Ура, наконец-то нормальная озвучка отличной книги! Уже читал её, но благодарен за озвучку просто потому что люди должны знать её. От слушания некоторых книг отпугивает только плохая озвучка, Умирающая Земля долгое время была одной из таких. Надеюсь, вы озвучите и «Песни Умирающей Земли» (их мне никак не удаётся сесть почитать, так что был бы рад аудиокниге).
О. А кто-нибудь знает, откуда именно такой текст легенды? Я помню его, у меня в детстве была книга вроде «Легенды средневековья» — не знаю как искать её в интернете — ни имени автора, ни издательства не помню…
Там был какой-то оригинальный артуровский цикл — с сюжетами, которых я больше ниоткуда не знаю — видимо придуманные автором книги, но даже так мне интересно. Вроде бы они были довольно красивы. Хочется найти книгу…
Хорошая вещь. одновременно жуткая и смешная, возможное объяснение эффекта — интересное.
Всю дорогу думал, как в то время пропихнули рассказ «жутко-мистического» жанра. Концовка это объяснила, но поставила другой вопрос — как тогда пропихнули рассказ с таким «героем».
Что-то после всех попаданцев в эльфийскую академию магии, аннотация мне даже показалась вкусной, хотя вроде и ничего такого. Кто слушал, и кому НЕ заходит попаданская макулатура — скажите, нормальная ли это вещь?.. Х)
Пётр Василевский читает рассказ про сурового звездолётчика, который нервничает из-за того, что они летят в чёрной пустоте, а погрешностей в расчётах полёта не избежать, да ещё и по непонятным причинам подсадили на корабль какого-то идиота. Олег Шубин читает рассказ про клоуна, которого посадили на корабль веселить астронавтов, чтобы им было легче.
Пётр Василевский читает рассказ про сурового звездолётчика, который нервничает из-за того, что они летят в чёрной пустоте, а погрешностей в расчётах полёта не избежать, да ещё и по непонятным причинам подсадили на корабль какого-то идиота. Олег Шубин читает рассказ про клоуна, которого посадили на корабль веселить астронавтов, чтобы им было легче.
Всю дорогу думал «Зачем я это слушаю, кроме как потому, что оно длится не более получаса», но вот буквально последние строки внезапно сделали впечатление хорошим.
Первое (известное, по крайней мере) ещё Марк Твен написал — «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура». Не помню точно, но кажется там тоже всё плохо закончилось, тем не менее поначалу герой поражал дремучих рыцарей инженерными чудесами, и это была в том числе насмешка над средневековьем (которым в 19 веке многие восхищались). Думаю, Андерсон хотел сказать в том числе «Всё было бы не так, как у Твена»…
Мне понравилось. Шедевральности какой-то искать не нужно, в конце вообще кажется, что автор пытался раздуть философию из комплексов, но написано атмосферно.
Хороший атмосферный рассказ в египетском (но не стереотипно-египетском) стиле. Правда, чтец быстротой и отрывистостью портит эффект, только к концу раскачиваясь к выразительности.
А что вам не нравится в «Приказчиковых подошвах»? Нравы приказчика? Не стоит детей огораживать от этого, пусть знают, какие у людей проблемы могли быть. Тут к тому же и не так уж страшно это описано, общими словами довольно — ну сказали, что стегал кого-то плёткой. Если поставить цель рассказать страшно, можно много хуже сделать, но тут не так.
Или пугает расправа с приказчиком Хозяйки Медной Горы? Опять же, не стоит запрещать детям страшилки. Они всё равно сами до них доберутся. Это свойство человеческого разума, особенно детей — тянуться к страшному. Вот, в СССР жанр ужасов не поддерживали, но дети нашли выход, рассказывали друг другу всякие истории, и расцвёл устный жанр «пионерских страшилок» — про Чёрную руку, Гроб на колёсиках и прочее.
Так что если уж читать страшилки, то пусть лучше страшилки от классика, которые дадут детям представление о частичке нашей истории и культуры, о внутренних различиях в России на примере Урала, о горном деле, в общем, пусть читают познавательные и качественные страшилки, а не ерунду какую-нибудь (а ерунду они и сами найдут, если качественного не дать).
Эх, этот рассказ ради автора озвучили, жаль, не всю антологию… Да и сама «Умирающая Земля» Вэнса — жаль, лишь каким-то, мягко говоря, энтузиастом озвучена… Ведь по значимости в жанре фэнтези это на месте… Ну где-то на пятнадцатом, наверное, а то и на десятом (это, если что, очень хорошо, ведь всякого фэнтези сотни тысяч). =)
Там был какой-то оригинальный артуровский цикл — с сюжетами, которых я больше ниоткуда не знаю — видимо придуманные автором книги, но даже так мне интересно. Вроде бы они были довольно красивы. Хочется найти книгу…
Всю дорогу думал, как в то время пропихнули рассказ «жутко-мистического» жанра. Концовка это объяснила, но поставила другой вопрос — как тогда пропихнули рассказ с таким «героем».
Пётр Василевский читает рассказ про сурового звездолётчика, который нервничает из-за того, что они летят в чёрной пустоте, а погрешностей в расчётах полёта не избежать, да ещё и по непонятным причинам подсадили на корабль какого-то идиота. Олег Шубин читает рассказ про клоуна, которого посадили на корабль веселить астронавтов, чтобы им было легче.
Пётр Василевский читает рассказ про сурового звездолётчика, который нервничает из-за того, что они летят в чёрной пустоте, а погрешностей в расчётах полёта не избежать, да ещё и по непонятным причинам подсадили на корабль какого-то идиота. Олег Шубин читает рассказ про клоуна, которого посадили на корабль веселить астронавтов, чтобы им было легче.
Или пугает расправа с приказчиком Хозяйки Медной Горы? Опять же, не стоит запрещать детям страшилки. Они всё равно сами до них доберутся. Это свойство человеческого разума, особенно детей — тянуться к страшному. Вот, в СССР жанр ужасов не поддерживали, но дети нашли выход, рассказывали друг другу всякие истории, и расцвёл устный жанр «пионерских страшилок» — про Чёрную руку, Гроб на колёсиках и прочее.
Так что если уж читать страшилки, то пусть лучше страшилки от классика, которые дадут детям представление о частичке нашей истории и культуры, о внутренних различиях в России на примере Урала, о горном деле, в общем, пусть читают познавательные и качественные страшилки, а не ерунду какую-нибудь (а ерунду они и сами найдут, если качественного не дать).