славяне его боялись
его имя табуируется до сих пор-мишка, топтыгин, косолапый
вошел он под табуированным именем «ведающий мед»
в Сети можно встретить мнение что истинное имя «бер»-хотя тут легко слышно-что это бурый-такое же табуирование
славяне его боялись так что его имя утрачено
оно конечно как у всех индоевропейцев корень был урса/арктос. но как мы это произносили мы не знаем и не узнаем
король Артур-это король Медведь если что))
да рассказов у него оказалось больше чем в любой самой лучшем советском издании.
у меня были все мои любимые серии на бумаге, но в век интернета я понял, что каждый издатель, печатал серию не целиком, а формировал некое «Избранное»
логика тут есть, но не в том случае когда самые худшие рассказы в серии-очень хороши))
чача это виноградный самогон, в цивилизованных странах это называют — граппа)))
имхо самый вкусный в мире алкогольный напиток, в РФ увы стоит страшные деньги. это кальвадос! технология как у коньяка-выдерживают в дубовых бочках, но спирт не виноградный а яблочный.
просто глоток душистого и ароматного пламени
это больше для женщин, я его пить не могу-так как сладкое.
а зелено вино, т.е. по факту не самагон, а полугар, который сейчас по 5000 р бутылка идет))
этот напиток в былинах упомянут чаще чем ставленый мед:
свобода воли для меня очевидный факт, не нуждающийся в особых пояснениях)))
ее отсутствие теоретически допускаю, но человек не может понять это сам про себя
главное что социальная эволюция, развиваясь по спирали, часто создает похожие ситуации развиваясь по спирали.
а Рабле жил как раз во времена очень тяжелого и кровавого раскола в обществе. протестантизм.
собственно у него это острова папеманов и папефигов ))
вот поэтому я и не люблю, выводы из жестко прописанных аксиом, что это высшая степень несвободы, и неизбежно вынуждает говорить «это другое»))
оно казалось бы, делаешь выбор-свободен, не делаешь раб. обработка наблюдения.
а вот если заранее прописано что раб, значит выбора у него нет, но он его гад такой делает!
хмм так это выбор то не настоящий. это другое))
ну Бердяев этот вопрос имхо проработал. там немного жульнечески а главное очень сложно, через понятие Логоса(Монады)
у него Бог будучи воплощенной Свободой, творит Мир не как хочет, а так как Сотворимое хочет сотворится))в первой фазе творения. нечто сотворилось и захотело быть злом. Бог мог бы силой сделать это добром.
но он лишь зажигает маяк и показывает как приходить к Добру.
потому что главное свобода.)))
почему же? религиозная система теодицеи-как раз и выводит свободу воли из существования Зла.
ибо чего бы стоил выбор Добра-если нету вариантов.
а вот если бы человек мог выбрать Зло но предпочел Добро-другое дело.
а по любому событию-мы всегда будем весь набор оттенков выбора. главное взять большие статистические числа
у Веры Камши, в Отблесках Этерны-отлично показана мысль Элиаде. хотя вряд ли она его читала. но я давно не удивляюсь тому как хороший писатель, за время работы над книгой приходит к тому что мифы и эпос и обычаи нащупывают за сотни лет.
цель то одна, воздействие на эмоции, но писатель делает это осмысленно и быстро, а мифы складываются эволюционно и медленно.
с того что смена традиции-это тоже традиция.
по воле людей она не происходит. она идет по своим законам, очень медленно. и не сменой одного на другое. постепенным новым, что аккуратно вписывается в старое.
а если что то уходит, то когда давно и стабильно ненужно.
т.е не срезать ветку-а пусть она медленно сохнет и отмирает
ну хоть не за верующих и не за коммунистов рассуждаете)) за молодоженов))
я то все равно думал, что спать должны как сами решат, и там будут разные подмножества. ну там 10% кто всегда спит вместе, 15 кто раздельно, и много промежуточных вариантов. опять же сдвиг по годам брака-первые пять лет так, вторые иначе)).ну ладно вам виднее.
но по поводу праздника, ни все так просто. может конечно -стереотип (живучий почему то) но есть такой, религиовед и историк религии Мирча Элиаде. он обоснованно в развернутой научной работе показывает, что любой обряд (а не только свадьба) должны соблюдаться точно по традициям. Что предки опытным путём, подобрали ту систему воздействий на психику, без которых счастья не видать, а сплошные злость и депрессия.
у него важно не только цвет платья, но и сверхважно принесения жертв)) к счастью бескровных.
даже на ДР должна быть дорогая скатерть на столе, которую всю залью жиром соусом и т.п. половина стаканов должна быть разбита (а лучше больше) и желательно хрусталь и фарфор))
Бростье какое насилие под марихуной, это же на алкоголь)))
Там скорее будет проблемой объяснить что футбол кончился. А то они на пустое поле с неменьшим интересом будут смотреть))
его имя табуируется до сих пор-мишка, топтыгин, косолапый
вошел он под табуированным именем «ведающий мед»
в Сети можно встретить мнение что истинное имя «бер»-хотя тут легко слышно-что это бурый-такое же табуирование
славяне его боялись так что его имя утрачено
оно конечно как у всех индоевропейцев корень был урса/арктос. но как мы это произносили мы не знаем и не узнаем
король Артур-это король Медведь если что))
у меня были все мои любимые серии на бумаге, но в век интернета я понял, что каждый издатель, печатал серию не целиком, а формировал некое «Избранное»
логика тут есть, но не в том случае когда самые худшие рассказы в серии-очень хороши))
впрочем судя по описанию-игра «казино» похожа на него
в бридж и пикет-играл)))
имхо самый вкусный в мире алкогольный напиток, в РФ увы стоит страшные деньги. это кальвадос! технология как у коньяка-выдерживают в дубовых бочках, но спирт не виноградный а яблочный.
просто глоток душистого и ароматного пламени
а зелено вино, т.е. по факту не самагон, а полугар, который сейчас по 5000 р бутылка идет))
этот напиток в былинах упомянут чаще чем ставленый мед:
А-й говорил тут Владимир да таково слово:
«Уж ты стань-восстань, Василий да горька пьяница».
Говорил тут Васильюшко таково слово:
«Не могу где стать да головы поднять, —
Да болит-то у мня да буйна голова,
Да шипит-то у меня да ретиво сердцо,
И дак нечем Василью мне оправиться,
Дак нечем Василью мне опохмелиться».
А приказал тут налить да чару зелена вина,
А не велику, не малу — да полтора ведра,
А подавал он на печку на муравлену.
©ВАСЬКА ПЬЯНИЦА И КУДРЕВАНКО-ЦАРЬ
ее отсутствие теоретически допускаю, но человек не может понять это сам про себя
а Рабле жил как раз во времена очень тяжелого и кровавого раскола в обществе. протестантизм.
собственно у него это острова папеманов и папефигов ))
оно казалось бы, делаешь выбор-свободен, не делаешь раб. обработка наблюдения.
а вот если заранее прописано что раб, значит выбора у него нет, но он его гад такой делает!
хмм так это выбор то не настоящий. это другое))
у него Бог будучи воплощенной Свободой, творит Мир не как хочет, а так как Сотворимое хочет сотворится))в первой фазе творения. нечто сотворилось и захотело быть злом. Бог мог бы силой сделать это добром.
но он лишь зажигает маяк и показывает как приходить к Добру.
потому что главное свобода.)))
ибо чего бы стоил выбор Добра-если нету вариантов.
а вот если бы человек мог выбрать Зло но предпочел Добро-другое дело.
а по любому событию-мы всегда будем весь набор оттенков выбора. главное взять большие статистические числа
цель то одна, воздействие на эмоции, но писатель делает это осмысленно и быстро, а мифы складываются эволюционно и медленно.
«Тогда разливай, – посоветовал Лионель со своего кресла. Эмиль взялся было за кувшин, но передумал и обернулся к герцогу. – Рокэ, прикажи? те подать другие бокалы.
– Зачем? – Алва соскользнул со стола и по-кошачьи потянулся. – По мне и эти неплохи.
– У меня рука не поднимется бить алатский хрусталь времен Арнольда Мелкого.
– Эмиль, счастье даром не дается… Нужно бить те бокалы, которые есть, а потом, – Ворон задумался, – подозреваю, что неалатского хрусталя у меня просто нет.
– Нас четверо, – заметил Лионель, – хорошая примета. Пусть Четыре Молнии падут четырьмя мечами на головы врагов, сколько бы их ни было.
– Пусть Четыре Скалы защитят от чужих стрел, сколько бы их ни было, – произнес вдруг ставший серьезным Эмиль.
– Пусть Четыре Волны унесут зло ото всех нас, сколько бы его ни было, – выпалил Марсель, рассудивший, что о Ветрах скажет Ворон.
Валме поднял бокал и повернулся к Рокэ, ожидая завершения старого ритуала, но герцог глядел куда-то в угол.
– Рокэ, – негромко окликнул Эмиль. Алва резко обернулся:
– Создатель, храни Талиг и его короля! – Ворон залпом допил вино. – А если не Он, так я!
Рокэ, – голос Лионеля Савиньяка зазвенел, – иногда лучше не шутить.
Ворон засмеялся и тряхнул головой, сверкнули синие глаза.
– Будь по-вашему. Пусть Четыре Ветра разгонят тучи, сколько бы их ни было.
– Так и будет! – Эмиль швырнул пустой бокал об пол. Валме последовал примеру маршала, лишь на мгновение отстав от Рокэ и Лионеля.
©От войны до войны
по воле людей она не происходит. она идет по своим законам, очень медленно. и не сменой одного на другое. постепенным новым, что аккуратно вписывается в старое.
а если что то уходит, то когда давно и стабильно ненужно.
т.е не срезать ветку-а пусть она медленно сохнет и отмирает
я то все равно думал, что спать должны как сами решат, и там будут разные подмножества. ну там 10% кто всегда спит вместе, 15 кто раздельно, и много промежуточных вариантов. опять же сдвиг по годам брака-первые пять лет так, вторые иначе)).ну ладно вам виднее.
но по поводу праздника, ни все так просто. может конечно -стереотип (живучий почему то) но есть такой, религиовед и историк религии Мирча Элиаде. он обоснованно в развернутой научной работе показывает, что любой обряд (а не только свадьба) должны соблюдаться точно по традициям. Что предки опытным путём, подобрали ту систему воздействий на психику, без которых счастья не видать, а сплошные злость и депрессия.
у него важно не только цвет платья, но и сверхважно принесения жертв)) к счастью бескровных.
даже на ДР должна быть дорогая скатерть на столе, которую всю залью жиром соусом и т.п. половина стаканов должна быть разбита (а лучше больше) и желательно хрусталь и фарфор))
Так бы у раба Божьего (имярек) не болели.©
Заговор на зубную боль
Там скорее будет проблемой объяснить что футбол кончился. А то они на пустое поле с неменьшим интересом будут смотреть))