не получится-я ее раз 100 перечитывал))) так что говорить будем тогда когда я решу, но зато на любые темы)))

вообще если так подумать, эта мерзость в виде Оно-каждые 7 лет пробуждаясь под большим сомнением
глядя на события в мире, понятно. как только умирают ветераны прошлых войн-так эта мерзость в мир и приходит

+хочу оставить заметку о Станюковиче, потому как в этой сказке я впервые прочитал про Бову-Королевича, а в Морских рассказах -второй раз:

" Убаюканный сказкой, матросик задремал.
Вполне уверенный, что Щупленький слушает сказку, Егоркин продолжал
описывать большущего крылатого змия, который загородил Бове-королевичу
дорогу ко дворцу королевны Роксаны, как вдруг увидал влево от себя зеленый
огонек встречного судна. Огонек быстро приближался.
— Кричим! — тихо сказал он товарищу, толкая его в бок.
И с этими словами крикнул, повернув голову по направлению к мостику:
— Зеленый огонь влево!
Крикнул и снова толкнул товарища.
Молодой матрос повторил этот окрик несколькими секундами позже. И голос
его дрогнул. И сам он, очнувшийся от дремы, глядел в ужасе на зеленый
огонек.
— Задремал! — упавшим голосом сказал он.
Егоркин сердито молчал…
Кто из вас двух, подлецов, позже крикнул?
— Я, ваше благородие! — отвечал, поворачивая голову, Егоркин.
Щупленький только ахнул.
— Ты, пьяница? Ты, старая каналья, спал на часах?
— Точно так. Задремал, ваше благородие.
— Эй, боцман! Дать ему завтра пятьдесят линьков, чтобы он вперед не
дремал!..
И лейтенант торопливо ушел с бака и поднялся на мостик.
— Левонтий!.. Это как же… За что? — дрогнувшим голосом начал было
Щупленький.
Взволнованный и умиленный, он продолжать не мог, чувствуя, что слезы
подступают к горлу…
— Сказано: молчи да гляди вперед! — ласково ответил Егоркин.
И после паузы прибавил:
— Мне пятьдесят линьков наплевать. Я и по двести принимал. А ты?.. Ты
ведь у нас Щупленький… Тебя пожалеть надо!"© За Щупленького

не ну можно выяснить истоки ошибки (помарки)
имхо очевидно-ГОЛЬ ВОЯНСКИЙ… а откуда Боннский взялся-ну может транскрипция
так то Голь на выдумки -хитра

ну вот Успенский как мастер по фольклору, плавает в нем как рыба, поэтому включает туда хоть Терминатора (повесть о не настоящем человеке), что нашего Ихтиандра))
а раскаявшийся (справедливый) разбойник-базовый персонаж русского двоеверия и народного христианства. он есть в исторических песнях. и в песнях про Ваньку Каина и у Некрасова:

Господу богу помолимся,
Древнюю быль возвестим,
Мне в Соловках ее сказывал
Инок, отец Питирим.
Было двенадцать разбойников,
Был Кудеяр — атаман,
Много разбойники пролили
Крови честных христиан,
©

и у Горького:
"— А ужасный разбойник поволжский, Никита, узнав, откуда у Васьки неразменный рубль, выкрал монету, влез, воровским манером, на небо и говорит Христу: «Ты, Христос, неправильно сделал: я, за рубль, на великие грехи каждую неделю хожу, а ты его лентяю подарил, гуляке, — нехорошо это!..»"©

нет это не Успенский))
Успенский вот:

«Жил отважный Капитал,
В древних банках обитал,
И не раз он попирал Идеал,
Но однажды дед седой,
Потрясая бородой,
Написал, что Капитал – совсем худой!
Что в труде
И в бою
Он присваивает долю не свою…

Услыхав песню, Кот и Дрозд, которые тряслись позади через два воза, внезапно грянули припев:

Капитал, Капитал, улыбнися
И судьбу свою достойно прими!
Капитал, Капитал, поделися
Между всеми, всеми добрыми людьми!

Оказывается, это была старая разбойничья песня.

а Пушкин, да недаром наше ВСЕ ))

Предо мной сидит моя старуха,
Перед ней разбитое корыто,
Вкруг нее пустынно и сухо,
Вся земля измята, изрыта.
Бог с тобой, рыбка золотая,
Ступай себе в синее море,
А я тут останусь, причитая,
Мыкая привычное горе.
Здесь моя нужда, пусторука,
Здесь моя любовь, ядовита, —
Это ж как-никак моя старуха
И мое разбитое корыто.
Вечная тупая непруха,
За чужую щедрость расплата…
Дай обниму тебя, старуха,
Ты-то ни в чем не виновата.
Никакой ангел, пролетая,
Нашего стыда не оценит,
Никакая рыбка золотая
Мне моей старухи не заменит.

Выживать сухо да коряво —
Это наша давняя привычка.
Была у нас курочка Ряба,
Золотое нам снесла яичко,
Слова не выбросишь из были:
Так его били, что устали,
Били мы его — не разбили,
Разве облупили местами.
Мышка по избе пробежала
В эту неурочную пору,
Выставив раздвоенное жало —
Или это хвостик, не помню.
Мы ее позвали на репку —
Господи, что за невезенье:
То у нас яичко не бьется,
То у нас репка не вылазит!
Помнится, сидим мы устало
Возле золотого распыла…
Репку-то она нам достала,
Да зато яичко разбила.
Незачем мышей беззаботных
В помощь приглашать: да что же делать,
Если всех домашних животных
Мы уже прогнали за дерзость?
Крикнешь: «Да пошло бы все прахом!» —
А судьба ставит запятые:
Нечего рыбакам и пряхам
Получать вещи золотые.©

тут какое дело-Березкин показывает четко-лучшее богатство сюжетов-на Кавказе) хотите знать все СКАЗКИ-читайте сказки осетин. адыгов и т.п. но это примитивная схема.
он там выявил два центра-и если один лег в центр цивилизации, то второй лег в какую то тундру-подтвердив Рен-Тв про Гиперборею)) на самом деле он объяснил и это -там в этой глуши было, тупо пересечение маршрутов. да тундра-но все проходили мимо всех и говорили друг другу сказки)) но это все мелочи и детали. главное. он сказал, что есть феномен европейской сказки (условно европейской-ибо Кавказ-так себе Европа-просто фиксировали сюжеты Гримм да Шарль Перо)-она (европейская сказка) ровесница Библии, и феномен с ней общей. сказки Африки, Южной Америки, Австралии, и т.п. это тупо магический квест. фентези грубо говоря-там возможны любые события и любой исход. Европейская сказка -это моральная сказка. именно там Добро победит, и люди получат воздаяние за социальные поступки. а с другой стороны стала формироваться Библия, Евангелие и христианство-с тем же посылом, и тем же моральным императивом. главное что награда тем кто несете людям Добро. там возникла Римская Империя, цивилизация и наука.

поэтому я так немного критично настроен к Проппу-слона то он и не заметил. увидел общие архетипы, а что они образовали уникальную иерархию увидеть не сумел
)))

что то подумалось, что тут символически гибель Повестки и «феминисток» показана
вот такой вот Голь (неприметный мужичок) приедет и хана)) пока Еруслан и Бова трусят.

" Да сядь ты, сядь… Есть такая русская сказка о Тентике. Не читывал сыну? Ну, расскажу вкратце по памяти. Сидят в избе старик со старухой, и тут как завоет в трубе, как закричит кто-то страшным голосом: «Тута сидит Тентик, соломенные ножки, жестяная шейка, репейная головка! Убирайтесь из избы подобру-поздорову!» Напугались старики, выбежали, сидят, дрожат от страха. А мимо солдат шел, расспросил, посмеялся в ус, полез на крышу, а там и в самом деле сидит Тентик, с соломенными ножками, с жестяной шейкой, с репейной головкой. Маленький, слабенький, солдат дунул, Тентик и развалился… Вот и вся сказка. Конечно, долбанули тебя по чердаку, внушили мысль о всемогуществе и неуязвимости, продемонстрировали свою силу, а ты и раскис. А так ли они сильны, как кажется? Не Тентик ли, а?"© Корабельников

гм радон и радий -не хватает моего любимого кайдзю Родана))

очень рад что не забывают этот великолепный цикл
(озвучка-супер!)

а Дарвин-единственное исключение.
он как то, имея на руках ничтожное число находок и не зная генетики сумел попасть из 100 -95 раз. более того часть его ошибок, найденных в 20 веке, исследования 21 века внезапно отменили-сказав был прав Дарвин.
имхо это был самый гениальный ученый за всю историю человечества…

а его биографию изучив-я еще и понял что он был послан в мир, чтобы искупить грехи всех мажоров))
ведь это был сначала типичный лоботряс из золотой молодежи, живший за счет богатого и терпеливого отца))

а продолжение читайте у покойного М. Успенского, благо озвучка вся есть ( Там, где нас нет, Время Оно, Кого за Смертью посылать, Белый хрен в конопляном поле) это был без дураков, с самый подкованный в мифах народа мира писатель. правда выбрал для них очень необычный жанр-искрометный юмор, на серьезно-философские темы))

ну славу Проппа никто не отнимет -он первооткрыватель, родоначальник, великий и не превзойденный. считай Бог-как по доброму иронизирует Успенский. и сама систематизация-это прорыв в науке и изучении. но прорыв 19 века, который в 20 м все больше и больше гирей начал висеть)) систематизация (а не каталогизация как у Карла Линея, это то просто как книги по алфавиту или по жанру на полках для удобства расставить)-сначала позволила выявить общие правила и рвануть вперед, но потому на нее стали молится и тянуть все в ее прокрустово ложе… нанося уже вред науке. к примеру все эти палеолиты и неолиты и вся шкала как выяснилось феномен-лишь евразийского региона-где наука то и возникла. а в других частях планеты, все шло не так. но европейские ученые упорно пытались втиснуть находки Африки, Азии Океании, Австралии и обеих Америк в ту же систему… закрывая глаза на факты и искажая многие. Пропп тоже увы этой проблемы не избежал.
поэтому любой современный ученый, обязательно поклонится в своих работах Проппу, но пойдет куда дальше.
лучше всех сейчас это имхо показывает Березкин, он хоть твердит что он археолог, а мифы, сказки и эпос ему лишь для маршрутов движения и расселения людей нужны.
но он давно показал что мир мифов на порядок сложнее чем виделся Проппу

он любит не одинаковые сказки-а на один лад)) чтобы тысячи разных можно было свести к нескольким архетипам))

«Только смотри, – предупредил старец. – Пропп любит, чтобы все сказки были на один лад.
– Так, может, ему одно и то же излагать?
– Нет, так нельзя, не полагается.
– Так ведь и люди же не на один образец!
– Люди, конечно, разные – и лицом, и статью, и возрастом. А вот скелеты у них примерно одинаковые. Так и тут. Мясо разное, а костяк схожий – понял?
– А уж если такую устареллу вспомнишь, какой он не знает, – продолжал Беломор, – то он тут же обрадуется и поможет!»©

правда я что то не помню чтобы дело происходило в немецком городе Бонн ))

одна из самых любимых сказок детства.
куда более хороша и сюжетно продумана чем Храбрый портняжка)))

«Здесь проехал богатырь Голь Воянской, встретился с силой бусурманской, тридцать трёх богатырей сразу положил, а мелкой силы и сметы нет."©

ну значимость сего ученого огромна, но в наше время это уже как Менделеев в химии. сильно устарел, а его объяснения очень упрощены и искусственно типизированы :):

«Поклоняться Проппу стали еще в незапамятные времена, такие незапамятные, что никто и не помнил, что это за Пропп такой и зачем ему следует поклоняться. Много чего знали про Белбога и Чернобога, про Громовика и Мокрую Мокриду, да и про Отсекающую Тени рассказывали немало лишнего; некоторые самолично видели издалека Мироеда, а вот насчет Проппа никто ничего определенного сказать не мог, у него даже жрецов своих не было. Знали только, что жил он на свете семь с половиной десятков лет и установил все законы, по которым идут дела в мире. Законов тоже никто не помнил, хотя исполнялись они неукоснительно.
Беломор растолковал, что вот Проппу-то как раз жертвовать очень даже полезно, только не нужен ему ни ягненок, ни цыпленок, ни ароматные воскурения, а ничем ты ему так не угодишь, как сядешь у подножия кумира и расскажешь какую-нибудь сказку – новеллу или устареллу.
– Только смотри, – предупредил старец. – Пропп любит, чтобы все сказки были на один лад.
– Так, может, ему одно и то же излагать?
– Нет, так нельзя, не полагается.
»©

ну в сказках наоборот воровской квест-обязателен.
не помню кто из писателей сетовал, что Иван-царевич и рад бы ехать не на волке а в карете, может он вообще прирожденный дипломат, и хотел бы наладить культурные и торговые отношения, тем более яблок там целая яблоня, и договорится надо лишь о нескольких, но увы законы жанра))

у славян проводник-волк, у ирландцев-собаки с красными ушами (видимо рыжими) или белая лошадь (та что на виски)