как говорит Карамазов у Достоевского когда к нему начинает ходить черт-ну ладно раз есть черт -значит и Бог есть! а потом-а вдруг черт есть а бога то и нету? :)
это тот случай когда глупо спорить что лучше фильм или книга? сериал вывел на первый план немного другие темы чем в книге.и получилось равно прекрасное самостоятельное прочтение.
кстати сериал ставил именно Гейман. так сказать выполняя последнюю волю Пратчетта
Чехов же :)
у Станюковича мной очень любимого-и которого я всегда считал «Чеховым 2 лиги» (многих сбивает название Морские рассказы, мол наверное это что то про моряков и приключения-хотя это обычная «социалка» и отношения людей-как и у Чехова)
тоже очень вкусно описана еда. причем как дворянская-так и простых матросов :)
наверное если начинаешь писать похоже на Чехова-то получаешь способность вызывать слюну ввиде бонуса :)
люди с отсутствием аппетита это и есть те кто потерял интерес к жизни :)))
про еду у него много да-я тут где то оставлял выдержки из статьи «тема еды в творчестве Чехова»
я ем все что шевелится… в смысле слова различаю-значит чтец хорошо. Исключения два Игорь Князев-его интонации меня восхищают, и Бабай -его голос меня веселит :) так где книга юмористическая-это в тему, а где серьезная получается еще смешнее )))
предвзятая фантастика в США была только против СССР :) думаю-правильно самостоятельный :) т.е. сценарий без литературной основы (ну или что актуальнее для США -графического романа(читай комикса))
у нас — нет. нам почему то юморного Чехова давали-«Лошадиная фамилия» «Хамелеон»хорошо у бабушки все собрание сочинений было
наверное когда лебеду к обеду собирала-между делом покупала
да как не странно культура рабовладения -являясь внешне более отвратительным, а социально более опасным-несет некое «противоядие» самому себе. «опыт поколений» во первых четкая психологическая защита «они не люди»-во вторых жесткое разделение-вон там рабы «средства производства-они в цепях и надсмотрщик с плеткой» и к ним спиной не поворачиваемся. а вот в доме-«хаус-нигеры» члены семьи по сути-которых любим и заботимся, и тщательно отбираем на адекватность. Еще Сенека об этом писал-рассказывая что при таком «правильном» рабовладении-рабы защищали хозяев от проскрибций Суллы, а где такого не было-выдавали за награду.
В России рабство было внезапным-ибо крепостные это лишь те кто содержит военного «контрактника» в рабство и привели внезапно-и они его никогда и не признали. поэтому устраивали мятежи-с требованием земли. у них четко«помещик служит-мы его кормим, земля же царская(божья)» раз теперь служим мы а помещик дармоед-земля нам. но у дворян-хоть какой то опыт рабовладения был-набив шишки-они хоть что то понимали. а разночинцы став богатыми-не понимали ничего. и издеваясь, не признавая человеком того кто живет рядом-и создавали себе страшную опасность-и быстро превращались в скотов.
сейчас ситуация схожая и даже более страшная-ибо на советском исходно равном обществе растет.
поэтому сеть полна таких ужастиков-и куда как более страшных чем в рассказе.
все остальное не позитив а имитация
кстати сериал ставил именно Гейман. так сказать выполняя последнюю волю Пратчетта
"— Слыхал, господа головотяпы! — усмехнулся князь («и таково ласково усмехнулся, словно солнышко просияло!» — замечает летописец), — весьма слыхал!
И будете вы платить мне дани многие, — продолжал князь, — у кого овца ярку принесет, овцу на меня отпиши, а ярку себе оставь; у кого грош случится, тот разломи его на́четверо: одну часть мне отдай, другую мне же, третью опять мне, а четвертую себе оставь. Когда же пойду на войну — и вы идите! А до прочего вам ни до чего дела нет!"©
)))
у Станюковича мной очень любимого-и которого я всегда считал «Чеховым 2 лиги» (многих сбивает название Морские рассказы, мол наверное это что то про моряков и приключения-хотя это обычная «социалка» и отношения людей-как и у Чехова)
тоже очень вкусно описана еда. причем как дворянская-так и простых матросов :)
наверное если начинаешь писать похоже на Чехова-то получаешь способность вызывать слюну ввиде бонуса :)
про еду у него много да-я тут где то оставлял выдержки из статьи «тема еды в творчестве Чехова»
еще могу великого Иванова (автора советской смехопанорамы вспомнить)
Случай в Коп-Чик-Орде
Пахла ночь, как голландский сыр,
Когда, прожевав урюк,
Ушел искать красавец Тыр-Пыр
Красавицу Тюк-Матюк.
Сто лет искал он ее везде,
На небе и под водой.
Нашел он ее в Коп-Чик-Орде,
Что рядом с Кишмиш-ордой.
Она вскричала: «Бэбэ, мэмэ!
Полундра! Мизер! Буза!«
Хотя он не понял ни бе ни ме,
Сверкнули его глаза.
Призвал к себе их абориген,
Владыка Туды-Сюды.
И жирный лама Глотай-Пурген
Сказал им: «Аллаверды!»
Еще сказал он: «Пардон, батыр,
Битте-дритте Утюг!«
И пала в объятья красавцу Тыр-Пыр
Красавица Тюк-Матюк.
" Послал он тебя на верную смерть, поскольку голову свою я могу отдать только в промен на холодильные яблоки из сада Маргиона Обволошенного, а добыть их никому не удавалось доселе.
– Нет для меня в том проблемы, – отвечал рыцарь
Значит, выросла цена моей головы, – сказал Акила Пробивной. – Ибо потребую я с тебя еще принести мне Цветок Душистых Прерий, охраняемый Циликоном Трубкозубым, который на единственной ноге успевает повсюду.
– Нет для меня в том проблемы, – отвечал рыцарь
В таком случае принеси мне сапоги-хронотопы, принадлежащие королю Рыландии Крексу Кривоходящему, ибо желаю я перемещаться из дня нынешнего как в день прошедший, так и в день грядущий.
– Нет для меня в том проблемы, – отвечал рыцарь
Значит, безмерно возрастает цена моей головы, – сказал Акила Пробивной. – Возникла у меня острая необходимость получить вставную челюсть Двутавра Карымского, а он может отдать ее только взамен Мертвой Крысы Ахаза, а Мертвая Крыса готова предоставить свою Мертвую Тушу лишь тому, кто принесет ей Безмолвный Колокол царя Суропа, а царь Суроп, несомненно, потребует Одинокую Гармонь, которая бродит сама по себе, а ей владеет Блазивер Свадебный Певец, а тому ничего не нужно, кроме моей головы."© Успенский
www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/milov/index.php
иногда -мы дружим.
наверное когда лебеду к обеду собирала-между делом покупала
В России рабство было внезапным-ибо крепостные это лишь те кто содержит военного «контрактника» в рабство и привели внезапно-и они его никогда и не признали. поэтому устраивали мятежи-с требованием земли. у них четко«помещик служит-мы его кормим, земля же царская(божья)» раз теперь служим мы а помещик дармоед-земля нам. но у дворян-хоть какой то опыт рабовладения был-набив шишки-они хоть что то понимали. а разночинцы став богатыми-не понимали ничего. и издеваясь, не признавая человеком того кто живет рядом-и создавали себе страшную опасность-и быстро превращались в скотов.
сейчас ситуация схожая и даже более страшная-ибо на советском исходно равном обществе растет.
поэтому сеть полна таких ужастиков-и куда как более страшных чем в рассказе.