Нормальным поведением было бы такое — убежать в женский туалет, поплакать, закрывшись в кабинке, потом дождаться, когда все разойдутся, умыться и идти домой. Уж там-то девочку никак не могли закрыть. В крайнем случае — её бы совсем скоро освободила уборщица.
Девочка всё же странная. Не верится в такое поведение. Мы тоже жили очень бедно, после рождения младшего брата я в 15 лет работала санитаркой на летних каникулах — мама устроила по знакомству. В СССР с 15 лет в особых случаях работать разрешалось. Меня не травили, но мальчика у меня не было — игнорировали из-за полноты и стрёмной одежды. И однажды я тоже разревелась и убежала со школьного вечера — проходившего в родной школе, а не где-то в чужом ДК! — из-за того, что меня не выбирал никто в игре ''Ручеёк''. Но я зарёванная побежала к себе домой. Это я уж не знаю что надо в голове иметь, чтобы в чужом, незнакомом здании убежать в подвал, залезть в железный шкаф и реветь там. Девочка или мазохист, или с головой не всё в порядке. Вообще ювенальной юстиции следовало забрать её из семьи, потому что работать В 13 ЛЕТ — это полный шандец. И ещё — ничего особо страшного и не произошло, когда её сфотографировали вальсирующей со шваброй. Не голой же! Был бы у неё внутренний стержень, как у героини фильма ''Чучело'' — она могла бы устроить шоу одноклассникам, чтобы надолго запомнили. Взяла бы и реально станцевала — даже сплясала — со шваброй и утёрла всем носы.
До чего же чудесно прочитано. Рассказ на довольно известную тему, но привнесено нечто оригинальное. У меня как-то было — перепутала маршруты и в родном довольно большом городе заехала не туда. В совершенно незнакомый район. Тоже было жутковатое ощущение, что не понимаю, где нахожусь. Один в один с героиней рассказа.
По сути жуткий рассказ. От такой жизни, как у Джейн, у любой бы крыша поехала. Пришла к выводу, что уж лучше иметь хоть халупу без удобств, но свою. Но вот насчёт парня — не надо было так на нём зацикливаться и унижать себя, разговаривая с его новой девушкой. Очень понравилось, как Джейн напугала конкурентку по работе.
Непонятно название — при чём здесь сирена? И это отдельный рассказ про одну семью — а заявлен чуть ли не как сборник. Прочитано отлично, но сам текст… извините, он скорее не страшный, а мерзкий.
Понравилось. Поделом. Нечего деревья рубить — тем более, не ради выживания, а всего лишь ради прихоти. Ставьте искусственные ёлки, максимум — оторванные не вами, а ветром еловые ветки.
Процитированное Вами верно, но не полно, хотя бы потому, что должность солтыса была и в социалистической Польше в 70-80-е годы ХХ века. А может, есть и сейчас. Дополню —
Задачами солтыса были управление своим селом и сбор налогов для короля. Должность солтыса может быть сравнена с должностью мэра города или председателя сельсовета. В настоящее время должность «Солтыс» сохранилась в Польше, где солтыс является главой низшей, не имеющей юридического лица, территориальной единицы солецства — вспомогательного подразделения гмины. (В книге Збигнева Ненацки, где есть солтыс, солецство не упоминается, а вот гмина Трумейки — много раз.)
А что с этим словом не так? Должность солтыса — эквивалентная советскому председателю сельсовета или деревенскому старосте — есть либо совсем недавно была в Польше. Посмотрите книгу Збигнева Ненацки ,, Раз в год в Скиролавках,, — там один из действующих лиц как раз солтыс Йонаш Вонтрух (к счастью для селян и в отличие от этого рассказа, вполне честный и порядочный человек).
Филигранный детектив. И озвучено прекрасно. Но сюжет и особенно финал оставили такое мерзкое послевкусие… Можно понять жестокость из-за мести, но такую продуманную, холодную и абсолютно бесчувственную — нет. А также презрение, с которой брат погибшего говорит о тоже погибшей девушке только потому, что она работала официанткой. Или для японского менталитета официантки равнозначны проституткам? А уж иметь любовницу с согласия жены, которая к тому же выплачивает ей своеобразное ,, пособие,, за ,, услуги,,… Но самое поганое — когда всё подчинено Её Величеству Карьере. Наверняка и парные самоубийства — из-за этого же. Ведь существуют разводы. Тогда почему пары не могут пожениться? Наверняка потому, что окружение именно на работе (особенно начальство) ,, не поймёт,, (( Ну и менталитет. Россиянину не понять. НАСТОЛЬКО пресмыкаться перед начальством — черви какие-то, а не люди. Девушка тоже особого сострадания не вызывает — в Японии холостяки совсем ,, закончились,,? Или ей жить иначе совсем не на что было — она ведь получала зарплату и наверняка ещё чаевые. Подозреваю, что богатый клиент высказал определённое ,, пожелание,, её хозяину, а тот ,, продавил,,. Но ведь наверняка и в Японии для девушек/женщин есть работы, на которых исключены домогательства. Фабрики, больницы… Крайне сложно всё это понять. Настолько не уважать себя…
Мелоди вместо сочувствия вызывает отвращение и презрение. Взрослой девице давно пора было научиться отскребать дерьмо от собственной задницы, не напрягая бывших соучеников.
К не совсем обычному прочтению я очень быстро привыкла. Голос скорее приятный. Сюжет книги уникален — сколько читала и слушала крипоты, но вот с ТАКОЙ подачей темы двойников ни разу не сталкивалась. И некоторый кажущийся сумбур в финале приходит к логическому завершению. Охотно купила все имеющиеся в наличии книги автора — в том числе и эту — на ЛитРес. Тем более, что они там по такой смешной цене… так что в будущем точно буду читать и перечитывать, только уже онлайн.
Я вообще не поняла, по какой причине главного героя допрашивали и на какое-то время лишили свободы. Такое общение по законодательству запрещено, что ли? Пары фраз хватило бы, чтобы прояснить и уточнить. Но почему-то это не было сделано.
Задачами солтыса были управление своим селом и сбор налогов для короля. Должность солтыса может быть сравнена с должностью мэра города или председателя сельсовета. В настоящее время должность «Солтыс» сохранилась в Польше, где солтыс является главой низшей, не имеющей юридического лица, территориальной единицы солецства — вспомогательного подразделения гмины. (В книге Збигнева Ненацки, где есть солтыс, солецство не упоминается, а вот гмина Трумейки — много раз.)