О Боже, люди, давайте без этой фигни: «как можна ставить дизлайки, если это такая книга?!!! Кто посмел?! » и «это всё кровавая Гэбня и злобный режым, и дизлайки — ему, поганому!».
Люди ставят СВОИ оценки под любыми книгами, по СВОИМ ощущениям. И это ИХ право. И они не обязаны отчитываться в этом. А разводить разборки на тему «кто посмел?» и «нет веры — есть кгб» — явления одного корня. Не по-христиански это.
П.С. Только слушать начала. Но мои оценки — моё дело. И уж если диз — то не из-за «гэбни» или «желания втихаря нагадить»
Классно! Желязны люблю, и приятно перечитать (точнее, уже переслушать) конкретно эту книгу.
Мне чтение понравилось. Голос, манера — всё хорошо. А ошибки случаются даже у более опытных чтецов. Это дело практики.
Правда, вставки цыганских песен — очень спорное решение.
Но всё равно спасибо за озвучку!
Черт, классный рассказ, и прочитан хорошо.
Немного театрально, но так он того требует — недаром там целый отрывок шекспировский)
Не пойму, почему столько негатива — и к чтецу, и к автору. По-моему, это трогательно — сохранить свою культуру, свою землю — остатками хотя бы, то, что было тебе дорого… и хотя бы попытаться дать тем, кто займет твое место, почувствовать то, что было здесь.
Эта тема, кстати, недурно так у Желязны прослеживается. И в «Этот Бессмертный» и даже в Амбере местами, в рассказах. Эдакий полонез Огинского в литературе)
Там вообще индийские эпосы мало что значат.
Если вы в ней не увидели ни новых технологий, которые реализуют идеи религии; ни социальной фантастики, которая очень приближена к нашему миру — смесь технологий и мракобесия; ни борьбы идеологий за души и т.д. — тогда, конечно, неудивительно, чтоЖелязны вам не заходит)))
Только не надо называть книгу скучной — скажите честно: «ни фига не поняла».
конец немного разочаровал — так и ждала именно этого.
НО, с другой стороны, печальный пример того же Хемингуэя говорит нам, что бывает по-разному…
Воистину «отсутствие паранойи не значит, что за вами не следят»
Вы серьезно думаете, что такая реакция — на слово «вагина»? Честно? А не от того, что это претенциозная болтовня с попыткой шокировать и «глаза раскрыть»? Не от того, что тут ни одной оригинальной мысли, бедные образы и убогий язык? Наивненько.
ну вы передергиваете)))
или осознанно лукавите.
Есть еще собственно воплощение этого сюжета. Может быть Пушкин с ЕО, а может быть какая-нибудь Эвелина Лунная на тот же сюжет. И разница ох как значима! В Средневековье и Возрождении сюжетов было не густо, да и не гонялись за их оригинальностью, зато как отличалась реализация)
А здесь простенький сюжет и незатейливое воплощение… так что да, недоумение понятно.
аналогично.
А тут просто романтизация паразитов.
При этом большая часть восторгающихся, с 99,99% вероятностью не любит ТПшек и не уважает содержанок и халявщиц, которые бредят айфончиками и брендами))) Парадокс!
В фильме прекрасная песня… правда, она и без фильма прекрасна)
Вспомнилось ехидные стихи Солы Моновой
«Что им мешало всё бросить и пожениться?
Только журавль перспективнее, чем синица,
И потому так навязчиво манит Ницца
Вечных романтиков, ангелов во плоти.
.
Ибо, сложив их космические бюджеты,
Точно не хватит на яхты и прайвит-джеты,
В их идеальной любви не хватало жертвы,
Жертвы, которая будет за всё платить.»
Только Соле хватает честности не делать из этого драму, а оставить это именно тем, что это есть.
Здесь не «мифология в фантастику», а наоборот — это во-первых. А во-вторых, тут не только научная фантастика (которая, кстати, тогда весьма передовая была -взять молитвоматы, поиск в толпе по биению сердца, сканирование пространство на предмет выбросов энергии и т.д. — многие вполне современные направления)) Тут еще и социальная фантастика — ведь здесь под личиной «божественного» чаще всего скрыта техника, наука.
И на последок — немного философии: «а что есть Бог?» и где грань между человеческим и Божественным?)))
Свою культуру надо уважать вне зависимости от курса валют. Но эта простая мысль не для потребленцев.
И Толстого, и доллар приплели…
Зря вы свой маленький коммент к Войне и миру приравниваете. Но симптоматично.
Можно было бы объяснить, чем коммент на открытой площадке отличается от художественного произведения, но зачем? и стоит ли? Явно нет.
Слишком «один в один» новости. Никакого развития, никакого гротеска… да вообще ничего — одна голая реальность с приставкой «зоо- „
Четко, но скучно.
Разумеется, сугубо имхо.
Люди ставят СВОИ оценки под любыми книгами, по СВОИМ ощущениям. И это ИХ право. И они не обязаны отчитываться в этом. А разводить разборки на тему «кто посмел?» и «нет веры — есть кгб» — явления одного корня. Не по-христиански это.
П.С. Только слушать начала. Но мои оценки — моё дело. И уж если диз — то не из-за «гэбни» или «желания втихаря нагадить»
Совсем не то, что ждешь от романтика Грина. Здорово, но грустно…
Спасибо за прочтение.
Именно! Иначе ваш комментарий и не охарактеризуешь.
Мне чтение понравилось. Голос, манера — всё хорошо. А ошибки случаются даже у более опытных чтецов. Это дело практики.
Правда, вставки цыганских песен — очень спорное решение.
Но всё равно спасибо за озвучку!
И об ИИ, и о женщинах, и о мужчинах… а конец просто шедеврален))))) Обожаю Желязны.
Спасибо за прочтение!
Немного театрально, но так он того требует — недаром там целый отрывок шекспировский)
Не пойму, почему столько негатива — и к чтецу, и к автору. По-моему, это трогательно — сохранить свою культуру, свою землю — остатками хотя бы, то, что было тебе дорого… и хотя бы попытаться дать тем, кто займет твое место, почувствовать то, что было здесь.
Эта тема, кстати, недурно так у Желязны прослеживается. И в «Этот Бессмертный» и даже в Амбере местами, в рассказах. Эдакий полонез Огинского в литературе)
Если вы в ней не увидели ни новых технологий, которые реализуют идеи религии; ни социальной фантастики, которая очень приближена к нашему миру — смесь технологий и мракобесия; ни борьбы идеологий за души и т.д. — тогда, конечно, неудивительно, чтоЖелязны вам не заходит)))
Только не надо называть книгу скучной — скажите честно: «ни фига не поняла».
НО, с другой стороны, печальный пример того же Хемингуэя говорит нам, что бывает по-разному…
Воистину «отсутствие паранойи не значит, что за вами не следят»
Вы серьезно думаете, что такая реакция — на слово «вагина»? Честно? А не от того, что это претенциозная болтовня с попыткой шокировать и «глаза раскрыть»? Не от того, что тут ни одной оригинальной мысли, бедные образы и убогий язык? Наивненько.
«Многие плакали»… многие верят!© Ага. И не надо «мыкать». Пишите о себе. Или за «МЫ» легко спрятать свою собственную тупость и ограниченность?
Прочитано хорошо, хотя, имхо, хотелось бы чуть быстрее.
Чтице успехов)
или осознанно лукавите.
Есть еще собственно воплощение этого сюжета. Может быть Пушкин с ЕО, а может быть какая-нибудь Эвелина Лунная на тот же сюжет. И разница ох как значима! В Средневековье и Возрождении сюжетов было не густо, да и не гонялись за их оригинальностью, зато как отличалась реализация)
А здесь простенький сюжет и незатейливое воплощение… так что да, недоумение понятно.
А тут просто романтизация паразитов.
При этом большая часть восторгающихся, с 99,99% вероятностью не любит ТПшек и не уважает содержанок и халявщиц, которые бредят айфончиками и брендами))) Парадокс!
В фильме прекрасная песня… правда, она и без фильма прекрасна)
«Что им мешало всё бросить и пожениться?
Только журавль перспективнее, чем синица,
И потому так навязчиво манит Ницца
Вечных романтиков, ангелов во плоти.
.
Ибо, сложив их космические бюджеты,
Точно не хватит на яхты и прайвит-джеты,
В их идеальной любви не хватало жертвы,
Жертвы, которая будет за всё платить.»
Только Соле хватает честности не делать из этого драму, а оставить это именно тем, что это есть.
Значит, не в коня корм.
Просто позабавила ваша претензия на «экспертное мнение», ну да ладно…
И на последок — немного философии: «а что есть Бог?» и где грань между человеческим и Божественным?)))
И Толстого, и доллар приплели…
Зря вы свой маленький коммент к Войне и миру приравниваете. Но симптоматично.
Можно было бы объяснить, чем коммент на открытой площадке отличается от художественного произведения, но зачем? и стоит ли? Явно нет.
Четко, но скучно.
Разумеется, сугубо имхо.