось очень слабым, попытка автора нагнетания мистики, ужаса, таинственности, просто ни о чём к сожелению, если много раз сказать, ужас, ужас, мерзость, мерзость от этого сюжет не становится более интересным, всё плоско и неинтересно, ещё раз повторюсь, насчитано очень хорошо.
живые чтецы всегда лучше машины, тем более проверенные, а вот по книге вопрос — зачем надо было выдвигать невыполнимые условия, только если обуздать его гордыню, ведь можно было договорится и о будущем сыновей… и ещё, в полой горе магнус и вулкан уже вели битву, а тут всё равно как не виделись…
Не знаю, то ли я пропустила и не услышала, то ли в этой записи нет истории его рождения. Мальчик — бастард богатого аристократа, который дал его матери деньги на покупку лавки и сгинул. <br/>
А дальше — плебеи, которые трепещут перед «маленьким принцем» и превращают его в драгоценную игрушку. (Видимо специфика Франции где одни кричали «на фонарь», а другие втихую боготворили королевичей.)
Как уже упоминал, начало, середина произведения Б. Акунина поглотило внимание, доставило массу удовольствия, интерес. А концовку словно моль поела, мышь погрызла. Не иначе, что-то было в концовке неудобное для чиновников. Как говорили раньше на Руси, начали за здравие, а кончили за упокой. Если включить логику-то в буквальном смысле получилось за упокой. Можно и нужно самому домыслить концовку. Отдаю должное писателю за употреблённое слово-сатрапия, не потерявшее свою актуальность и по недавние времена, в отношению к тому государству, которое защищал, с оружием в руках Митька.И, которое так нелюбезно его в себя впускало, строя каверзы. Замечу, гости из-за океана высказывали опасение-выпустят ли обратно. Значит сие практиковалось издавна, и имеет ,, длинные ноги,, и практику. Ещё раз воздаю хвалу Александру Клюквину за его голос услаждающий слух.
1977 год…<br/>
Балаклав у солдат не было тогда вообще, даже, как тут написано -у спецухи, так же, как и ватных палочек, так же, как и компьютеров и множества мониторов…<br/>
Дальше слушать не стал- очередная бредатня, про сверхпересверх секретносекретный бункер, где то там в ипенях, для изучения чего то там, непонятно чего, покрываемое крававой гебнёй, ну и тд и тп, ну карочь сверхпохмельная чушня
Ну, типа, звездец приближается, и для тех, кто это понимает, нет другого выхода, кроме как попытаться продолжить цивилизацию в будущее. А кто не понимает те по-прежнему заняты обустройством быта и стремлением жить лучше, чем соседи.
Действительно, в умышленном снижении уровня образования и росте религиозного фанатизма с целью замедления развития ради стабильности ничего фантастического нет. Это мы вот прям щас наблюдаем вокруг себя. С этой точки зрения — да. Это не фантастика.<br/>
<br/>
А социальная система — капитализм. Ну и прямым текстом говорится, что нас накрывает тьма.
Чисто человеческие ситуации раскрывает Потапенко Игнатий в своих произведениях языком простым и красивым. В данном произведении помимо самолюбия, на мой взгляд, ярко представлены такие редкие в нашем современном мире качества как дружба, искреннее сочувствие, переживание и безвозмездная помощь! Прекрасный писатель! Прекрасный чтец!
Если рассказ написан в 1942 году, то это добавляет очков написанному. Читается/слушается хорошо и в наше время. И, главное, — не судите строго эту вещицу, улыбайтесь. Если не можете, то это не для вас.
<spoiler>Я не могу… — Миру рвало на части. — Не могу же! Не я!.. Заберите!..<br/>
Владычица потянула Перчатку с руки. Отдать кому-нибудь: Адриану, Эрвину, Ионе… В жилах Ионы есть первокровь! Иона сможет надеть Предмет!<br/>
Но нет, будь проклята дилемма Агаты! Мира уже знала позицию каждого. Отдать Перчатку любому — значит, сделать выбор.<br/>
— Пожалуйста… Я не могу… — всхлипнула императрица.<br/>
— Выбор за вами, — едва слышно обронил Натаниэль.<br/>
И повторил:<br/>
— Выбор за вами.</spoiler>
а ведь действительно роман-эпопея, не как эпитет, а строго по определению:<br/>
<br/>
Роман-эпопея — это крупное (объемное) эпическое произведение, в котором в центре повествования находится не только судьба отдельного героя (как в классическом романе), но и судьба целого народа или общества в переломный, исторический момент. Чтобы книгу можно было классифицировать именно как роман-эпопею, она должна соответствовать нескольким признакам одновременно:<br/>
1. Масштаб времени и событий (Историзм)<br/>
2. Широта охвата (Народ и герой)<br/>
3. Проблематика (Философский размах)<br/>
4. Многогеройность и многолинейность<br/>
5. Композиционная сложность
Понял, спасибо. Возможно, произошла замена непроизвольная. Уверен, что со школы помню произношение через в, примерно как шинель без э. Будем перестраиваться))
А дальше — плебеи, которые трепещут перед «маленьким принцем» и превращают его в драгоценную игрушку. (Видимо специфика Франции где одни кричали «на фонарь», а другие втихую боготворили королевичей.)
Балаклав у солдат не было тогда вообще, даже, как тут написано -у спецухи, так же, как и ватных палочек, так же, как и компьютеров и множества мониторов…<br/>
Дальше слушать не стал- очередная бредатня, про сверхпересверх секретносекретный бункер, где то там в ипенях, для изучения чего то там, непонятно чего, покрываемое крававой гебнёй, ну и тд и тп, ну карочь сверхпохмельная чушня
<br/>
А социальная система — капитализм. Ну и прямым текстом говорится, что нас накрывает тьма.
<br/>
Озвучка 🔊: Ломакиным, идеальная. 10 из 10
Владычица потянула Перчатку с руки. Отдать кому-нибудь: Адриану, Эрвину, Ионе… В жилах Ионы есть первокровь! Иона сможет надеть Предмет!<br/>
Но нет, будь проклята дилемма Агаты! Мира уже знала позицию каждого. Отдать Перчатку любому — значит, сделать выбор.<br/>
— Пожалуйста… Я не могу… — всхлипнула императрица.<br/>
— Выбор за вами, — едва слышно обронил Натаниэль.<br/>
И повторил:<br/>
— Выбор за вами.</spoiler>
<br/>
Роман-эпопея — это крупное (объемное) эпическое произведение, в котором в центре повествования находится не только судьба отдельного героя (как в классическом романе), но и судьба целого народа или общества в переломный, исторический момент. Чтобы книгу можно было классифицировать именно как роман-эпопею, она должна соответствовать нескольким признакам одновременно:<br/>
1. Масштаб времени и событий (Историзм)<br/>
2. Широта охвата (Народ и герой)<br/>
3. Проблематика (Философский размах)<br/>
4. Многогеройность и многолинейность<br/>
5. Композиционная сложность
Есть ещё книга полноценного формата «Князь грязи» на тему подпольной империи нищих.