(Из тетрадки hsitra ©)

Красным следом вымаран снег
И в конце лежит человек.
Он вчера ещё был герой,
Он любил и мечтал порой.
Строил дом и растил детей,
С добротой принимал гостей.
Но у нас здесь недолог век,
И снежинки не тают с век.
Спи спокойно. Метель метёт,
Погребальный венок цветёт.

Мы говорим о разном. Вы говорите о домашних питомцах, или бродячих бездомных, которые всё равно живут рядом с людьми, а я имела в виду дикий биом: в саванне, тайге, джунглях, там где действуют законы природы в чистом виде, не испорченные и не подправленные человеком, там, где, или ты, или тебя.

Правильно! Долой Достоевского с его шовинизмом и депрессняками. Заодно туда же и Толстого — зачем нам нужны болезненные копания в человеческих душах. Пушкина — к стенке, за то, что подарил такой сложный язык, на котором так трудно изъяснять свои мысли. Отменим вообще всю русскую и мировую культуру! Зачем нам Чайковский с его нудным и таким долгим и никчёмным лебединым болотом. Чехов, Тургенев, Глинка — всех на костёр. Вернёмся к корням, к природе, к первой сигнальной Павлова. Ну можно ещё добавить чуток западной субкультуры по типу Диснеевской: человек бежит, упал, ему больно — всем смешно. Вот где настоящая-то жизнь! Станем все животными, будем жить, как животные, размножаться, как животные, драть друг другу глотки, как животные. На кой бес человеку какие-то чувства: любовь, привязанность, душевные терзания и прочая белиберда; или какие-то рамки, границы — всё это наносное, мусор, которое только усложняет нашу жизнь. Нажал на кнопку — получил банан, хватит с нас и этого с лихвой.

Странное произведение. Всего несколько глав, без начала и конца. Настоящий роман-хроника повествует о жителях старгородской соборной Поповки: протоиерее Савелии Туберозове, священнике Захарии Бенифактове и дьяконе Ахилле Десницине, об их жизни, знакомцах, приятелях и неприятелях. В этом куске чтец решил вообще проигнорировать всех главных действующих лиц, оставив только тех, к которым сам Николай Семёныч Лесков относился предвзято и со значительной долей иронии. Чтец — молодец! Это ж надо суметь так поиздеваться над классиком таким вот актом кастрации. Впрочем, чтение неплохое, живенько, эмоционально. А полностью озвучить произведение — духу не хватило?

Валентина Михайловна — настоящий мастер слова. И вот вроде бы в финалах у неё всё всегда хорошо заканчивается — «весёлым пирком, да за свадебку», но такими простыми словами и так пронзительно обыгрывать безысходность и неотвратимость человеческих и нечеловеческих судеб, это надо уметь.
Обревелась, когда читала её «Хариса» и «Кораблей» в детстве, потом долго боялась и не смела подходить к этим книгам повторно. Много лет прошло, но со временем восприятие лишь обострилось.
Тоненький ручеёк любви никак не может перебороть целый океан жалости, который испытываешь к героям её книг.
У Саши Жуковой неплохо получается, на фоне того, как она подаёт материал, все её огрехи чтения размываются и теряются.
Большое спасибо.

Сначала проходят профотбор 📃 — «чистилище» и там все встречаются, далее по распределению 😀.

Гайдар неплохой утопист. В его произведениях основная мысль — вера в лучшую жизнь. Помнят ведь до сих пор и Платона, и Томаса Мора, и Ефремова не забывают, не забудут и Гайдара… или же опять вспомнят, когда поутихнет нынешнее злое неприятие коммунистических идей.

Зря не верите, молодёжь охотно идёт волонтёрами и движение сие процветает.

:)

Мурашко озвучивает неплохо, но несколько глуховато, менее эмоционально; Герасимов же виртуозно владеет поэтичным языком, в его исполнении Гомер шедеврален.

Не отчаивайтесь — мудрость и понимание придут с годами. У меня подружка до 40 лет балет на дух не переносила, а теперь оторваться не может, классика ей в школе обрыдла, а к 50 она многие произведения теперь чуть-ли не наизусть знает, мало того, сама гекзаметры пишет…

А почему Вы считаете что Вас, как слушателя оскорбили? Вас что, привязали к стулу, включили колонки и силком заставили слушать трое суток без воды и еды. Сайт бесплатный, здесь авторы не все лауреаты Ленинских премий, некоторые только пробуют, другие стараются и учатся. Идите на Бусти, или Патрион, и там за свои уплаченные кровные можете возмущаться, что Вам подсунули
не тот товар. Не нравится — не ешь, как говорится, никто силком не тащит. Или у Вас кредо такое, обгаживать всё, что под руку попадётся? Ну так напишите сами, а мы послушаем и оценим.
Уж такой, блин, тонкий критик, куды бечь, а только в Ваших оценках ничего конструктивного нет, сплошная гадость. Укажите автору на недостатки, обозначьте, что можно поправить, или изменить.
По-Вашему тут весь сайт сплошные горе-писатели, а по-моему, тут только один горе-читатель.

Это да! Что Горький, что Пушкин — одна байда — балаболы и придурки. То ли дело дом-2 позырить — вот где настоящие-то люди собрались. Одна только Бузова заткнёт за пояс весь литературный бомонд и прошлого, и даже позапрошлого века. Фигли там Достоевский с Тургеневым, или Чеховым — это ж ни о чём! Вот Собчачка — кумир всех и всея! Не понимаю, почему ей до сих пор алмазный памятник на Красной площади не поставили! И почему никто не догадался назвать новую станцию метро именем Бородиной!

Ну тут не поспоришь. Что сказать — скатертью дорога!
У меня только один аргумент — если не смогли построить свою жизнь на Родине, то на чужбине мы точно никому не нужны и вероятность достигнуть чего-то достойного там приближается к… ниже плинтуса.
Да и не сказала бы, что в современной России нет никаких возможностей — их море, было бы желание и чётко поставленная цель.

А разве не так? Или это русские, а не испанцы с англичанами уничтожили 99 процентов индейского населения? Может быть это мы уничтожили 165 миллионов индийцев за все годы колонизации? Или в восемьсот двенадцатом русские поголовно истребили всех французов, когда были в Париже? А может быть русские сожгли всё немецкое население в газовых камерах в сорок пятом в качестве мести?
За все годы правления при Иване Четвёртом Васильевиче было казнено до 4 тыс. человек.
В это же самое время в Европе погибло до 400 тысяч. Только наш Царь почему-то называется деспотом и убийцей, а Карл 9-ый и Катя Медичи, которые только за одну ночь вырезали 30 тысяч гугенотов — такие все добрые, благородные и богобоязненные.
Выкачивали ресурсы, Вы говорите? А как тогда можно объяснить, что только на восстановление послевоенной Польши СССР потратил 750 миллиардов долларов и в 1947 прислал туда сотни тысяч тонн зерна, чтобы избежать массового голода? Только кто из поляков теперь об этом помнит??? Зато помнят русские, которые ели тогда картофельные очистки!

Эксперимент сей и мог быть произведён только в России и нигде в мире, тут я полностью соглашусь с Владимиром Ильичем.
Представим на минутку, что какая-нить сытая и довольная Швейцария решилась бы устроить у себя коммунизм, это Швейцария-то, где каждый второй мнил себя банкиром и собственником; или же высокомерная гордячка Англия, которая единственным приоритетом считала колониальную экспансию с выкачиванием ресурсов из зависимых стран и попутным поголовным уничтожением населения.
Нет, только Россия и была способна на воплощение великой идеи! Наверное, многие спросят: а чем Россия отличается от Британии – та же экспансия, то же завоевание и расширение границ. Отвечу так: мы прирастали территориями, но не уничтожали туземное население, мы даже не пытались его ассимилировать, не трогали местные обычаи, религию, уклад, наоборот, с примерным уважением относились к устоявшимся порядкам. Местные генерал-губернаторы, хоть и назначались Москвой, но в большинстве своём успешно противостояли официальному Синоду в плане искоренения различных еретических течений, таких, как язычество, или же староверство, потому что понимали, если взяться за это всерьёз, то это будет даже не революция, а целая крестьянская война и неизвестно ещё, кто выиграет. Как доказательство, могу привести Марий-Эл, нашу надволжскую республику, в конституции которой до сих пор официальной религией прописано язычество и Глава городского округа считает незазорным открывать и присутствовать на официальном республиканском языческом празднике. Но Бог с ним, с язычеством, вернёмся к многострадальной России-матушке.
Кто, как не она всегда приходила на помощь униженным и обездоленным. Вспомните болгар, сербов, грузин, и разве не Новгородцы отчаянно сражались вместе с ливами, эстами и литовцами, против тевтонского и ливонского орденов, кои насильственно насаждали католичество у балтийских язычников, заодно поголовно вырезывая местное население.
Где же ещё могла укорениться идея равноправия и всеобщего братства, как не у нас? У большинства наших крестьян верхом благосостояния была только корова и совсем уж у немногих лошадь. Скудная земля, суровый климат, полугодовая зима, это вам не тучные итальянские поля, где собирают по два урожая в год. Да и репу с брюквой не сравнить с виноградом, маслинами и персиками.
А вот с воплощением…
Не могло быть воплощения коммунистической идеи ни тогда, ни сейчас. Максимум, мы могли дойти, и дошли только до социализма.
При всеобщей бедности о коммунизме не может быть и речи, для этого нужно хоть мало-мальски высокое общегосударственное благосостояние, в противном случае может быть воплощён только военный коммунизм – ни у кого ничего нет, в том числе и у государства, зато всем причитается одинаково этого самого «ничего»!
А потом, как только вырастает общегосударственное благосостояние, то и население потихоньку начинает обрастать: собственностью, имуществом, сбережениями.
Так что, как бы не мечтал Джангир о том, что коммунизм уже настаёт, думаю, он ошибается. Никто уже добровольно не расстанется с нажитым. Был у нас шанс в конце 30-х, начале 40-х – рост экономики, идеи революции ещё свежи в памяти, но помешала Великая Отечественная. А после войны – восстановление и снова великая стройка. Люди уже обзаводились отдельным жильём, коммунизм потихоньку уходил в небытие.
Остался последний шанс. Сейчас как никогда, социум подвержен манипуляциям. Буквально за десять лет западное общество и особенно молодёжь приняло новую повестку, не просто приняло, но и сроднилось с ней. Это уже неотторжимо. Явление сие не просто модно, но и само-собой разумеющееся.
А теперь представим на минутку, что все эти повесточники: Швабы, Морганы, Соросы вдруг «покраснеют».
Конечно это фантазия, но с таким невозможным предположением коммунизм наступит уже через 10-15 лет и не где-то там, в Монголии, а в самом, что ни на есть главном антигуманистическом государстве, про Европу уже даже говорить не придётся…

Спорно. Меценатству присущи гуманистические идеи. Агенты революции неплохо владели психологией меценатства и очень ловко этим пользовались. Тот же Савва Тимофеич думал, что даёт деньги на улучшение тяжелейших условий для рабочего класса: ту же постройку больниц для рабочих, финансирование рабочих партий, выдвигавших законопроекты, предполагающие сокращение рабочего времени, повышение зарплат и улучшение благосостояния рабочих и т.п. Ни о каких революциях в этих уговорах на пожертвования и речи быть не могло. У многих меценатов на этой почве возникали конфликты в семьях, вплоть до лишения доходов особо рьяных жертвователей старшими членами семьи.
Но все эти пожертвования носили разовый и относительно небольшой размер. Систематическое же финансирование русской революции, когда речь идёт о неиссякаемом потоке миллионов рублей происходило из Тройственного союза.
«Cui prodest?»
Именно военным и правительственным кругам Германии и их сателлитам было выгодно устроить русскую заварушку с целью полной дестабилизации институтов военной и политической власти в Российской Империи и последующим выигрышем в Первой мировой войне. Собственно, это у них и получилось. То есть получилось выиграть войну, но не получилось разделить всю Россию.
Затем, уже после революции, когда мировой капитализм понял, что красная зараза может распространиться и на их страны, в дело вступает Антанта и Америка, только финансируется уже другая сторона революции — белое движение. Лучше уж восстановить русскую монархию, причём уже не такую сильную, как до четырнадцатого года да ещё и контролируемую западным капиталом, чем допустить власть коммунистов.
Не прошло и семидесяти трёх лет, но это уже другая история.

Никогда богачи не были за коммунизм. Капитал и коммунизм это две противоположные идеи и между ними всегда была и всегда будет вечная борьба. Богачи богаты, но это не значит, что они ни в чём не нуждаются, как раз наоборот, они нуждаются, ой как нуждаются, нуждаются прежде всего в усилении своего капитала, ибо через капитал причастны к власти, власти над всем: власти над законами, власти над обществом, власти над ресурсами, власти над умами. Ни крохи они не уступят этой власти. Коммунизм же провозглашает равноправие, равноправие во всём и для всех. И куда тогда денется их власть? Пойдёт лесом! Да это же смерть во всех смыслах. Кому тогда они смогут приказывать и указывать, кто им подштанники будет менять. Это ж придётся всё делать самим!!! Как так — добывать хлеб насущный своими руками, это ж катастрофа, полный конец!
Люмпены тоже против этой идеи — от коммунизма не урвёшь, наоборот, придётся отдать всё, что нажито «непосильным».
Такие вот пироги с котятами.

Я согласна отказаться от своего двухэтажного дома, двух машин, мотоцикла, катера и хорошей работы, НО, если это сделают все. Не какая-то часть населения, а вообще все, ДО ЕДИНОГО человека.
Помните, как в Туманности Андромеды — куда пришла, там и дом. Знаю, Браче этот роман совсем не нравится, а мне по сердцу. Выехала из одного места, сменила работу, переехала в другое жильё и живёшь теперь там с обязательной 4-часовой отработкой во имя процветания всего общества и так поступают все люди без исключения. Прелесть, а не жизнь — хавчик по трубе присылается, все блага цивилизации в шаговой доступности, а то и не выходя из дома.

Согласна, но Диоген первее.