Сейчас есть ролики с разборами вселенной чужих. Всего не помню. Вроде в неблагоприятных условиях из яиц появляются самцы, агрессивные и плотоядные. Расчищают территорию. Сами яйца не несут, но могут превращать в яйца биологические объекты, вроде человека или собаки, но собака хуже, ибо не разумна, а разумность чужих зависит от исходного материала. В благоприятных условиях из яйца может вылупится самка и уже работать как пчеломатка. Что-то в этом роде. Насколько я запомнила и поняла. И насколько это поняли авторы разбора.

Почему нельзя? А что сейчас, в наше просвещенное время, мало таких, бывших русских?

Занятная тенденция. Больше всех ненавидят жидобольшевиков те, кто их в глаза не видел. Кто в принципе не только не видел, но даже ленится читать о том, сколько они построили, создали, открыли, скольким людям они открыли доступ к образованию, медицинской помощи, дали возможность вести нормальную, привычную нам жизнь, а не прозябать на грани выживания и в скотских условиях, сколько спасли и дали путевку в жизнь беспризорных детей. Все враз осознали себя барями в шелках и бархатах, которых злобные большевики повыгоняли из родимых имений. И никто не хочет вспоминать о своем холопском происхождении. Напомнить цифирь. В РИ жило 80% крестьян и только 1% дворян, большая часть которых к тому же слиняла после 17 за кардон. И что если бы не большевики, вряд ли конкретно он сейчас жил бы так хорошо, ибо со свиным рылом в калашный ряд не пускают. Напомнить о циркуляре о «кухаркиных детях». Или почитайте о жизни в американских гетто. Очень современно и жизненно. Ибо с большой вероятностью именно такую жизнь вело бы большинство нынешних ненавистников жидобольшевиков, если бы не эти самые большевики. Я не идеализирую большевиков. Просто отдаю должное. И считаю, что НАШЕМУ народу есть за что их благодарить.

А не читала, потому что мне не очень интересно, какими аргументами подлец оправдывает свою подлость.

Если бы книга позиционировалась исключительно как авторская фантазия, я, возможно, и промолчала. Мало ли какие тараканы у автора в голове. На всех коментов не напасешься. Но здесь-то иное дело. Здесь реальный бывший русский офицер пытается оправдать свое участие в завоевательском походе иноземной армии на свою родину. Не находите, что это немного не комильфо? Что касается деления мира на своих и чужих, то мир таков и есть. И я здесь вовсе не про фамилии, и даже не про происхождение. И даже не про хороших и плохих. Просто есть свои и чужие. Надзиратели в концлагерях порой подкармливали бродячих собак. Ну и что? Это как-то отменяет факт их паск*дства. И я вот прям должна взять и начать разбираться в оттенках серого, вернее коричневого. И этот офицер для меня своим не будет никогда в силу моего чистейшего рабоче-крестьянского происхождения. Крестьянского по отцовской линии и фабричных рабочих по материнской. А вот немецкие господа для этого офицера своими были. И удайся его «освободительный» поход, конкретно для моих предков, а значит и для меня, как их потомка, это обернулось бы либо рабством либо смертью. Что мои предки прекрасно осознавали, потому оба моих деда служили в красной армии.

Книгу не слушала и вряд ли буду. Не совсем в моем вкусе. Но свои 5 копеек вставить хочется. На основании прочитанной аннотации и комментариев других пользователей. Изменником я бы героя не назвала. Все-таки действительно не присягал новой власти. Но негодяем, пытающимся самооправдаться, пожалуй. Как я поняла, в аннотации прямая цитата из этого самооправдательного опуса. Красиво. Внешне. Хотелось бы только уточнить некоторые термины, чтобы не было разночтений. И первый вопрос, а кого автор считает «своим народом»? Как я поняла, большевиков и коммунистов он «своим народом» не считает. А кем считает? Марсианами? Может он считает своим народом мужиков, что веками гнули спины на него или ему подобных, ради того чтобы они могли в «брульянтах» выплясывать на балах и хрустеть французской булкой, пока эти мужики будут есть суп из крапивы. И которых в стране было 90%. И которых его сословие продолжало обирать как липок вплоть до самого 1917, невзирая на всякие там освободительные декреты? Может он считает своим народом солдатиков, которых по приказу таких как он могли прогнать сквозь строй, избивая шомполами, или матросов, протягиваемых под килем? А может он считает своим народом тех, кого расстреливал и вешал, под командованием Деникина и Врангеля во время белого террора? Тоже нет. Или он об этом не пишет? Лыцарь без страха и упрека. Кого конкретно он шел освобождать в рядах чужеземной захватнической армии? Только таких, как он сам, и дрался он за возращение себе любимому привилегий, которых новая власть его лишила. Все остальное разговоры в пользу бедных.