Вообще, конечно, рассказ не стоит той шумихи которая тут поднялась. Посмотреть комментарии к озвучке 2015 года, так люди мимо прошли, даже не особо заметив. В 2019-ом у Головина тоже как-то спокойнее и по делу. Что случилось с нами? Хотя, понятно что… Люди, будьте добрее друг к другу и не слушайте/ не читайте плохих книг.
Я вам ничего не гарантирую. Не хочу создавать конкуренцию нашему главному гаранту. Могу сказать только, что моё детство и юность прошли во времена, когда гомосексуальность уже не преследовалась по закону, и информация о том кто такие гомосексуалисты, была общедоступной. Но я вырос нормальным гетеросексуальным мужчиной.
А вот вы… если бы не ваш стон о том ужасе который тайными хитрыми тропами пропихивают в глаза уши и мозг… Ведь это вы первая оставили комментарий к этой записи. Вы задали тон всему последующему обсуждению. С вашей подачи люди начали писать: «Где педофилия? Сейчас обязательно послушаю и выскажусь!» и с вашей же подачи писали, не дослушав до конца: «Точно! Это она, братцы! Вы гляньте — это же пособие! Всем ознакомиться!»
Ирония в том, что если бы не ваш комментарий, то на рассказ обратило бы внимание гораздо меньше людей. И на самом деле это вы его пропиарили, вы раскрутили тему педофилии в рассказе и вы продолжаете педалировать тему гомосексуальных отношений, которая многими бы прошла незамеченной или была бы признана несущественной. Зачем врагам изобретать иезуитские приёмы пропаганды, когда есть такие люди как вы? Вы ещё дайте послушать этот рассказ вашим правнукам чтобы и они тоже убедились в том какую гадость пишут америкосы.
Вы не завидуйте, а просто порадуйтесь за людей.
Если вам не нравится пример с мусульманами, то вот пример с мормонами. У них, тоже многожёнство обычное дело. И в мормонских семьях женщин называют со-жёнами. При этом, как вы понимаете, мормоны являются христианской религиозной сектой и неприемлют гомосексуализм!
Впрочем, вы можете продолжить копаться в чужих взаимоотношениях и указать на то, что героиня говорит: «там мой муж и моя жена» что открывает большой простор для трактовок. Как впрочем, такой же простор открывает и тот факт, что нам с вами не известен исходный текст рассказа, мы постигаем его через интерпретацию предложенную переводчиком.
Но если вам приятно жить в мире, где все вокруг только и озабочены пропагандой гомосексуальных отношений, то это ваше право. Живите в своё удовольствие.
Кстати, недавно прочитал у одного из русских классиков, как мужчины христосаясь лобзали друг друга в губы. Знаете, такие офицеры, усатые красавцы с белыми ровными зубами! Брррр…
Разводите огонь!
И «…рассказ пропитан сексом»? Покайтесь! Сходите на исповедь и покайтесь!
Попытаюсь дать альтернативный разбор рассказа. Конечно, я не верю, что могу как-то повлиять на мнение тех, кто уже высказался, но, возможно, смогу настроить на осмысленное восприятие рассказа тех, кто его еще не читал и не слушал.
И так, начнем…
Автор несколько раз использует в произведении прием обманутых ожиданий. Именно поэтому, люди склонные к эмоционированию, а не к анализу, строят своё мнение основываясь на первой части истории.
Действительно, в первой части, складывается впечатление, что повествование ведётся от лица человека склонного к педофилии. И это подаётся очень откровенно: мужчина на детской площадке выбирает с кем из маленьких девочек ему стоит попробовать заговорить. В месте с тем, он удивляется беспечности взрослых, которые не присматривают за детьми и одевают их слишком откровенно. Думает он об этом с осуждением: да, преступников подвергают кондиционированию, но ведь только после того, как преступление совершено, хорошо бы кто-то преподал урок беспечным родителям.
Он выбирает девочку осмыслено, ориентируясь не на её прелести, а на её характер. Потому что склонность к авантюрам отвечает его целям, а не внешняя привлекательность ребёнка. И кстати, уважаемые взрослые, обратите внимание на описание того, как герой легко увлекает ребёнка. Это повод чтобы ещё раз провести профилактическую беседу с вашим чадом (и не только с девочками).
Далее герой рассказа разговаривает с девочкой. Обратите внимание ещё раз, разговаривает. Он рассказывает ей сказку. И после того как в финале он вручает ей подарок, происходит второй поворот: закрадывается мысль, а что если то, о чём рассказывал герой правда (в рамках выдуманной автором вселенной), которую нам преподносят как сказку, и дальше пойдёт рассказ о каких-то сказочных событиях… и герой вовсе не педофил, а действительно посланец из далёких миров, который ищет подходящую девочку, которая может помочь… Ну, такое вполне в духе фантастических историй, «Звёздные войны», например, тоже про всяких там принцесс и рыцарей…
Но нет. Очень скоро происходит третий поворот. Оказывается, что герой обычный рабочий на космическом корабле. И снова закрадываются сомнения в его психической адекватности. Но судя по всему, он не один такой. У всех, кто путешествует среди звёзд есть свои проблемы. Но каждый их решает по своему: кто-то напивается до бессознательного состояния, а кто-то рассказывает детям сказки. Правда непонятно почему.
Вернёмся к адекватности. Явно есть психологические проблемы. Но, судя по тому, как реагирует герой на шуточки своих коллег (ему противны их предположения о возможной сексуальной близости с маленькой девочкой) он не педофил. К тому же, автор ведёт повествование от лица героя, раскрывая нам его мысли и побуждения. И в них нет и намёка на, вожделенное поборниками нравственности, сексуальное вожделение в отношении несовершеннолетних. Уж извините.
В заключительной части повествования, мы узнаём зачем нужна была герою вся эта кутерьма с выбором девочек и рассказыванием сказок. Он хотел, вернувшись на знакомую и уже совсем незнакомую Землю (спойлер: на Земле к этому времени прошло почти пол века), поговорить с кем-то кого знал, и у кого остались о нём хорошие воспоминания. Он хочет быть кому-то нужным. Что ж, конечно, за это нужно придать анафеме и автора и героя. Как этот американский пендос умудрился, завернуть в привлекательный фантик мнимой педофилии такую крамольную мысль! Как посмел?
Да, в рассказе действительно есть предположение автора о том, что в будущем у людей могут быть сложные браки, включающие союз нескольких женщин и мужчин. И через своего героя он выражает отношение к своему предположению — герой думает об этом вскользь: надо же, кто бы мог подумать. Всё, на этом тема однополых союзов исчерпана. И если бы в комментариях о ней так громко не кричали, то, вполне вероятно на это никто бы не обратил внимание, как впрочем и на сам рассказ.
Так что мы имеем в итоге? Герой не педофил, однополые отношения упоминаются, как признак неких социальных изменений в будущем. И к стати, семья там вполне традиционная для современных мусульманских стран, там фигурирует муж и две жены. У некоторых мусульман и то больше жён. Но никто их не обвиняет в пропаганде гомосексуализма.
Так от чего такая истерия? И тут можно вспомнить известную всем с детства поговорку: «У кого чего болит, тот о том и говорит», или вот ещё «Свинья везде грязь найдёт».
Пожалуйста, думайте прежде чем оскорбляться. Вполне может быть, что вы по недомыслию сами себя оскорбляете.
А вот вы… если бы не ваш стон о том ужасе который тайными хитрыми тропами пропихивают в глаза уши и мозг… Ведь это вы первая оставили комментарий к этой записи. Вы задали тон всему последующему обсуждению. С вашей подачи люди начали писать: «Где педофилия? Сейчас обязательно послушаю и выскажусь!» и с вашей же подачи писали, не дослушав до конца: «Точно! Это она, братцы! Вы гляньте — это же пособие! Всем ознакомиться!»
Ирония в том, что если бы не ваш комментарий, то на рассказ обратило бы внимание гораздо меньше людей. И на самом деле это вы его пропиарили, вы раскрутили тему педофилии в рассказе и вы продолжаете педалировать тему гомосексуальных отношений, которая многими бы прошла незамеченной или была бы признана несущественной. Зачем врагам изобретать иезуитские приёмы пропаганды, когда есть такие люди как вы? Вы ещё дайте послушать этот рассказ вашим правнукам чтобы и они тоже убедились в том какую гадость пишут америкосы.
Если вам не нравится пример с мусульманами, то вот пример с мормонами. У них, тоже многожёнство обычное дело. И в мормонских семьях женщин называют со-жёнами. При этом, как вы понимаете, мормоны являются христианской религиозной сектой и неприемлют гомосексуализм!
Впрочем, вы можете продолжить копаться в чужих взаимоотношениях и указать на то, что героиня говорит: «там мой муж и моя жена» что открывает большой простор для трактовок. Как впрочем, такой же простор открывает и тот факт, что нам с вами не известен исходный текст рассказа, мы постигаем его через интерпретацию предложенную переводчиком.
Но если вам приятно жить в мире, где все вокруг только и озабочены пропагандой гомосексуальных отношений, то это ваше право. Живите в своё удовольствие.
Кстати, недавно прочитал у одного из русских классиков, как мужчины христосаясь лобзали друг друга в губы. Знаете, такие офицеры, усатые красавцы с белыми ровными зубами! Брррр…
Разводите огонь!
И «…рассказ пропитан сексом»? Покайтесь! Сходите на исповедь и покайтесь!
И так, начнем…
Автор несколько раз использует в произведении прием обманутых ожиданий. Именно поэтому, люди склонные к эмоционированию, а не к анализу, строят своё мнение основываясь на первой части истории.
Действительно, в первой части, складывается впечатление, что повествование ведётся от лица человека склонного к педофилии. И это подаётся очень откровенно: мужчина на детской площадке выбирает с кем из маленьких девочек ему стоит попробовать заговорить. В месте с тем, он удивляется беспечности взрослых, которые не присматривают за детьми и одевают их слишком откровенно. Думает он об этом с осуждением: да, преступников подвергают кондиционированию, но ведь только после того, как преступление совершено, хорошо бы кто-то преподал урок беспечным родителям.
Он выбирает девочку осмыслено, ориентируясь не на её прелести, а на её характер. Потому что склонность к авантюрам отвечает его целям, а не внешняя привлекательность ребёнка. И кстати, уважаемые взрослые, обратите внимание на описание того, как герой легко увлекает ребёнка. Это повод чтобы ещё раз провести профилактическую беседу с вашим чадом (и не только с девочками).
Далее герой рассказа разговаривает с девочкой. Обратите внимание ещё раз, разговаривает. Он рассказывает ей сказку. И после того как в финале он вручает ей подарок, происходит второй поворот: закрадывается мысль, а что если то, о чём рассказывал герой правда (в рамках выдуманной автором вселенной), которую нам преподносят как сказку, и дальше пойдёт рассказ о каких-то сказочных событиях… и герой вовсе не педофил, а действительно посланец из далёких миров, который ищет подходящую девочку, которая может помочь… Ну, такое вполне в духе фантастических историй, «Звёздные войны», например, тоже про всяких там принцесс и рыцарей…
Но нет. Очень скоро происходит третий поворот. Оказывается, что герой обычный рабочий на космическом корабле. И снова закрадываются сомнения в его психической адекватности. Но судя по всему, он не один такой. У всех, кто путешествует среди звёзд есть свои проблемы. Но каждый их решает по своему: кто-то напивается до бессознательного состояния, а кто-то рассказывает детям сказки. Правда непонятно почему.
Вернёмся к адекватности. Явно есть психологические проблемы. Но, судя по тому, как реагирует герой на шуточки своих коллег (ему противны их предположения о возможной сексуальной близости с маленькой девочкой) он не педофил. К тому же, автор ведёт повествование от лица героя, раскрывая нам его мысли и побуждения. И в них нет и намёка на, вожделенное поборниками нравственности, сексуальное вожделение в отношении несовершеннолетних. Уж извините.
В заключительной части повествования, мы узнаём зачем нужна была герою вся эта кутерьма с выбором девочек и рассказыванием сказок. Он хотел, вернувшись на знакомую и уже совсем незнакомую Землю (спойлер: на Земле к этому времени прошло почти пол века), поговорить с кем-то кого знал, и у кого остались о нём хорошие воспоминания. Он хочет быть кому-то нужным. Что ж, конечно, за это нужно придать анафеме и автора и героя. Как этот американский пендос умудрился, завернуть в привлекательный фантик мнимой педофилии такую крамольную мысль! Как посмел?
Да, в рассказе действительно есть предположение автора о том, что в будущем у людей могут быть сложные браки, включающие союз нескольких женщин и мужчин. И через своего героя он выражает отношение к своему предположению — герой думает об этом вскользь: надо же, кто бы мог подумать. Всё, на этом тема однополых союзов исчерпана. И если бы в комментариях о ней так громко не кричали, то, вполне вероятно на это никто бы не обратил внимание, как впрочем и на сам рассказ.
Так что мы имеем в итоге? Герой не педофил, однополые отношения упоминаются, как признак неких социальных изменений в будущем. И к стати, семья там вполне традиционная для современных мусульманских стран, там фигурирует муж и две жены. У некоторых мусульман и то больше жён. Но никто их не обвиняет в пропаганде гомосексуализма.
Так от чего такая истерия? И тут можно вспомнить известную всем с детства поговорку: «У кого чего болит, тот о том и говорит», или вот ещё «Свинья везде грязь найдёт».
Пожалуйста, думайте прежде чем оскорбляться. Вполне может быть, что вы по недомыслию сами себя оскорбляете.