К сожалению артисты — пластилин для режиссера, успешным из них начинает казаться, что они равноумны с режиссером. Однако ум им не положен. Они вещают то, что в них вкладывают другие люди. В данном случае, господин Михайлов даже не сознает, рупором кого является, но уж точно не друзей России.

Да он не выживший из ума, а просто никогда умным не был. Заблуждался по малой образованности.

Врет тетенька Костарева Татьяна, нельзя быть плохой, есть обязанности перед мужем, ребенком, родителями. Пойдешь на поводу своих хотелок, забросишь ребенка, потеряешь уважение друзей. Забудешь про старых родителей, сама себя замучаешь угрызениями совести.
Мы не одинокие — мы живем среди людей. И самое главное — мы не вечные девочки. Девочке можно все. Взрослой женщине нужно думать о людях вокруг нее, а уже потом о себе.
Пусть бы ваша мама ушла из семьи заниматься чем-то легким и приятным, вместо того, чтобы растить вас. Хорошо было бы?

На самом деле, произведение тонкое. О судьбе женщины и мужчины, о желании главенствовать и не подчиняться, о схватке характеров. Всех нас толкает к любви могучий зов природы, далеко не у каждого хватает ума понять, что любовь и брак могут дать не только благо, сколько и ярмо, и ограничение, и своеобразное рабство и где-то как-бы и духовную смерть. В данном случае смерть стала настоящей.

Романтизация вольной жизни цыган — блеф. Никакой вольной жизни у них нет. Этих несчастных женят подростками, если кто не хочет — бьют. Совершенно дикие люди. Бесконечно рожают детей, чтобы лучше подавали матери с младенцем. Если новая пара подростков не желает спариваться ( а спят они все в одном помещении) их бьют. Все решается через битье или даже убийство.
Красивых цыган — пойди поищи. Почти все болезненного вида, с кучей болячек от плохого питания и жизни.