тема крещения Руси и роль викингов-хорошо у Дивова в Храбре показана:

«В тереме у слюдяного окошка стоял пожилой грек в дорогой сутане и тянул шею, силясь рассмотреть двоих великанов, беседующих у ворот.
– Значит, это и есть Ульф Урманин?
– Теперь его зовут Илья, – сказал князь.
– Ну и чудище… Откуда он такой взялся?
Князь что-то согнал с рукава щелчком.
– Родители Ильи пришли на Русь через Холмогоры, это все, что я знаю.
Князь отвернулся и тоскливо зевнул.
– Давайте о наших делах, – предложил он. – Отправитесь в Ростов завтра. Вас сопроводят четверо храбров, они полностью в вашем распоряжении. И достаточно сильная дружина, чтобы… Чтобы все было хорошо.
– Добрыня?.. – грек мотнул головой в сторону окна.
– Добрыня нужен мне здесь. Послушайте, Ростов все-таки не Новгород.
– Да, но преподобного Федора ростовчане хотели убить.
– Хотели. Не убили ведь.
Грек снова посмотрел за окно.
– Не понимаю, – сказал он. – Вон какое чудовище – и то крестилось.
– Это как раз ничего не значит. Илья все-таки урманин. Урмане считают, что на каждой земле свои боги и надо поклоняться местным, а то они спокойно жить не дадут.
Грек неприязненно скривился.
– Народ здесь не против Христа, – сказал князь. – Ни ростовчане, ни даже новгородцы не были против. Дело не в вере. Они просто всегда упираются, такая у них природа. На Руси если надо что-то быстро устроить, приходится отдавать указы дубиной. Иначе с тобой согласятся очень не скоро. Поверьте, я знаю. Это особенный народ, преподобный Леонтий. Недаром он так дружен с варягами.
– Если дело не в вере, – едва заметно усмехнулся грек, – зачем вы приказали свергнутых идолов протолкнуть через речные пороги?
– Как зачем… – Князь недоуменно поднял брови. – Боялся, что застрянут.
– Ну-ну. – Грек усмехнулся уже в открытую.
М-да… Однако же я попросил бы вас, преподобный Леонтий… О некоторой осмотрительности там, в Ростове.
– Вы сами противоречите себе. То про дубину, то про осмотрительность.
– Мне кажется, преподобный Федор был чересчур настойчив. Здесь уважают крепкую руку, пока она совсем не взяла за горло.©

" Беккер заставил воду брызнуть из камня? Говорится очень просто: Беккер овладел Силой. Принудил стихию к послушанию. Подчинил себе Природу… Как ты относишься к женщинам, Геральт?
– Не понял?
Вильгефорц усмехнулся.
– Я спросил о твоем мнении касательно отношений между мужчиной и женщиной, – напомнил он.
– Касательно какой стороны этих отношений?
– Ну можно ли, по-твоему, принудить женщину к послушанию? Разумеется, я имею в виду истинных женщин, а не самочек. Можно ли подчинить себе настоящую женщину? Овладеть ею? Заставить покориться твоей воле? И если да, то каким образом? Ответь.
***
Тряпичная куколка не спускала с них своих пуговичек. Йеннифэр отвела глаза.
– Ты ответил?
– Ответил.
Чародейка стиснула левой рукой его локоть, а правой – лежащие на ее груди пальцы.
– Как?
– Ты же знаешь.
***
– Ты понял, – немного помолчав, сказал Вильгефорц. – И, вероятно, понимал всегда"!© Час презрения

Томас Бинори и правда мелькает в серии Реттии (особенно в Гарпии) но узнать в нем Фому Лермонта-тяжеловато с нуля.
я то о нем узнал из многочленных «оригиналов»… недавно опять в встретил-в Шотландских сказках озвученных на данной сайте Хафизовой.
а параллели (с различиями)Лермонтова и Киплинга(первого на Кавказе, второго в Индии) как потомков общего великого предка, если кто и проводил так Д.Быков

Да параллели с Маугли очивидны. Как и то что тут плохой финал той же фабулы. Лермонтов больший реалист чем Киплинг в вопросе" Но запад есть запад, восток есть восток" Ну а сама тема стихов и одинаковая фабула с Маугли думаю объясняется тем что оба поэта потомки Томаса Бинори(Фомы Лермонта)

Ну мужчиной становятся одолев сильную и ловкую девушку)) )

Бьерн окажется вампиром?))

сам Бекеш))

да конечно! с Петром 1 и Екатериной 2

1. ну я сравнивал не логику-с машиной собственно неизвестно-этот вопрос исследуется (и наверное может понят смелым читателем)-я про фиксируемые внешние проявления. сначала преследуем чтобы убить-но чтобы погоня подольше, потом чтобы спасти и защитить. потом чтобы в стиле хатико лежать у тела. ну все признаки литературного маньяка есть при этом машина словно срастила Терминатора-1 и 2 -первый убивает второй спасает-только тут не удачно
2. лично я не увидел закадровости технологий-ибо у Лема слишком много тематического… Сказки Роботов например. там кстати тоже короли и другой средневековый колорит. технология крупных микросхем-катушки, конденсаторы транзисторы. сейчас не используется-хотя была мысль что в релейной защите -хорошо бы к этому вернуться
3.Свобода воли искусственного интеллекта разумеется страшна. да наверное надо понимать именно так. мысль высказанная Лемом, еще в Сумме Технологии-что искусственный интеллект-освоит любую аналитику-но мораль ему недоступна. была показана им в историях Ийона Тихого, там же было показано что какие то рамки вроде законов робототехники бесполезны-ИИ их обойдет
кстати современные исследования показали что даже нейросеть мораль освоить не может. но в Ийоне блин та же мысль с юмором… а тут

есть две книги куда Лем зачем то жути напихал-вот эта и Солярис… читаешь и думаешь что С.Кинг то переоценен))

Да актёры отличные. Да и снято хорошо тем более как я помню фильм довольно камерный. Глубины сюжета и даже отсылок на религиозные темы авторы не испугались. Сейчас мало кто рискует считают зрителю бы чего попроще надо. с Кингом связывает не только название. Я в этот трюк поверил ибо там и атмосфера страха была. И частый сюжет у Кинга мести за издевательства( убийство священника а потом опасность для всех напомнило Кэрри) вообщем рекламный трюк был продуман на уровне- " Такое возможно"

спасибо. всегда хотел и ленился выяснить эту загадку))
фильм хороший -хотя сейчас наверное устарел и по графике и по концепции
хотя надо попробовать посмотреть
сюжет то у него-крепкий и по канону-еще средневековый про демиурга который творит сверхчеловека из недочеловека

у Кинга -чепуха но настоящие ужасы с кокильщиками лужаек начинаются летом по утрам))

теперь я видел все
даже человека который читает титры в западных фильмах
нет не читал и в теории что то случайно могу прочитать лишь в сценах Марвелл-но там нужно ждать сцены после титров

ааа сатана))вообще изгонять черта дьяволом идея порочного круга)))
я бы на месте этого фамиляра и организовывал нападения для дел. и плата идет, и необходимость в тебе растет-и ты все о противнике знаешь. сам же и организовал
вполне в стиле Отца Лжи

боеприпасы против обычных оборотней)) я бы даже сказал типовых, сертифицированных

чего то фильм слегка другой
или что он по Кингу-чья то шутка?

описание конечно))
влюбляется? ну можно конечно эту одержимость с поправкой на объект-и так назвать
хотя почему то никто не пишет «маньяк влюбляется»
отправляет всё это действо в Средневековье… ого какие кибернетические технологии в средние века то были))) король и антураж? так это не средневековье-описан абсолютизм (просвещенной не напишу-ибо в этом мире про гуманизм мало знают)
ну и да фон становиться на столько мрачным… все одно что назвать Гитлера плохим)) он не становиться он сразу жуткий пугающий, вызывающий ужас… а становиться он еще и депрессивным
помниться я смысла не понял-а кошмары и не просил))) потом где то прочитал что это рассуждение о свободе воли искусственно интеллекта…
а чего так страшно то? для фону или это часть вывода-страшна свобода воли искусственного интеллекта)) скайнет походу тоже в Сару Коннор влюбился))

Владимир кстати чем не викинг. За помощью и то к скандинавам сбежал с отрядом из оных вернулся. Тоже святой д а ещё и равноапостольный. Викинг были хорошими транслятарами христианства. Торговцы и колонизаторы всего мира носители мульти культуры. Как правило принимали веру в любого местного Бога чтобы помагал тут. Принимали и христианство но так как религия особая то часто приняв для галочки становились реально.

(Святой Наталий (Natalis), или Нейл (Saint Naile) был ирландским монахом. Его отцом был Энг (Aenghus), третий в роду Lughaidh, королей Манстерских. Духовный ученик св. Колумбы. Святой Колумба-обычно упоминается в начеле историй про Лох-Несское чудовище, хотя описанный им монстр-обычный кэльпи, водяной демон, который водится в Британии, а не какой то там плезиозавр-мое прим.)

а вот насколько прекрасны ирландские сказания-за Шотландию не уверен, впервые тут почитал-но все потомки германцев(но немцев до французов)-окончили бы эту легенду-на первом абзаце воплями «оборотень» а ирландский священник думал лишь о своем долге-чего ему бояться ночью в лесу? с ним рядом-бог:

Этот случай, по словам Геральда Камбрийского, произошел всего за несколько лет до прибытия в Ирландию принца Иоанна. Некий священник, имени которого история не сохранила, путешествовал из Ольстера в Мит по какой-то важной церковной надобности. В путешествии его сопровождал маленький мальчик. Дорогой их застала ночь, и им пришлось остановиться на привал в одном очень темном и зловещем лесу на границе церковного прихода Оссори. Когда они уже укладывались на ночлег в кромешной тьме, священник вдруг услыхал человеческий голос, окликавший его из ближних лесных зарослей. Поднявшись, прелат приблизился к краю освещенного костром круга и вгляделся во мрак. Когда неожиданно в круге света появился огромный волк, священник в ужасе отшатнулся, пытаясь прикрыть ребенка от зверя своим телом. Но волк заговорил с ним человеческим голосом, призывая не бояться его. На самом деле оказалось, что это не дикий зверь, а один из членов клана, живущего в этом районе. Как-то раз весь клан был проклят вспыльчивым святым Наталисом, который отличался довольно-таки неуравновешенным характером.
Каждые семь лет двое из их клана должны были принимать облик волков и уходить жить в лес. По окончании семи лет они возвращались в клан, возвращали себе человеческое обличье — и другие двое становились волками. Последняя пара, принявшая облик волков, — муж и жена — были довольно пожилыми людьми, и дикая жизнь в лесу им не больно-то подходила. Заговоривший со священником волк оказался мужчиной, его жена была очень больна и, похоже, собиралась вот-вот умереть. Волк-мужчина отправился искать священника, чтобы тот исполнил последние обряды и помог ей упокоиться в мире с Господом. Объяснив все это, волк попросил прелата пойти с ним и совершить святое причастие. Тот обдумал необычную просьбу и согласился, хотя волк и настаивал на том, чтобы он шел один, оставив мальчика у костра. Без особой охоты священник последовал за странным существом в чащу леса, и через некоторое время они добрались до логова, устроенного у подножия огромного дерева. Там, явно в ожидании смертного часа, лежала старая волчица. Священник приблизился к ней не без трепета и, обернувшись к своему проводнику, спросил его, есть ли какие-либо доказательства, что перед ним действительно пожилая женщина, а не дикое лесное животное. Волк ответил, что если священник достанет нож и срежет часть волчьей шкуры, он получит требуемое доказательство.
Тогда священник сделал надрез на животе волчицы. Каково же было его потрясение, когда на глазах его совершилось превращение и он увидел перед собой лицо старухи! Священник понял, что волк говорил правду. Без дальнейшего промедления он сотворил святой обряд, и старая женщина почила в мире. Когда дело шло к утру, волк отвел его обратно к костру и, произнеся несколько пророчеств о судьбе англичан в Ирландии, снова исчез в лесу. Священник пообещал вновь навестить его, когда будет возвращаться после завершения своего дела в Мите ©

типо к нам христианство попало как то иначе? Ольга чем то менее скандинавка чем Олаф?