Меня же этот рассказ ужаснул! :(0
Живёт себе женщина, никого не трогает, более того, набожная и только потому, что Боги одарили ее невероятной красотой, ее казнят!
Я так понимаю, Чехов затрагивает несколько проблематик одновременно:
1. Насколько тяжела и несправедлива была судьба женщин той эпохи
2. Насколько вера трактовалась не по-христиански, не с точки зрения человеколюбия, как учит нас Иисус, а с позиции извращенцев, которые служили монахами и имели власть в этом смысле над другими людьми. Совершенно очевидно, что монах был обделён материнской любви в детстве и вырос только на страхе перед Божьим гневом и наказанием! А, ведь Господь — это прежде всего есть Любовь, а не Гнев. Вот и получается, отсутствие материнской любви развило в нем, в человеке, служащий Богу, сильное чувство женоненавистничество.
3. Как тонко Чехов демонстрирует свою сатиру в той сцене, где муж хочет искупить свои грехи, но ценой предательства и, в каком-то смысле, убиения своей любимой жены! Автор подмечает, разве дано человеку отпускать чьи-то грехи или это всё -таки власть, данная только Богу? Человек же, в свою очередь, должен стремиться не к власти отпущения чужих грехов, поскольку сам грешен, а к покаянию перед Всевышним и к прощению обид других людей.
За все это время огромный вклад для улучшения жизни женщин внесли феминистки, борющиеся за свои права и равенство.
А, вот вопросы с искажённой верой и материнской недолюблвью, к сожалению, остаются актуальными…
Я желаю, пусть у каждого ребенка будут любящие мама и папа, чтобы ни одна детская психика и детская душа не была искалечена, но наполнена только радостью и Любовью! ☺️☀️
Спасибо исполнителю за работу, которая способствует нашему просветлению! Новых творческих успехов Вам! 👍☺️
Казалось бы проблемный вопрос очевиден, вечная борьба Добра и Зла, и его даже можно передать словами из песни Вики Цыгановой:
«Любовь и смерть добро и зло
Что свято что грешно познать нам суждено
Любовь и смерть добро и зло
А, выбрать нам дано ОДНО!»
Вот и наш главный герой, выбирает для себя ОДНО! Поразмыслив какое-то время, под какой маской благородного человека прячется глава семьи, семьи, в которой проживает предмет его вдохновения, решает для себя, что, все-таки лучше отстраниться от скрытого Зла, и не следовать окрыленному состоянию души, которое может привести его к бесконечным душевным потрясениям и мукам.
Таким образом, Толстой, как бы пытается донести до сознания читателя, что, порой, нужно руководствоваться голосом разума, а не эмоций, уберегая, тем самым, собственную душу от очевидных страданий и мучений, ведь не обретет человек счастье там, где царит Зло.
Однако, лично для меня, этот рассказ поднимает еще более глубокую проблематику, это не только борьбу Добра и Зла, но и того, как сохранить свое чисто-белое одеяние, идя по грязи и болоту?
Иначе говоря, как простому человеку не запачкать чистоту своей нравственности, идя по грязной тропе реальности?
Ведь используя метод, предлагаемый Толстым, а именно избегать Зло, это не всегда помогает по жизни… Так или иначе, будут моменты, когда человеку придется столкнуться лицом к лицу с ним. Так, что же делать в таких ситуациях?
На минутку представим, что главный герой не просто влюблен, а горячо любящий Варвару, не представляющий жизни без нее, и более того, он осознает всеми силами души, что именно она и есть его суженная. Как быть тогда? Отречься, как советует автор и навсегда остаться без любви всей его жизни? Тогда теряется всякий смысл человеческого существования на земле… Или, все-таки, принять свою участь и встретиться лицом к лицу со Злом? Но, если так, как же при этом не испачкать чистоту своей нравственности, ведь придется ежесекундно держать удар перед Злом в образе отца Варвары, а возможно и других членов семьи?
Лично я считаю, что здесь неоднозначная ситуация. Если речь идет о мимолетном увлечении, о легкой влюбленности, тогда безусловно Лев Николаевич прав, и следует слушать голос разума во имя спасения состояния собственной души.
Однако, если речь касается о неизбежности, о любви всей жизни, то бесспорно, следует мужественно принимать свой крест и бороться за святое чувство Любви! А, на вопрос, как при этом не испачкать чистоту своей нравственности в ежедневной борьбе со Злом в образе грязной и несправедливой реальности, я отвечу — Верой! Следовать нравственным правилам и не уклоняться от них по примеру Христа: где нужно — заставить себя промолчать, где нужно — не реагировать на несправедливость, где нужно — заставить себя простить и продолжать закалять свою духовную выносливость, и не терять Надежду, и не терять Веру, а самое главное, не потерять себя и человеческий облик!
Важно помнить, что каждому человеку даются свои испытания, но самые тяжелые даются только сильным личностям. Это нужно принять, и с Верою в руках, идти, не страшась их.
За исполнение отдельное спасибо и благодарность! Понравилась ли оно или нет это другой вопрос, ребята, давайте ценить труд каждого из нас, критиковать проще простого, а вот созидать, куда тяжелее! Поэтому, исполнителю респект и уважение, а также успехов о всех творческих начинаниях!
Всем всего самого доброго и светлого! :)
К моему стыду, первые открываю для себя писателя Гаршина. И я глубоко потрясена данным произведением. Маленькая сказка/притча, но как глубоко затрагивается глобальный вопрос о различии нашей индивидуальности. Индивидуальность, которая видит мир только под своим углом и воспринимает это за абсолютную правду. Поэтому и говорят, что у каждого своя правда, а вот истина одна.
Эта притча, как раз и учит нас стараться услышать и понять мнение и видение вещей другой личности, чтобы совместно однажды придти к той самой истине, которая не доступна для индивидуального разума, а только коллективному.
Это похоже на то, как человек видит
трехмерный предмет. Вид сверху -одно воспитание предмета, вид сбоку — другое, вид снизу — третье. И только перспектива видения предмета в объеме даст правильную оценку.
Также и мы с нашим восприятием мира и бытия. Наша задача учиться дополнять друг друга по средствам нашей индивидуальности, чтобы сообща творить и созидать, а не использовать нашу индивидуальность, как инструмент превосходства друг над другом!
Какое авторское мастерство, суметь так кратко, но так красиво и непринужденно передать такую глубокую проблематику всех эпох существования человечества!
Браво! Превосходно!
Отдельная благодарность исполнителю, который так искусно передал мироощущение каждого участника притчи!
Дальнейших творческих успехов!
Печально, насколько человек не стремится перерасти свой животный инстинкт и не хочет работать над собой, над своими пороками, чтобы приблизиться к Божественному началу и открыть новое понимание бытия… :(
Какой невероятный рассказ, который на живом примере поясняет не только «ЗАЧЕМ», но самое главное «КАК», прощать обиду.
Честно говоря, я всей своей сущностью понимала зачем и почему нужно «подставлять вторую щеку », как учит нас Иисус. «Зло будет жить до тех пор, пока обида твоя жива будет». Но, вот, как, прощая обидчиков, ещё и молиться за них и просить им добра? Это на самом деле тяжело реализовать на практике. Однако, на примере Тимофея, стало, куда яснее! 🥰❤️
Спасибо писателю, и отдельное спасибо автору -исполнителю! 💐 Прекрасная работа! Слушается с удовольствием! 👏👌
Новых творческих успехов! 👍☀️💐
Живёт себе женщина, никого не трогает, более того, набожная и только потому, что Боги одарили ее невероятной красотой, ее казнят!
Я так понимаю, Чехов затрагивает несколько проблематик одновременно:
1. Насколько тяжела и несправедлива была судьба женщин той эпохи
2. Насколько вера трактовалась не по-христиански, не с точки зрения человеколюбия, как учит нас Иисус, а с позиции извращенцев, которые служили монахами и имели власть в этом смысле над другими людьми. Совершенно очевидно, что монах был обделён материнской любви в детстве и вырос только на страхе перед Божьим гневом и наказанием! А, ведь Господь — это прежде всего есть Любовь, а не Гнев. Вот и получается, отсутствие материнской любви развило в нем, в человеке, служащий Богу, сильное чувство женоненавистничество.
3. Как тонко Чехов демонстрирует свою сатиру в той сцене, где муж хочет искупить свои грехи, но ценой предательства и, в каком-то смысле, убиения своей любимой жены! Автор подмечает, разве дано человеку отпускать чьи-то грехи или это всё -таки власть, данная только Богу? Человек же, в свою очередь, должен стремиться не к власти отпущения чужих грехов, поскольку сам грешен, а к покаянию перед Всевышним и к прощению обид других людей.
За все это время огромный вклад для улучшения жизни женщин внесли феминистки, борющиеся за свои права и равенство.
А, вот вопросы с искажённой верой и материнской недолюблвью, к сожалению, остаются актуальными…
Я желаю, пусть у каждого ребенка будут любящие мама и папа, чтобы ни одна детская психика и детская душа не была искалечена, но наполнена только радостью и Любовью! ☺️☀️
Спасибо исполнителю за работу, которая способствует нашему просветлению! Новых творческих успехов Вам! 👍☺️
«Любовь и смерть добро и зло
Что свято что грешно познать нам суждено
Любовь и смерть добро и зло
А, выбрать нам дано ОДНО!»
Вот и наш главный герой, выбирает для себя ОДНО! Поразмыслив какое-то время, под какой маской благородного человека прячется глава семьи, семьи, в которой проживает предмет его вдохновения, решает для себя, что, все-таки лучше отстраниться от скрытого Зла, и не следовать окрыленному состоянию души, которое может привести его к бесконечным душевным потрясениям и мукам.
Таким образом, Толстой, как бы пытается донести до сознания читателя, что, порой, нужно руководствоваться голосом разума, а не эмоций, уберегая, тем самым, собственную душу от очевидных страданий и мучений, ведь не обретет человек счастье там, где царит Зло.
Однако, лично для меня, этот рассказ поднимает еще более глубокую проблематику, это не только борьбу Добра и Зла, но и того, как сохранить свое чисто-белое одеяние, идя по грязи и болоту?
Иначе говоря, как простому человеку не запачкать чистоту своей нравственности, идя по грязной тропе реальности?
Ведь используя метод, предлагаемый Толстым, а именно избегать Зло, это не всегда помогает по жизни… Так или иначе, будут моменты, когда человеку придется столкнуться лицом к лицу с ним. Так, что же делать в таких ситуациях?
На минутку представим, что главный герой не просто влюблен, а горячо любящий Варвару, не представляющий жизни без нее, и более того, он осознает всеми силами души, что именно она и есть его суженная. Как быть тогда? Отречься, как советует автор и навсегда остаться без любви всей его жизни? Тогда теряется всякий смысл человеческого существования на земле… Или, все-таки, принять свою участь и встретиться лицом к лицу со Злом? Но, если так, как же при этом не испачкать чистоту своей нравственности, ведь придется ежесекундно держать удар перед Злом в образе отца Варвары, а возможно и других членов семьи?
Лично я считаю, что здесь неоднозначная ситуация. Если речь идет о мимолетном увлечении, о легкой влюбленности, тогда безусловно Лев Николаевич прав, и следует слушать голос разума во имя спасения состояния собственной души.
Однако, если речь касается о неизбежности, о любви всей жизни, то бесспорно, следует мужественно принимать свой крест и бороться за святое чувство Любви! А, на вопрос, как при этом не испачкать чистоту своей нравственности в ежедневной борьбе со Злом в образе грязной и несправедливой реальности, я отвечу — Верой! Следовать нравственным правилам и не уклоняться от них по примеру Христа: где нужно — заставить себя промолчать, где нужно — не реагировать на несправедливость, где нужно — заставить себя простить и продолжать закалять свою духовную выносливость, и не терять Надежду, и не терять Веру, а самое главное, не потерять себя и человеческий облик!
Важно помнить, что каждому человеку даются свои испытания, но самые тяжелые даются только сильным личностям. Это нужно принять, и с Верою в руках, идти, не страшась их.
За исполнение отдельное спасибо и благодарность! Понравилась ли оно или нет это другой вопрос, ребята, давайте ценить труд каждого из нас, критиковать проще простого, а вот созидать, куда тяжелее! Поэтому, исполнителю респект и уважение, а также успехов о всех творческих начинаниях!
Всем всего самого доброго и светлого! :)
Эта притча, как раз и учит нас стараться услышать и понять мнение и видение вещей другой личности, чтобы совместно однажды придти к той самой истине, которая не доступна для индивидуального разума, а только коллективному.
Это похоже на то, как человек видит
трехмерный предмет. Вид сверху -одно воспитание предмета, вид сбоку — другое, вид снизу — третье. И только перспектива видения предмета в объеме даст правильную оценку.
Также и мы с нашим восприятием мира и бытия. Наша задача учиться дополнять друг друга по средствам нашей индивидуальности, чтобы сообща творить и созидать, а не использовать нашу индивидуальность, как инструмент превосходства друг над другом!
Какое авторское мастерство, суметь так кратко, но так красиво и непринужденно передать такую глубокую проблематику всех эпох существования человечества!
Браво! Превосходно!
Отдельная благодарность исполнителю, который так искусно передал мироощущение каждого участника притчи!
Дальнейших творческих успехов!
Честно говоря, я всей своей сущностью понимала зачем и почему нужно «подставлять вторую щеку », как учит нас Иисус. «Зло будет жить до тех пор, пока обида твоя жива будет». Но, вот, как, прощая обидчиков, ещё и молиться за них и просить им добра? Это на самом деле тяжело реализовать на практике. Однако, на примере Тимофея, стало, куда яснее! 🥰❤️
Спасибо писателю, и отдельное спасибо автору -исполнителю! 💐 Прекрасная работа! Слушается с удовольствием! 👏👌
Новых творческих успехов! 👍☀️💐