во первых инфантилизация населения-одна из причин нынешних бед
а во вторых Софье Перовской было вообще 27.
я же не имею ввиду подростковые сопли-«неужели я такой как все/неужели я не такой как все»-которые в 14-16 лет я имею ввиду настоящий бунт-против Системы (кто в молодости не был революционером у того нет сердца, кто в зрелости не консерватор у того нету ума)

узнаю мысль)))
«Правильно! Умрем. Но ведь за дело умрем — не за паек гвардейский и
не за деньги. Дайте мне хоть тысячу миллионов ваших бумажек, не соглашусь
я ради этого идти на смерть!.. Неужели ты согласишься?
— Нет, конечно, — сказал Гай. Чудачина этот Мак, вечно что-нибудь выдумает…
— Ну?
— Что — ну?
— Ну как же! — сказал Мак с нетерпением. — Ты за деньги не согласен умирать. Я за деньги не согласен умирать. А выродки, значит, согласны! Что за чепуха!
— Так то — выродки! — сказал Гай проникновенно. — На то они и выродки! Им деньги дороже всего, у них нет ничего святого»© Обитаемый остров

по мне так проблема глубже и базиснее-в людях и цивилизации
священники по мне-в лучшем случае следствие, а в худшем и вовсе ничтожный фактор. они в массе своей во все времена -очень не часто скромностью и не стяжательством то отмечались. да это свойство любых элит строго говоря.
когда проблема становилась особенно проблемой-или светское или церковное руководство проводило чистку-и всего делов.

а проблема имхо даже не только с христианством а в том что ничего нового нет тоже. было и ушло Просвещение. Были великие левые идеи(интернационал). всегда было что -какой то идеал общности. сейчас ноль от того и посыпалось имхо все ((

ныне христианство имхо мертво
то на что идут деньги и досуг многих жителей РФ и ЕС-это я бы назвал косплей, ну или реконструкция

Вознеслись над Москвой перекрестья крестов,
Под крестом – дуга полумесяца.
Раньше крест был звездою на восемь концов,
Вифлеемской сверхновой на восемь концов –
Нам сегодня и в это не верится,
© Алькор

по мне так-ничего

исторические процессы плохо моделируются-и в разное время от многих внешних условий все могло быть по разному. но в общем и целом-с чего бы все не пошло по той же схеме что сейчас-не вижу. оклемались бы от шока-и опять пошли бы центростремительные усилия силу набирать

«Береги пулю в дуле. Трое наскачат — первого заколи, второго застрели, третьему штыком карачун.» Суворов «Наука побеждать» )))

получили бы 90-е в 1965 и всего делов. Иран с исламом не причем )))
тут под религию, Белое движение маскируется т.е. интервенты и их марионетки

«К концу второго года все туземцы были перебиты; погибли и все белые, кроме четырех: Юнга, Джона Адамса, Мак-Коя — моего прадеда и Квинталя. Последний был тоже очень дурным человеком. Однажды его жена поймала для него слишком мало рыбы, и он откусил ей ухо.
— Это был отвратительный сброд! — воскликнул мистер Кониг.
— Да, они были очень скверные, — подтвердил Мак-Кой и продолжал рассказывать дальше мягко и невозмутимо о крови и похотливости своих преступных предков: — Мой прадед избежал убийства, чтобы умереть от собственной руки. Он сделал перегонный куб и приготовил алкоголь из кореньев одного растения. Квинталь ему помогал, и они вместе все время напивались. Под конец Мак-Кой заболел белой горячкой, привязал себе на шею камень и прыгнул в море. Жена Квинталя — муж откусил ей ухо — тоже погибла, упав со скалы. Тогда Квинталь явился к Юнгу и потребовал его жену, а потом пришел к Адамсу. Адамс и Юнг боялись Квинталя. Они знали, что он убьет их. И они убили его топором. Затем умер Юнг. И кончились все раздоры.
— Ну, конечно же, — усмехнулся капитан Давенпорт. — Ведь больше некого было убивать.
— Вы видите, Бог скрыл от них свой лик, — сказал Мак-Кой.»
© Потомок Мак-Коя

Жить и верить — это замечательно!
Перед нами небывалые пути.
Утверждают космонавты и мечтатели,
Что на Марсе будут яблони цвести!
©

ну демону то по должности-бесить положено))

еще бы понять смысл схватку за ценную душу простого советского финского парня
а может там Сталин, Жуков, Конев?)))
демоны опять же Гитлера чего то забросили))
главное это скромный финский капитан))

ангел-лейтенант нквд, теперь я видел все))

а чем ГГ а значит и Чехову-не понравился естественный вывод-о главном пути постижения морали я не понял)) Чехов сам был этим занят и очень успешно.
по мне так метод имеет дополнительную защиту-излагать мерзости красиво очень сложно, а мерзкие социальные силы-почти всегда художественно бесплодны, это можно сейчас видеть по фильмам и сериалам с Повесткой

отец вместо сказки подсунул притчу))
но удачно-аж захотелось бросить курить-жаль не курю))

это называется материнский инстинкт))) источник сказок о плохой мачехе (и почему нет сказок про плохого отчима) изуверского тут конечно ничего нет-просто слепая природная сила-давая сильнейшую безусловную любовь к своему ребенку-естественно включает ненависть к чужому ели оный конкурент. у мужчины второго нет-ну так и первого нет-это называется в обе руки бог ничего не дает. у мужчины есть свой набор инстинктов-в том числе и групповая социальность-с обратной ответкой из ксенофобии. ибо природная роль такая защищать очаг-и не в одиночку -а всем поселением. собственно в сказке троль не только чужой сын(это то ладно пи отсутствии отцовского инстинкта)-это же представитель чужих, тех от кого надо защищать. можно ли говорить о материнском инстинкте в сказке-не знаю. вообще раз похищен свой-может переключится и на чужого. но не похоже.
честно говоря тут половые различия слишком велики. собственно муж в сказке вел себя почти идеально (попытки то устранения были лишь при случае), ему только небольшой шажок бы сделать-до позиции занимайся своим делом а в это не лезь)).
и сказать что то о высшем типе любви на инстинкты не завязанным тут сложно-рассказ то небольшой. если говорить о Песни кукушки которую я воспринял как развернуты рассказ то-и это не поможет. я том произведении сам не понял-как у меня включилось сопереживание к подкидышу-о чем честно и написал. но автор до женщина-может она знает как включать))
собственно принятие Чужого в Свои-это уж Маугли или Мцыри))

Да реакция на него вине само явление определило. Дали бы 15 суток и административку и забыли ьы следующий день.
А подростковый бунт этакая ненаидаль. Радуйтесь что не бомбы кидают как народники. То ли измельчали то ли куча услуг где адреналина тяпнуть можно и энергию слить

«Такой уж она уродилась: если на ее пути вставал кто-нибудь, кого все ненавидели, она старалась изо всех сил прийти бедняге на помощь». посыл конечно важный и не такой уж очевидный, ненависть чувство плохое, и лучше его не испытывать-но ненавидеть все же разрешено. чего нельзя нельзя всем ненавидеть одного (обычно это называет травля)
но все же главными словами я это не считаю-почему выше рассказал. этому правилу я следую но это бы мне не помогло))

о! спасибо… читал в сборнике сказок скандинавских писателей-и там была одна проблема -плохих не было, были великие шедевры, средние шедевры и малые шедевры))
я все таки выделил там другую группу лучших.-но это конечно тоже ни разу ни средняя.
финал был как сейчас помню очень неожиданным (я как то не привык к сказкам с сюжетом «вот это поворот»)-хотя я человек широких взглядов, а троль для меня никогда не был абсолютным злом(это все таки существо хтоническое вне добра и зла), каких то жестоких решений я бы не хотел-но почему бы банально не плюнуть на чужое если уж свой считай погиб-я не понимал.
ну тем больший шок-и конечно несколько пересмотренные взгляды с честным признанием-что как бы я их не разделял… но пол имеет значение.)))
есть что то недоступное женщине
ну а это сказка-про недоступное мужчине
ибо все же поведение мужа было -логичным… кто мог ждать и предсказать… а вот бывает логика и аналитика проигрывают

ЗЫ я этот рассказ вспоминал в отзыве на Песнь кукушки-имхо фабулы схожи куда больше чем и там и там подменыш
ну там конечно большое произведение более сложное и более высокого уровня

Я читал эту книгу советским ребёнком, и каких то протеворчий реализму не встречал