не понравилось. не прочтение конечно а идея. тут Толстой дошел до крайности, не веря в человека.
если мир не будет гасить проблемы, нехватки карманных денег у школьников. и она проблема как снежный ком будет по принципу положительной обратной связи умножать порочность мира. то грош цена этому миру.
мальчишка видите ли 1 приписал и тем все порушил. вообще то взрослые за детей отвечают, а не наоборот
Шукшин, автор который болезненно переживал раскол города и деревни (сейчас его нет ибо урбанизация убила деревню в ноль)
так, что он просто показал, как идеология деревни требует показать городу, что они в том числе и умнее. поскольку в научной дискуссии шансов нету, то в ход идет демагогия и ораторские приемы.
мне в этом рассказе они казались наигранно наивными, а оппоненты странно беспомощны))
революции происходят когда их все хотят
для низов такое желание вызывает «Голод, предательство и смерть» а верхи не прочь это использовать, чтобы стать новой властью)))
Сочень кстати во второй части Великого Полоза мелькает, работая по профессии.
кстати имел шанс жить прожить нормально. местные хтонические божества за ничтожность личности не карают. такие должны сами целенаправленно кару выпрашивать. или в синюшкин колодец сигануть.
или приходить и приходить за наказанием.
даже страх преодолеть сумел.
я бы убежав от кошек, переселился бы куда ни будь в центр России)))
«Что рассказывали древние греки и римляне о своих богах и героях» -не другое название, а важное описание.
у Куна не мифы, а великая древнегреческая худ. литература. Гомер, Гесиод, Эсхил и т.п., но с хорошей цензурой)) для гимназистов))
тут уж он сам на себя ярлык повесил)) тогда уж призывайте его не видеть.
про Дж. Лондона я никогда такое не напишу-ибо у него сия детализация, обратная ))
а вообще вспомнилось «эх люблю я классику, но и орал» )))))
если мир не будет гасить проблемы, нехватки карманных денег у школьников. и она проблема как снежный ком будет по принципу положительной обратной связи умножать порочность мира. то грош цена этому миру.
мальчишка видите ли 1 приписал и тем все порушил. вообще то взрослые за детей отвечают, а не наоборот
так, что он просто показал, как идеология деревни требует показать городу, что они в том числе и умнее. поскольку в научной дискуссии шансов нету, то в ход идет демагогия и ораторские приемы.
мне в этом рассказе они казались наигранно наивными, а оппоненты странно беспомощны))
для низов такое желание вызывает «Голод, предательство и смерть» а верхи не прочь это использовать, чтобы стать новой властью)))
кстати имел шанс жить прожить нормально. местные хтонические божества за ничтожность личности не карают. такие должны сами целенаправленно кару выпрашивать. или в синюшкин колодец сигануть.
или приходить и приходить за наказанием.
даже страх преодолеть сумел.
я бы убежав от кошек, переселился бы куда ни будь в центр России)))
©
"— Мяу! мяу! отдай наши глаза!"©
мамочки))))
у Куна не мифы, а великая древнегреческая худ. литература. Гомер, Гесиод, Эсхил и т.п., но с хорошей цензурой)) для гимназистов))
тем более ничего более нового я не читал
про Дж. Лондона я никогда такое не напишу-ибо у него сия детализация, обратная ))
но суть то что Шукшин-гений. но так отзывы слишком одинаковые будут, вот и смотришь на жгучие детали))
но знаю единственное исключение-это рассказ Сапожки