Ну, рассказ и рассказ. А почему он в «лучших за неделю»?
Не сказать чтобы огонь.
У костра страшилку рассказать непритязательным и нетрезвым туристам разве что. Да и страшного ничего нет, одна психологическая драма.
И звук кнопочного электрического звонка! Такого, знаете,… из детства. Нашего. Совдеповского. Родного!)))) Ну, хоть не «Алиса, открой дверь» и на том спасибо.
Александр, дорогой, в лондонах 1880-х звонили в дверной колокольчик. «Сигналов» и прочих СБВ-220УХЛЧ (цена 3р. 50к.) сэрам-пэрам по параллельному экспорту ещё не завезли)))
Самому, что ли, записать этот рассказ. Уже шестой чтец на портале. Буду седьмым.
Начнём собираться компанией по вторникам и читать по кругу Агату Кристи под бухлишко и сигары.
PS. Покликал по диагонали. Читает хорошо, но когда знаешь о чём детективная история, нет интереса слушать.
Ну, вы, всё-таки, некорректное сравнение привОдите. Ваха и Фёдор Михалыч это, как сказали бы физики, разные единицы измерения. Эдак можно и Сказке про репку предъявить, что там нераскрыты важнейшие темы: что Бабушка в Питере содержала публичный дом под покровительством полицмейстера и привлекла к этому делу Внучку Сонечку. После убийства двоюродных родственниц каким-то студентом они спешно бежали в деревню Рязанской губернии, где старуха стала сожительствовать с неким Дедушкой — бывшим каторжником с вырванными ноздрями, который когда-то был молодым, весёлым и кудрявым учеником кожевенника, но попал под рекрутский набор, а оттуда дезертировал, был пойман и сослан.
Но несмотря на все попытки жить пасторальной крестьянской жизнью и растить репу, всё равно кругом жёлтые стены, сырость, кабаки, нищета и полная беспросветность. И игорные дома в долг не дают метнуть, мерзавцы!
Это ж Ваха. Псевдоготические фантазии, настольные игры и стойкие оловянные солдатики. Литературу с большой буквы здесь сложно было бы ожидать.
Возможно, книжные полки соседних отделов вас заинтересуют сильнее))).
Начало дико вестернизированное, как из импортного кино: барышня-красавица доктор наук в 30 лет, бессовестный профессор, мезальянс, конфликт.
А дальше всё это быстро, решительно понеслось в какой-то кринж, лень даже пересказывать. Не рекомендую.
Вообще, как давний поклонник автора, замечу, что через творчество дамы Агаты просто красной нитью проходит идея тех социальных и экономических изменений, которые очень резко отразились за прослойке раньте-иждивенцев.
(Как-то монументально начал).
Видимо, ПМВ по ним изрядно ударила, а ВМВ серьёзно подкосила.
Все старые леди в рассказах жалуются на одно и то же: счета от мясника, булочника и зеленщика невообразимы. Починятель дымохода камина требует бессовестную плату. Налоги выше всякого разумного предела. Уголь для отопления стоит баснословно. А хорошую прислугу днём с огнём не найти! Только и умеют что бить посуду, бездельничать, хихикать с нахальными юнцами и приворовывать у хозяев.
Подмести пол и приготовить пожрать для таких ледей и жентельменов… это… это… неприемлемо!
Уважаемый человек должен жить на ренту с капитала. Плюс операции в Сити. Или хотя бы обогащение в колониях (главное, чтобы всё было шито-крыто). Наследство опять же! Иначе зачем было душить старого дядюшку подушкой. Опускаться до пачкания рук никому и в голову не придёт. Это всё уровень быдла, которое должно знать своё место.
Ну вот, та же милейшая мисс Марпл. Ковыряется в садике, вяжет и расследует всякие чисто английские убийства. Иногда ездит по родственникам. Ни дня не потратила на зарабатывание на хлеб насущный.
В наше время у неё в подвале была бы лаборатория))).
И я вот никак не пойму. Кристи сочувствовала им, жалела или даже где-то насмехалась. Или чуточку и того, и другого (и можно без хлеба, как говаривал Винни-Пух). А может быть, это просто романтическая ностальгия по «старой доброй Англии». Чёрт знает!
Не самое удачное произведение дамы Агаты.
Во-первых, всё слишком прозрачно. Кроме главного поворота с преображением банкира в бродягу-сидельца.
Во-вторых, непонятно, что злоумышленник собирался делать дальше?Ну, вот откинулся он, а дальше что? Вернуться обратно не может, он же «мёртв». Жить под видом нищеброда? Смысла нет. Уж лучше после подставы загримироваться и спокойно уехать в Южную Америку, а не разыгрывать комедию только для того, чтобы окончательно утопить оппонента.
Да и как-то всё это… неоригинально!
Г-сподь с вами! Это намёк на болезненное стремление г-на Пуаро к симметрии. Иногда англоязычные говорят «на одну шестнадцатую дюйма», когда хотят сказать «совсем чуть-чуть».
А за что вам автор нравится, если не секрет? Не читал из него ничего (разве что в сборниках каких, но не запомнил). Потому цикл, ящик и монетизация в данном случае мне ничего не говорят.
Это типичный для него рассказ или из лучшего, или что вообще? Пожалуй, заценю пару произведений — на портале есть. Жаль, нельзя опираться на оценки, потому что здесь принято оценивать личный сантимент к голосу, а не тексту.
Вдруг, в авторе что-то есть. Всё-таки… Четыре чтеца не могут ошибаться!)))
Вот вы только что плюнули в сторону Бриджит и Джерома Добсонов (если правильно помню, лень проверять). Сценарии у Сам Ты Барабары были всяко поинтересней)))
… и ещё. Что не так у Джорджа РЖД Мартина по части сферы влечения? Почему бытующие в космическом перелёте учёные ведут себя как хомяки во время течки? Половина сюжета вокруг этого. Похоже, автор хотел сразу и сценарий к фильмам для взрослых соорудить. Состричь, так сказать, два купона с одной облигации.
А что вы хотели от Сидни Шехтеля? Намешал в кучу и старое казимежское гетто, и организованное немцами во вторую мировую, и собственные фантазии по типу «10 лет каторги за опоздание к закрытию ворот». Главное не историческая достоверность, а достоверное создание видимости историчности. Ну, и драма понадрывней на фоне скрежета зубовного.
Впрочем, он прав по части того, что ляхи это главные юдофобы Европы. Немчуре до них далеко.
Бросил слушать после 35%. Надоело. Детектива всё нет, сплошной паноптикум доктора Ломброзо. Переживания дегенератов никогда меня особо не интересовали.
Николай, мне кажется, что основная проблема в том, что вы не определились с самой идеей и сутью фабулы. Люди общины, вокруг которой всё крутится, могли быть:
1. Своеобычными изолированными сектантами. Дескать, средневековье, мракобесы, луддиты-дауншифтеры с серпами и лаптями. Но тут не было бы мистики, но банальная драма с местечковыми фанатизмом, жестокостью, подавлением инакомыслия и преследованием сбежавших из общины.
2. Скрытыми язычниками, которые днём кланяются иконам, а по ночам приносят туристов в жертву, и из лесу к ним выходит чёрт/лось-людоед на задних ногах/Велес/одичавший охотинспектор.
3. Вселенными людьми с Нибиру, натянувшими на себя человеческую личину, тащемта, как в старом фильме «Кокон», например.
4. Наследниками беглецов из Атлантиды, которыми через старый колодец управляет лично Ктулху посредством модулированного испускания кишечных газов. А что вы хотели? Пареная репа, гороховая каша и квашеная капуста.
5. Убитыми, но бессмертными колдунами, которые приходят во сне к студентам, решившим забухать и перепихнуться, пока родители на даче. Приходят и выпускают кишки перчаткой с ножами))) Ну, или хотя бы вызывают самовозгорание.
6. Хранителями Некрономикона/Евангелия от Навуходоносора/Спортивного альманаха с результатами событий с 1950 по 2000/Расшифрованного издания Манускрипта Войнича/Часослова, который… который что?? Вроде пошла какая-то задумка, но никуда не пришла.
Короче, непонятно в чём идея. Это главное. Остальное вполне терпимо))
Что примечательно, рассказ, откровенно говоря, довольно слабый, притянул агрессивно-возбудимых субъектов. Выше славяно-арийский жидоед отметился, тут вот защитников Веры (с большой буквы) подвезли. Первый признак переносчиков всех мирных религий: животная ненависть до судорог и пены.
О факультетах этики, действительно, слышать не приходилось. А кафедры у философов вполне себе есть ещё с эсесеровских времён. Студенты разговаривают очень по-разному. Семинаристам вы очень сильно льстите, сравнивая их со штирлицами в космосе. По уровню общего развития физматовцы вне конкуренции. Старшекурсники, например, этнографии, точно ездят «в поле». С дипломниками приходилось общаться лично, про пишущих курсовые не скажу, но не вижу ничего невозможного. Колею в лесу ещё как накатывают лесовозы. В общем, всё это бессмысленные в своей мелочности придирки.
По Расколу, и правда, написано много. Но общий вывод там несложный: государственное насилие в области идеологии привело к диким и совершенно ненужным эксцессам и прочим вспышкам мракобесия. Попутно был преступно и варварски уничтожен целый пласт народной культуры, ещё когда Никон с Аввакумом в дёсны дружили в своём кружке древлего благочестия.
Никаких противоречий с сюжетом рассказа не вижу. Курсачи по жёваным-пережёванным темам пишут каждый год на всех кафедрах всех факультетов всех вузов Необъятной. Чаще всего нафиг не нужных вузов, к сожалению.
А то, что староверы описаны как-то неправильно… Дык я из своего детства помню двух соседей-дедков в дярёвне. Причём один вполне ходил к никонианцам на службу и не видел в том ничего зазорного. А другой не признавал курения (поганит дух), но бухал и ходил налево (до самой старости! уважаю!), потому что, видите ли, в Ветхом Завете такого полно. И они постоянно до хрипоты спорили кто из них более правильный «сталовер». Были ещё и «бактисты», но те вечно в чёрном и сами по себе.
Так что если что-то оскорбляет ваши чуйства, то это ваши проблемы, на самом деле. Люди в реальной жизни бывают разные и с разной степенью неадекватности. А изолированность в этом деле на пользу не идёт.
Другое дело, что рассказ слабоват по развитию и невнятен в концовке. А чтец ещё и всё портит. Подозреваю, что озвучивал он без штанов, потому что выпрыгнул из них в самом начале работы.
Не сказать чтобы огонь.
У костра страшилку рассказать непритязательным и нетрезвым туристам разве что. Да и страшного ничего нет, одна психологическая драма.
И звук кнопочного электрического звонка! Такого, знаете,… из детства. Нашего. Совдеповского. Родного!)))) Ну, хоть не «Алиса, открой дверь» и на том спасибо.
Александр, дорогой, в лондонах 1880-х звонили в дверной колокольчик. «Сигналов» и прочих СБВ-220УХЛЧ (цена 3р. 50к.) сэрам-пэрам по параллельному экспорту ещё не завезли)))
Спасибо, посмеялся. Вытираю слёзы, слушаю дальше…
Начнём собираться компанией по вторникам и читать по кругу Агату Кристи под бухлишко и сигары.
PS. Покликал по диагонали. Читает хорошо, но когда знаешь о чём детективная история, нет интереса слушать.
Но несмотря на все попытки жить пасторальной крестьянской жизнью и растить репу, всё равно кругом жёлтые стены, сырость, кабаки, нищета и полная беспросветность. И игорные дома в долг не дают метнуть, мерзавцы!
Это ж Ваха. Псевдоготические фантазии, настольные игры и стойкие оловянные солдатики. Литературу с большой буквы здесь сложно было бы ожидать.
Возможно, книжные полки соседних отделов вас заинтересуют сильнее))).
А дальше всё это быстро, решительно понеслось в какой-то кринж, лень даже пересказывать. Не рекомендую.
(Как-то монументально начал).
Видимо, ПМВ по ним изрядно ударила, а ВМВ серьёзно подкосила.
Все старые леди в рассказах жалуются на одно и то же: счета от мясника, булочника и зеленщика невообразимы. Починятель дымохода камина требует бессовестную плату. Налоги выше всякого разумного предела. Уголь для отопления стоит баснословно. А хорошую прислугу днём с огнём не найти! Только и умеют что бить посуду, бездельничать, хихикать с нахальными юнцами и приворовывать у хозяев.
Подмести пол и приготовить пожрать для таких ледей и жентельменов… это… это… неприемлемо!
Уважаемый человек должен жить на ренту с капитала. Плюс операции в Сити. Или хотя бы обогащение в колониях (главное, чтобы всё было шито-крыто). Наследство опять же! Иначе зачем было душить старого дядюшку подушкой. Опускаться до пачкания рук никому и в голову не придёт. Это всё уровень быдла, которое должно знать своё место.
Ну вот, та же милейшая мисс Марпл. Ковыряется в садике, вяжет и расследует всякие чисто английские убийства. Иногда ездит по родственникам. Ни дня не потратила на зарабатывание на хлеб насущный.
В наше время у неё в подвале была бы лаборатория))).
И я вот никак не пойму. Кристи сочувствовала им, жалела или даже где-то насмехалась. Или чуточку и того, и другого (и можно без хлеба, как говаривал Винни-Пух). А может быть, это просто романтическая ностальгия по «старой доброй Англии». Чёрт знает!
Сам же рассказ скучноват и ванилен.
Во-первых, всё слишком прозрачно. Кроме главного поворота
Во-вторых, непонятно, что злоумышленник собирался делать дальше?
Да и как-то всё это… неоригинально!
Не зашло. За закрутку плюс, но общее ощущение незавершённой рефлексивной нудятины всё похерило.
Тетралогию Симмонса читал ещё что лет назад в бумаге. Не дочитал — надоело ровно по тем же причинам.
Видимо, в этой области мы с вами неколлинеарны.
Это типичный для него рассказ или из лучшего, или что вообще? Пожалуй, заценю пару произведений — на портале есть. Жаль, нельзя опираться на оценки, потому что здесь принято оценивать личный сантимент к голосу, а не тексту.
Вдруг, в авторе что-то есть. Всё-таки… Четыре чтеца не могут ошибаться!)))
Искренне недоумеваю почему его выбрал уже четвёртый чтец.
Чтец тоже восторгов не вызывает, по кр. мере у меня.
Впрочем, он прав по части того, что ляхи это главные юдофобы Европы. Немчуре до них далеко.
Бросил слушать после 35%. Надоело. Детектива всё нет, сплошной паноптикум доктора Ломброзо. Переживания дегенератов никогда меня особо не интересовали.
1. Своеобычными изолированными сектантами. Дескать, средневековье, мракобесы, луддиты-дауншифтеры с серпами и лаптями. Но тут не было бы мистики, но банальная драма с местечковыми фанатизмом, жестокостью, подавлением инакомыслия и преследованием сбежавших из общины.
2. Скрытыми язычниками, которые днём кланяются иконам, а по ночам приносят туристов в жертву, и из лесу к ним выходит чёрт/лось-людоед на задних ногах/Велес/одичавший охотинспектор.
3. Вселенными людьми с Нибиру, натянувшими на себя человеческую личину, тащемта, как в старом фильме «Кокон», например.
4. Наследниками беглецов из Атлантиды, которыми через старый колодец управляет лично Ктулху посредством модулированного испускания кишечных газов. А что вы хотели? Пареная репа, гороховая каша и квашеная капуста.
5. Убитыми, но бессмертными колдунами, которые приходят во сне к студентам, решившим забухать и перепихнуться, пока родители на даче. Приходят и выпускают кишки перчаткой с ножами))) Ну, или хотя бы вызывают самовозгорание.
6. Хранителями Некрономикона/Евангелия от Навуходоносора/Спортивного альманаха с результатами событий с 1950 по 2000/Расшифрованного издания Манускрипта Войнича/Часослова, который… который что?? Вроде пошла какая-то задумка, но никуда не пришла.
Короче, непонятно в чём идея. Это главное. Остальное вполне терпимо))
О факультетах этики, действительно, слышать не приходилось. А кафедры у философов вполне себе есть ещё с эсесеровских времён. Студенты разговаривают очень по-разному. Семинаристам вы очень сильно льстите, сравнивая их со штирлицами в космосе. По уровню общего развития физматовцы вне конкуренции. Старшекурсники, например, этнографии, точно ездят «в поле». С дипломниками приходилось общаться лично, про пишущих курсовые не скажу, но не вижу ничего невозможного. Колею в лесу ещё как накатывают лесовозы. В общем, всё это бессмысленные в своей мелочности придирки.
По Расколу, и правда, написано много. Но общий вывод там несложный: государственное насилие в области идеологии привело к диким и совершенно ненужным эксцессам и прочим вспышкам мракобесия. Попутно был преступно и варварски уничтожен целый пласт народной культуры, ещё когда Никон с Аввакумом в дёсны дружили в своём кружке древлего благочестия.
Никаких противоречий с сюжетом рассказа не вижу. Курсачи по жёваным-пережёванным темам пишут каждый год на всех кафедрах всех факультетов всех вузов Необъятной. Чаще всего нафиг не нужных вузов, к сожалению.
А то, что староверы описаны как-то неправильно… Дык я из своего детства помню двух соседей-дедков в дярёвне. Причём один вполне ходил к никонианцам на службу и не видел в том ничего зазорного. А другой не признавал курения (поганит дух), но бухал и ходил налево (до самой старости! уважаю!), потому что, видите ли, в Ветхом Завете такого полно. И они постоянно до хрипоты спорили кто из них более правильный «сталовер». Были ещё и «бактисты», но те вечно в чёрном и сами по себе.
Так что если что-то оскорбляет ваши чуйства, то это ваши проблемы, на самом деле. Люди в реальной жизни бывают разные и с разной степенью неадекватности. А изолированность в этом деле на пользу не идёт.
Другое дело, что рассказ слабоват по развитию и невнятен в концовке. А чтец ещё и всё портит. Подозреваю, что озвучивал он без штанов, потому что выпрыгнул из них в самом начале работы.