Насчет «ненужной конкретики», Дмитрий, позвольте усомниться. Вы не задумывались над фразой «рукописи не горят» и почему её произносит именно Сатана? И тот же Гоголь уверял, что не питал того что было им написано. Нет случайности, есть неосознанная закономерность. И «чуда» нет, есть лишь невиденье заложенного смысла. Очень полезно считать, что человек сам творец чего-то там, в плане ответственности, но не в плане инструмента воли. Если человек не первопричина всего, значит стоит допускать «соавторство»:)
А насчёт «стёба». У Н.С. Лескова есть замечательный совет универсального решения любой проблемы. Не замечать! Видеть только Смысл. Удачи!
Прошу прощения, но я даже не удосужился поинтересоваться сначала кто автор произведения. Как-то проскочило мимо внимания. «Повелся» на название, начал слушать и на автомате «умничать». Впредь буду осторожнее. Если что не так, не воспринимайте серьезно, я просто гимнастикой разминаю извилины. Удачи!
Увы! Я в инете дремуч. А потому «генерирую» указательным пальцем правой руки, в левой копеечный б/у-шный нетбук. Посмотрел, что такое ЯндексGPT. Оказывается не ругательство. Но всё равно пугает. Не разбираюсь, но думаю интернет вообще не способен «генерировать» мысли. Ум- это способность из минимума информации построить максимальное количество логичных заключений, увидеть проблему с разных сторон. Инет просто дает максимум информации, но так как это информация от людей, то она может быть субъективной, пустой, или вовсе обеспечивать чужие корыстные цели. И всё равно требует осмысления для поиска ответа. Ели соображалка слабая, инет, в общем-то, скорее отупляет и отвлекает от жизни, от смысла. Подсовывает симуляцию. И оно бы ничего, если бы это ни «кое что задаром»;) ИМХО
Вам анекдот «Доверяете ли Вы искусственному интеллекту? — Да после Вашего вопроса я теперь и естественному как-то не очень доверяю»;) Удачи!
Как ни крути, никуда не уйти от «базовых» тем НФ. И если здесь нет аллегорий и скрытого глубокого смысла, почему тогда это НФ? Для чего нужно сразу и так конкретно обозначить 2156 год? А не просто «где-то в далеком будущем»… как раньше озвучил бы «Сева Новгородцев» Спасательная капсула и в ней два модуля с двумя «пассажирами». Это ковчег и пара тварей. И Ковчег Завета со Свитком и его двумя валиками, которые по очереди «убивают» друг друга сматывая пергамент Торы. Всегда у одного амнезия, а другой при памяти (один полон, другой пуст). Все эти эти постоянные 387(365+22) дней сна, 22 дня запаса кислорода (или 11 на двоих) аллегории Свитка Завета и его валиков 1:1, с его 22-мя буквами иврита… и множество других аллегорий.
Вторая тема прямо вытекает из первой. Свиток Завета -аллегорический трактат о мозге. Помните слова рекламы в рассказе «Весь мир в одном месте», «Космос ближе, чем вы думали». Мозг это и космос, мозг это и корабль, мозг это и спасшийся Марк. Имя «Марк» обычно ассоциируют с «Марсом». Но есть и древнегерманское трактование «мыслитель, знаменит мыслью». Второй пассажир Дилан (сын моря, рожденный океаном) это его альтер эго. Два эти имени зеркальны и слились в одной личности как «инь» и «янь» составляют круг. И Дилан это другая сторона сознания, это «над-сознание», это совесть, это душа, это СМЫСЛ. В критической ситуации мозг жертвует всем, спасая себя. Мозг именно себя отождествляет с личностью, он «главный» пассажир, т.к. есть в базе данных корабля. Мы привыкли считать тела, в лучшем случае «поголовье». Считать, да еще и монетизировать души без тела и мозга додумался Чичиков. (Дорого НВ обошлась эта «шутка», он прошутил гораздо дольше, чем рассчитывал...)
Третья тема вытекающая из первых двух — тема реинкарнации. Бесконечное перерождение. И всегда что-то просыпается раньше, или сознание, или надсознание. Если «убита» душа, то при рождении слабодушный (или вовсе душевнобольной) обречен на смерть без помощи социума. Сначала Марк запирает Дилана в модуле, пытается выжить отказавшись от человеческого духовного начала. Усыпив/убив Дилана Марк тут же повис в невесомости. Мозг мучается без души, а потому просит Айрид (~вспомогающая родам) последнюю энергию потратить на звуки океана, ветерка… (это аллегории души/смысла) И здесь уже видна четвертая тема: «философия смысла».
Мозг человека эволюционировал как инструмент выживания работая определениями, используя речь для передачи информации. Это дало колоссальное преимущество перед другими тварями. Но речью не передать СМЫСЛ. Определения сколько не давай — они бесконечны, они лишь убивают смысл. Но и смысл, открываясь для понимания, не нуждается в словах (разве что восторженно-матерными можем передать эмоции от видения смысла). Потому-то мы не слышим свою душу, но чувствуем, видим как она пытается контролировать разум через совесть, указывая на смысл всего, вместо мишуры определений, понятий, правил. «Убив» Дилана, Марк питается им. Мозг, отказавшись от души, безумен. Слова (определения) без смысла — пустота. Перерождение после отказа от духовности будет в животное. И встретят тебя радостно «ты прошёл испытания» и центр «Другая жизнь» отправляет тебя на новые круги ада реинкарнации. И тема реинкарнации необходима, чтоб увидеть смысл эволюции человека. Выживаемость вида теперь обеспечивает социум, и человек должен трансформироваться в человека нового, живущего осмысленно.
И вот после сотни кругов Марк выходит из симуляции и объявляет «Я — Бог. Я бессмертен. Вы бы знали сколько раз я умирал… я поступлю с вами так же как поступал с остальными много, бесконечно много раз. Я вас убью, а потом вернусь сюда как ни в чём не бывало». Да! Конечно вернется, и скоро. "… Он к тебе грядёт, он уже в пути, Богоборный князь тьмы..." Мозг без души, сознание без смысла, другая сторона Бога. Солнце восходит и освещает все, но только с одной стороны, а звезды светят со всех сторон, слабо светят, зато не слепят и можно разглядеть, нащупать смысл. День/ночь. Смерть/жизнь. Инь/янь. Мозг/душа. Слова/смысл как серебро и золото. Бесконечный дуализм во всем, что способен постигнуть мозг. Марк один вышел из симуляции, а Айвен говорит, что видит «пациента» в симуляции. Оператор следил за жизнью в симуляции (программист следил за сценарием симуляции) и предложил: «Он просто оступился и свалился вниз. Несчастный случай… хорошая идея» И дальше «расклад по бабкам» нам знакомо повседневно. Остается понять ПОЧЕМУ Айвен сразу запросил тройную цену за «вытащить» мажора? Кто третий для него важнее всего? Кому придется идти и «вглядываться в пропасть»?
Конечно все это надумано мной. И под эту схему можно подогнать что угодно. Да! Но только потому что подгонять будет МОЗГ, а он работает по этой самой схеме пока. Вы скажете, «Одинокий Бог космоса» просто о свихнувшемся заигравшемся мажоре, и будете правы. И вас ждут еще сотни таких же рассказов, песен, фильмов, картин, историй, политиков, войн, бытовых проблем, ранний простатит и климакс… бесконечно по кругу. Добро пожаловать в центр «Другая жизнь», уважаемые «пассажиры». В бесконечную «жизнь» одинокие боги космоса. Удачи!
Спасибо сайту! Спасибо Puffin Cafe за глубокое прочтение и за помощь печатным текстом в инете
Хороший рассказ. И Тема хорошо упакована в сюжет. И «мурашки» в пике активности. Предлагаю взбодрить «мурашек», пока всё не засыпало странным снегом. Планета Мейз ( название не случайно — вики в помощ о«социальном эксперименте» в тюрьме). Эмблема: «четыре треугольника вершинами друг к другу в круге». Это даже не аллегория, а прямое указание на четыре лика херувима Свитка, они так и располагаются по кругу четырьмя углами. У автора был вариант эмблемы: «шестерёнка, окружённая стилизованным трёхлистным клевером»- увязка с реальностью Мейз. " 07:42", много других деталей указывают на Тему. Странная «станция», окружённая сплошным забором в которм две арки, а каких-либо ворот, закрывающих эти проемы, не было даже в проекте станции. Два «омеги» вместе, но разные, с разными обязаностями. И, если вслушаться, увидите много «странностей» в повидении и диалогах этих двоих. А еще в вконце Биклафи оглаживал упрямо отрастающую щетину и речь его сильно «затормозилась».
Два «альфы» Андрей и Павел. «Йети», неубиваемые ни аккустической пушкой, ни миорелаксантом (парализатор мышц), ни транквилизатором, ни настоящими пулями. Лишь севсем чуть-чуть, капельки крови оставлись на снегу после пуль. И когда дрались йети и рвали друг друга на части, тоже крови почти не было. «Убить» может лишь табельный бластер, напрочь снеся б0шку. У «Альф» вспышки неконтролируемой агрессии и частичная или полная утрата способности к социальному поведению полная утрата СМЫСЛА. У «омег» напротив разделение обязанностей, согласованность и взаимовыручка. И для «альф» и для «омег» есть общее препятствие — в воде живут сонные «рыбки-пираньи», активизирующиеся при всплеске воды и жалящие парализатором. Вот и вся странная «фауна» странной «планеты», засыпаемой «странным снегом».
Николас:«Мы отдали свои жизни, но этого не хватило. Рус, мы продали души дьяволу ради того, во что верили». — Руслан:«Мы отдали свои души делу, в которое верили, потомучто не боялись отдать жизни»
Задумаемся. Удалось ли достигнуть цели эксперимента: создание сверх человека? Или МЫ на очередном цикле? И далеко ли нам до новой совершенной «омеги»? И далеко ли мы от сверх зверя «альфы»? Если мы не осознаем для кого эта «Холодная дорога» и «запасные комбинезоны» в последних строках, «будет проведена повторная деконструкция памяти, и эксперимент продолжится. Процедура деконструкции может повторяться. К финальному этапу эксперимента могут быть допущены лишь участники, соответствующие ожидаемым показателям». Удачи!
Да, Вы правы в том что Редозубов, о том же. Зарабатывает себе человек «на хлебушко» в своем блоге рассказками обо всем на свете трактуя Библию. Пипл хавает, то что ему хочется, хочет готовых ответов на все — нате вам удобные ответы. Хотите позаковыристее — нате вам словоблудия каждый раз на пару часов «обо всём и ни о чём конкретно». И кто нынче не зарабатывает на буратинах, у многих и вовсе ничего святого. А спуститься к истокам лень, там у Редозубова научная «скукота».
Вы увидели у Редозубова «телегу», не увидев «лошадь». Он сам уперся в эту тему, изучая работу мозга и создания Сильного ИИ. Он совсем не фанат Книги Книг, напротив критически подходит к её пониманию. Он показывает, что формулы работы мозга одинаковы во всем. Вы своим комментарием лишь подтверждаете это. Удивите, покажите новое мышление, дайте иное объяснение хотя бы в той же НФ. И тот же Редозубов будет к вам прислушиваться. А пока он просто дует в свою дудочку. Кого-то это раздражает. Но вы то сами ничего нового пока не сказали. Всё только о себе и как Вы относитесь к кому-то/ чему-то. Плюньте на Редозубова, дайте свой анализ. Удачи!
Ответ зависит от того, с какой целью Вы интересуетесь. Если Вы здесь в поисках себя и услышали мои мысли — ответ кто я не имеет значения. Важно кто теперь Вы, не так ли?:)
Если же Вам «надоел этот… конферансье! Суётся, куда его не спрашивают… Ложными замечаниями портит сеанс!» то я всего лишь лесник. Работаю в заповеднике, ухаживаю за оленями и другими животными, ем что волк подаст… а поговорить то хочется:) Не судите строго:)
Наверное, здесь стоит обсуждать НФ. Надеюсь администраторы удалят мой ответ Вам как не по теме обсуждения рассказа. Удачи!
Случайно увидел этого автора и решил послушать. Мимо таких «говорящих» фамилий и имен нельзя проходить, ничего нет случайного.
Очень толковый рассказ о философии смысла, о использовании сакральных знаний (ампула №11) в борьбе с «инакомыслием»(инди), о фашизме как основе любого "-изма", любой системы против человеческой «дефектной единицы».
Вторая тема — работа мозга человека «инкубатора» мыслей. Перечисление и описание всех этих «числительных» нужно для того чтоб мы увидели за этой аллегорией столкновение разных мыслей и путей в поиске смысла. Мозг человека эволюционировал по пути мышления определениями и передачи информации речью. Это очень эффективно в борьбе за выживание. Поэтому человек — самая «умная» тварь из всех тварей. Но мышление определениями убивает СМЫСЛ и не дает человеку возможности ути от твари в себе. О чём бы ни говорил человек (какое оно и как взаимодействует с другим), он не может выразить смысл бесконечными определениями. Мы можем чувствовать смысл. Но передать его можно только аллегориями, намеками, наводящими вопросами. Вот поэтому и НФ, вот поэтому и «ничего не понятно» из того о чём пишет автор. Отсюда чувство присутствия чего-то важного, какой-то недосказанности. В рассказе все события закручены вокруг «восьмой» аллегорически «бесконечной» трансформации мысли. «Четырнадцать» — отсылает к символике Свитка Завета. «Тора» — трактат о устройстве и работе мозга. Притчи «Нового Завета» о мышлении и поиске смысла. «Ева» как имя (оживляющая) часто несет символическое «наделяющая смыслом».
Третья тема о том как люди обмениваются мыслями, автор с нами, мы между собой — мы единицы коллективного мозга человечества. Эта тема хорошо показана аллегорией притчи «о длинных ложках». Но теперь выживание вида обеспечивается развитием социума. И мозг единицы социума — человека должен перейти на новый уровень мышления не определениями, а прямым видением смысла всего(инди). Такая трансформация человека аллегорически передается как смерть человека (смерть старого способа мышления, чтоб возникло новое).
За описанием всей этой электроники лабораторий и имплантов под кожу можно увидеть еще одну тему. Использование ИИ как инструмента работы с мозгом и появление симбиоза — Сильного ИИ.
Но каждый слышит рассказ по разному. И это нормально. Нормально даже если автор рассказа мог не осознавать тех тем, о которых я написал, а писал по наитию. Мозг человека всегда работает одинаково, по разному пытается раскрыть Извечный Вопрос Смысла бытия. Мы можем слушать Баха, Высоцкого, русский рок, гимн России и «В лесу родилась ёлочка»и не видеть ничего общего, но можем чувствовать во всём этом единый смысл. Можем видеть картину, но ассоциировать ее с музыкой. Можем видеть архитектуру и ощущать как запах. Наш разум пытается выйти за ограниченность определений в передаче СМЫСЛА. ИМХО. Удачи!
Конечно! Древо познания добра и зла — еще один символ Свитка Завета. Это и Дуб зеленый у Лукоморья( там же всё что угодно, все чудеса, вся философия смысла), и «дуб» у Толстого в «Войне и мир»… Да где только это «древо» не увидишь… Голливуд полюбляет это древо обыгрывать.
Нет «добра и зла» вне разума человека. Зла в природе не существует. Зло — это непонимание добра. Когда помимо «хорошо» появляется «лучше» — добро становится злом. Всё это и описано в Книге Книг.
И помните как Иешуа говорил ~~Все люди добрые… они только несчастные… Т.е. они утратили СМЫСЛ жизни.
Замечательный рассказ, довольно гармоничный в прямом прочтении. Темы в рассказе: Свиток Завета и, соответственно, мозг человека. Первостепенное значение Смысла. Роль искусства в передаче Смысла.
«Юноша с перчаткой» Тициана это символическое изображение Свитка Завета, а главное — его содержания(Тора — трактат об устройстве и работе мозга человека). Имя художника Пирса Херрона в рассказе не случайно. Всё (особенно его реплики в конце рассказа) указывает на реального абстракциониста Патрика Херона. И это лишний раз указывает нам, о чём рассказ «Покровитель искусств».
Берсеркер в итоге отпускает художника и корабль со всеми произведениями искусства, т.к. его целью уничтожения была жизнь, а жизнь это СМЫСЛ. Смысл в аллегорическом образе девушки (да еще и с кровью на губах и ногтях) ускользнул от робота, впрочем как и от художника, испытывающего творческий кризис. Мы эту «девушку» видим во многих фантастических произведениях, и как бы её не звали(Маргарита, Пегги...) конечный перевод имени будет «жемчужина». Именно жемчужина в центре картины Тициана. (Если вы научитесь слышать НФ, научитесь видеть картины и поймете почему они стОят так дорого). «Покровитель искусств» как и «наполнитель» жизни — СМЫСЛ. Без него не жизнь, а существование. Последние слова рассказа «Я могу изменить себя! Я живой!» адресованы читателю.
У вас будет свое понимание рассказа. Удачи!
Выбрать возвращение невозможно, но надо выбирать путь. Финиш один, но пути разные.
Мозг человека развивается поэтапно. «Зрелости» (осени) достигает у всех по разному, в зависимости от условий, но в наши дни обычно годам к 50-55-ти(мы стали «мудреть»намного позже наших предков:(. В этот момент начинается осмысление бытия, т.н. «кризис среднего возраста», поиск СМЫЛА жизни. Об этом Данте «Земную жизнь пройдя до половины, Я очутился в сумрачном лесу, Утратив правый путь во тьме долины». Кто-то пускается во все тяжкие с перепугу. Многие наоборот, желают исправить свои ошибки и упущенные возможности, занимаясь воспитанием потомков (особенно внуков). Многие начинают видеть и понимать мир совсем иначе, спокойно относятся к разным точкам зрения. В «сумрачном лесу» можно что-то рассмотреть лишь постоянно меняя свою точку зрения, это в «долине»было всё однозначно. Лишь множество точек зрения дает понимание смысла.
«Со времени изобретения печатного пресса, дьявол поселился в типографской краске» -Сёрен Кьеркегор. А так же в клавиатуре, в комментариях, в разговорах, в словах…
Рассказ о философии смысла, «квартирный вопрос». Смысл не передать словами. Бесконечные определения убивают смысл, и затем и себя. Поэтому машинистка просит убить её. Умереть=обрести смысл. Умереть не в смысле «сдохнуть и пованивать», а трансформироваться как Мастер и Маргарита обрели смысл жизни «выбравшись из подвала».
Там же у Булгакова есть и ответ на возникший в комментах спор о Сатане и с какой буквы писать. Помните чем заканчивается рассказ Воланда о Иешуа? «Дело в том, что я лично присутствовал при всем этом. И на балконе был у Понтия Пилата, и в саду, когда он с Каифой разговаривал, и на помосте, но только тайно, инкогнито, так сказать, так что прошу вас – никому ни слова и полный секрет!.. Тсс!» Так кто же присутствует везде и вне времени как не Бог/Сатана? Это «две стороны одной медали». Это смысл понятый и не понятый. Т.ч. если вы пишите «Бог» с прописной буквы, то логично и «Сатана» с большой. Если со строчной — то обоих. Народ наш мудрый «и Богу свечу, и Чёрту кочергу». Удачи!
P.S. Почему закрыты другие произведения автора, кроме ещё одного? Так хочется услышать
Если вам рассказ не понравися, понравится ли вам, когда всё это начнется для вас? А ведь начнется, когда уйдет «майя» и увидите все свои дела и «тела». Автор как заштатный стажер -психолог спас–центра, самой крупной организации поддержки разума и тела, все очень доходчиво изложил. И возраст, и красота, и здоровье — товар скоропортящийся. И слава Богу есть ещё «эти «прости, что ли» и «всегда надо меня обнимать», кажется, опьянили» не только Гг.
Спасибо автору! Спасибо чтецу! Хорошая муз.озвучка. Но мне еще и Высоцкий слышится (я так слышу).
«Она ж того… Ко всем ведь просится… — А мне чего — мне очень хочется! — Она ж хрипит, она же грязная, И глаз подбит, и ноги разные, Всегда одета как уборщица… — Плевать на это — очень хочется! Все говорят, что не красавица. А мне такие больше нравятся. Ну что ж такого, что наводчица? А мне ещё сильнее хочется!» Не всем понятны писатели, не всем нравятся «наводчицы» на размышления о СМЫСЛЕ. Удачи!
Замечательный рассказ. Это философия смысла. Надо лишь услышать «Голос». Это не особо сложно. Не спешите, вслушивайтесь, выслеживайте! Сначала появится Малышка, потом увидите и её «остров».
"… я начал видеть сны, в которых мне являлась Малышка. Я до сих пор отчетливо помню ее запах, волнующий и неописуемый, иногда непереносимый: от нее пахло старыми костями и бегущими кроликами. В этих видениях я сперва выслеживал ее на песчаном пляже, но неверная цепочка отпечатков ее лап уводила меня все дальше и дальше по кривым дорожкам и травянистым лугам. Мне так ни разу и не удалось увидеть ее дольше, чем на долю секунды: она всегда была белым сполохом где-то на периферии моего поля зрения. И однажды настал день, когда она заговорила со мной.
— Иди, — молвила она. — Иди и учись."
Полезно задуматься, что повествование идет от имени «собаки»(в рассказе вообще нет живых существ). А рассказ называется «Голос ЕГО хозяина», т.е. не «собаки», не автора… остается только тот, кто ВИДИТ название. Уто увидит — тот и услышит. Удачи!
Спасибо чтецу! Открыл для меня Ханну Райаниеми.
Очень качественная НФ, в хорошем переводе, т.к. рассказ гармоничен в прямом прочтении. В нем есть конечно извечная тема древних сакральных знаний, но она не «выпячивается» непонятками аллегорий, похоже, благодаря переводчику, хорошо с ней знакомому, он задвинул её «к брахманам» в самый конец рассказа, и правильно.
А так, стандартный набор философии смысла. Принципы мышления, поиск смысла, роль дискуссии в исследовании, бесконечность определений. Упоминаемая «абракадабра»- доисторическая задача, дошедшая до нас как детская игрушка «пирамидка», на самом деле перекладывается быстро, но только в том случае, если нет второго игрока-противника, тогда она условно бесконечна. Математики называют «ханойская башня». Это и есть бесконечность определений не объясняющих смысл.
Диски «пирамидки» символизируют диски Свитка Завета, который рассказывает об устройстве и работе мозга человека. Описание внешности и поведение гомбарийцев не случайно. Это разные уровни понимания аллегорий Торы. Игроки «свихнулись» в определенной последовательности. Оскорбительное «шевеление ушами» указывает «ты — тупое животное (баран, бык, лев, собака...)и не способен слышать смысл». А «кидание грязью», т.к. эта аллегория отсылает к шумерским глиняным(грязь, болото) табличкам. Оттуда же и «вытащили как лягушку».
Своим рассказом Эрик Рассел дает нам весьма практичный совет. Именно так надо вести себя с любой системой. Любая система стремится всё загнать в рамки, в правила, в определения. Она бессильна перед пониманием смысла человеком. Удачи!
Интересный рассказ. Сложный из-за множества переплетенных тем и нескольких уровней понимания. Вся эта сплошная «несуразица во всем» приобретает смысл, если понимать текст не дословно, а аллегорически. Даже «Чикаго» здесь аллегорично. И вы поймете, почему именно это слово выбрано, если вспомните, что этот город символизирует самые жестокие разборки мафии. Этот город возник как гигантская (просто вселенская) скотобойня ежедневно более миллиона голов крупного рогатого скота. По всему миру расползлось еврейское жаргонное «почикать», «чикнуть» — убить, хладнокровно зарезать. Вспомните, кем создано, чем занималась и ваше восприятие даже сегодня аббревиатуры «ЧК». Думаете это случайно так воздействует? И сравните свои ассоциации от двух извечных аллегорий Города. Иерусалим и Чикаго.
Вот некоторые темы рассказа второго (аллегорического) уровня. Первая о том как работает мозг человека в поиске смысла. Вторая яркая тема о том как люди обмениваются мыслями, принципы дискуссии и выявления истины. Третья тема отсылает к «учебникам» по первым двум темам — сакральным знаниям древности. Самая яркая аллегория этой темы это описание улиц «империи». «Улица Восточного Солнца». Вечная аллегория Ситка Завета. Тора читается справа-налево «с востока». Она выводит на «Таможенную площадь». Это и граници понимания смысла, и плата за понимание, и жёсткие правила переписывания, и распространение сакральных знаний за «пределы» Торы. «Откуда лучами расходятся еще пять улиц: улица Персов, улица Турок, улица Римлян, улица Иудеев и улица Воров». Причём на улице Иудеев нет ни одного еврея (их рассеяли по всему миру), но всё самое важное происходит между улицами Иудеев и Воров. Если с четырьмя религиозно-философскими направлениями понятно, то кто такие «воры»? Тот кто берет ти не отдает ничего взамен. Тот кто может только красть мысли и копить знания, но не давать смысла бытия. Это таже наука. Наука не признает души, не признает сакральных знаний, опирается только на описание и объяснение определениями, но не дает смысла.
Здесь же между улицами Иудеев и Воров мы находим еще одну тему. Среди множества упомянутых аллегорий «товаров» (они все символизируют смысл и работу мозга по его поиску) зачем-то появляются шариковые ручки — это единственный реальный предмет. Всё объяснят цитаты. "— А мы привезем тебе прекрасный секатор, — говорит ему Малрини, — А может быть, еще и швейную машинку, или даже две". Это ювелиру то? Ещё бы добавил: «а твоей козе — баян!» Тем не менее «ювелир» отвечает: "— Буду ждать с нетерпением, — горячо отвечает перс, когда понимает, о чем говорит Малрини, — Я давно мечтаю о таких чудесных вещах!" И вы сразу понимаете, что шариковые ручки, «ножницы и машинки» чтобы что-то кроить, сшивать (и печатать) нужны писателям. И «что за огненное кольцо висит у нас над городом», ведь это под ним появляется всё необыкновенное. Писатели- «ювелиры» делающие огранку мыслей, превращая их в сокровища. Это они живут между улицами Иудеев (черпая темы из Книги Книги) и «ворами», т.к. и сами собирают чужую мудрость. Ну, и оттуда же самый ценный товар. «Из лавки он выходит, держа в руках роскошно изданный, в пергаментном переплете, том «Илиады», инкрустированный эбеновым деревом, золотом и тремя рядами рубинов». Тут «Илиада» -многоуровневый символ, и «обвешана» она аллегориями.
Стоит понять почему хозяин «гостиницы» не получил ничего из товаров, а только деньги, и почему он донес. Он одноглазый — аллегория того, что он не способен видеть смысл. Смысл можно «увидеть» лишь рассмотрев с разных точек зрения. Поэтому все товары многофункциональны как швейцарский нож, «многоглазы» как бинокль, имеют скрытое внутреннее содержание, более важное чем оболочка как напитки, зажигалка, или упрямо указывают на «невидимое но вечное» как компас, или несут многоуровневое понимание смысла как «охотничий рог»… Можно провести параллель с «предательством» Иуды, тоже оплаченном деньгами.
Очень интересна и многое объясняет финальная часть: арест, суд, описание парочки «верховного теканотиса» и императора.
Ну и главное. Малрини вернулся из империи, а города нет. Это значит больше нет «квартирного вопроса». Нет границ, нет бесконечных определений лишающих смысла.
В рассказе еще много тем. И само название ждёт понимания. Удачи!
Смысл вообще не передаваем словами, он убивается определениями. Можно лишь помочь увидеть аллегориями, намеками и провоцирующими вопросами. Вам удалось озвучить как-то прочувствовано изнутри. И за прямым прочтением (идти за белым кроликом), чувствуется глубина смысла.
Надеюсь, услышу Вашу начитку «Алисы в Зазеркалье». Хотя, на мой взгляд, «Зазеркалье» значительно сложнее и прочитать и услышать. Еще раз спасибо! Удачи!
А насчёт «стёба». У Н.С. Лескова есть замечательный совет универсального решения любой проблемы. Не замечать! Видеть только Смысл. Удачи!
Вам анекдот «Доверяете ли Вы искусственному интеллекту? — Да после Вашего вопроса я теперь и естественному как-то не очень доверяю»;) Удачи!
Вторая тема прямо вытекает из первой. Свиток Завета -аллегорический трактат о мозге. Помните слова рекламы в рассказе «Весь мир в одном месте», «Космос ближе, чем вы думали». Мозг это и космос, мозг это и корабль, мозг это и спасшийся Марк. Имя «Марк» обычно ассоциируют с «Марсом». Но есть и древнегерманское трактование «мыслитель, знаменит мыслью». Второй пассажир Дилан (сын моря, рожденный океаном) это его альтер эго. Два эти имени зеркальны и слились в одной личности как «инь» и «янь» составляют круг. И Дилан это другая сторона сознания, это «над-сознание», это совесть, это душа, это СМЫСЛ. В критической ситуации мозг жертвует всем, спасая себя. Мозг именно себя отождествляет с личностью, он «главный» пассажир, т.к. есть в базе данных корабля. Мы привыкли считать тела, в лучшем случае «поголовье». Считать, да еще и монетизировать души без тела и мозга додумался Чичиков. (Дорого НВ обошлась эта «шутка», он прошутил гораздо дольше, чем рассчитывал...)
Третья тема вытекающая из первых двух — тема реинкарнации. Бесконечное перерождение. И всегда что-то просыпается раньше, или сознание, или надсознание. Если «убита» душа, то при рождении слабодушный (или вовсе душевнобольной) обречен на смерть без помощи социума. Сначала Марк запирает Дилана в модуле, пытается выжить отказавшись от человеческого духовного начала. Усыпив/убив Дилана Марк тут же повис в невесомости. Мозг мучается без души, а потому просит Айрид (~вспомогающая родам) последнюю энергию потратить на звуки океана, ветерка… (это аллегории души/смысла) И здесь уже видна четвертая тема: «философия смысла».
Мозг человека эволюционировал как инструмент выживания работая определениями, используя речь для передачи информации. Это дало колоссальное преимущество перед другими тварями. Но речью не передать СМЫСЛ. Определения сколько не давай — они бесконечны, они лишь убивают смысл. Но и смысл, открываясь для понимания, не нуждается в словах (разве что восторженно-матерными можем передать эмоции от видения смысла). Потому-то мы не слышим свою душу, но чувствуем, видим как она пытается контролировать разум через совесть, указывая на смысл всего, вместо мишуры определений, понятий, правил. «Убив» Дилана, Марк питается им. Мозг, отказавшись от души, безумен. Слова (определения) без смысла — пустота. Перерождение после отказа от духовности будет в животное. И встретят тебя радостно «ты прошёл испытания» и центр «Другая жизнь» отправляет тебя на новые круги ада реинкарнации. И тема реинкарнации необходима, чтоб увидеть смысл эволюции человека. Выживаемость вида теперь обеспечивает социум, и человек должен трансформироваться в человека нового, живущего осмысленно.
И вот после сотни кругов Марк выходит из симуляции и объявляет «Я — Бог. Я бессмертен. Вы бы знали сколько раз я умирал… я поступлю с вами так же как поступал с остальными много, бесконечно много раз. Я вас убью, а потом вернусь сюда как ни в чём не бывало». Да! Конечно вернется, и скоро. "… Он к тебе грядёт, он уже в пути, Богоборный князь тьмы..." Мозг без души, сознание без смысла, другая сторона Бога. Солнце восходит и освещает все, но только с одной стороны, а звезды светят со всех сторон, слабо светят, зато не слепят и можно разглядеть, нащупать смысл. День/ночь. Смерть/жизнь. Инь/янь. Мозг/душа. Слова/смысл как серебро и золото. Бесконечный дуализм во всем, что способен постигнуть мозг. Марк один вышел из симуляции, а Айвен говорит, что видит «пациента» в симуляции. Оператор следил за жизнью в симуляции (программист следил за сценарием симуляции) и предложил: «Он просто оступился и свалился вниз. Несчастный случай… хорошая идея» И дальше «расклад по бабкам» нам знакомо повседневно. Остается понять ПОЧЕМУ Айвен сразу запросил тройную цену за «вытащить» мажора? Кто третий для него важнее всего? Кому придется идти и «вглядываться в пропасть»?
Конечно все это надумано мной. И под эту схему можно подогнать что угодно. Да! Но только потому что подгонять будет МОЗГ, а он работает по этой самой схеме пока. Вы скажете, «Одинокий Бог космоса» просто о свихнувшемся заигравшемся мажоре, и будете правы. И вас ждут еще сотни таких же рассказов, песен, фильмов, картин, историй, политиков, войн, бытовых проблем, ранний простатит и климакс… бесконечно по кругу. Добро пожаловать в центр «Другая жизнь», уважаемые «пассажиры». В бесконечную «жизнь» одинокие боги космоса. Удачи!
Спасибо сайту! Спасибо Puffin Cafe за глубокое прочтение и за помощь печатным текстом в инете
Два «альфы» Андрей и Павел. «Йети», неубиваемые ни аккустической пушкой, ни миорелаксантом (парализатор мышц), ни транквилизатором, ни настоящими пулями. Лишь севсем чуть-чуть, капельки крови оставлись на снегу после пуль. И когда дрались йети и рвали друг друга на части, тоже крови почти не было. «Убить» может лишь табельный бластер, напрочь снеся б0шку. У «Альф» вспышки неконтролируемой агрессии и частичная или полная утрата способности к социальному поведению полная утрата СМЫСЛА. У «омег» напротив разделение обязанностей, согласованность и взаимовыручка. И для «альф» и для «омег» есть общее препятствие — в воде живут сонные «рыбки-пираньи», активизирующиеся при всплеске воды и жалящие парализатором. Вот и вся странная «фауна» странной «планеты», засыпаемой «странным снегом».
Николас:«Мы отдали свои жизни, но этого не хватило. Рус, мы продали души дьяволу ради того, во что верили». — Руслан:«Мы отдали свои души делу, в которое верили, потомучто не боялись отдать жизни»
Задумаемся. Удалось ли достигнуть цели эксперимента: создание сверх человека? Или МЫ на очередном цикле? И далеко ли нам до новой совершенной «омеги»? И далеко ли мы от сверх зверя «альфы»? Если мы не осознаем для кого эта «Холодная дорога» и «запасные комбинезоны» в последних строках, «будет проведена повторная деконструкция памяти, и эксперимент продолжится. Процедура деконструкции может повторяться. К финальному этапу эксперимента могут быть допущены лишь участники, соответствующие ожидаемым показателям». Удачи!
Вы увидели у Редозубова «телегу», не увидев «лошадь». Он сам уперся в эту тему, изучая работу мозга и создания Сильного ИИ. Он совсем не фанат Книги Книг, напротив критически подходит к её пониманию. Он показывает, что формулы работы мозга одинаковы во всем. Вы своим комментарием лишь подтверждаете это. Удивите, покажите новое мышление, дайте иное объяснение хотя бы в той же НФ. И тот же Редозубов будет к вам прислушиваться. А пока он просто дует в свою дудочку. Кого-то это раздражает. Но вы то сами ничего нового пока не сказали. Всё только о себе и как Вы относитесь к кому-то/ чему-то. Плюньте на Редозубова, дайте свой анализ. Удачи!
Если же Вам «надоел этот… конферансье! Суётся, куда его не спрашивают… Ложными замечаниями портит сеанс!» то я всего лишь лесник. Работаю в заповеднике, ухаживаю за оленями и другими животными, ем что волк подаст… а поговорить то хочется:) Не судите строго:)
Наверное, здесь стоит обсуждать НФ. Надеюсь администраторы удалят мой ответ Вам как не по теме обсуждения рассказа. Удачи!
Очень толковый рассказ о философии смысла, о использовании сакральных знаний (ампула №11) в борьбе с «инакомыслием»(инди), о фашизме как основе любого "-изма", любой системы против человеческой «дефектной единицы».
Вторая тема — работа мозга человека «инкубатора» мыслей. Перечисление и описание всех этих «числительных» нужно для того чтоб мы увидели за этой аллегорией столкновение разных мыслей и путей в поиске смысла. Мозг человека эволюционировал по пути мышления определениями и передачи информации речью. Это очень эффективно в борьбе за выживание. Поэтому человек — самая «умная» тварь из всех тварей. Но мышление определениями убивает СМЫСЛ и не дает человеку возможности ути от твари в себе. О чём бы ни говорил человек (какое оно и как взаимодействует с другим), он не может выразить смысл бесконечными определениями. Мы можем чувствовать смысл. Но передать его можно только аллегориями, намеками, наводящими вопросами. Вот поэтому и НФ, вот поэтому и «ничего не понятно» из того о чём пишет автор. Отсюда чувство присутствия чего-то важного, какой-то недосказанности. В рассказе все события закручены вокруг «восьмой» аллегорически «бесконечной» трансформации мысли. «Четырнадцать» — отсылает к символике Свитка Завета. «Тора» — трактат о устройстве и работе мозга. Притчи «Нового Завета» о мышлении и поиске смысла. «Ева» как имя (оживляющая) часто несет символическое «наделяющая смыслом».
Третья тема о том как люди обмениваются мыслями, автор с нами, мы между собой — мы единицы коллективного мозга человечества. Эта тема хорошо показана аллегорией притчи «о длинных ложках». Но теперь выживание вида обеспечивается развитием социума. И мозг единицы социума — человека должен перейти на новый уровень мышления не определениями, а прямым видением смысла всего(инди). Такая трансформация человека аллегорически передается как смерть человека (смерть старого способа мышления, чтоб возникло новое).
За описанием всей этой электроники лабораторий и имплантов под кожу можно увидеть еще одну тему. Использование ИИ как инструмента работы с мозгом и появление симбиоза — Сильного ИИ.
Но каждый слышит рассказ по разному. И это нормально. Нормально даже если автор рассказа мог не осознавать тех тем, о которых я написал, а писал по наитию. Мозг человека всегда работает одинаково, по разному пытается раскрыть Извечный Вопрос Смысла бытия. Мы можем слушать Баха, Высоцкого, русский рок, гимн России и «В лесу родилась ёлочка»и не видеть ничего общего, но можем чувствовать во всём этом единый смысл. Можем видеть картину, но ассоциировать ее с музыкой. Можем видеть архитектуру и ощущать как запах. Наш разум пытается выйти за ограниченность определений в передаче СМЫСЛА. ИМХО. Удачи!
Нет «добра и зла» вне разума человека. Зла в природе не существует. Зло — это непонимание добра. Когда помимо «хорошо» появляется «лучше» — добро становится злом. Всё это и описано в Книге Книг.
И помните как Иешуа говорил ~~Все люди добрые… они только несчастные… Т.е. они утратили СМЫСЛ жизни.
«Юноша с перчаткой» Тициана это символическое изображение Свитка Завета, а главное — его содержания(Тора — трактат об устройстве и работе мозга человека). Имя художника Пирса Херрона в рассказе не случайно. Всё (особенно его реплики в конце рассказа) указывает на реального абстракциониста Патрика Херона. И это лишний раз указывает нам, о чём рассказ «Покровитель искусств».
Берсеркер в итоге отпускает художника и корабль со всеми произведениями искусства, т.к. его целью уничтожения была жизнь, а жизнь это СМЫСЛ. Смысл в аллегорическом образе девушки (да еще и с кровью на губах и ногтях) ускользнул от робота, впрочем как и от художника, испытывающего творческий кризис. Мы эту «девушку» видим во многих фантастических произведениях, и как бы её не звали(Маргарита, Пегги...) конечный перевод имени будет «жемчужина». Именно жемчужина в центре картины Тициана. (Если вы научитесь слышать НФ, научитесь видеть картины и поймете почему они стОят так дорого). «Покровитель искусств» как и «наполнитель» жизни — СМЫСЛ. Без него не жизнь, а существование. Последние слова рассказа «Я могу изменить себя! Я живой!» адресованы читателю.
У вас будет свое понимание рассказа. Удачи!
Мозг человека развивается поэтапно. «Зрелости» (осени) достигает у всех по разному, в зависимости от условий, но в наши дни обычно годам к 50-55-ти(мы стали «мудреть»намного позже наших предков:(. В этот момент начинается осмысление бытия, т.н. «кризис среднего возраста», поиск СМЫЛА жизни. Об этом Данте «Земную жизнь пройдя до половины, Я очутился в сумрачном лесу, Утратив правый путь во тьме долины». Кто-то пускается во все тяжкие с перепугу. Многие наоборот, желают исправить свои ошибки и упущенные возможности, занимаясь воспитанием потомков (особенно внуков). Многие начинают видеть и понимать мир совсем иначе, спокойно относятся к разным точкам зрения. В «сумрачном лесу» можно что-то рассмотреть лишь постоянно меняя свою точку зрения, это в «долине»было всё однозначно. Лишь множество точек зрения дает понимание смысла.
Рассказ о философии смысла, «квартирный вопрос». Смысл не передать словами. Бесконечные определения убивают смысл, и затем и себя. Поэтому машинистка просит убить её. Умереть=обрести смысл. Умереть не в смысле «сдохнуть и пованивать», а трансформироваться как Мастер и Маргарита обрели смысл жизни «выбравшись из подвала».
Там же у Булгакова есть и ответ на возникший в комментах спор о Сатане и с какой буквы писать. Помните чем заканчивается рассказ Воланда о Иешуа? «Дело в том, что я лично присутствовал при всем этом. И на балконе был у Понтия Пилата, и в саду, когда он с Каифой разговаривал, и на помосте, но только тайно, инкогнито, так сказать, так что прошу вас – никому ни слова и полный секрет!.. Тсс!» Так кто же присутствует везде и вне времени как не Бог/Сатана? Это «две стороны одной медали». Это смысл понятый и не понятый. Т.ч. если вы пишите «Бог» с прописной буквы, то логично и «Сатана» с большой. Если со строчной — то обоих. Народ наш мудрый «и Богу свечу, и Чёрту кочергу». Удачи!
P.S. Почему закрыты другие произведения автора, кроме ещё одного? Так хочется услышать
Спасибо автору! Спасибо чтецу! Хорошая муз.озвучка. Но мне еще и Высоцкий слышится (я так слышу).
«Она ж того… Ко всем ведь просится… — А мне чего — мне очень хочется! — Она ж хрипит, она же грязная, И глаз подбит, и ноги разные, Всегда одета как уборщица… — Плевать на это — очень хочется! Все говорят, что не красавица. А мне такие больше нравятся. Ну что ж такого, что наводчица? А мне ещё сильнее хочется!» Не всем понятны писатели, не всем нравятся «наводчицы» на размышления о СМЫСЛЕ. Удачи!
"… я начал видеть сны, в которых мне являлась Малышка. Я до сих пор отчетливо помню ее запах, волнующий и неописуемый, иногда непереносимый: от нее пахло старыми костями и бегущими кроликами. В этих видениях я сперва выслеживал ее на песчаном пляже, но неверная цепочка отпечатков ее лап уводила меня все дальше и дальше по кривым дорожкам и травянистым лугам. Мне так ни разу и не удалось увидеть ее дольше, чем на долю секунды: она всегда была белым сполохом где-то на периферии моего поля зрения. И однажды настал день, когда она заговорила со мной.
— Иди, — молвила она. — Иди и учись."
Полезно задуматься, что повествование идет от имени «собаки»(в рассказе вообще нет живых существ). А рассказ называется «Голос ЕГО хозяина», т.е. не «собаки», не автора… остается только тот, кто ВИДИТ название. Уто увидит — тот и услышит. Удачи!
Спасибо чтецу! Открыл для меня Ханну Райаниеми.
А так, стандартный набор философии смысла. Принципы мышления, поиск смысла, роль дискуссии в исследовании, бесконечность определений. Упоминаемая «абракадабра»- доисторическая задача, дошедшая до нас как детская игрушка «пирамидка», на самом деле перекладывается быстро, но только в том случае, если нет второго игрока-противника, тогда она условно бесконечна. Математики называют «ханойская башня». Это и есть бесконечность определений не объясняющих смысл.
Диски «пирамидки» символизируют диски Свитка Завета, который рассказывает об устройстве и работе мозга человека. Описание внешности и поведение гомбарийцев не случайно. Это разные уровни понимания аллегорий Торы. Игроки «свихнулись» в определенной последовательности. Оскорбительное «шевеление ушами» указывает «ты — тупое животное (баран, бык, лев, собака...)и не способен слышать смысл». А «кидание грязью», т.к. эта аллегория отсылает к шумерским глиняным(грязь, болото) табличкам. Оттуда же и «вытащили как лягушку».
Своим рассказом Эрик Рассел дает нам весьма практичный совет. Именно так надо вести себя с любой системой. Любая система стремится всё загнать в рамки, в правила, в определения. Она бессильна перед пониманием смысла человеком. Удачи!
Вот некоторые темы рассказа второго (аллегорического) уровня. Первая о том как работает мозг человека в поиске смысла. Вторая яркая тема о том как люди обмениваются мыслями, принципы дискуссии и выявления истины. Третья тема отсылает к «учебникам» по первым двум темам — сакральным знаниям древности. Самая яркая аллегория этой темы это описание улиц «империи». «Улица Восточного Солнца». Вечная аллегория Ситка Завета. Тора читается справа-налево «с востока». Она выводит на «Таможенную площадь». Это и граници понимания смысла, и плата за понимание, и жёсткие правила переписывания, и распространение сакральных знаний за «пределы» Торы. «Откуда лучами расходятся еще пять улиц: улица Персов, улица Турок, улица Римлян, улица Иудеев и улица Воров». Причём на улице Иудеев нет ни одного еврея (их рассеяли по всему миру), но всё самое важное происходит между улицами Иудеев и Воров. Если с четырьмя религиозно-философскими направлениями понятно, то кто такие «воры»? Тот кто берет ти не отдает ничего взамен. Тот кто может только красть мысли и копить знания, но не давать смысла бытия. Это таже наука. Наука не признает души, не признает сакральных знаний, опирается только на описание и объяснение определениями, но не дает смысла.
Здесь же между улицами Иудеев и Воров мы находим еще одну тему. Среди множества упомянутых аллегорий «товаров» (они все символизируют смысл и работу мозга по его поиску) зачем-то появляются шариковые ручки — это единственный реальный предмет. Всё объяснят цитаты. "— А мы привезем тебе прекрасный секатор, — говорит ему Малрини, — А может быть, еще и швейную машинку, или даже две". Это ювелиру то? Ещё бы добавил: «а твоей козе — баян!» Тем не менее «ювелир» отвечает: "— Буду ждать с нетерпением, — горячо отвечает перс, когда понимает, о чем говорит Малрини, — Я давно мечтаю о таких чудесных вещах!" И вы сразу понимаете, что шариковые ручки, «ножницы и машинки» чтобы что-то кроить, сшивать (и печатать) нужны писателям. И «что за огненное кольцо висит у нас над городом», ведь это под ним появляется всё необыкновенное. Писатели- «ювелиры» делающие огранку мыслей, превращая их в сокровища. Это они живут между улицами Иудеев (черпая темы из Книги Книги) и «ворами», т.к. и сами собирают чужую мудрость. Ну, и оттуда же самый ценный товар. «Из лавки он выходит, держа в руках роскошно изданный, в пергаментном переплете, том «Илиады», инкрустированный эбеновым деревом, золотом и тремя рядами рубинов». Тут «Илиада» -многоуровневый символ, и «обвешана» она аллегориями.
Стоит понять почему хозяин «гостиницы» не получил ничего из товаров, а только деньги, и почему он донес. Он одноглазый — аллегория того, что он не способен видеть смысл. Смысл можно «увидеть» лишь рассмотрев с разных точек зрения. Поэтому все товары многофункциональны как швейцарский нож, «многоглазы» как бинокль, имеют скрытое внутреннее содержание, более важное чем оболочка как напитки, зажигалка, или упрямо указывают на «невидимое но вечное» как компас, или несут многоуровневое понимание смысла как «охотничий рог»… Можно провести параллель с «предательством» Иуды, тоже оплаченном деньгами.
Очень интересна и многое объясняет финальная часть: арест, суд, описание парочки «верховного теканотиса» и императора.
Ну и главное. Малрини вернулся из империи, а города нет. Это значит больше нет «квартирного вопроса». Нет границ, нет бесконечных определений лишающих смысла.
В рассказе еще много тем. И само название ждёт понимания. Удачи!
Надеюсь, услышу Вашу начитку «Алисы в Зазеркалье». Хотя, на мой взгляд, «Зазеркалье» значительно сложнее и прочитать и услышать. Еще раз спасибо! Удачи!