ребенком считал за одну из самых любимых сказок)) все таки не только в Германии сказки про мастеров. хотя надо признать-наши уж больное волшебные мастера
покойному М.Успенскому она наверное тоже нравилась-так как он вставил братьев в свою юмористическую фентези, где тоже не удержался пройтись по их некоторой оторванности от насущных потребностей:
тут как говорится когда, кто то повторяет как мантру " Не понадобится никому в перспективе этот Горький" то уже этим показывает свое реальное восприятие)))
мне больше понравилось как вы попытались дать это через магию-меж тем как я рисую куда как более страшную картину, и честно хотел бы чтобы вы оказались правы
что ж е вы вечно не правы? в отличии от Иоанна Богослова то а?)))
что же вечно ваши мантры-не защищают
беда некоторых личностей что они очень тоталитарно воспринимают тезис, как будто общая фраза их самих куда то рекрутирует
я это называю «а баба яга -против»)))
он пробовал разные судьбы. по другому не напишешь. и в отличии от того же убийцы Кеннеди-пробовал успешно. это такой современный суперантигерой
нечто противоположное негативу Некрасова:
Если ж за дело возьмется — беда!
Мир виноват в неудаче тогда;
Чуть поослабнут нетвердые крылья,
Бедный кричит: «Бесполезны усилья!»
он переходил с места на место и интегрировался в очень важные сферы жизни-и везде его ждал успех.
но успех для ницшеанца это проклятье)) злое зло)) он бежал от денег и комфорта
однажды без шуток приговорил себя к смерти-ранение было вполне в смертельным, он же не виноват что есть мизерный шанс выжить с любой раной))
в мире его тоже ждал один успех, его доходов с лихвой хватало на всю партию большевиков
человечеству когда будет выползать из нынешнего ничтожества еще понадобится его творчество
а так достойный алмаз в единую корону к Чехову, и наверное к Короленко
с Некрасовым он просто слегка разошелся по времени))
на языке ЛЮДЕЙ?)))
это не агитация-это вера. ницшеанство как сейчас говорят
конечно будет! будет кровь и борьба! сражение и боль-что еще нужно для счастья?))
о я походу и с прямолинейностью поспешил-это так сказать начало для разогрева
история с вампиром порадовала всем.
даже отсылкой к нужному образу. всякому поколению свой вампир))
я знаю что Ван Хельсинг-для своего времени модерн и свобода нравов, но для меня это глубокое ретро
и стереотипное осуждение Сумерек мне чуждо, но Беллу я не могу принять наверное, наоборот" в силу возраста.
я вырос на Баффи))))
три истории почитал и очень так… ну великолепно что ли)))
на мой вкус немного слишком в лоб и прямо.
но сами жизненные ситуации подобраны отлично, взгляд на них тоже -не тривиальный
ну а что Добро/Зло так вот примитивно и без символизма-ну а может уже давно так и надо? времена такие))
а еще понимание сути шамана-а то благодаря кинематографу, большинство мыслит его как колдуна примитивных племен с бубном.
меж тем как он посредник между нашим миром и духами, и выбора у него нет
отказаться он не может (хотя чаще всего хотел бы)-раз уж духи его выбрали, ему это нужнее чем тем кто к нему идет
а идти должны от безисходности-а не с тем что к врачу или психологу))
а уж какой смысл приводить иврит-я вообще не понимаю
там имеется Ветхий Завет с длинными списком класса «Иосиф родил Иакова»
т.е. вынос за скобки женщин-на порядок более сильный чем лингвистический
покойному М.Успенскому она наверное тоже нравилась-так как он вставил братьев в свою юмористическую фентези, где тоже не удержался пройтись по их некоторой оторванности от насущных потребностей:
" — Я — Симеон Столпник, — гордо сказал бывший атаман. — Я могу выковать железный столб от земли до неба!
— Дело хорошее, — согласился Жихарь. — И много ты их выковал?
— Пока ни одного, — признался Симеон Столпник. — Мыслимое ли дело — набрать столько железа! Вот когда какой-нибудь государь соберет гору руды и железного лома — тогда я свое мастерство и окажу.
Понятно, — вздохнул Жихарь, склоняясь над вторым пленником. — Ну а ты по какой части всех превзошел?
— Я — Симеон Лазник, — сказал второй братец-разбойник. — Когда старшой свой столб выкует, я на него смогу влезть — без крючьев, без веревок.
— Это уже лучше, — сказал богатырь. — Вот я тебя сейчас освобожу, а ты слазь-ка на самое высокое дерево и расскажи мне оттуда, что делается в ближней деревне. Уж больно это место хитрое…
— Увы, — ответил Симеон Лазник. — Я по деревьям-то лазить не учился, а только по железным столбам от земли до неба…"©
мне больше понравилось как вы попытались дать это через магию-меж тем как я рисую куда как более страшную картину, и честно хотел бы чтобы вы оказались правы
что ж е вы вечно не правы? в отличии от Иоанна Богослова то а?)))
что же вечно ваши мантры-не защищают
значит еще и неомальтузианство? причем на том уровне что Ленин уделял ему внимание?
я и не знал. или Ленин так социал-дарвинизм называл, чтобы избежать приписывания Дарвину идей Мальтуса…
я это называю «а баба яга -против»)))
нечто противоположное негативу Некрасова:
Если ж за дело возьмется — беда!
Мир виноват в неудаче тогда;
Чуть поослабнут нетвердые крылья,
Бедный кричит: «Бесполезны усилья!»
он переходил с места на место и интегрировался в очень важные сферы жизни-и везде его ждал успех.
но успех для ницшеанца это проклятье)) злое зло)) он бежал от денег и комфорта
однажды без шуток приговорил себя к смерти-ранение было вполне в смертельным, он же не виноват что есть мизерный шанс выжить с любой раной))
в мире его тоже ждал один успех, его доходов с лихвой хватало на всю партию большевиков
человечеству когда будет выползать из нынешнего ничтожества еще понадобится его творчество
а так достойный алмаз в единую корону к Чехову, и наверное к Короленко
с Некрасовым он просто слегка разошелся по времени))
если бы насчет нас постоянно кто то что то не планировал, откуда бы мы узнали что она вообще есть?)))
«Никто не даст нам избавленья: Ни бог, ни царь и не герой, Добьёмся мы освобожденья. Своею собственной рукой. „©
самого то Горького явно рожали ни книги писать)))
«Это было в 92-м, голодном году» это уточнение если что. если написать в «голодном году» то спросят каком именно?
«в конце XIX — начале XX веков было по меньшей мере десять голодных лет: 1891, 1892, 1897, 1898, 1901, 1905, 1906, 1907, 1911, 1915 Нередко на голодный год накладывались прочие бедствия, к примеру вместе с голодом 1848–1849 гг. в стране разразилась эпидемия холеры „©Кондрашин В.В. Голод в крестьянском менталитете
это не агитация-это вера. ницшеанство как сейчас говорят
конечно будет! будет кровь и борьба! сражение и боль-что еще нужно для счастья?))
история с вампиром порадовала всем.
даже отсылкой к нужному образу. всякому поколению свой вампир))
я знаю что Ван Хельсинг-для своего времени модерн и свобода нравов, но для меня это глубокое ретро
и стереотипное осуждение Сумерек мне чуждо, но Беллу я не могу принять наверное, наоборот" в силу возраста.
я вырос на Баффи))))
на мой вкус немного слишком в лоб и прямо.
но сами жизненные ситуации подобраны отлично, взгляд на них тоже -не тривиальный
ну а что Добро/Зло так вот примитивно и без символизма-ну а может уже давно так и надо? времена такие))
а еще понимание сути шамана-а то благодаря кинематографу, большинство мыслит его как колдуна примитивных племен с бубном.
меж тем как он посредник между нашим миром и духами, и выбора у него нет
отказаться он не может (хотя чаще всего хотел бы)-раз уж духи его выбрали, ему это нужнее чем тем кто к нему идет
а идти должны от безисходности-а не с тем что к врачу или психологу))
Интересно что включение в письмо Егором «Устав Дисцыплинарных Взысканий и Уголовных Законов Военнаго Ведомства» дано прежде всего для некого грустного юмора, когда один в силу низкого уровня образования-просто пишет сочинение на тему, а другая вообще воспринимает письмо как магию, и оценивает, складность и витиеватость, все таки имхо несете и второй смысл.
человек там судя по всему мерзкий, жена его боится, к чувствам ее он равнодушен, по лакейски угодлив.
все это оттеняется:
«Солдат есть Имя обчшее, Знаменитое. Солдатом называется Перьвейшый Генерал и последней Рядовой.»©
"
))))
это называется „ах милая, да ты и собеседник?“
«Говорили еще старики, что недобрые силы таятся в дряхлом магнетическом ломе и что есть такие скрытые токи в металлах, которые от дуновенья грозы иногда пробуждаются, и тогда из копошения и скрежетанья железок, из мертвого шевеленья останков кладбищенских дивное возникает созданье, ни живое, ни мертвое, которое одно лишь умеет: сеять разрушение без границ. Другие же утверждали, будто сила, что порождает чудовище, берется из дурных поступков и мыслей; они отражаются, словно в зеркале вогнутом, в никелевом планетном ядре и, сфокусировавшись в одной точке, до тех пор влекут наудачу друг к другу металлические скелеты и обломки трухлявые, пока те не срастутся в монстра.»©С. Лем «Два чудовища»
И негодует на то, что сгниет его тело в могиле,
Или же пламя его иль звериная пасть уничтожит,
Ясно, что он говорит не искренне, что уязвляет
Сердце его затаённая мысль, вопреки увереньям
Собственным, что никаких ощущений со смертью не будет;
Не соблюдает, по мне, он своих убеждений заветных,
С корнем из жизни себя извлечь не желая и вырвать,
Но бессознательно мнит, что не весь он по смерти погибнет,
Ибо тому, кто живой представляет себе, что по смерти
Тело терзают его и птицы и дикие звери,
Жалко себя самого; он себя отделить не способен
И отрешиться вполне от простёртого трупа
© О природе вещей
в любом случае равно-бессмысленным
или вы свою болтовню смыслом таки наделяете?))
а так могу взять перевод какого ни будь равнина
так то тут язык общения-русский
там имеется Ветхий Завет с длинными списком класса «Иосиф родил Иакова»
т.е. вынос за скобки женщин-на порядок более сильный чем лингвистический