не думал-ну что в этом есть:) такой если уж влюбился-то женщина не обычная :)
хотя конечно тут никакой связи в логике нет… тут скорее если в каком то деле критикуешь и обличаешь недостатки-старясь их устранить, то наверное тебе это дело не безразлично
в целом я с вами согласен
а мертвых или плохо и или ничего… даже о Гитлере
но Невзоров… ему можно все ))
и да! я тоже в сССР был на стороне РПЦ а сейчас их не перевариваю
достойный человек переходит к проигравшим
и да знаете-я бы от писателя который хорошо изобразил маньяка держался бы подальше :) вежливо-но боком боком и в сторону :)
потому как может-талант
а может-из головы
да как два пальца-ответ дали еще в Средние Века, Христос наследовал Царство Божие-все земные сокровища перед ним тлен, Церковь со всеми богатствами-создает лишь слабое жалкое подобие сокровищ небесных
«Добро должно быть с кулаками,
С хвостом и острыми рогами,
С копытами и с бородой.
Колючей шерстию покрыто,
Огнём дыша, бия копытом,
Оно придёт и за тобой!
Ты слышишь — вот оно шагает,
С клыков на землю яд стекает,
Хвост гневно хлещет по бокам.
Добро, зловеще завывая,
Рогами тучи задевая,
Всё ближе подползает к нам!
Тебе ж, читатель мой капризный,
Носитель духа гуманизма,
Желаю я Добра — и пусть
При встрече с ним мой стих ты вспомнишь,
И вот тогда глухую полночь
Прорежет жуткий крик: «На помощь!»
А дальше — чавканье и хруст…»
«Гой ты, староста! Береги ларец!
Воля в нем моя сохраняется:
Из цепей-крепей на свободушку
Восемь тысяч душ отпускается!»
Аммирал-вдовец на столе лежит…
Дальний родственник хоронить катит…
Схоронил, забыл! Кличет старосту
И заводит с ним речь окольную;
Всё повыведал, насулил ему
Горы золота, выдал вольную…
Глеб — он жаден был — соблазняется:
Завещание сожигается!
На десятки лет, до недавних дней
Восемь тысяч душ закрепил злодей,
С родом, с племенем; что народу-то!
Что народу-то! с камнем в воду-то!
Всё прощает бог, а Иудин грех
Не прощается.
Ой, мужик! мужик! ты грешнее всех,
И за то тебе вечно маяться!
Толпа вскочила на ноги,
Пронесся вздох, послышалось:
«Так вот он, грех крестьянина!
И впрямь страшенный грех!»
— И впрямь: нам вечно маяться,
думаю сам Чаплин искреннее верил -что сочиняя мерзость «от лица» либерализма и толерантности-он вызывает отвращение к этим идеям и действует во благо…
увы это было не так-подобные тексты надо заказывать проффи-с холодной головой (тем же либералам :) ) а если пишешь с ненавистью или с любовью-ерунда выходит
а тем более когда у тебя ненависть из за невозможности проявить любовь :)
у вас какие то две сущности… те прихожане кто сажать оскорбление чувств требуют и те кто с Охлобыстина грустят-одни и те же люди.
если каждый человек будет оценивать свои дела не по своему менталитету а по чужому-вообще делать нельзя ничего будет, всегда кто то свое поведение-недостойным.
верующие так и во все по идее должны иметь железное утешение-ибо всех будут судить посмертно
«мне отмщение, аз воздам»
Сословья благородные
У нас труду не учатся.
У нас чиновник плохонький,
И тот полов не выметет,
Не станет печь топить…
Скажу я вам, не хвастая,
Живу почти безвыездно
В деревне сорок лет,
А от ржаного колоса
Не отличу ячменного.
А мне поют: «Трудись!»
А если и действительно
Свой долг мы ложно поняли
И наше назначение
Не в том, чтоб имя древнее,
Достоинство дворянское
Поддерживать охотою,
Пирами, всякой роскошью
И жить чужим трудом,
Так надо было ранее
Сказать… Чему учился я?
Что видел я вокруг?..
Коптил я небо Божие,
Носил ливрею царскую.
Сорил казну народную
И думал век так жить…
И вдруг… Владыко праведный!..»
по мне так-НАЧАЛ зарабатывать :) на ладно, ладно-мне как атеисту просто не оценить священника как работу :) принцип что сталевар лучше актера больше комедийного амплуа (хотя тот же соловей-разбойник достаточно трагичная роль)-какой то больно советский. рынок-решит кто нужнее и важнее. вечно крутиться вокруг власть имущих? имхо он себя легко прокормит. востребованный актер
хотя конечно тут никакой связи в логике нет… тут скорее если в каком то деле критикуешь и обличаешь недостатки-старясь их устранить, то наверное тебе это дело не безразлично
Растолкуй мне, пане Сартр, что есть твоя экзистенция? – спросит, бывало, у него Черт. А тот и рад, ему бы только про экзистенцию толковать.
Что ни твори, добро ли, зло, – разницы никакой нет, – повторял утром Черт, кофе черный с граппой смешивая (и этому Сартр его обучил!). – А разницы нет, потому как добро абсолютным не бывает, значит, для кого оно добро, а для кого – совсем наоборот. И со злом такая же история.
– А если так, что толку в моей чертячьей службе? Вот, к примеру, приказано мне зло творить, православный люд смущать да искушать. А как понять, что оно есть? Искушу, скажем, а душа православная оттого, напротив, спасется – и прочих спасет? Нет, непонятно выходит! И такая забрала нашего Черта экзистенция, что забросил он службу. Все равно, мол, и без меня зла вокруг полно – и добра тоже полно. Сами люди себе все и устроят, причем в лучшем виде. Так к чему подметки стирать? Ясно, что премии в следующем квартале Черт не получил. Может, выкрутился бы, за ум свой чертячий взяться успел, но только граппа подвела. Принялся Черт по кафе парижским про
экзистенцию толковать. И со знакомыми, и с теми, что не очень. А дальше – ясность полная. У чертей с этим делом хуже, чем у нас. Легла бумага, бесовскими каракулями исписанная, прямо на стол Люциперов, грянул он кулачищем…" © Пентакаль
«Речено бо есть: «Грехи отцов падут на детей!» Тогда падут, когда дети восхощут скрытися от возмездия, присвоив себе добытое грехами родителей своих! Да не будет! Да не скажет никто никогда: несть греха на мне, он на тех, что были прежде меня! Сказавший это уже смертно виновен пред Господом! Смертно! Без искупления! Ибо содеявший грех может покаятися, а приявший плоды греха и покаяти не может уже!
©
а мертвых или плохо и или ничего… даже о Гитлере
но Невзоров… ему можно все ))
и да! я тоже в сССР был на стороне РПЦ а сейчас их не перевариваю
достойный человек переходит к проигравшим
потому как может-талант
а может-из головы
и мне мнение Невзорова важнее раз так в 1000 :)
он конечно врядли сюда заглянет-но вдруг?
«Это все равно, что приписать слова Ганнибала Лектера писателю Томасу Харрису. » это и называется лирический герой
Когда поэт, описывая даму,
Начнет: «Я шла по улице. В бока впился корсет»,—
Здесь «я» не понимай, конечно, прямо —
Что, мол, под дамою скрывается поэт.
Я истину тебе по-дружески открою:
Поэт — мужчина. Даже с бородою.
©
именно в этом ваша претензия?
© Библия Онлайн, 2003-2020.
С хвостом и острыми рогами,
С копытами и с бородой.
Колючей шерстию покрыто,
Огнём дыша, бия копытом,
Оно придёт и за тобой!
Ты слышишь — вот оно шагает,
С клыков на землю яд стекает,
Хвост гневно хлещет по бокам.
Добро, зловеще завывая,
Рогами тучи задевая,
Всё ближе подползает к нам!
Тебе ж, читатель мой капризный,
Носитель духа гуманизма,
Желаю я Добра — и пусть
При встрече с ним мой стих ты вспомнишь,
И вот тогда глухую полночь
Прорежет жуткий крик: «На помощь!»
А дальше — чавканье и хруст…»
© Дмитрий Багрецов
Воля в нем моя сохраняется:
Из цепей-крепей на свободушку
Восемь тысяч душ отпускается!»
Аммирал-вдовец на столе лежит…
Дальний родственник хоронить катит…
Схоронил, забыл! Кличет старосту
И заводит с ним речь окольную;
Всё повыведал, насулил ему
Горы золота, выдал вольную…
Глеб — он жаден был — соблазняется:
Завещание сожигается!
На десятки лет, до недавних дней
Восемь тысяч душ закрепил злодей,
С родом, с племенем; что народу-то!
Что народу-то! с камнем в воду-то!
Всё прощает бог, а Иудин грех
Не прощается.
Ой, мужик! мужик! ты грешнее всех,
И за то тебе вечно маяться!
Толпа вскочила на ноги,
Пронесся вздох, послышалось:
«Так вот он, грех крестьянина!
И впрямь страшенный грех!»
— И впрямь: нам вечно маяться,
увы это было не так-подобные тексты надо заказывать проффи-с холодной головой (тем же либералам :) ) а если пишешь с ненавистью или с любовью-ерунда выходит
а тем более когда у тебя ненависть из за невозможности проявить любовь :)
если каждый человек будет оценивать свои дела не по своему менталитету а по чужому-вообще делать нельзя ничего будет, всегда кто то свое поведение-недостойным.
верующие так и во все по идее должны иметь железное утешение-ибо всех будут судить посмертно
«мне отмщение, аз воздам»
У нас труду не учатся.
У нас чиновник плохонький,
И тот полов не выметет,
Не станет печь топить…
Скажу я вам, не хвастая,
Живу почти безвыездно
В деревне сорок лет,
А от ржаного колоса
Не отличу ячменного.
А мне поют: «Трудись!»
А если и действительно
Свой долг мы ложно поняли
И наше назначение
Не в том, чтоб имя древнее,
Достоинство дворянское
Поддерживать охотою,
Пирами, всякой роскошью
И жить чужим трудом,
Так надо было ранее
Сказать… Чему учился я?
Что видел я вокруг?..
Коптил я небо Божие,
Носил ливрею царскую.
Сорил казну народную
И думал век так жить…
И вдруг… Владыко праведный!..»
Помещик зарыдал…
Крестьяне добродушные
Чуть тоже не заплакали,
Подумав про себя:
«Порвалась цепь великая,
Порвалась – расскочилася
Одним концом по барину,
Другим по мужику!..»
© Некрасов
не многоплановый да-всегда играет один образ, но великолепно