> четырёхкомнатная сталинка
> на ТО время
Чел, четырёхкомнатная сталинка и в наше время это нереальное сокровище, а на то время это считай что поместье
Рассказ хороший и чтец, как всегда, на высоте. А теперь будет немного душных умозаключений)) Вот часто в рассказах о расправе над ведьмой принято жалеть её и дивиться жестокости людей. Но, давайте прикинем — если бабка или кто другой в другом рассказе реально ведьма, значит реально водятся с дьяволом, значит дьявол в этой вселенно существует, значит и бог тоже. А, следовательно, в этой вселенной (о нашей сейчас не говорим) библия права и нельзя ворожеи оставлять в живых. Так что в такой вселенной гнев людей на ведьму будет тем же самым, что и гнев людей в нашем мире на серийного убийцу etc.
А мне просто в удовольствие часами слушать Шетько. Тем более когда Шетько читает рассказ Шетько, который похож на все те рассказы, которые обычно читает Михаил Шетько))
Да у всех свои плюсы и минусы, особенно какого-то топа выделить сложно. Тут и так все известные отечественные современные писатели крипоты представлены. Единственно странно что в интернете есть только один вариант озвучки «Курочка, открой дверь». От Шетько озвучка, кажется. Рассказ так то ведь топ мракотеки, а его даже нет на этом сайте.
Ну, по поводу самого оригинального это спорно. Мне нравится что он придерживается «традиций» криппи паст, но при этом часто использует совсем не свойственные для такой стилистики канцеляриты (они вообще в литературе почти никогда не к месту) типа «мы заказали алкогольные напитки» и всё такое
Уже в комментах под другим рассказов поднимал схожую тему, тут тоже выскажу. "старожилы думают, что пожары посылает дух. Во-первых, ну ребят, заявлен же конец 70х. Даже если там просто лесники без образования, вы думаете эти старожилы совсем валенки? Даже если это самые обычные советские граждане, ну кто, простите, ну кто блин из них ляпнул такое? Понятное дело что необычная работа накладывает свой отпечаток, но вы можете себе реально представить в конце 70х таких мужиков? Разве что какого-то отдельного фрика. Понимаю, что хочется фолк-хоррора, но вы блин тогда не заявляйте советский период, когда даже для последнего валенка выдать чёта про хозяина леса означает показать себя последним дурачком в коллективе. Это блин не царские времена!
Во-вторых, если там уже семь, мать его, лесничих убили, то лес уже прочёсывали бы вооруженные отряды егерей и на вертушках всё осматривали бы. В конце семидесятых у государства более чем хватало и ресурсов и желания контроллировать ситуацию во всей необъятной. Хотите разговоров про духов леса и бардака, то пишите про 90-е и не будет вопросов
Ага, согласен. Один хрен умрёшь, а так была бы история о радикальном сопротивлении и мести. Мораль оригинального рассказа про то что нужно ценить момент как будто немного притянута за уши и не раскрывается через саму ситорию, кроме, опять же, натянутых разговоров с дочкой Но, с другой стороны, обычный человек, ужасно перепуганный, почти точно будет стараться не умереть любыми имеющимися способами
Позвольте крик души. Частенько в наших современных рассказах ужасов пишут про различных деревенских старичков, которые такие типа: «Воть в наше время были скозители, вера народная в местных духов, *вставить отрытое тем или иным автором редкое название мелкого духа*, а уот щас...». Окей, вы понимаете что эти бабушки-старушки даже в конце нулевых-начале десятых это ну максимум дети войны, а взрослыми людьми они были уже при Хрущёве. А если вы пишите про наши дни, так эти бабушки родились уже после войны. Никаких там сказителей, народных верований в духов, ведовства в их времена уже не было! Это в 60-х вы могли бы отыскать бабульку, которая ещё при царе косы заплетала. В 2025 году древние бабушки-старушки это обычные тёти брежневской эпохи. Это как если будут потом писать внуки рассказы, где наши матери разговаривают с дереверским говором и верят в банников
Забавное наблюдение, (не камень в огорд автора) — когда рассказывают историю повесившейся девушки и вожатый описывает как бы плюсы парня из-за которого она повесилась, то говорит «высокий, уверенный». Как будто впервые такая характеристика мужчины как «уверенный в себе» стала появляться только начиная с миллениалов. Никогда не услышишь от своего деда о том что какой-то парень был уверенный в себе))). Говорили — статный, умный, красавец и т.п.
Меня смущает только один момент. Если эта раса колдунов аж под землю зашилась от христианства, то может быть это крещёный люд должен пальцами в них тыкать и смеяться? По логике, их бы в щепки разнёс один смелый поп. Они ведь изначально не подземные жители и под землю ушли явно не от чувства собственного превосходства
Отличная идея сделать сборник криппипаст! Удивительно, что это ещё никто особенно и не делал. Тут, по крайней мере. Спасибо большое чтецу, он как всегда на высоте
> на ТО время
Чел, четырёхкомнатная сталинка и в наше время это нереальное сокровище, а на то время это считай что поместье
Во-вторых, если там уже семь, мать его, лесничих убили, то лес уже прочёсывали бы вооруженные отряды егерей и на вертушках всё осматривали бы. В конце семидесятых у государства более чем хватало и ресурсов и желания контроллировать ситуацию во всей необъятной. Хотите разговоров про духов леса и бардака, то пишите про 90-е и не будет вопросов