Аах! Добрый старый Конан Дойл с его доброй старой Англией! Такой старомодный и такой милый — с его неизменным торжеством справедливости и законности, наказанием зла и уютным вступлением в баснословное наследство… Как далёко этот мир от нас в пространстве и времени, как иная планета. И не то чтобы все замысловато и понакручено… Но на все времена. Прочитано замечательно.
Да уж, Черта дразнить — самому себе вредить. Правда возникает вопрос — откуда за печкой взялся чертяка (явно скучающий и ждущий провокаций)?.. В каждой избе иконы ведь были, да и все молились каждую минуту. Не очень понятный факт. Аах, каким умным Пахом показался, пока «слушал на печи, что бабы балакают»… Но Черт его обдурил, и бесенята жадности одолели и доконали, увы. Да что там! Даже большой ученый Фауст с нечистым не совладал. Хотя известны и победительные примеры. Далеко ходить не надо — Балда, работничек примерный и с чертями плут отменный. Или вооружившийся теоремой Ферма профессор математики (Артур Порджес «Саймон Флэгг и дьявол»).
Прочитано душевно, проникновенно. А речь народная у Толстого — это чудо расчудесное, музыка а не речь. Да и Черт выражается богато: «землей тебя возьму». Однако осадок от толстовского этого нравоучения (а это не что иное как нравоучительная притча — мол, зачем к чему-то лучшему стремиться, желать, мечтать, строить планы, тратить силы — когда конец один, един, и внезапен) — так себе. Протестный такой, несогласный осадочек.
А я в недоумении от вашего недоумения… Что, люди не могут свое мнение выразить?.. Сразу — «КТО те 5 слушателей...? Ну, валяйте — заклеймите всех, кто не разделяет ваших восторгов… Ату их, ату!..
Я дизлайк не ставлю, здесь и литературный слог, и прочтение — великолепны. НО сама суть!.. Толстой — великий гений, высоченная гора, с которой на всякие разные несогласные мнения можно абсолютно наплевать. И да (какое святотатство!), мне далеко не всё у него нравится, и далеко не со всем я соглашаюсь. Можете считать это шестым дизлайком. Тем более что пение Михайловой категорически не перевариваю.
Прослушала и Синицу, и Водяного. Оба артиста — невероятно талантливы. Чувствуешь себя не во вне, а внутри — в неспешном, устоявшемся веками круговороте той жизни, с ее укладом, заботами (вот уж действительно жизненными, а не пустыми и суетными), горестями и радостями… Потом выныриваешь оттуда обратно, в наш мир — в ошарашенном каком-то (ведь не так давно все это было!) состоянии… Встряска та еще.
Прочитано душевно, проникновенно. А речь народная у Толстого — это чудо расчудесное, музыка а не речь. Да и Черт выражается богато: «землей тебя возьму». Однако осадок от толстовского этого нравоучения (а это не что иное как нравоучительная притча — мол, зачем к чему-то лучшему стремиться, желать, мечтать, строить планы, тратить силы — когда конец один, един, и внезапен) — так себе. Протестный такой, несогласный осадочек.
Я дизлайк не ставлю, здесь и литературный слог, и прочтение — великолепны. НО сама суть!.. Толстой — великий гений, высоченная гора, с которой на всякие разные несогласные мнения можно абсолютно наплевать. И да (какое святотатство!), мне далеко не всё у него нравится, и далеко не со всем я соглашаюсь. Можете считать это шестым дизлайком. Тем более что пение Михайловой категорически не перевариваю.