Лажа. Если ждете захватывающего — его не будет.
Не люблю такое, ожидала чего-то более интересного, в духе Черной церкви, или других рассказов — мистического, инфернального, ну хотя бы странного… а тут тупо садисты.
з.ы. «Наши могут писать также как и не наши, а зачастую даже и лучше.» Могут, но лучше не надо. Мерзости и без наших хватает, этот товар слишком распространен и так.
Порадовал рассказ. Инфернальненько, стильненько и с чувством юмора.
Озвучка -класс, и музыка -выше всяких похвал, в тему.
Максим Кабир радует, а исполнители — еще больше!
Хороший рассказ, атмосферный. И прочитан хорошо, и с музыкой — в точку.
Спасибо!
Вполне достойная версия на тему темных храмов. И про заброшенный поселок, про развал — тоже классно, от души. Надо будет еще автора послушать. Молодец!
А насчет поисков зеков без собак… так ведь разное бывает! Примерно в описываемое время мой дядя служил во внутренних войсках. Так там их, молодых, еще не принявших Присягу, отправили искать беглых. Солдаты без оружия, а у лейтенанта — Макаров. Против 3х зеков с калашами, отобранными у охраны. Вот такие вот поиски… слава Богу, что не нашли — там бы и полегли.
ахаха)))) Ну, это если не считать всего остального, написанного ГОРАЗДО раньше дьченко-олдей)))) Они, так-то, тоже не оригинальны — обыгрывают все известные сюжеты, до которых могут дотянуться. А вот ваша ассоциация с Китежградом и другими затерянными городами — прямо в точку.
А вообще рассказ хороший, атмосферный.
отнюдь. Толстой был несчастлив в браке, так что тут он эксперт) И хотя «каждая несчастливая семья несчастлива по-своему», в этом предмете он разбирался. Никакого противоречия.
ну почему же «никакой информации»? Как минимум, факт, что он любит беседовать с теми, кто чувствует себя отвратительно с целью сделать им еще хуже. Этот факт его не красит.
Второй факт — свое маленькое удобство он ценить выше, чем чужую жизнь. Он не хочет поменять номер, чтоб не ошибались, просто проведя переадресацию (элементарно, кстати) или сообщить звонящему об ошибке -из очевидно садистских побуждений. Мстить тому, кто разбудил по ошибке… а если в скорую звонил — то тоже пусть сдохнет? Ожидая несуществующую бригаду. Разбудил же?
Как минимум, это махровейший эгоизм, как максимум — садизм. И поскольку именно такой типаж автору более симпатичен, это какбэ намекает…
+++
ото ж! Сама система ценностей, так определяющая человека, порочна. Неудачи, депрессия, нежелание что-либо делать объявлена признаком никчемности. Ты должен хотеть, бежать, добиваться. Стремиться купить машину, скопить бабла, вдуть секретарше шефа. А если нет — зачем тебе жить?
Человек потерял жизненные ориентиры. Ничего из того, что он видит — не хочет. Чего хочет — не знает. И всё это на фоне депрессии. Никакого тебе серотонина в организме, всё вдрызг сломано и перекошено.
А ему тут: «А почему это вы инициативу не проявляете на работе?!»
ну, собственно ничего нового… Человек в депрессии выглядит точно так же. Не видит просвета, не видит ничего, ради чего стоит жить. Вы предлагаете отстреливать всех людей в депрессии?) А врачи-дураки их лечат зачем-то… они потом живут, радуются, смысл какой-то находят… глупости, короче!
В этом диалоге я вижу человека, который полностью потерял желание чего бы то ни было. Он даже сдохнуть не особо-то хочет. Вот тут ему помогли, это да.
Но видите ли в чем дело — не всегда неудачи, депрессия, нежелание что-либо делать — признак никчемности. С точки зрения общества потребления — да, возможно. Но вообще — нет. Если подойти с таким же лекалом к Кафке, скажем, что будет? Работу ненавидит, с семьей проблемы, с женщинами не сложилось, в свое творчество перестает верить, замыкается в себе, практически перестает публиковаться, постоянно думает о смерти и самоубийстве. Да убейся уже об стену, ничтожество! Тут одно возражение — Кафка, оказывается, большой писатель. Да, но это сейчас. А тогда? Тогда по критериям героя2 он — ничтожество, не добивается успеха, не добился и не хочет. Вы понимаете слабость такой оценки? Самих критериев?
Ну да, это утрированно (но и рассказ шаблонен изрядно), и, конечно, есть куча отличий нашего героя от Кафки. Но представьте, что Франц пишет не Максу Броду, а нашему второму герою. Весь потенциал человека оценить по одному глупому бездарному стишку — ну такое… и тут Кафка со своими стихами попадает к герою2 — то рифмы нет, то белый стих, то вообще не пойми что… фу, бездарность!
хороший рассказ.
Насчет «не как все» — это автор хорошо подметил. Это просто болезнь нашего общества стало — все «не как все». И «все это не как все» так искренне в это верят… А быть нормальным, хорошим человеков — «фу, как можно! Это же все, кроме меня, серость».
Вот и ГГ такое же… Для него самое тяжелое — не то, что девушка, которую он любил? считал своей? изменила ему, не то, что он ошибся в ней, а то, что она сделала его «одним из многих». Которым он всегда и был, собственно. Точно, обмельчали чувства. Отелло куда симпатичнее! А Сергей ничтожество хуже Карандышева.
+++
Более того, за этими эмоциями мы не только саму ситуацию можем почти забыть, но и исказить ее, запомнить то, чего не было. А может быть, эти эмоции искажают всприятие прямо в ситуации, порождая такой «эффект искривления памяти».
Вот бы и правда вернуться и посмотреть, насколько ситуация стоила таких эмоций)
нет, мне одного раза достаточно.
Если б не авторские пассажи о русских и о Достоевском, вообще бы мимо прошла)
Нет, ему не предлагают. Его тыкают носом в то, что он НЕ сделал. А это-таки две большие разницы. А потом подначинавают. Только и всего.
И опять же, разумеется, на другой тип личности это оказало бы совершенно другое действие. У многих реакция была бы в стиле «Не дождетесь!». Помню, у меня была очень тяжкая ситуация (не депрессия, а жизненная проблема) и мне начал близкий человек подробно и с таким же удовольствием объяснять, как именно мне пришел трындец. Ну что… в итоге я сразу мобилизовалась, проблему решила, человека из окружения удалила. Но люди-то РАЗНЫЕ!
Илюша, понятное дело, несимпатичнейшая личность. А может, просто в депрессии и не видит выхода. Но это не повод его доводить до суицида.
Всегда пожалуйста!)
Любовь к писателям — это дело вкуса и личной склонности) Я могу понять тех, у кого вкусы отличны от моего. Но вот когда намеренно оскорбляют и демонизируют чужие вкусы (как автор) даже не хочу понимать.
Не люблю такое, ожидала чего-то более интересного, в духе Черной церкви, или других рассказов — мистического, инфернального, ну хотя бы странного… а тут тупо садисты.
з.ы. «Наши могут писать также как и не наши, а зачастую даже и лучше.» Могут, но лучше не надо. Мерзости и без наших хватает, этот товар слишком распространен и так.
Озвучка -класс, и музыка -выше всяких похвал, в тему.
Максим Кабир радует, а исполнители — еще больше!
Спасибо!
Вполне достойная версия на тему темных храмов. И про заброшенный поселок, про развал — тоже классно, от души. Надо будет еще автора послушать. Молодец!
А насчет поисков зеков без собак… так ведь разное бывает! Примерно в описываемое время мой дядя служил во внутренних войсках. Так там их, молодых, еще не принявших Присягу, отправили искать беглых. Солдаты без оружия, а у лейтенанта — Макаров. Против 3х зеков с калашами, отобранными у охраны. Вот такие вот поиски… слава Богу, что не нашли — там бы и полегли.
А вообще рассказ хороший, атмосферный.
Последую вашему примеру. Хотя я рада, что в этой теме нашлись интересные собеседники. Но вот автор того не стоит.
Второй факт — свое маленькое удобство он ценить выше, чем чужую жизнь. Он не хочет поменять номер, чтоб не ошибались, просто проведя переадресацию (элементарно, кстати) или сообщить звонящему об ошибке -из очевидно садистских побуждений. Мстить тому, кто разбудил по ошибке… а если в скорую звонил — то тоже пусть сдохнет? Ожидая несуществующую бригаду. Разбудил же?
Как минимум, это махровейший эгоизм, как максимум — садизм. И поскольку именно такой типаж автору более симпатичен, это какбэ намекает…
ото ж! Сама система ценностей, так определяющая человека, порочна. Неудачи, депрессия, нежелание что-либо делать объявлена признаком никчемности. Ты должен хотеть, бежать, добиваться. Стремиться купить машину, скопить бабла, вдуть секретарше шефа. А если нет — зачем тебе жить?
Человек потерял жизненные ориентиры. Ничего из того, что он видит — не хочет. Чего хочет — не знает. И всё это на фоне депрессии. Никакого тебе серотонина в организме, всё вдрызг сломано и перекошено.
А ему тут: «А почему это вы инициативу не проявляете на работе?!»
В этом диалоге я вижу человека, который полностью потерял желание чего бы то ни было. Он даже сдохнуть не особо-то хочет. Вот тут ему помогли, это да.
Но видите ли в чем дело — не всегда неудачи, депрессия, нежелание что-либо делать — признак никчемности. С точки зрения общества потребления — да, возможно. Но вообще — нет. Если подойти с таким же лекалом к Кафке, скажем, что будет? Работу ненавидит, с семьей проблемы, с женщинами не сложилось, в свое творчество перестает верить, замыкается в себе, практически перестает публиковаться, постоянно думает о смерти и самоубийстве. Да убейся уже об стену, ничтожество! Тут одно возражение — Кафка, оказывается, большой писатель. Да, но это сейчас. А тогда? Тогда по критериям героя2 он — ничтожество, не добивается успеха, не добился и не хочет. Вы понимаете слабость такой оценки? Самих критериев?
Ну да, это утрированно (но и рассказ шаблонен изрядно), и, конечно, есть куча отличий нашего героя от Кафки. Но представьте, что Франц пишет не Максу Броду, а нашему второму герою. Весь потенциал человека оценить по одному глупому бездарному стишку — ну такое… и тут Кафка со своими стихами попадает к герою2 — то рифмы нет, то белый стих, то вообще не пойми что… фу, бездарность!
И рассказ, и прочитано великолепно.
Насчет «не как все» — это автор хорошо подметил. Это просто болезнь нашего общества стало — все «не как все». И «все это не как все» так искренне в это верят… А быть нормальным, хорошим человеков — «фу, как можно! Это же все, кроме меня, серость».
Вот и ГГ такое же… Для него самое тяжелое — не то, что девушка, которую он любил? считал своей? изменила ему, не то, что он ошибся в ней, а то, что она сделала его «одним из многих». Которым он всегда и был, собственно. Точно, обмельчали чувства. Отелло куда симпатичнее! А Сергей ничтожество хуже Карандышева.
Более того, за этими эмоциями мы не только саму ситуацию можем почти забыть, но и исказить ее, запомнить то, чего не было. А может быть, эти эмоции искажают всприятие прямо в ситуации, порождая такой «эффект искривления памяти».
Вот бы и правда вернуться и посмотреть, насколько ситуация стоила таких эмоций)
Но мне тоже не хватило раскрутки. Ну хоть намека!
Если б не авторские пассажи о русских и о Достоевском, вообще бы мимо прошла)
Нет, ему не предлагают. Его тыкают носом в то, что он НЕ сделал. А это-таки две большие разницы. А потом подначинавают. Только и всего.
И опять же, разумеется, на другой тип личности это оказало бы совершенно другое действие. У многих реакция была бы в стиле «Не дождетесь!». Помню, у меня была очень тяжкая ситуация (не депрессия, а жизненная проблема) и мне начал близкий человек подробно и с таким же удовольствием объяснять, как именно мне пришел трындец. Ну что… в итоге я сразу мобилизовалась, проблему решила, человека из окружения удалила. Но люди-то РАЗНЫЕ!
Илюша, понятное дело, несимпатичнейшая личность. А может, просто в депрессии и не видит выхода. Но это не повод его доводить до суицида.
Спасибо за наводку.
и Вам всего хорошего)
Любовь к писателям — это дело вкуса и личной склонности) Я могу понять тех, у кого вкусы отличны от моего. Но вот когда намеренно оскорбляют и демонизируют чужие вкусы (как автор) даже не хочу понимать.