Савин Роман – Монино детство. Новелла о 80-х
Савин Роман
100%
Скорость
00:00 / 03:18:38
Монино детство. Новелла о 80-х
Описание
«Монино детство. Новелла о 80-х» — это новая книга Романа Савина, автора бестселлера «Тестирование Дот Ком».Восьмидесятые. Небольшой подмосковный город. Старшеклассник Роман Монин и его друзья пытаются понять, по каким правилам живет этот мир. Кто друг, а кто враг. Есть ли в нем место правде, силе, любви. И если есть, то что со всем этим делать. А начнется все ab ovo — от яйца. Ледяного яйца, которое прилетит в головы Лехе и Моне. И кажется, поставит все на свои места…
18+ (Матерная речь, секс, драгз, рок-н-ролл и поиски смысла жизни).
Добавлено 12 декабря 2021
чтецу за передачу атмосферы, отдельное спасибо 😁
А по соц сетям приблизительные расценки думаю сами знаете...(без обид)
Я искренне желаю Вам удачи
Чтец очень постарался.
Я писала не об их существовании, а о реакции общества на их существование, описанное автором. Развёрнутый комментарий ниже.
Бахилы были, точно))) но, не везде)))
чтецу спасибо чтецу за передачу атмосферы
Вроде и понравилось, а вроде — все так… блин, трагично-обыденно. Вроде, где-то уже читала. Или все так пишут о 80-х?
—
Рассуждения дяди Вали «о народе», в котором вытравливали все хорошее, вообще напоминают вечное нытье «пгавощащитников». Ага.
А потом, дядя Валя ещё и оказался «из бывших»… Вот тут мне аж зачесалось: если весь городок принадлежал их семье, то каким макаром их семейку в смутное реввремя не расстреляли, не сослали? А дали даже закончить институты, да еще и в загранки оправляли?
—
Купилась на название. Думала, будет добротная проза о ДЕТСТВЕ, а повествование о 14-ти летних подростках. Простите, но это не детством называется, а отрочеством)))
—
Советовать к прочтению? Не знаю.
—
Я — ровесница ГГ, но как уже писала где-то, мое детство было другим.
Да хулиганили, да дружили, да спорили с учителями и тд.
Но в нашей школе не было заданий написать об «агрессивной политике США», почему-то.
Девчонки не приставали к парнишкам с минетами от слова «никогда вообще».
По городку можно было спокойно ходить и днем и ночью.
Еврейских вопросов не стояло нигде, слова такого не было «жид». Или, как у Вас написано, что девочка, раз Высоцкая — значит еврейка.
В описываемое Вами время (1985) я уже с родителями за границей жила, но дяденек «молчи-молчи» не встречала. А родители с ними общались пару раз за всю командировку: инструктаж был в Союзе перед отъездом и как только приехали.
—
История с садистами — близнецами — жах какой-то. Вообще без комментариев.
—
К сожалению, сложности характеров, как таковой, не получилось — ничего этих людях нет, ни сложного, ни характерного. Обыденность. Люди — как люди, ни лучше, ни хуже ©
—
Возвращаясь к своему первому комментарию повторюсь: я все это уже где-то читала…
Про еврейский вопрос, так и в книге его нет, нужно было обидеть, оскорбить девочку, вот и ляпнул, что первое пришло в голову. У нас в классе был парнишка, которого все гнобили, так вот его водопроводчиком обзывали, по типа того постыдной профессии отца. Здесь какой вопрос?
Про то, что спокойно ходить по городу можно было тогда, ну это вам повезло. В моём городе, как раз, в этот период пропадали девочки, а потом по городу находили части их тел. В школе постоянно проводили беседы и с детьми и с родителями, чтобы все были бдительными. У кого была возможность встречали детей из школы.
Так что, всё очень даже узнаваемо, словечки из того времени.
Словечки из того времени — они всего лишь словечки) кто ж их не вспомнит.
—
Вопрос о братьях садистах не в том, что они были, а в том, что все знали о них. Люди знали, кто причастен к тем гнустностям, которые творятся.
Я, после загранки жила в небольшом шахтерском городке Кузбасса, училась в 9-ом классе, пока родители дорабатывали контракт. Городок походил на описываемый в повести. С теми же хулиганами) только были не ПТУшники, а «фазаны»)))
Так вот, если бы мужское население города знало, что садисты творят, то их бы и на свалке не нашли, поверьте.
Автор, словами дяди Вали и эпизодом с изнасилованием описывает народ как бессловесное, трусливое быдло.
—
Далее.
В вашем детстве, простите, девочки вешаясь на мальчиков делали минет в школьном классе? Вот так, запросто, шнырь в класс и давай ширинки расстегивать?) Наоборот могло быть, насилие со стороны мальчиков.
О таких прелестях многие узнали чуть позже. Но не об этом был текст.
—
Если Вы считаете, что для того чтобы обидеть девочку мальчик крикнул первое, что пришло в голову, то это могло быть: дура, жирафа, дылда, белобрысая и т.д. Ни один ребенок не обзывается национальностями. Если только взрослые не говорят об этом.
Затронут именно тот «пресловутый еврейский вопрос»
—
Да, в городе высокой культуры быта, расположенном за Полярным кругом, где жили люди в жесточайших условиях, мое детство было счастливым. Фонари на всех улицах горели круглосуточно в зимний период, а дети занимались в бесплатных творческих кружках, спортивных секциях, музыкальных школах и тд, не было времени на хулиганку))) В нашей школе был один мальчик, который состоял на учете, да и того посадили со мною за одну парту, чтобы я на него положительно влияла)))
Спасибо, удачи!
ЗЫ мое мнение о повести — это только мое мнение. Автор так смешно обижается)))
«Жирафа» и «белобрысая» это не так обидно, это вообще не обидно, ни в какое сравнение не идёт с «жидовкой». Моя сестра вышла замуж и стала носить фамилию, похожую на Высоцкая и тоже наслушалась, будь здоров.
Таких девочек, кидающихся на мальчиков, в моём детстве не было. Но ведь речь идёт об одной единственной девочке. И мы не знаем в результате чего она такой стала, может её растлевали с 10 лет.
Может, Вы и хотели мне возразить, но я лишь прочла слова в поддержку моего мнения.
Если характеры не показались Вам «ни сложными, ни характерными», то ОК. Я с Вами не согласен. Let's agree to disagree :)