ну там был не музей, а закрытое развлекательное мероприятие для мужчин)))
красивой женщине в таком месте брать табличку «со мной можно делать все что угодно» идея и правда не лучшая)))
мужчина должен свои гормоны контролировать в любых условиях-но зачем же бить в самую уязвимую точку, разрушая оковы разума над инстинктами?))
ну это стандартное дьявольское искушение. Толкиен писал в христианской традиции
" «а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской»Мф. 18:6
малых сих тут можно примерять на хоббитов даже буквально))
ну Толкиен писал в христианской традиции, а там Зло, действует лишь по плану Добра, и его попущению, чтобы искушать не стойких.
проблема в том что Саурон-не Моргот.
почему собственно эльфы-мастера приняли его помощь.
перед нами Мастерство-то что вне Добра/Зла
как говорится добрый меч, это такой меч которым человек можно рассечь до пояса))
ИНСТРУМЕНТ можно использовать и так и так, топором можно голов разрубить, а можно избу построить.
я думаю завоюй Саурон Среднеземье, он бы быстро наполнил его хайтеком)))
Саурон их не ковал, и не сумел их поставить под контроль.
но без его знаний они бы не были изготовлены, и так как они делались по его проекту-они были частью общего комплекса. их сила ушла с гибелью главного Кольца
врядли. как я понял ковка колец задумывалась к единый комплекс, и была на таком уровне без Саурона невозможна.
он же вообще Мастер-с любовь к строениями, механизмам и т.п.
мне даже обидно, что никто из создателей фильмов и сериалов, этого не увидел. все видят его как Моргота послабее))
интересно, что благодаря насыщенностями этого сказа бытовыми персонажами, мы можем проследить трудную и плохую судьбу многих. и у Настасьи куча проблем с Танюшкой, и у многих неназванных парней, и гуманный иностранец Паротя, и даже барин оскорбляющую его пуговицу бережет. можно было бы учитывая что перед нами копия Хозяйки, счесть это опасным влиянием божества, что задевает всех по касательной.
но ИМХО это опять указание на то что у Мастера не может быть ничего человеческого, он весь ушел в искусство, и семью с ним создавать опасно.
так собственно будет и Катей женой Данилы (в Каменном Цветке) хотя там и более мягкий финал в итоге.
собственно личная судьба великих ученых и писателей тоже редко складывалась хорошо. либо талант либо семейное счастье))
Интересно что по той же фабуле режиссером Храбровицким снято «Укрощение Огня»
теперь уже -слушево)) и то пока-половина
я в принципе согласен со всеми обвинениями))
долго, нудно-куча мелочей. броски по времени -туда/назад
Кинг написал книгу -даже не для своих фанатов (для своих это Темная башня, ее я не осилил)
это книга именно для фанатов Оно)))
я помнится прочитал первый том на одном дыхании за пару дней и сказал, «хочу еще! срочно!» а в наших библиотеках второго тома то и не было))
пришлось ждать Интернета. лет семь ждал)))
да обычный. сюжет то -древний. Бажов писал на основе германских и кельтских легенд. например
Томас Лермонт отвергающий любовь королевы фей, и умирающий от тоски по ней и волшебному миру.
Бог в таких легендах не причем ибо он там Творец всего мира-и людей и фей, и гномов)))
ну и Любви))
а он не остается с ней, и перестать думать о ней не может
это потому что служба господам тут не причем-Степан вообще очень вольнолюбивый персонаж.
а что причем? ну бывает так с мужчинами, не то чтобы часто но -бывает)))
интересное у вас понимание-да еще и опять от лица православных))) начать с того, что православным не то что бы с духами общаться запрещено, скорее им в них не верить предписано-духов, магию, упырей и т.д. есть бесы, падшие ангелы-он соблазняют, искушают, склоняют ко злу. но вообще как бы проще всего им это делать вполне материалистически. и бесу надо не во образе хозяйки среди работяг бегать. а он уже вполне успешно Турчанинова обработал и вынудил забыть и предать свою веру)) он имеет единоверцев рабами, скопил огромное состояние их потом и кровью, вхож во дворец и говорит с сильными мира сего. и все это бес сделал-не являясь в каком то фантастическом облике))
конечно православие включает в себя более народные элементы веры, и не запрещает бесы явится в фантастическом облике, выдавая себя за языческое божество. Агиография та же))
только ведь и ангелам и святым она тоже является не запрещает. а Хозяйка внезапно не говорит-подпиши договор кровью, получишь богатство. нет она говорит-а ну иди скажи сильному мира всего правду в глаза и пострадай за это.
а в награду получишь меня. герой же и условие выполняет и на награду не соблазняется. даже взятый подарок валяется без дела в сундуке.
и по вашему смерть ему всего лишь за нарушение некого формального канона? Бог покарал?
нуну))
хорошо что Бажов не стал тут ничего объяснять))
ипостась? аватар? возрождение божества по привычному славянам, замкнутому циклу времени? пусть загадка будет))
вообще сказ построен очень своеобразно-мистическая составляющая дана лишь намеками, и читателю строго говоря непонятен ее цель и смысл.
очень большое количество колоритных простых персонажей и их житье-бытье Санта-Барбара так сказать)
невольно возникает вопрос-а в чем идея произведения? ужель так важно царицу по носу щелкнуть, или недалекого барина осрамить? или это как из названия следует-история как шкатулка обратно домой вернулась?
но если подумать сюжет то самый частый у Бажова-о том что есть Мастер. он такой с рождения и от Бога. Он избранный-и человеческое ему скучно, достигнув вершины он уходит из мира людей.
просто тут история феминистическая-поэтому надо Хозяйке подумать на что бы заменить ювелирный мужской труд.
ну вышивка хороший вариант))
красивой женщине в таком месте брать табличку «со мной можно делать все что угодно» идея и правда не лучшая)))
мужчина должен свои гормоны контролировать в любых условиях-но зачем же бить в самую уязвимую точку, разрушая оковы разума над инстинктами?))
" «а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской»Мф. 18:6
малых сих тут можно примерять на хоббитов даже буквально))
Ты горишь в ночных лесах.
Чей бессмертный взор, любя,
Создал страшного тебя?
©
проблема в том что Саурон-не Моргот.
почему собственно эльфы-мастера приняли его помощь.
перед нами Мастерство-то что вне Добра/Зла
как говорится добрый меч, это такой меч которым человек можно рассечь до пояса))
ИНСТРУМЕНТ можно использовать и так и так, топором можно голов разрубить, а можно избу построить.
я думаю завоюй Саурон Среднеземье, он бы быстро наполнил его хайтеком)))
но без его знаний они бы не были изготовлены, и так как они делались по его проекту-они были частью общего комплекса. их сила ушла с гибелью главного Кольца
Для труда их горного,
Три кольца премудрым эльфам
Для добра их гордого.
Сто колец достанутся
Коммунистам пламенным,
А одно — всесильное
Мы подарим СТАЛИНУ!
©
так что возможно по русски она Урсула Водкина?)))
он же вообще Мастер-с любовь к строениями, механизмам и т.п.
мне даже обидно, что никто из создателей фильмов и сериалов, этого не увидел. все видят его как Моргота послабее))
единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого всего и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного"©
но ИМХО это опять указание на то что у Мастера не может быть ничего человеческого, он весь ушел в искусство, и семью с ним создавать опасно.
так собственно будет и Катей женой Данилы (в Каменном Цветке) хотя там и более мягкий финал в итоге.
собственно личная судьба великих ученых и писателей тоже редко складывалась хорошо. либо талант либо семейное счастье))
Интересно что по той же фабуле режиссером Храбровицким снято «Укрощение Огня»
я в принципе согласен со всеми обвинениями))
долго, нудно-куча мелочей. броски по времени -туда/назад
Кинг написал книгу -даже не для своих фанатов (для своих это Темная башня, ее я не осилил)
это книга именно для фанатов Оно)))
я помнится прочитал первый том на одном дыхании за пару дней и сказал, «хочу еще! срочно!» а в наших библиотеках второго тома то и не было))
пришлось ждать Интернета. лет семь ждал)))
Томас Лермонт отвергающий любовь королевы фей, и умирающий от тоски по ней и волшебному миру.
Бог в таких легендах не причем ибо он там Творец всего мира-и людей и фей, и гномов)))
ну и Любви))
это потому что служба господам тут не причем-Степан вообще очень вольнолюбивый персонаж.
а что причем? ну бывает так с мужчинами, не то чтобы часто но -бывает)))
"— Отец, ты ошибся, — сказала я, чувствуя, как давит горло печаль. — Прости, что я поняла твою ошибку.
Ты уверена, дочь? — спросил он, протягивая меч. — Ты веришь себе и своим чувствам?
-Да, отец, — ответила я. — Уверена. Ты сделал рабом свободного.
Рукоять меча легла в мои руки. Отец кивнул и сказал:
— Бей.
Александр ждал возле серебряного обруча, и цветной узор камней был сложен по-прежнему. Когда я вложила камень-ключ, радужная дымка затянула обруч.
— Уходи, — сказала я. — Уходи навсегда — и быстрее! Иначе я заставлю тебя остаться!
Он подошел ко мне и коснулся губами моих губ. Сказал, и я нашла в его голосе настоящую грусть:
— Прощай, Эйлар. Я еще пожалею о том, что ухожу. Но меня ждут.
Шагнув в радужную дымку, он обернулся и крикнул:
— Прощай! Я почти влюбился в тебя, Эйлар из рода Ваас!
— Прощай, — сказала я и назвала его именем свободного: — Саша… Я полюбила его, а значит, мой отец ошибся. Ибо раба нельзя любить"©
конечно православие включает в себя более народные элементы веры, и не запрещает бесы явится в фантастическом облике, выдавая себя за языческое божество. Агиография та же))
только ведь и ангелам и святым она тоже является не запрещает. а Хозяйка внезапно не говорит-подпиши договор кровью, получишь богатство. нет она говорит-а ну иди скажи сильному мира всего правду в глаза и пострадай за это.
а в награду получишь меня. герой же и условие выполняет и на награду не соблазняется. даже взятый подарок валяется без дела в сундуке.
и по вашему смерть ему всего лишь за нарушение некого формального канона? Бог покарал?
нуну))
ипостась? аватар? возрождение божества по привычному славянам, замкнутому циклу времени? пусть загадка будет))
вообще сказ построен очень своеобразно-мистическая составляющая дана лишь намеками, и читателю строго говоря непонятен ее цель и смысл.
очень большое количество колоритных простых персонажей и их житье-бытье Санта-Барбара так сказать)
невольно возникает вопрос-а в чем идея произведения? ужель так важно царицу по носу щелкнуть, или недалекого барина осрамить? или это как из названия следует-история как шкатулка обратно домой вернулась?
но если подумать сюжет то самый частый у Бажова-о том что есть Мастер. он такой с рождения и от Бога. Он избранный-и человеческое ему скучно, достигнув вершины он уходит из мира людей.
просто тут история феминистическая-поэтому надо Хозяйке подумать на что бы заменить ювелирный мужской труд.
ну вышивка хороший вариант))