точно?))) я конечно понимаю что атеисту в некие сферы лезть не следует. Но я и не про догматы троицы или там слияния божественного и человеческого.
я про опыт в начале творения…
по мне так его идею революционны и социальны.
для такого опыта общество нужно))) впрочем ладно-понимаю что сужу по людям))

эту игру надо воспринимать через призму игры рпг из которой она выросла) у доспехов тут некий деф(например+5) ну и красивый дизайн)))

Столяров очень сильный писатель-раз комменты пошли, точно буду слушать)))

«В давние времена в Пекине жил один ученый. Выйдя однажды на улицу, он заметил, что туфли его износились и пришли в негодность. Ученый сразу же вернулся домой, обложился старинными книгами мудрецов и стал искать в них ответ на вопрос: что делать человеку, если туфли его пришли в негодность?
Долго листал ученый страницы толстых книг, прежде чем выяснил, что человеку, у которого туфли пришли в негодность, надлежит купить себе новые. Но на этом затруднения ученого не закончились. Снова начал он рыться в книгах, чтобы узнать, где покупают туфли. Много ночей просидел он, разбирая иероглифы древних рукописей, пока не узнал, что туфли покупают на базаре в обувной лавке.
Но и это было не все. Оставалось выяснить, как купить туфли, чтобы они оказались по ноге – не велики и не малы. Прочитав семь толстых книг, ученый нашел ответ и на этот вопрос: туфли следует покупать, зная размер своей ноги.
Вычитав все это, ученый с гордостью подумал: «Как хорошо, что я могу прочесть тридцать две тысячи иероглифов. Иначе я никогда не узнал бы, как купить себе туфли, и ходил бы до самой смерти босым».
После этого ученый взял соломинку, измерил ею свою ступню и, довольный, отправился на базар. Он обошел множество обувных лавок и наконец в одной из них нашел туфли, которые ему очень понравились.
– Как раз то, что мне надо! – сказал ученый. – Надеюсь, они окажутся мне впору.
И он полез за соломинкой. Но соломинки в кармане не оказалось. Он забыл ее дома.
– Какая досада! – воскликнул ученый и поспешил домой.
Перешагнув порог лавки, он увидел, что туфли, которые ему так нравились, проданы.
пожаловался ученый хозяину лавки.
– Но почему вы не купили себе туфли сразу? – полюбопытствовал хозяин.
– Потому, что я забыл дома мерку с моей ноги.
Хозяин удивился и сказал:
– Разве вы не себе покупали туфли?
– Конечно, себе. Вы же видите, я хожу босой.
Еще больше удивился хозяин:
– Вы оставили дома мерку, но ноги ваши были при вас. Кто же вам мешал примерить туфли?
– Я вам уже сказал, что забыл дома мерку. А в книгах мудрецов сказано, что туфли надо покупать по мерке, иначе они не будут впору.
Хозяин рассмеялся и ответил:
– Чтобы купить туфли, нет нужды читать книги мудрецов и разбирать иероглифы древних рукописей. Надо иметь только ноги и деньги. „©

ссылки конечно почитаю-спасибо
а кому сейчас легко? ))))то что вы описали для писателя-норма… Горький вон мимо сердца случайно промазал-о легкое пулей пробил удачно…
так что нет такие отмазки-не тянут)))

Зачем певцу и злато, и венец?
Кто песню спел и жив — тот не певец.
Зачем гребцу и трубы, и багрец?
Кто бросил челн и жив — тот не гребец.
Кто песню спел и жив — тот не певец,
© Иверия

а притча которую вы хотите сочинить-уже написана в Китае)))
:

я вот все таки не зря называю Толстого Тухачевским от христианства-тот подвело итог военной мысли первой мировой-не понимая что нет смысла подбивать итог Конца, Толстой попытался подбить итоги христианства-не понимая что обращаться надо к Началу))
правильный пример? нет не надоевший Чехов или Горький-наша современница-Роулинг-не даром подвергается травле-она то видит исток христианства в легкую:

«Гарри Поттер и Орден Феникса» 5ая книга из Семикнижья

Глава 36. ЕДИНСТВЕННЫЙ, кого он всегда боялся

»Ты не собираешься убивать меня, Дамблдор? — воскликнул Волан-де-Морт, и его красные глаза над щитом насмешливо сощурились. — Считаешь себя выше такой жестокости? — Мы оба знаем, что есть другие способы погубить человека, Том, — негромко отозвался Дамблдор, продолжая наступать на Волан-де-Морта, словно ничто на свете не могло испугать его, словно никакие вражеские усилия не могли остановить эту спокойную поступь. — Готов сознаться, что я не получил бы удовлетворения, попросту отняв у тебя жизнь… — Нет ничего хуже смерти, Дамблдор! — прорычал Волан-де-Морт. — Ты ошибаешься, — возразил Дамблдор, по-прежнему приближаясь к Волан-де-Морту; тон его был так небрежен, будто они собрались поболтать за кружечкой пива. Гарри было страшно смотреть, как он идет на врага, и не думая защищаться, — он хотел крикнуть, предостеречь седовласого волшебника, но безголовый страж оттеснял Гарри к стене, пресекая все его попытки вырваться на свободу. — Что ж, твоя неспособность понять, что в мире есть вещи, которые гораздо хуже смерти, всегда была твоей главной слабостью..."©

как видим полное сочетание борьбы со злом и требования" " не хощу смерти грешника и ожидаю покаяния"

нда по напрасно наехал я на крестьян и слишком мало на столпа нашей литературы (((
Толстой исказил(да чего уж там-скажу прямо испортил сюжет «Повесть о сыне крестном, како Господь крестил младенца убогаго человека» ходящей в народе в нескольких вариантах.
в оригинале и напрочь отсутствует и присвоение себе Власти судить, и тем более автор додумал сюжет еще худшими последствиями наказания преступников (по Толстому плохо видите ли остановить злодея за руку при его преступлении)
в народном оригинале-Христос сам сажает выросшего в бедности ребёнка-судить деяния людей, и тот постепенно (там всего четыре суда) все раскручивает маховик репрессий-который Христос останавливает
вывод вредных последствий -весьма логичный:
«Сыне крестный! немилостиво судиши. Посидел ты на моем престоле четверть часа, и погубил ты без покаяния народу на земле три тьмы тысяч человек; аще б ты еще тако же время посидел на моем месте, и ты бы всего народу не оставил; всех бы погубил до конца без покаяния. Аз, Господь, творец всем человеком,… не хощу смерти грешника и ожидаю покаяния»…»©
в Целом до этой мысли легко додумались Стругацкие в «Трудно быть богом»

"- Накажи жестоких, — твердо сказал он, — чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым.
— Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не хочу этого."©

эту простую и краткую мысль-о " не хощу смерти грешника и ожидаю покаяния" Толстой заменяет на «не пресекай преступлений если есть возможность ибо еще хуже будет» да еще налив воды -утроив текст

Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые —
Его призвали Всеблагие,
Как собеседника на пир;
Он их высоких зрелищ зритель,
Он в их совет допущен был,
И заживо, как небожитель,
Из чаши их бессмертье пил.
)))

да все тигры-автоматические, а не ручные)))

и прочтение отличное, но главное тема классная
и вроде как я ни у кого не встречал такой систематизации -хотя тема в русской поэзии-очень знаковая



вот в тему в живописи
youtu.be/-bEb9vne-hU
Михаил Врубель и его Демоны

вот в первые рассказ произвел резко негативное впечатление. Ясно откуда растут уши у крестьянского менталитета в России-сразу вспомнилось:

«Рабочие слушали пропагандистов с энтузиазмом, а те с трудом сдерживались, чтобы не заговорить уж слишком откровенно. Сдерживаться было необходимо, ведь в артелях приходилось иметь дело со случайными людьми, а не с подготовленными, особо выделенными рабочими. Вместо любимых крестьянами поговорок “лбом стену не прошибешь”, “против рожна не попрешь”, “чайковцам” приходилось слышать от рабочих другие, гораздо более оптимистичные: “Капля камень точит”. Восприимчивость аудитории поражала “чайковцев”. Они все больше вовлекались в рабочее дело, не смотря на то, что по-прежнему смотрели на своих учеников как на городских представителей крестьян”.©

«И стал царевич у небесной феи жить. А она каждый день куда-то улетает, а его в саду оставляет: вот, говорит, все, что есть, всем пользуйся, а есть тут четыре двери — их не открывай, потому что беда будет. И как только она улетела, царевич первую дверь и открыл.
А там стоит крылатый конь и говорит: ну, царевич, раз уж ты дверь открыл, тогда давай кататься. И повез его по всем небесам, со всеми богами познакомил, всех небесных кайфов попробовать дал — короче говоря, клевая поездочка вышла!
И как только она на другой день улетела, так царевич вторую дверь и открыл. А там стоит большой горбатый крот и говорит: сейчас будем кататься!
Ладно. На третий день царевич взял да открыл третью дверь. А там стоит осел и говорит: ну, парень, видать, судьба твоя такая. Сейчас куда захочу, туда тебя и повезу.
Тут осел привозит его на обычный скотный двор и начинает вместе с ним в навозной луже валяться. А вывалявшись, везет его в родной город, и по всем улицам провозит, чтобы весь народ увидел, и наконец привозит его на царский двор. А там стоит его родная мать и говорит: ну что, сынок, понял теперь?
Много в мире запретов, и многие их нарушают: одни ради собственной выгоды, другие — по глупости, третьи — из вредности, а четвертые — чисто из любопытства. И вот своекорыстный получит свой рай, глупый получит свой ад, а вредный — свою навозную лужу. Любопытный же и по небесам потопчется, и в адском огне усы обожжет, и в дерьме по уши измажется — но нигде себе места не найдет. Так вот и будет жить и вопросом терзаться: а что же, что же там, за четвертой дверью?

Тут Харикеша не выдержал и спрашивает Джа-Будду: а все-таки, что же там было, за четвертой дверью? А Джа-Будда улыбнулся и отвечает: еще четыре двери.»©

если для перехода в некое состояние требуется фиксированное время-уместнее говорить о периоде… мы же не говорим возраст полураспада?)))
а возраст Ильи Муромца -фиксировано одинаков-старик.
специалисты по мифологии говорят что это одно из указаний на его исходно нечеловеческую природу )))
ГГ за три года постиг все дао-и почему то 30 лет ждал, прежде чем зайти в секретную дверь с кольцом всевластия. Возможно что именно 33 года Адам и Ева не ели яблоко…

по рассказу 30 лет+3 года
период Ильи Муромца

"— Да ты бы,— говорит,— ручник выполоскала, а тогда б стирала."
Спасибо тебе, капитан Боян )))

"— Видишь ли,— говорит,— эту дверь? Замка на ней нет, только печати. Отворить ее можно, да не велю я тебе. Живи ты и гуляй, где хочешь и как хочешь; всеми радостями радуйся, только один тебе заказ: в эту дверь не входи."©
мальчик не читал ребенком про Синюю Бороду?)))

нет даже в серьезной возможности навредить столь базовым принципам человечества-я эти наверное порожденных временем существам(а может рептилоиды все же живут среди нас?)-я отказываю. их дело-мертвое. просто одна магистраль развития приняв их идеи-деградирует и уйдет на дно вместе с рядом стран. так уже не раз было.
для людей в силу специфики вида -на фоне данных проблем, вопросы Бытия Вселенной-очень мелкие проблемы )))
youtu.be/RQ3Yx9IUZAI?t=748

спасибо за совет… пошел проверять присланные анкеты… ой чего то никто не прислал)))))

желание производить потомство-это быки там собаки, лисы… у людей это причина как правило пара раз в жизни
так что с чего бы это поменялось потом непонятно

так в этом и проблема. что человек это всегда человек. А что такое человек?))
двуногое без перьев?))
«Чему удивляться? Скажите мне, дорогой мсье Эрстед, какой предмет во всех науках наиболее сложен для исследования?
– Человек, – без колебаний ответил Эрстед.
– Именно! Не потому ли, что он сотворен по образу и подобию Божьему? Будь мы обычные выродки царства животного, что бы в нас имелось сложного? Проблема отсутствия хвоста?»© Олди

)))